8.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👓 سیل خروشان جمعیت در تشییع یار صادق #امام و #رهبری
🔹 حوزه انقلابی برای تشییع #مصباح_انقلاب سنگ تمام گذاشت
@HozeTwit
۱۵ دی ۱۳۹۹
۱۶ اسفند ۱۳۹۹
هدایت شده از کانال جامع انتخابات ۱۴۰۰
روشنگر.pdf
39.59M
🔸🔶جزوه انتخاباتی روشنگر🔶🔸
📖 جزوه پاسخگویی به چهل شبهه ویژه انتخابات ۱۴۰۰
✅ ویژگی ها :
👈 تقسیم بندی شبهات به سه قسمت :
1️⃣ شبهات مربوط به اصل انتخابات و مشارکت و #حضور_حداکثری
2️⃣ شبهات مربوط به #رهبری و #انتخابات
3️⃣ شبهات مربوط به #شورای_نگهبان
👈 پاسخگویی به دوصورت استدلالی و گفتگویی (دیالوگی)
🔸 تهیه شده توسط :
🔅جبهه فرهنگی جنوب شرق استان تهران🔅
#مشارکت
@jame1400
۱۳ خرداد ۱۴۰۰
👓 پیام معنادار حساب #رهبری:
❗️هر وقتی نامزدها در مناظرات تلویزیونی روش اهانت و توهین و تهمت و تخریب طرف مقابل و ترساندن مردم از رقیب را دنبال کردند، کشور به نحوی ضرر کرد.
@Khamenei_ir
@HozeTwit
۱۶ خرداد ۱۴۰۰
👓 گاهی بعضی دوستان جوری با اقدامات و تصمیمات #رهبری برخورد میکنند که انگار واقعاً با شخص سادهلوح و بیارادهای طرف هستیم که به راحتی، توسط مشاورین و اطرافیان، گول میخوره.
🔸وقتی هم که این دوستان رو به لازمهی حرفشون توجه میدیم، اونو انکار میکنند و شخص رهبری رو بسیار مدیر و مدبر معرفی میکنند.
🔹ولی این دو تا موضعگیری با هم سازگاری ندارند، همون رهبری که توی این سالها جریانات چپ و اصلاحات و بهاریها و اعتدالیون رو به بهترین شکل اداره کرده، همون شخص تصمیم به تزریق #واکسن ایرانی #کرونا گرفته.
❌جلوتر از او حرکت نکنیم.
💬 سیدامینمحتشمی
@HozeTwit
۳ تیر ۱۴۰۰
۲۷ شهریور ۱۴۰۰
حوزه توییت (توییتر طلاب)🇵🇸
👓 سخنرانی پرشور آیت الله خامنهای در جمع رزمندگان خط مقدم: ❗️والله العظیم از ابتدای جنگ تا حالا یک
👓 واقعا بعضی کانالهای انقلابی، انقلابی گری رو مساوی #غرزدن و انتقاد مداوم میدونند!
🔹 اگر رهبری امر به نقد سازنده دارند(که البته خیلی از نقدهای دوستان خیلی هم #سازنده نیست و بیشتر تخریب کننده است) در کنار دستور به نقد، دستور به #امید هم داده اند و در گام دوم، اولین و مهمترین وظیفه جوانان دانستهاند!!
❗️ وقتی وارد برخی این کانالها میشوی، اکنون که در بهترین شرایط ۴۰سال اخیر هستیم، با خواندن پیامهایشان متوجه میشویم: کل کشور تحت نفوذ صهیونیسم است، کل حوزهها بیبخار و منفعل هستند، کل سپاه دچار عافیت طلبی و نفوذ است، کل بیت رهبری سوءنیت دارد و اطلاعات غلط میدهد، نظام درمان و بانکی را که نگوییم، ائمه جمعه و علمای بلاد و... هم که اصلا خبر از هیچ ندارند و در آخر هم تنها کسی که خوب مانده #رهبری است که ایشان هم متاسفانه تقیه میکنند و مجبورند تن به شرایط دهند!!
واقعا #منوتو میتواند انقدر خوب شرایط کشور را وارونه نشان دهد؟!!!
