🔊 #صوت_شب_چهارم_فاطمیه (۲۸ دی ۱۳۹۹) 🔳 با موضوع: «امتداد نهضت فاطمی در جنگ اقتصادی» ☑️ حجت‌الاسلام محمد صادق حیدری 🏴سرفصل مباحث مطرح شده در شب چهارم: ✔️ ضرورت مشارکت عاطفی جامعه زنان در شکستن «محوریت بخش توزیع در اقتصاد ایران» به دلیل نقش آن در کاهش ارزش پول ملی, با توجه به رفتارهای حادثه ساز حضرت زهرا در شکستن عُرف به نفع قدرت اسلام 🕌 شهرک صادقیه، مسجد امام صادق علیه السلام ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📝 #متن_خلاصه_شب_دوم فاطمیه 26 دی 1399 ☑️ عنوان بحث شب دوم: «تحلیل «خطبه فدکیه» به عنوان مظهر «حساسیت روحی، تمرکز فکری، شدت عملی» صدیقه طاهره (س) نسبت به همه ابعاد نهضت نبوی و ضرورت تکرار آن توسط جامعه زنان در جنگ اقتصادی از طریق قیام عاطفی در جهت «شکستن الگوی مصرف موجود» برای حفظ ارزش پول ملی» 🎙حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🕌 شهرک صادقیه، مسجد امام صادق علیه السلام ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📝 #متن_خلاصه_شب_سوم فاطمیه 27 دی 1399 ☑️ عنوان بحث شب سوم: «بیان سطوح مختلف برای قیام عاطفی جامعه زنان در جهت «شکستن الگوی مصرف موجود» با توجه به نمونه‌های حادثه‌ساز از رفتار حضرت زهرا (س) در شکستن عُرف‌های مادی» 🎙حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🕌 شهرک صادقیه، مسجد امام صادق علیه السلام ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📝 #متن_خلاصه_شب_چهارم (شب آخر) فاطمیه 28 دی 1399 ☑️ عنوان بحث شب چهارم: «ضرورت مشارکت عاطفی جامعه زنان در شکستن «محوریت بخش توزیع در اقتصاد ایران» به دلیل نقش آن در کاهش ارزش پول ملی، با توجه به رفتارهای حادثه‌ساز حضرت زهرا (س) در شکستن عُرف به نفع قدرت اسلام» 🎙حجت‌الاسلام محمدصادق حیدری 🕌 شهرک صادقیه، مسجد امام صادق علیه السلام ☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

📢 یادآوری ◀️ سلسله نشست‌های گفتمان انقلاب با موضوع: 🔅تحلیل ابعاد جنگ اقتصادی و فرهنگی نظام سلطه، برای ارتقای جایگاه «مسجد» به «هسته مقاومت فرهنگی»🔅 🕌 بلوار دانش، شهرک صادقیه، مسجد امام صادق‌علیه‌السلام 🕰 جمعه‌ها، بلافاصله بعد از نماز مغرب و عشا ✅ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 صوت #جلسه_پنجم 🔅سلسله مباحث: تحلیل ابعاد جنگ اقتصادی و فرهنگی نظام سلطه، برای ارتقای جایگاه «مسجد» به «هسته مقاومت فرهنگی»🔅 🎙حجت‌الاسلام احمد زیبایی‌نژاد 🔰 سر فصل‌‌های مباحث مطرح شده در این جلسه: ✔️ 1. تقریر و تحلیل عنوان: «مدیریت جهادی مبتنی بر ایمان و آموزه‌های امام، عامل عزت و پیشرفت در همه عرصه‌ها» در بیانیه گام دوم انقلاب ✔️ 2. تفاوت «مدیر جهادی» با «مدیریت جهادی» در دوران مدیریت حضرت امام ✔️ 3. پاسخ به اشکالات درباره آسیب‌شناسی علت ادغام نهادهای انقلابی در دهه 70 🕰 جمعه 3 بهمن‌ماه 1399 ـ مسجد امام صادق (ع) شهرک صادقیه ✅ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔊 صوت #جلسه_ششم 🔅سلسله مباحث: تحلیل ابعاد جنگ اقتصادی و فرهنگی نظام سلطه، برای