✍️ #دکتر_احمد_کاظمی 🔻 باکو به‌عنوان دولت تحت‌الحمایه ترکیه و کارگزار جبهه لندنی – صهیونی، با فرافکنی و همچنین وارونه‌سازی تحولات توسط لابی‌های خود، تلاش دارد بعد از گذار از تبعات جنایت «جابجایی اجباری ارامنه از قراباغ»، با جدیت طرح نئوعثمانی و صهیونی تغییرات دموگرافیک در قراباغ را مورد پیگیری قرار دهد. 🔸 با توجه به مجموعه‌ای از عوامل و فرایندهای پس از سال ۲۰۲۰، تحرکات منطقه‌ای و جهانی صهیونیسم، موضوع اسکان صهیونیست‌ها در قراباغ به‌صورت جدی توسط خاندان علی‌اف پیگیری می‌شود. احتمال دارد این موضوع تبدیل به نوعی تعهد برای الهام علی‌اف در جریان جنگ ۲۰۲۰ در پاسخ به حمایت‌های رژیم تل‌آویو از باکو شده باشد، شبیه تعهد حیدر علی‌اف در سال ۱۹۹۹ به تأمین نفت رژیم اسرائیل از طریق خط لوله باکو – تفلیس – جیهان تحت هر شرایطی. در واقع نوعی راهبرد نئوعثمانی – صهیونیستی مبنی بر اسکان اخوانی تکفیری در اراضی آزاد شده خارج از قراباغ و استقرار صهیونیسم در قراباغ (بجای ارامنه) دنبال می‌شود. 🔸 شکست طرح «اسرائیل دوم» در «پاتاگونیای آرژانتین» و جذابیت‌های قفقاز و جمهوری آذربایجان در نزدیکی ایران، ایده پیاده‌سازی «اسرائیل دوم» در قراباغ را به‌ویژه پس از استقرار دفتر سوخنوت (آژانس یهود) در باکو، در دستور کار جبهه عبری – غربی – نئوعثمانی قرار داده است. 🔸 این در شرایطی است که افکار عمومی ارمنستان به‌خوبی می‌دانند که چشم‌پوشی از حقوق ارامنه قراباغ و قربانی کردن حقوق آنان، دولت‌های قوم‌گرای باکو و آنکارا را در پیگیری طرح تجزیه ارمنستان جری‌تر می‌سازد؛ از اینرو از دید آنان، هیچ دولتی در ایروان، درخصوص چشم‌پوشی از این حق، مشروعیت و صلاحیت ندارد. 🔸 ضمن اینکه علی‌رغم اخلال برخی از کشورهای اروپایی نظیر مجارستان به‌دلیل بهره‌مندی‌شان از پاداش‌های نفتی آَشکار و پنهان خاندان علی‌اف، پارلمان اروپا در بند ۵ قطعنامه مهر ۱۴۰۲ خود به صراحت «یادآوری می‌کند که باکو مسئولیت کامل حقوق، امنیت و رفاه مردم قراباغ را به‌عهده دارد و باید پاسخگو باشد و از جمهوری آذربایجان می‌خواهد که «حق بازگشت به سرزمین»، برخورداری ارامنه از حق مالکیت، حق حیات با عزت و هویت متمایز، برخورداری کامل آنها از حقوق مدنی، فرهنگی، اجتماعی و مذهبی را با رعایت منشور ملل متحد و کلیه قواعد حقوق بین‌الملل بشر و بشردوستانه، تضمین نماید و به رسمیت بشناسد». 🔸 لازمه صلح و ثبات پایدار در قفقاز که مستمراً مورد تأکید تهران می‌باشد و در بیانیه فرمت ۳+۳ در تهران در آبان ۱۴۰۲ نیز مورد اشاره قرار گرفت، این است که باکو به سیاست «تبعیت کور» از طرح‌های محور لندنی– صهیونی – نئوعثمانی پایان دهد، و سرنوشت آتی حاکمیت خود را با سناریوهای بیگانگان گره نزند. از این منظر راه‌حل‌ها مشخص هستند: ۱. پیگیری جدی و نگاه غیر ابزاری به ایجاد کریدور ارس که اجرای هم به نفع باکو، تهران و همچنین ایروان و کل منطقه می‌باشد. ۲. توقف سیاست‌های قوم‌گرایی و مبتنی بر نفرت‌پراکنی، بازگشت ارامنه به قراباغ و تضمین حقوق و امنیت آنها در قالب تمامیت ارضی جمهوری آذربایجان ۳. پایان دادن به وضعیت موجود در روابط باکو – تل‌آویو که مصداق اجاره حاکمیت به صهیونیسم، محسوب می‌شود. 