💬 محمد
@HozeTwit
۲ مهر ۱۴۰۰
👓 دلها بسوزه برای مظلومیت رهبر!
یه یادداشت غلط علیه یکی از مراجع زدن که تهمت بیاطلاعی و تحت نفوذ بودن به اون مرجع زده شد و همه به درستی واکنش نشون دادن!
❗️ اما تو این سه چهارماه بعد از واکسن #رهبری چه تهمت ها که به این #مرجع_تقلید مظلوم زده شد ولی صدایی جز از بعضی طلاب و کانالها در نیامد!
حوزه در واکنش به این مسئله نمره خوبی دریافت نکرد!
💬 ادمین
@HozeTwit
۷ آبان ۱۴۰۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۲ شهریور ۱۴۰۱
👓 سخنان تحریک آمیز عبدالحمید در تریبون رسمی نمازجمعه زاهدان!
❗️ دهها نفر در همین مصلی و خیابان بدون هیچ دلیلی به قتل رسیدند. بسیاری از آنها تیر به سر و سینهشان خورده بود. چه کسی اینها را و به چه جرمی به قتل رسانده است؟ مسئولان و مدیران کشور و رهبری جمهوری اسلامی که تمامی نیروهای مسلح تحت فرمان ایشان هستند، همه مسئول هستند و هیچکسی نمیتواند از این مسئولیت شانه خالی کند!
امام جمعه اهلسنت زاهدان در خصوص آمار کشتهشدگان در این حادثه اظهار کردند: «من عدد دقیق کشتهشدگان را نمیتوانم ذکر کنم و تا حدود ۹۰ نفر هم آمارهایی اعلام شده است. بسیاری هم زخمی و فلج شدهاند. عده زیادی دست و پایشان قطع شده است یا قطع نخاع شدهاند.»
🔹 افرادی که این جنایت را رقم زدند الآن به دنبال دروغسازی هستند. نسبتدادن به تجزیهطلبی و گروهکها همه کذب محض است. یا گفتهاند به ما با سلاح حمله کردهاند. اگر با سلاح حمله کردهاند، چند نفر از شما کشته شده است؟
امام جمعه اهل سنت زاهدان تأکید کردند: «به کدام مجوز در جایی که خدا عبادت میشود، شلیک کردهاید؟ به چه دلیلی دو ساعت مردم را به گلوله بستهاید؟ اینجا یک مأمور هم کشته نشده و این، دلیلی بر آن است که مردم سلاحی با خود نداشتهاند
🔹 ما سخت از ایرانیانی گلایهمندیم که مردم مدتها با آنها همکاری میکردند و حالا هیچ حرفی نزدند. بهخصوص آنهایی که فعلا در دولت نیستند اما روزی در دولت بودند و چندین سال حکومت کردند و از این مردم رأی گرفتند. ما از #علمای_شیعه هم گلایهمندیم که در این حادثه هیچ حرفی نزدند.
🔹۴۳ سال است که گرفتار تبعیضیم
مولانا عبدالحمید حاکمیت را از آزمایشهای الهی دانستند و توضیح دادند: «صاحبان قدرت و حکومت که در گذشته در زندان بودند و خداوند آنها را از زندان بیرون آورد و به آنان قدرت و حکومت داد، بدانند که این نعمتها را خداوند میدهد و ما را با آن آزمایش میکند. هیچ صاحب قدرت و دولتی خیال نکند که از شایستگی اوست بلکه این الله است که عزت و حکومت میدهد تا به وسیله آن ما را آزمایش کند. اگر عدالت و انصاف اجرا شود، خدمت به خلق صورت بگیرد و صاحب قدرت در را به روی مردم نبندد و انتقادپذیر باشد، خداوند راضی میشود و قدرت او تداوم پیدا میکند.»
ایشان افزودند: «حکومتها باید در مقابل مردم پاسخگو باشند و صدای اعتراض مردم را بشنوند. ۴۳ سال است که اقوام و مذاهب گرفتار تبعیض و مشکلات هستند. چقدر در این مدت شکایت شده و با مسئولان ردهبالا مکاتبه شده است. چقدر به مقام #رهبری نامه نوشته شده است.»