ارتقای جایگاه «مسجد» به «هسته مقاومت فرهنگی»🔅 🎙حجت‌الاسلام احمد زیبایی‌نژاد 🔰 سر فصل‌‌های مباحث مطرح شده در این جلسه: ✔️ 1. تقریر و تحلیل عنوان «ابعاد هفتگانه پیشرفت انقلاب و نظام» در بیانیه گام دوم انقلاب ✔️ 2. تقریر و تحلیل عنوان «دستاوردهای ناشی از جهت‌گیری انقلابی و چالش‌های غفلت از جریانِ این جهت‌گیری‌ در سرفصل‌های اساسی اداره کشور» ✔️ 3. اشاره به «سه ریشه اصلی» چالش‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی انقلاب اسلامی 🕰 جمعه 10 بهمن‌ماه 1399 ـ مسجد امام صادق (ع) شهرک صادقیه ✅ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🇮🇷 آغاز ایام الله دهه فجر مبارک باد🇮🇷 🔰حضرت امام خمینی: «انقلاب مردم ايران، نقطه شروع انقلاب بزرگ جهانی اسلام، به پرچمداری حضرت حجت ـ ارواحنا فداه ـ است كه خداوند بر همه مسلمانان و جهانيان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد» 🇮🇷 @HossiniehAndisheh

🇮🇷 ورود اسلام در موازنه قدرت جهانی 🇮🇷 🎙آیت‌الله علامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی ـ 22 مهر 1370: 🔹فرق بین قیام مبارک امام خمینی ــ رضوان الله تعالی علیه ــ با مرحوم آقا شیخ فضل الله نوری ــ اعلی الله مقامه ــ و مرحوم شهید مدرس و سایر علمایی که در مشروطه قیام کردند، این بود که [بجای تلاش برای اضافه‌کردن] متمم قانون اساسی مشروطه...، [با انقلاب اسلامی] موازنه قدرت به نفع دین حل شد. بعد، از آثار جزئی‌اش این بود که قوانین هم به نفع مذهب ثبت می‌شد. 🔸 نوعاً وقتی حضرت امام خمینی می‌خواستند كاری را انجام بدهد، آن كار را نمی‌آمدند به صورت یک لایحه و قانون در مجلس ثبت كنند! پذیرش عمومی‌اش را به نحوی ایجاد می‌كردند، و تمایلات را در آن جهت حل می‌كردند، كه بدون صرف مؤنه و سختی و تلاش، آن قانون ثبت می‌شد! بعد هم كه ایشان موفق شدند كه نظام طاغوت را به هم بزنند، پا به سیاست جهانی گذاشتند، و در عرصه سیاست جهانی هم، موازنه قدرت سیاسی را و اعتبار سیاسی را، به نفع مذهب حل كردند. 🔹 [لذا علت] شكست كمونیسم، تغییر شرایط جهانی است. اگر كسی دقت كند، این را می‌فهمد. یعنی اگر نمودار بكشد، می‌بیند از سال پیروزی انقلاب، كم كم مردم دنیا هر جا علیه ظلم قیام می‌كردند، دیگر به نام سوسیالیزم و حرف‌های ماتریالیزم تاریخی و این حرف ها، قیام نمی‌كردند. [قیام‌ها] به نام مذهب، تدریجاً رو به گسترش گذاشت و طرفداری از ماركسیسم، تدریجاً كم شد. 🔸در قرن گذشته درون وجدان بشر یک چنین انحرافی پیدا شده بود که اگر بخواهی خدا را بپرستی، باید دست از عدل برداری! [یعنی اگر] عدالت اجتماعی می‌خواهی، برو به طرف کمونیسم و انکار خدا و مذهب! خداپرستی می‌خواهی، کاری به عدالت نداشته باش! با اینکه عدل، صفتِ فعلِ حضرت حق است و انسان فطرتاً چون خداپرست است، عدالت خواه است و از ظلم رنج می‌برد. یک چنین مغالطه‌ای در وجدان بشری ایجاد شده بود... 🔹 امام خمینی ــ رضوان الله تعالی علیه ــ این مغالطه را شکست، و ارتقاء در وجدان بشری ایجاد کرد. یعنی چه؟ یعنی به جای اینکه بیاید روبه روی کمونیست‌ها بایستد، روبه روی آمریکا (سمبل مذهب) ایستاد. علیه کسی که به باطل، پرچم مذهب را دست داشت. آمریکا مدعی خداپرستی بود و طرفدار انجیل بودن! طرفدار دین بودن! ایشان سخت مقابل او ایستاد، و طرفداری از مستضعفین را مطرح ساخت، و پافشاری کرد در مقابله با او. کسانی که رنجیده شده بودند از نظام‌های اجتماعی‌ای که منتهی به سرمایه‌داری می‌شد، و تلخی ظلم را چشیده بودند، و تلخی محرومیت را و فقر را و مظالم سیاسی و فرهنگی و اقتصادی را چشیده بودند، اینها به جای اینکه بروند به طرف سیوسیالیزم، آمدند به طرف اسلام. قبل از آن انقلاب‌ها هدایت می‌شد به طرف بلوک کمونیسم، و وسیله و سکویی می‌شد برای شانتاژ سیاسی و برای باج‌گیری کشورهای سوسیالیزم از آمریکا... 🔸 وقتی آمریکا بعد از رحلت امام اعلام کرد: ایشان کسی بود که در دو تا انتخابات رئیس جمهور ما را دخالت کرد؛ این معنایش این نیست که از اینجا حضرت امام خمینی، نفرات می‌فرستاد آنجا پای صندوق و رأی می‌ریختند به نفع این رئیس جمهور یا آن رئیس جمهور؛ [بلکه] آن را در یک وضعیتی قرار می‌داد که بی‌حیثیت می‌شد! یعنی نمی‌توانست در نظام خودش، اعتبارات سیاسی خودش را سازماندهی کند. این معنایش این است که امام خمینی ـ رضوان الله تعالی علیه ـ در قبل از انقلاب و با پیروزی انقلاب، موازنه داخلی ایران را به نفع مذهب تغییر داد، و بعد از پیروزی انقلاب، که قدم به صحنه جهانی گذاشت، موازنه جهانی را به نفع اسلام تغییر می‌داد. #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #ایام_الله_دهه_فجر #فروپاشی_بلوک_شرق #موازنه_جهانی_به_نفع_اسلام 🇮🇷 @HossiniehAndisheh

🔊 صوت #جلسه_هفتم 🔅سلسله مباحث: تحلیل ابعاد جنگ اقتصادی و فرهنگی نظام سلطه، برای ارتقای جایگاه «مسجد» به «هسته مقاومت فرهنگی»🔅 🎙حجت‌الاسلام احمد زیبایی‌نژاد 🔰 سر فصل‌‌های مباحث مطرح شده در این جلسه: ✔️ 1. اثبات «اسلامیت» قیام امام خمینی و انقلاب اسلامی براساس «فلسفه بعثت نبی‌اکرم (ص) و قیام عاشورا» ✔️ 2. «کیفیت حاکمیت» به عنوان موضوع امتحان مردم ایران در «گام دوم» انقلاب ✔️ 3. تقسیم‌بندی کشورهای جهان به «توسعه‌یافته و توسعه‌نیافته»؛ طلسم روبروی انقلاب اسلامی برای «کیفیت حاکمیت» ✔️4. تبیین و تحلیل عنوان ساختاری «تغییرات در سرفصل‌های اساسی اداره کشور...» در بیانیه گام دوم و تفاوت آن با سرفصل‌های الگوی توسعه پایدار 🕰 جمعه 17 بهمن‌ماه 1399 ـ مسجد امام صادق (ع) شهرک صادقیه ✅ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh

🔰 مصاحبه امام خمینی با نشریه آمریکایی تایم (۱۳۵۸/۹/۹) ❓سوال خبرنگار: شما زندگی خیلی #منزوی‌ای داشتید، شما #اقتصاد_جدید و حقوق #روابط_بین_المللی را مطالعه نکرده‌اید. تحصیل شما مربوط به #علوم_الهی است، شما در سیاست و گرفتن و دادنِ یک زندگیِ اجتماعی درگیر نبوده‌اید، آیا این در ذهن شما این شک را به وجود نمی‌آورد که ممکن است عواملی در این معادله باشد که شما نمی‌توانید درک کنید؟ 