👓 تضمین رزق و روزی اهل علم؟! آیت‌الله بنابی 🔹 اين فرمايش از احاديث نوراني اهل بيت عليهم السلام است. توضيحش چنين است: ❗️ وقتي اشخاص ديگر براي امرار معاششان دنبال كار مي روند، يكي دنبال كشاورزي، ديگري تجارت، آن يكي كار اداري و … ، در مقابل طالب علم به همه اينها پشت پا مي زند و اينها را ترك مي كند و مي گويد: من مي خواهم طلبه بشوم، لذا در اين راه تمام عمرش را، جواني اش را، نيرو و نشاطش را، در راه تحصيل علوم ديني، در كلاس، در مطالعه، در تحقيق و… صرف  مي كند. ❗️ به ويژه كه نيتي الهي دارد، اين كارها را براي رضاي خدا انجام مي دهد، اينجا ديگر نحوه رسيدن روزي او با سايرين فرق مي كند! 🔹 خداوند خودش روزي او را مي رساند، بدون اينكه آن اسباب #طبيعي در كار بوده باشد. البته اين بدان معنا نيست كه اينجا بدون سبب روزي داده مي شود، نه خير اينجا هم اسباب مطرح است منتها اسباب طبيعي در كار نيست؛ مثلاً « عمل به وظيفه » مي تواند يكي از اسباب بوده باشد. يكي از مصاديق بارز آيه شريفه « وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً  وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ » طلبه مي باشد؛ چرا كه تمام عمرش را در راه تحصيل علوم ديني و بعداً در راه انذار و تبليغ و ارشاد مردم صرف مي كند . لطف خدا اين است كه چنين فردي را تأمين كند. @HozeTwit

👓 مرحوم‌ آیت‌الله خسروشاهی: ملاصدرا سد محکم در مقابل طبیعیین بود! 🔹 مرحوم علامه شعرانی قدس سره یک مطلب خوبی در مقدمه‌ی کتاب #اسرار_الحکم درباره مرحوم ملاصدرا فرموده‌اند که پیش‌آمدی که کرد و خداوند متعال اسباب لطف خود را در یک عصری که عصر اوج‌گیری علوم طبیعی در اروپا بود و منجر به سست شدن جنبه‌ی مذهبی مردم گردیده بود، به انجام رسانید، که سبب پیدایش این بزرگ‌مرد و بعد هم شاگردان پیرو ایشان گردید، که این باعث شد که سدّی در برابر نفوذ لامذهبان با سلاح علم ماشینی #طبیعی در اسلام بشوند و جلوگیری کنند. 🔹 علمای ما به این علت به جایی می‌رسیدند که همت داشتند؛ چون از دنیا و لذات و زندگی های معمولی صرف نظر می‌کردند؛ عالَم ملکوت هم که در آن دریغی نیست، کمک‌شان می‌کرد و می‌شدند حاجی سبزواری، می‌شدند #ملاصدرا و امثالهم. 🔹 در شرح حال ملاصدرا نوشته‌اند که گویا هفت سفر #مکه پیاده مشرف شده! آدم می‌خواهد باورش نیاید؛ این کرامت بوده، معجزه بوده، چی بوده! این‌ها برای خاطر این‌که وقتی که از خانه بیرون می‌آمدند و به سمت خانه خدا می‌رفتند، اصلاً در تصورات و فکر خود مثل ما نبودند، فلذا حافظ هم در شعر ادبی‌اش می‌گوید: در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم سرزنش‌ها گر کند خار مغیلان غم مخور 🔹 بزرگان ما مثل #ملاصدرا برای حل مشکلات‌شان در قم، متوسل به حضرت #معصومه علیهاالسلام می‌شدند. @seyedololama @HozeTwit

👓 سه نوع سنت الهی در قرآن از نظر شهید صدر 📌 ۱- قضیه شرطیه ۲- قضیه فعلیه ۳- قضیه طبیعیه 🔹 شهید صدر در کتاب سنت‌های تاریخی در درس هفتم می‌فرمایند که به سه شکل در قرآن کریم از سنت‌ها صحبت شده که باید به تفاوت میان این سه مورد دقت کرد: 1⃣ قضیه شرطیه نوع اول سنت‌ها، سننی است که به شکل قضیه شرطیه بیان شده است. یعنی هرگاه شرط محقق شد جزا نیز تحقق پیدا خواهد کرد. و فارغ از اینکه در خارج آیا قومی اینطور بوده‌اند یا خیر بحث می‌کند. این قوانین نقش مهمی در زندگی انسان خواهند داشت چون انسان با شناخت اینگونه قوانین توانایی این را پیدا می‌کند و می‌فهمد که با رعایت فلان شرط به این نتیجه خاص خواهد رسید. مثلا خدا فرموده است: ((ان لو استقاموا علی الطریقه لاسقیناهم ماء غدقا)) و یا فرموده: ((ان الله لایغیّر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم)) یعنی به نحو قضیه شرطیه هرگاه تغییر حالت درونی بین نفوس جامعه رخ دهد، ساختار و کیان آن جامعه عوض می‌شود. 2⃣ قضیه فعلیه صورت دوم سنت‌های تاریخ قضیه فعلیه و قطعی الحصولی است‌ که قطعا واقع شده یا حتما واقع خواهد شد. مثل گزارش‌های علمی، و گردش شب و روز. 3⃣ قضیه طبیعیه نوع سوم سنت‌هایی هستند که جهت‌گیری #طبیعی حرکت تاریخ هستند، و مثل مورد دوم تخلف ناپذیر نیستند، لکن مخالفت با آن فقط در کوتاه مدت امکان پذیر است اما در دراز مدت کسی نمی‌تواند مقابل این سنن بایستد(بخلاف مورد دوم که اصلا امکان مخالفت نداشت) این مورد سوم تا حدی انعطاف دارد اما در نهایت باز هم در دراز مدت کسی قدرت مخالفت با این سنن را ندارد. مثلا گرایش طبیعی زن و مرد به یکدیگر، در کوتاه مدت امکان مبارزه و مقابله با آن هست (مثل قوم لوط) ولی کسی نمی‌تواند در دراز مدت با این گرایش و سنت خدا مقابله کند و چالش کننده خودش نابود خواهد شد... 📌 پی‌نوشت: به نظر می‌رسد این تقسیم بندی در فرمایشات رهبر انقلاب نیز کاملا وجود داشت، با کمی اختلاف تعبیر (مثلا رهبری تعبیر حکم و موضوع داشتند و شهید تعبیر شرط و جزا) و نیز مورد سوم شهیدصدر قابل بازگشت به مورد اول می‌باشد که مثلا: اگر قومی با ازدواج مخالفت کنند، منکوب خواهند شد. به هرحال قرابت و نزدیکی فکری این دو حکیم‌متاله که حتی در مثالهایشان مشهود است قابل توجه است. @HozeTwit