@HozeTwit
۳۰ مهر ۱۴۰۱
👓 لبیک به #جامعه_مدرسین، زمانی مساوی با لبیک به انقلاب و مباحث مطروحه نظام بود که در دهه ۶۰ و تا حدودی دهه هفتاد تنفس میکرد، چراکه جامعه مدرسین بدنبال تحقق آرمانها و نگاههای امام و رهبری در نظام و جامعه بود، در عمل جریانی تأثیرگذار بر حوادث و رخدادهای انقلاب و جامعه همچون انتخابات بلکه جریان ساز بود، صاحب رأی و نظری برای اقناع منطقی و باورپذیر برای جامعه و جریانها بود؛
⁉️ ولی جامعه مدرسین دهه هشتاد و نود و امروز آیا چنین جایگاه و موقعیتی بر جامعه و جوانان و جریانات تأثیرگذار در عرصههای فکری، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی دارد؟! آیا در این عرصهها جریانساز است؟!
♨️ اگر جامعه مدرسین التزامش را عملا به مطالبه و توصیه و تأکید #رهبری طی سه دههی گذشته در جوان نگهداشتن بدنه خود با ورود فضلای خوش فکر و جوان نمایش میداد امروز باید همچنان شاهد جامعهی مدرسینی جوان، پرتحرک، فعال، باابتکار و تأثیرگذار با پشتوانهای از تجارب بزرگان حوزه میبودیم که معالأسف امروز شاهد آن نیستیم.
✅ جامعهی مدرسینی در تراز انقلاب و نهضت و نظام است که مدام در حال حیات و حرکت است، آنوقت است که لبیک گفتن به او مساوی بلکه مساوق با لبیک به انقلاب است.
✅ برای فردایی مشابه دیروزها و متفاوت با امروزها باید قدری تعارفات و ملاحظات را کنار گذاشت و واقع بینانه به فکر #احیای_جامعه_مدرسین بود و این مهم با اجلاسیه و نشست درون نهادی بیرمق حاصل نمیشود بلکه باید به بازخوانی و با آرایشی نو و متناسب با حرکت انقلاب التزام داشت.
💬 استاد سطوح عالی؛ نام محفوظ
@HozeTwit
۷ دی ۱۴۰۲
هدایت شده از آیت الله شیخ عباس اخوان
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
🏴 شب وفات #حضرت_معصومه سلام الله علیها
ذکر و یادبودی از مرحوم آیتالله #بروجردی
سوال پیرامون حضور تعداد بالای #امامزادگان در #ایران؛ پاسخ اجمالی: حضور #امامزادگان در تمام بلاد و به علت نبود #فرهنگ احترام به ایشان به فراموشی سپرده شدهاند ولی به دلیل وجود فرهنگ اصیل #شیعه به امامزادگان در ایران این بزرگواران مورد تجلیل قرار گرفتهاند
آیا در ایران امامزاده زیاد شده است؟ خیر بلکه در طول برخی از حکومتهای قبل این امامزادگان مورد بیاعتنایی و بیاحترامی قرار گرفتهاند و فراموش شدهاند که بعد در دورههای دیگر به دلیل عرق دینی این بزرگواران مورد تجلیل واقع شدهاند
پاسخ تفصیلی: تشکیل #قم بهعنوان شهر #شیعه در دوران #امام_صادق صلوات الله علیه؛ مهاجرت #اشعریون به قم با صلاحدید امام صادق علیهالسلام و تشکیل #حوزه شیعه در قم؛ مرکزیت شیعه در قم در دوران #امام_کاظم علیهالسلام؛ سرایت شیعه به #کاشان و #آوج؛ موقعیت جغرافیایی آوج بین #زنجان و #همدان و #قزوین؛ سرایت شیعه سپس به #ری که نیمی شیعه شدند؛ سابقه هفت هزار ساله #تهران و ری؛ مرکزیت ری با وجود حضور شیعیان؛ قم و کاشان و آوج سه مرکز شیعی خالص و ری مرکز نیمه شیعی؛
وَ رُوِیَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ: أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ قَالُوا نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ فَقَالَ مَرْحَباً بِإِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ قُمَّ #بحارالأنوار ج۵۷ص۲۱۶
اِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أَبْوابٍ، وَ لاَِهْلِ قُم واحِدٌ مِنْها، فَطُوبى لَهُمْ، ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ثُمَّ طُوبى لَهُمْ #بحارالأنوار ج۶ص۲۱۶
قدرت بسیار شیعه در قم زمان امام کاظم علیهالسلام؛ قم اولین شهری است که به صورت یکپارچه #خمس برای معصوم علیهالسلام فرستادند؛ ثروتمند شدن مردم قم و تشکیل #حکومت مثل #فرمانداری_کل که مثل نسبت #استرالیا و #نیوزلند نسبت به #انگلیس میباشد که #فرماندار را در آنجا مشخص میکنند و باقی کارها دست خودشان است؛ سابقه فرمانداری کل پیش از #انقلاب در ایران مثل فرمانداری کل #کهکیلویه_وبویراحمد و فرمانداری کل #چهارمحال_وبختیاری که پس از انقلاب به دلیل عرق مردم در برابر #مراجع و #رهبری اینها سر تعظیم فرود آوردند؛ قم حکومتی مثل فرمانداری کل نسبت به حکومت #بنی_العباس داشته است؛ موقعیت ممتاز قم در دوره #امام_رضا صلوات الله علیه و آرزوی مردم برای آمدن به قم که بسیار وسیع بوده در آن دوران؛ #غربت امام رضا علیهالسلام به سبب قضیه #ولایتعهدی و اذیت و رنج حضرت رضا علیهالسلام؛ ترس #مأمون از امام رضا علیهالسلام؛ اقامت مأمون در #طوس تا قبل از شهادت امام رضا علیهالسلام و مهاجرت مأمون به #مدینه بلافاصله پس از شهادت امام رضا علیهالسلام؛ سیاست #ماکیاولی مأمون در قضیه ولایتعهدی برای کنترل امام رضا علیهالسلام؛ ضرب #سکه به نام امام رضا علیهالسلام در همه بلاد توسط مأمون
تصمیم برادران امام رضا علیهالسلام که در مدینه بودند برای دیدن حضرت و حرکت از مدینه به طوس با طی سه کشور #حجاز و #عراق و #ایران؛ تشکیل کاروانی به ریاست جناب #احمدبن_موسی ( #شاهچراغ) علیهالسلام توسط برادران امام رضا علیهالسلام و استیذان از حاکم مدینه بنابر عرف زمانه؛ حرکت از راه دریا توسط مردان و حرکت زنان از راه خشکی به علت رسم نبودن حرمت زنان از راه دریا؛ مسیر دریایی از بندر #جده به #اقیانوس_هند و سپس به #دریای_عمان و سپس به بندر #بوشهر ( #ابوشهر =پدر شهرها) و از آنجا در خشکی به #شیراز و سپس #اصفهان و سپس #قم و از قم به سمت #طوس که این مسیر شیعه بوده ولی غیر شیعیان یکسره بدون آمدن به قم به طوس میرفتند؛ مسیر حرکت خانمها در خشکی همان مسیر حرکت #سیدالشهداء علیهالسلام به #کوفه بوده است؛ طی مسیر حرکت #امام_حسین علیهالسلام از مدینه به کوفه توسط #کورت_فریشلر
#Kurt_Frischler
مولف کتاب #امام_حسین_و_ایران
مسیر خشکی عبارت بود از مدینه به سمت شمال حجاز و در مرز ایران و عراق از #خانقین یا #حلوان داخل ایران و سپس #کرمانشاه و به سمت اصفهان و قم میآمدند؛ قرار کاروان خانمها این بود که تا قم بیایند و در قم توقف کرده تا مردان از راه دریا برسند و بروند برای زیارت امام رضا علیهالسلام در طوس که این جریان در سالهای ۲۰۱ و ۲۰۲ قمری بوده است
کاروان پانصد نفری مردان به سرپرستی جناب شاهچراغ علیهالسلام در بوشهر در مسیر شیراز به پانزده هزار نفر رسید؛
۷ بهمن