eitaa logo
حوزه توییت (توییتر طلاب)🇵🇸
18.9هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
4.8هزار ویدیو
158 فایل
👓 مختصر و موجز اندر احوالات حوزه و روحانیت 📩 #توییت‌های خود را برای ما بفرستید کانال مسؤولیتی در قبال توییت کاربران ندارد. کانال صفحه ای در توییتر ندارد! تبلیغ: https://eitaa.com/joinchat/2369191956Cb17c592dc2 👓 ارتباط با مدیر کانال: @AdminTwit
مشاهده در ایتا
دانلود
8.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👓 سیل خروشان جمعیت در تشییع یار صادق و 🔹 حوزه انقلابی برای تشییع سنگ تمام گذاشت @HozeTwit
۱۵ دی ۱۳۹۹
👓 تصویری از دیدار پاپ فرانسیس و آیت‌الله سیستانی در نجف 🔹 خدا را شاکریم که در سایه جانفشانی سربازان ، نه تنها به واتیکان نرسید، بلکه امروز با خیال راحت پاپ به می رود و با مرجع تقلید شیعیان دیدار می کند. @HozeTwit
۱۶ اسفند ۱۳۹۹
هدایت شده از کانال جامع انتخابات ۱۴۰۰
روشنگر.pdf
39.59M
🔸🔶جزوه انتخاباتی روشنگر🔶🔸 📖 جزوه پاسخگویی به چهل شبهه ویژه انتخابات ۱۴۰۰ ✅ ویژگی ها : 👈 تقسیم بندی شبهات به سه قسمت : 1️⃣ شبهات مربوط به اصل انتخابات و مشارکت و 2️⃣ شبهات مربوط به و 3️⃣ شبهات مربوط به 👈 پاسخگویی به دوصورت استدلالی و گفتگویی (دیالوگی) 🔸 تهیه شده توسط : 🔅جبهه فرهنگی جنوب شرق استان تهران🔅 @jame1400
۱۳ خرداد ۱۴۰۰
👓 پیام معنادار حساب : ❗️هر وقتی نامزدها در مناظرات تلویزیونی روش اهانت و توهین و تهمت و تخریب طرف مقابل و ترساندن مردم از رقیب را دنبال کردند، کشور به نحوی ضرر کرد. @Khamenei_ir @HozeTwit
۱۶ خرداد ۱۴۰۰
👓 گاهی بعضی دوستان جوری با اقدامات و تصمیمات برخورد می‌کنند که انگار واقعاً با شخص ساده‌لوح و بی‌اراده‌ای طرف هستیم که به راحتی، توسط مشاورین و اطرافیان، گول می‌خوره. 🔸وقتی هم که این دوستان رو به لازمه‌ی حرفشون توجه میدیم، اونو انکار می‌کنند و شخص رهبری رو بسیار مدیر و مدبر معرفی می‌کنند. 🔹ولی این دو تا موضع‌گیری با هم سازگاری ندارند، همون رهبری که توی این سال‌ها جریانات چپ و اصلاحات و بهاری‌ها و اعتدالیون رو به بهترین شکل اداره کرده، همون شخص تصمیم به تزریق ایرانی گرفته. ❌جلوتر از او حرکت نکنیم. 💬 سیدامین‌محتشمی @HozeTwit
۳ تیر ۱۴۰۰
👓 طرف بعد از کلی شلوغ کاری و مشخص شدن اکاذیبش تو انتشار اخبار، تو کانالش زده: ❗️ اگر کسی از باب قول متخصص زد، ما کارش رو غیر شرعی نمی‌دونیم!! 🔹 دقت کردید، یعنی استاد بزرگ، به و مراجع مجوز دادن و کارشون رو خلاف شرع نمی‌دونن!! مارو دور ننداز عزیز😂😂 💬 بی‌اعصاب @HozeTwit
۲۷ شهریور ۱۴۰۰
حوزه توییت (توییتر طلاب)🇵🇸
👓 سخنرانی پرشور آیت الله خامنه‌ای در جمع رزمندگان خط مقدم: ❗️والله العظیم از ابتدای جنگ تا حالا یک