🔆 امام خمینی(ره): ما #معادله‌ی_جهانی و #معیارهای_اجتماعی و سیاسی که تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجیده می‌شده‌است را #شکسته‌ایم. ما خود #چارچوب_جدیدی ساخته‌ایم که در آن #عدل را ملاک دفاع و #ظلم را ملاک حمله گرفته‌ایم، از هر عادلی دفاع می‌کنیم و بر هر ظالمی می‌تازیم. حال شما اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. ما این سنگ را بنا خواهیم‌گذاشت. امید است کسانی پیدا شوند که ساختمان بزرگ سازمان ملل و شورای امنیت و سایر سازمان‌ها و شوراها را بر این پایه بنا کنند، نه بر پایه نفوذ سرمایه‌داران و قدرتمندان که هر موقعی که خواستند هر کسی را محکوم نمایند بلافاصله محکوم کنند. آری با ضوابط شما من هیچ نمی‌دانم و بهتر است که ندانم. 📚صحیفه نور ، جلد ۶ ، صفحه ۳۳۸ ✅@HossiniehAndisheh

🇮🇷 ورود اسلام در موازنه قدرت جهانی «۲» 🇮🇷 🎙آیت‌الله علامه مرحوم سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی ـ ۲۲ مهر ۱۳۷۰: 🔸[یک روزی] مسئله #شهادت برای مردم ایران، فراموش شده بود، به صورت آرزو و یک چیز دست نیافتنی طرح می‌شد. [انقلاب اسلامی و حضرت امام] این مطلب را مسئله روز کرد و به بزرگ‌ترین سنگر اسلام بر علیه دشمنان اسلام تبدیل شد. این بدین معنا است که #منزلت_موضع_گیری_اسلام، یا وزن مخصوص و حجم مخصوص مسلمین را تغییر داد... 🔹این حرکتی که شروع شده، دائما جلو می‌رود و با یک پتانسیل بسیار سنگینی مدیران مستکبر جهانی را مرتباً خرد می‌کند! امروز بزرگ‌ترین مسئله‌ای که برای آمریکا و انگلستان و فرانسه و سایر مستکبرین هست، مسئله #مذهب و گرایش تمایلات عمومی به نفع مذهب است... 🔸این حرکتی که در تاریخ آغاز شده و ارتقایی که برای وجدان بشریت حاصل شده، بازگشتنی نیست! این، نظام مدیریت موجود و موازنه جهانی موجود را در هم می‌شکند. فقط بلاد شرق نیست که خرد شدند و تکه تکه شدنشان را مشاهده می‌کنید. در آینده نیز تکنولوژی و بلاد غرب شدیداً دچار ورشکست‌های مهیب و پاره پاره شدن می‌شوند. چون موازنه روانی، با آن نظام تکنولوژی موجود نمی‌خواند... 🔹دوران قدرت طاغوت در ایران، برای عده‌ای تقریباً محال بود که اولا انقلاب به پیروزی برسد؛ و ثانیا در صورت پیروزی نیز ربط آن به مذهب معلوم نبود! زیرا [درست است که انقلاب، آرمان] عدالت خواهی داشت، [اما] عدالت اجتماعی در [نظامات] سوسیالیست‌ها تعریف داشت! ولی مذهب، تعریفِ [عینی و اجتماعی] از آن نداشت! لذا مبارزه مذهبی‌ها را یک مبارزه کور می‌خواندند! با انقلاب اسلامی، این مطلب تغییر کرد و امر دیگری ظاهر شد. سلطه تکنولوژی هم دقیقاً دچار به یک چنین حالتی هست... 🔸وقتی عرض می‌کنم «ارتقاء در وجدان بشری» حاصل شد، بدین معناست که [انقلاب اسلامی] حادثه بسیار بزرگ است. این، باید یک #تمدن_جدیدی را به دنبال بیاورد، ولی نه فردا صبح! شما ملاحظه کنید از وقتی رنسانس پیدا شد، تا وقتی که به تمدن فعلی (که حاصل حس‌گرایی، تمدن موجود است) دست یافتند، چقدر طول کشید؟! #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #ایام_الله_دهه_فجر #فروپاشی_تمدن_غرب #تمدن_نوین_اسلامی #موازنه_جهانی_به_نفع_اسلام 🇮🇷 @HossiniehAndisheh