🏷 #باکو #ترکیه #آذربایجان #رژیم_صهیونیستی #اسرائیل #قراباغ #قفقاز 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 پان ترکیسم و صهیونیسم ↩️ سخنرانی #دکتر_احمد_کاظمی پیرامون پیوند تاریخی دو ایدئولوژی اهریمنی در منطقه 🔻 دوره اول همکاری صهیونیسم و پان‌ترکیسم از قرن هیجدهم تا فروپاشی شوروی را شامل می‌شود. در این دوره پیوند صهیونیسم و پان‌ترکیسم در دو زمینه بوده است. اول در حوزه نظریه‌پردازی پان تورانیسم و دوم فروپاشی عثمانی. 🔹این استاد دانشگاه در ادامه افزود: چنانچه برنارد لوئیس خاورشناس معروف می‌گوید سه یهودی در قرن هیجدهم و یک قرن قبل از تأسیس ترکیه مبتکر ایده انگلیسی پان تورانیسم بودند: آرتور لملی دیوید یهودی انگلیسی و نویسنده کتاب بررسی‌های مقدماتی، دیوید لئون کوهن یهودی فرانسوی، آرمینیوس وامبری یهودی مجارستانی که در ۱۸۶۸ در انگلستان با انتشار کتاب درویش دروغین در خانات آسیای میانه به ترسیم امپراتوری پان‌ترکیسم پرداخت 🔸 جالب است که امروز نیز نظریه‌پردازان پان‌تورانیسم چهره‌های صهیونیستی و امریکایی نظیر براندا شافر، مایکل دورن و آریه گوت (تا شهریور ۱۴۰۱) و سفرای رژیم صهیونیستی در باکو هستند 🔹 دومین نقش صهیونیسم در این دوره، نقش آن در روی کار آمدن ترکان جوان از طریق فروپاشی عثمانی بود . وی افزود در سال ۱۹۰۱ میلادی، سلطان عبدالحمید ثانی با درخواست تئودور هرتزل بنیان‌گذار صهیونیسم برای ایجاد یک شهرک یهودی در فلسطین مخالفت کرد و از پذیرش هیئت صهیونیست‌ها به ریاست «مزراعی قاسو» خودداری کرد. بدنبال آن موج قومی با محوریت پان‌عربیسم در سراسر عثمانی شدت گرفت و نهایتاً با فروپاشی عثمانی مصطفی کمال به قدرت رسید که در سال ۱۸۸۱م. در شهر بندری «سالونیک»، در یک خانواده یهودی دونمه (یهودیان بظاهر مسلمان شده) به دنیا آمده است. 🔸صهیونیسم و پان‌ترکیسم از منظر ایدئولوژیکی نیز داری اشتراک هستند و هر دو معتقدند که قوم برتر هستند. چنانچه آرتور دیوید لملی در کتاب بررسی مقدماتی در سال ۱۸۳۲ می‌نویسد: ترکان نژاد مستقل و برجسته‌اند و بر عرب‌ها و سایر ملل شرقی برتری دارند. تمامی نظریه‌پردازان پان‌ترکیسم در ترکیه مانند ضیاء گوگ آلپ، احمد آقایف و یوسف آکچورا از نظریه‌پردازان یهودی تأثیر پذیرفته و به تجلیل آنها پرداخته‌اند. 🔹دوره دوم پیوند پان‌ترکیسم و پان‌آذریسم پس از فروپاشی شوروی شروع می‌شود که بلافاصله مقامات ترکیه از جمله تورگوت اوزال رئیس‌جمهور بر حضور ترکیه از دریای آدریاتیک تا دیوار چین تأکید می‌کنند و از همان زمان بحث سیطره بر جنوب ارمنستان در قالب چندین طرح از جمله توسط بلنت اجویت مطرح می‌شود. اما جنگ اول قراباغ و شرایط حاکم بر منطقه و تداوم ساختار روسی مانع رویای پان ترکیسم می‌شود، به‌ویژه اینکه در آن مقطع هنوز غرب طرح مشخصی برای نظم سیاسی در منطقه اوراسیا نداشت. ادامه👇👇 🔗 https://ahmadkazemi.com/?p=8019 مرکز مطالعات آذربایجان