👓 واقعا بعضی کانالهای انقلابی، انقلابی گری رو مساوی و انتقاد مداوم می‌دونند! 🔹 اگر رهبری امر به نقد سازنده دارند(که البته خیلی از نقدهای دوستان خیلی هم نیست و بیشتر تخریب کننده است) در کنار دستور به نقد، دستور به هم داده اند و در گام دوم، اولین و مهمترین وظیفه جوانان دانسته‌اند!! ❗️ وقتی وارد برخی این کانالها می‌شوی، اکنون که در بهترین شرایط ۴۰سال اخیر هستیم، با خواندن پیامهایشان متوجه می‌شویم: کل کشور تحت نفوذ صهیونیسم است، کل حوزه‌ها بی‌بخار و منفعل هستند، کل سپاه دچار عافیت طلبی و نفوذ است، کل بیت رهبری سوءنیت دارد و اطلاعات غلط می‌دهد، نظام درمان و بانکی را که نگوییم، ائمه جمعه و علمای بلاد و... هم که اصلا خبر از هیچ ندارند و در آخر هم تنها کسی که خوب مانده است که ایشان هم متاسفانه تقیه می‌کنند و مجبورند تن به شرایط دهند!! واقعا می‌تواند انقدر خوب شرایط کشور را وارونه نشان دهد؟!!! 💬 محمد @HozeTwit
۲ مهر ۱۴۰۰
👓 دلها بسوزه برای مظلومیت رهبر! یه یادداشت غلط علیه یکی از مراجع زدن که تهمت بی‌اطلاعی و تحت نفوذ بودن به اون مرجع زده شد و همه به درستی واکنش نشون دادن! ❗️ اما تو این سه چهارماه بعد از واکسن چه تهمت ها که به این مظلوم زده شد ولی صدایی جز از بعضی طلاب و کانالها در نیامد! حوزه در واکنش به این مسئله نمره خوبی دریافت نکرد! 💬 ادمین @HozeTwit
۷ آبان ۱۴۰۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👓 نقد منسوبین از دید خود رهبری! 🔹 اگر ملاک این باشد، از هیچ کس نباید نقد کرد چون را رهبری انتخاب می‌کند حتی رئیس جمهور هم تنفیذ رهبری دارد! ❗️ رهبر که صداسیما نیست! خیلی از اعتراضات شما، اعتراضات ما هم هست! @HozeTwit
۲ شهریور ۱۴۰۱
👓 سخنان تحریک آمیز عبدالحمید در تریبون رسمی نمازجمعه زاهدان! ❗️ ده‌ها نفر در همین مصلی و خیابان بدون هیچ دلیلی به قتل رسیدند. بسیاری از آن‌ها تیر به سر و سینه‌شان خورده بود. چه کسی این‌ها را و به چه جرمی به قتل رسانده است؟ مسئولان و مدیران کشور و رهبری جمهوری اسلامی که تمامی نیروهای مسلح تحت فرمان ایشان هستند، همه مسئول هستند و هیچ‌کسی نمی‌تواند از این مسئولیت شانه خالی کند! امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در خصوص آمار کشته‌شدگان در این حادثه اظهار کردند: «من عدد دقیق کشته‌شدگان را نمی‌توانم ذکر کنم و تا حدود ۹۰ نفر هم آمارهایی اعلام شده است. بسیاری هم زخمی و فلج شده‌اند. عده زیادی دست و پایشان قطع شده است یا قطع نخاع شده‌اند.» 🔹 افرادی که این جنایت را رقم زدند الآن به دنبال دروغ‌سازی هستند. نسبت‌دادن به تجزیه‌طلبی و گروهک‌ها همه کذب محض است. یا گفته‌اند به ما با سلاح حمله کرده‌اند. اگر با سلاح حمله کرده‌اند، چند نفر از شما کشته شده است؟ امام جمعه اهل سنت زاهدان تأکید کردند: «به کدام مجوز در جایی که خدا عبادت می‌شود، شلیک کرده‌اید؟ به چه دلیلی دو ساعت مردم را به گلوله بسته‌اید؟ اینجا یک مأمور هم کشته نشده و این، دلیلی بر آن است که مردم سلاحی با خود نداشته‌اند 🔹 ما سخت از ایرانیانی گلایه‌مندیم که مردم مدت‌ها با آن‌ها همکاری می‌کردند و حالا هیچ حرفی نزدند. به‌خصوص آن‌هایی که فعلا در دولت نیستند اما روزی در دولت بودند و چندین سال حکومت کردند و از این مردم رأی گرفتند. ما از هم گلایه‌مندیم که در این حادثه هیچ حرفی نزدند. 