eitaa logo
تشکل «حوزه مردم»
9.5هزار دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
12هزار ویدیو
98 فایل
⁦✔️⁩صدای انقلاب اسلامی از حوزه علمیه قم ⁦✔️⁩سازمان دهی لشکر مطالبه گر روحانیت جوان انقلابی ⁦✔️⁩تحقق میدانی اوامر امامین انقلاب اسلامی 🌐مجموعه طلاب و فضلای جوان حوزه علمیه 📱ارتباط با ما: 🆔 @Rahyar_Nojavan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺كشف حكمت احكام اسلام در مورد حجاب و ارتباط با نامحرم در تحقيقات جديد علمی 🤝 دوستی خنثی بین مرد و زن نامحرم ممكن نيست 🌐 نشریه کانادایی-آمریکایی وایس: ➤علم می گوید مردان و زنان نمی توانند (فقط) دوست باشند. 🌐‌ مقاله دیلی میل انگلستان: ➤ با پوزش ازخانم‌ها: ما مردها هرگز نمی‌توانیم فقط دوستان شما باشیم همانطور که تحقیقات علمی تأیید می‌کند. 🌐 تحقیقات دانشگاه مانموث آمریکا: ➤ دوستی عادی زن و مرد روی کاغذ خوب به نظر می رسد اما واقعیت این است که مردان و زنان واقعا نمی توانند با هم دوست باشند زیرا تنش جنسی همیشه وارد صحنه میشود. پیامبر اکرم فرموده اند: ➤ از اختلاط (دوستی) با زنان نامحرم بپرهیزید همانا معمولا مردی با زن نامحرمی در خلوت سخن نمی گوید مگر اینكه در دل نسبت به وی نیت بدی میکند. 🔺فلسفه حجاب، جلوگیری از نگاه جنسی در مواجهه با زنان و توجه به شخصیت حقیقی آنان است 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom
مقایسه روش دستیابی به «علم دینی» از نگاه علامه جوادی آملی و دکتر سید حسین نصر .pdf
حجم: 500.5K
📕 مقایسه روش دستیابی به «علم دینی» از نگاه آیت الله جوادی آملی و دکتر سید حسین نصر 🔑چکیده پیدایش منازعه ای بی پایان بین طرفداران علم و دین پس از دوران رنسانس ، سبب شکل گیری نحله های مختلف در موافقت یا مخالفت با امکان علم دینی گردید. پدیده ای که هر چند جرقه های اولیه ی آن در مسیحیت زده شد اما متفکران مسلمان پرچمدار توسعه ی آن شدند. آیت الله و دکتر سید حسین نصر را باید از طرفداران امکان علم دینی دانست که علی رغم اشتراکات فراوان، هر کدام طریقی متفاوت را برای دستیابی به آن برگزیده اند. علامه جوادی با تمسک به مبانی فلسفه ی الهی و برجسته سازی نقش عقل در معرفت دینی، علوم جدید را در تعارض با دین تلقی نمی نماید و رویکرد وحدت علم و دین از طریق شمولیت بخشی و توسیع دائره حقیقت دین را راهکار دستیابی به می داند. اما در دیدگاه دکتر نصر علوم مدرن در تعارض با مبانی جهان بینی دینی است و احیای سنت و عناصر اساسی آن چون حکمت خالده که میراث تمدن کهن دینی است تنها راه احیای علم دینی است. بنابراین دکتر نصر مسیر احیاء علم دینی را در مقابل طریق انحلال استاد جوادی آملی بر می گزیند. شیوه پژوهش در این نوشتار اسنادی- تحلیلی و بهره وری از منابع کتابخانه ای بوده و بر اساس یافته های پژوهشی به نظر می رسد عناصر بکار گرفته شده در مبانی حکمت متعالیه توسط استاد جوادی آملی نویدی بر یافتن راهکاری قابل بررسی در بازنگری درمبانی شاخه های مختلف علوم انسانی و بومی و اسلامی سازی آنها است. ‌🌐 کانال تشکل «حوزه مردم» 🆔 @Howzeh_Mardom