⬆️ادامه ۲/۲ 🚨 عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو؛ گام بعدی نظم آنگلوساکسونی در قفقاز ✍️ #دکتر_احمد_کاظمی 🔻 پس از جنگ سوم قراباغ در سپتامبر ۲۰۲۳ که منجر به سقوط قراباغ و تسلط جمهوری آذربایجان بر این منطقه شد، احتمال عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو افزایش یافته است. دلایل اصلی شامل همکاری گسترده جمهوری آذربایجان با ناتو در قالب‌های مختلف مانند مشارکت در برنامه‌های نظامی و امنیتی ناتو و نقش مهم جغرافیایی و استراتژیک آن در منطقه قفقاز و دریای کاسپین می‌باشد. عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو می‌تواند منجر به تغییرات اساسی در نظم منطقه‌ای و افزایش تنش‌ها با ایران و روسیه شود. ناتو با حمایت از این عضویت به دنبال تقویت حضور خود در منطقه و مقابله با نفوذ ایران، روسیه و چین است. جمهوری آذربایجان نیز با توجه به سیاست‌های غربگرایانه خود، انگیزه‌های زیادی برای پیوستن به ناتو دارد. این حرکت می‌تواند به استحکام هویت ترکی جمهوری آذربایجان کمک کرده و مناقشه‌های منطقه‌ای را تحت تأثیر قرار دهد. 🔸 در این مورد ۶ نکته قابل طرح است: ۱. همکاری جمهوری آذربایجان با ناتو: جمهوری آذربایجان در سطوح مختلف با ناتو همکاری می‌کند، شامل برنامه‌های نظامی، همکاری در حفظ امنیت خطوط انتقال انرژی، و حضور در مأموریت‌های نظامی ناتو. ۲. جایگاه ژئوپلیتیکی: موقعیت جغرافیایی جمهوری آذربایجان در قفقاز و دریای خزر، همسایگی با ایران و روسیه، و نقش آن در تأمین انرژی اروپا، آن را به گزینه‌ای مطلوب برای عضویت در ناتو تبدیل کرده است. ۳. ایده ناتوی ترکی: عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو به‌عنوان بخشی از ایده "ناتوی ترکی" برای مهار ایران، چین و روسیه در نظر گرفته می‌شود. این عضویت مرزهای ناتو با ایران و روسیه را افزایش می‌دهد و دسترسی ناتو به دریای خزر و آسیای مرکزی را تسهیل می‌کند. ۴. نقش ترکیه: ناتو با آگاهی از علایق نئوعثمانی و پان‌ترکیستی ترکیه، عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو را به‌عنوان یک امتیاز برای ترکیه و جمهوری آذربایجان در نظر می‌گیرد. این موضوع می‌تواند به تقویت موقعیت ترکیه در مدیترانه شرقی کمک کند. ۵. منافع بشری: عضویت جمهوری آذربایجان در ناتو می‌تواند انتقادات حقوق‌بشری اروپا را کاهش دهد و نقش آن را در ائتلاف ناتوی ترکی تقویت کند. این عضویت همچنین می‌تواند به جلوگیری از انتقام‌گیری ارمنستان پس از سقوط قره‌باغ کمک کند. ۶. راهبرد فریب روسیه و ایران: جمهوری آذربایجان تلاش می‌کند که نشان دهد تهدیدی علیه ایران و روسیه نیست، در حالی که با همکاری با ناتو و نقش‌آفرینی در منطقه قفقاز، مسیر عضویت در ناتو را تسهیل کرده است. 🔗 مرجع ©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین ┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا | 🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