🔹۴۳ سال است که گرفتار تبعیضیم مولانا عبدالحمید حاکمیت را از آزمایش‌های الهی دانستند و توضیح دادند: «صاحبان قدرت و حکومت که در گذشته در زندان بودند و خداوند آن‌ها را از زندان بیرون آورد و به آنان قدرت و حکومت داد، بدانند که این نعمت‌ها را خداوند می‌دهد و ما را با آن آزمایش می‌کند. هیچ‌ صاحب قدرت و دولتی خیال نکند که از شایستگی اوست بلکه این الله است که عزت و حکومت می‌دهد تا به وسیله آن ما را آزمایش کند. اگر عدالت و انصاف اجرا شود، خدمت به خلق صورت بگیرد و صاحب قدرت در را به روی مردم نبندد و انتقادپذیر باشد، خداوند راضی می‌شود و قدرت او تداوم پیدا می‌کند.» ایشان افزودند: «حکومت‌ها باید در مقابل مردم پاسخگو باشند و صدای اعتراض مردم را بشنوند. ۴۳ سال است که اقوام و مذاهب گرفتار تبعیض و مشکلات هستند. چقدر در این مدت شکایت شده و با مسئولان رده‌بالا مکاتبه شده است. چقدر به مقام نامه نوشته شده است.» @HozeTwit
۳۰ مهر ۱۴۰۱
👓 لبیک به ، زمانی مساوی با لبیک به انقلاب و مباحث مطروحه نظام بود که در دهه ۶۰ و تا حدودی دهه هفتاد تنفس می‌کرد، چراکه جامعه مدرسین بدنبال تحقق آرمان‌ها و نگاه‌های امام و رهبری در نظام و جامعه بود، در عمل جریانی تأثیرگذار بر حوادث و رخدادهای انقلاب و جامعه همچون انتخابات بلکه جریان ساز بود، صاحب رأی و نظری برای اقناع منطقی و باورپذیر برای جامعه و جریان‌ها بود؛ ⁉️ ولی جامعه مدرسین دهه هشتاد و نود و امروز آیا چنین جایگاه و موقعیتی بر جامعه و جوانان و جریانات تأثیرگذار در عرصه‌های فکری، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی دارد؟! آیا در این عرصه‌ها جریان‌ساز است؟! ♨️ اگر جامعه مدرسین التزامش را عملا به مطالبه و توصیه و تأکید طی سه دهه‌ی گذشته در جوان نگهداشتن بدنه خود با ورود فضلای خوش فکر و جوان نمایش می‌داد امروز باید همچنان شاهد جامعه‌ی مدرسینی جوان، پرتحرک، فعال، باابتکار و تأثیرگذار با پشتوانه‌ای از تجارب بزرگان حوزه می‌بودیم که مع‌الأسف امروز شاهد آن نیستیم. ✅ جامعه‌ی مدرسینی در تراز انقلاب و نهضت و نظام است که مدام در حال حیات و حرکت است، آن‌وقت است که لبیک گفتن به او مساوی بلکه مساوق با لبیک به انقلاب است. ✅ برای فردایی مشابه دیروز‌ها و متفاوت با امروزها باید قدری تعارفات و ملاحظات را کنار گذاشت و واقع بینانه به فکر بود و این مهم با اجلاسیه و نشست درون نهادی بی‌رمق حاصل نمی‌شود بلکه باید به بازخوانی و با آرایشی نو و متناسب با حرکت انقلاب التزام داشت. 💬 استاد سطوح عالی؛ نام محفوظ @HozeTwit
۷ دی ۱۴۰۲
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🏴 شب وفات سلام الله علیها ذکر و یادبودی از مرحوم آیت‌الله سوال پیرامون حضور تعداد بالای در ؛ پاسخ اجمالی: حضور در تمام بلاد و به علت نبود احترام به ایشان به فراموشی سپرده شده‌اند ولی به دلیل وجود فرهنگ اصیل به امامزادگان در ایران این بزرگواران مورد تجلیل قرار گرفته‌اند آیا در ایران امام‌زاده زیاد شده است؟ خیر بلکه در طول برخی از حکومت‌های قبل این امامزادگان مورد بی‌اعتنایی و بی‌احترامی قرار گرفته‌اند و فراموش شده‌اند که بعد در دوره‌های دیگر به دلیل عرق دینی این بزرگواران مورد تجلیل واقع شده‌اند پاسخ تفصیلی: تشکیل به‌عنوان شهر در دوران صلوات الله علیه؛ مهاجرت به قم با صلاحدید امام صادق علیه‌السلام و تشکیل شیعه در قم؛ مرکزیت شیعه در قم در دوران علیه‌السلام؛ سرایت شیعه به و ؛ موقعیت جغرافیایی آوج بین و و ؛ سرایت شیعه سپس به که نیمی شیعه شدند؛ سابقه هفت هزار ساله و ری؛ مرکزیت ری با وجود حضور شیعیان؛ قم و کاشان و آوج سه مرکز شیعی خالص و ری مرکز نیمه شیعی؛ وَ رُوِیَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ: أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ قَالُوا نَحْنُ مِنْ أَهْلِ الرَّیِّ فَقَالَ مَرْحَباً بِإِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ قُمَّ ج۵۷ص۲۱۶ اِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أَبْوابٍ، وَ لاَِهْلِ قُم واحِدٌ مِنْها، فَطُوبى لَهُمْ، ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ثُمَّ طُوبى لَهُمْ ج۶ص۲۱۶ قدرت بسیار شیعه در قم زمان امام کاظم علیه‌السلام؛ قم اولین شهری است که به صورت یکپارچه برای معصوم علیه‌السلام فرستادند؛ ثروتمند شدن مردم قم و تشکیل مثل که مثل نسبت و نسبت به می‌باشد که را در آنجا مشخص می‌کنند و باقی کارها دست خودشان است؛ سابقه فرمانداری کل پیش از در ایران مثل فرمانداری کل و فرمانداری کل که پس از انقلاب به دلیل عرق مردم در برابر و این‌ها سر تعظیم فرود آوردند؛ قم حکومتی مثل فرمانداری کل نسبت به حکومت داشته است؛ موقعیت ممتاز قم در دوره صلوات الله علیه و آرزوی مردم برای آمدن به قم که بسیار وسیع بوده در آن دوران؛ امام رضا علیه‌السلام به سبب قضیه و اذیت و رنج حضرت رضا علیه‌السلام؛ ترس از امام رضا علیه‌السلام؛ اقامت مأمون در تا قبل از شهادت امام رضا علیه‌السلام و مهاجرت مأمون به بلافاصله پس از شهادت امام رضا علیه‌السلام؛ سیاست مأمون در قضیه ولایتعهدی برای کنترل امام رضا علیه‌السلام؛ ضرب به نام امام رضا علیه‌السلام در همه بلاد توسط مأمون تصمیم برادران امام رضا علیه‌السلام که در مدینه بودند برای دیدن حضرت و حرکت از مدینه به طوس با طی سه کشور و و ؛ تشکیل کاروانی به ریاست جناب ( ) علیه‌السلام توسط برادران امام رضا علیه‌السلام و استیذان از حاکم مدینه بنابر عرف زمانه؛ حرکت از راه دریا توسط مردان و حرکت زنان از راه خشکی به علت رسم نبودن حرمت زنان از راه دریا؛ مسیر دریایی از بندر به و سپس به و سپس به بندر ( =پدر شهرها) و از آن‌جا در خشکی به و سپس و سپس و از قم به سمت که این مسیر شیعه بوده ولی غیر شیعیان یکسره بدون آمدن به قم به طوس می‌رفتند؛ مسیر حرکت خانم‌ها در خشکی همان مسیر حرکت علیه‌السلام به بوده است؛ طی مسیر حرکت علیه‌السلام از مدینه به کوفه توسط مولف کتاب مسیر خشکی عبارت بود از مدینه به سمت شمال حجاز و در مرز ایران و عراق از یا داخل ایران و سپس و به سمت اصفهان و قم می‌آمدند؛ قرار کاروان خانم‌ها این بود که تا قم بیایند و در قم توقف کرده تا مردان از راه دریا برسند و بروند برای زیارت امام رضا علیه‌السلام در طوس که این جریان در سال‌های ۲۰۱ و ۲۰۲ قمری بوده است کاروان پانصد نفری مردان به سرپرستی جناب شاهچراغ علیه‌السلام در بوشهر در مسیر شیراز به پانزده هزار نفر رسید؛
۷ بهمن