eitaa logo
🌿پاسخگویی‌تلفنی۱۸۱۴🌿
6.8هزار دنبال‌کننده
719 عکس
899 ویدیو
38 فایل
🌿مرکزپاسخگویی اعتقادی 🌿اصول دین 🌿امامت_ولایت 🌿شبهات‌فرقه ضاله وهابیت ✨ادمین‌ ارتباطی @ahvazi_ir ☎️ تماس تلفنی (فارسی و عربی) تماس تلفنی👈 خوزستان ۱۸۱۴ 💡از ۸صبح الی۲۲ شب ✨پاسخگویی مجازی: 🎧 @admin1814
مشاهده در ایتا
دانلود
24.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ وهابیون می گويند خطبه فدکیه حضرت زهرا علیهاالسلام ساختگی هست کسی که برای خود تابوت تهیه می کند تا بعد مرگ نامحرمی بدن مبارک او را نبیند چطور می تواند در حضور نامحرمان آن هم در مسجد خطبه بخواند؟! 🌸مرکز پاسخـ1814ـگویی ✍ پاسخگوی‌تلفنی وآنلاین‌ ⁉️ به‌سوالات‌اعتقادی 🆔 @IR1814
⁉️ چطور امام علی هر شب شیر در خانه فقرا می‌برد؟ ظروف یک‌بار مصرف که نبوده تو چی می‌برده هر شب؟ باعقل جور در نمیاد. تازه تو ظرف‌های فلزی هم اگر به فرض بگیریم می‌برده شبی ده تا خونه ام که به صورت ناشناس شیر برده باشه سالی بیش از ۳۰۰۰ تا ظرف باید می‌خرید؟! بعدم طبق روایت‌های شیعیان که میگه ناشناس می‌برده شبانه پس یعنی نمی‌رفته ظرفشم پس بگیره! یعنی کارخونه مسگری هم داشت از پس این‌ همه ظرف بر نمی‌آمد ✍🏻 پاسخ : 🔹 در روایات و احادیث نیامده است که حضرت امیرالمومنین هر شب شیر توزیع می کردند بلکه در روایات آمده است که ایشان نان توزیع می کردند : امام حسن علیه‌السلام فرمود: اگر ایشان زنده بودند، از او سخنی برای شما نمی‌گفتم. هیچ روزی از روزها بر او نمی‌گذشت که در آن یک مسکین و یا بیشتر را به حدی که توان داشت سیر نکند و وقتی شب می‌شد، به بازمانده خورد و خوراک آن روز نان خورهای خود می‌نگریست و آن را در کیسه‌ای می‌نهاد و وقتی مردم می‌خفتند، آن را به دوش گرفته و در کوچه‌های مدینه روان می‌شد و به سوی مردمی رهسپار می‌شد که به خاطر شرم از کسی درخواستی نمی‌کردند و آن را چنان که کسی از آنها باخبر نمی‌شد که چه کسی این غذاها را آورده است؟، میانشان قسمت می‌کرد و از خانواده‌ی ایشان «علی علیه‌السلام»، کسی جز من آن را نمی‌دانست. 📚 مستدرک الوسایل، ج 7، ص 184 ابواب صدقه، باب 11، ح 8 🔹 دوما بر فرض که ایشان شیر به فقرا می دادند شیر را با خود به درب خانه های فقرا می بردند و در کاسه فقرا شیر می ریختند دیگر نیازی به بردن کاسه همراه خود نبوده است. عضو شوید ⇇ https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6
455K
❓یک شبهه ای مطرح می کنند که خداوند هر چیزی را که اهمیت زیادی داشته در قرآن گفته است مثل نماز و روزه و خمس و...پس بحث ولایت امامان مهم نبود که در قرآن به آن اشاره نشده است؟ لذا در مورد وضو آیه نازل شده اما در مورد ولایت نه؟! 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 ☎️مرکز تلفنی پاسخگویی به سوالات اعتقادی ۱۸۱۴ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6
🔸چرا در قرآن نوشته کسی که یاد خدا نباشد و از یاد من غافل شود زندگی سختی خواهد داشت و به فقر مبتلا می‌شود پس چرا عده ای یاد خدا نیستند ولی زندگی خوبی دارن و دچار فقر نیستند؟ 🔹معنای زندگی سخت، الزاما فقر نیست. و چه بسیار فقرایی که در آرامش کامل زندگی می کنند. چون معتقدند رزق مقدرشان توسط خداوند متعال به آنها می رسد. حرص نمی زنند. طمع نمی کنند. برای چندرغاز درآمد بیشتر دروغ نمی گویند. 🔹بر عکس کسانی که از یاد خداوند غافلند و اتفاقا وضع مالی خوبی دارند دائما در ترس و اضطرابند. مالشان در راه درست مصرف نمی شود. اهل پرداخت حقوق الهی نیستند و در نهایت هر آنچه را جمع کرده اند به ورثه ای می سپارند که نه تنها خیری برایشان ندارد بلکه اعمالشان موجب لعنت ابدی برای آنها می شود. 📍پایان 👈سلامتی و خشنودی قلب نازنین امام زمان عج و تعجیل در امر فرجش (صلوات) ☎️مرکز تلفنی پاسخگویی به سوالات اعتقادی ۱۸۱۴ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6
🔸سلام. می‌خواستم بدانم که سر مطهر امام حسین (ع) در کجا به خاک سپرده شده است؟ 🔹در این که سر امام حسین (ع) کجا دفن شده است، منابع تاریخی شیعه و سنی گزارش‌های گوناگونی آورده‌اند. 🔹قول معروف و مشهور این است که سر به بدن ملحق شده است. این قول مشترک میان شیعه و سنی است. شیخ صدوق و پس از او، فتال نیشابوری می‌نویسند: علی بن حسین (ع) همراه زنان (از شام) خارج شد و سر حسین (ع) را به کربلا باز گرداند.(۱) سید مرتضی: روایت کرده‌اند که سر امام حسین (علیه‌السلام) در کنار بدن در کربلا دفن شد.(۲) ابن شهر آشوب بعد از نقل سخن فوق از سید مرتضی، از قول شیخ طوسی نقل کرده است که به همین سبب (ملحق کردن سر امام به بدن و دفن آن) زیارت اربعین از جانب امامان (ع) توصیه شده است.(۳) ابن نمای حلی نیز نگاشته است: آنچه از اقوال بر آن می‌توان اعتماد کرد، آن است که بعد از آن که سر امام در شهرها گردانده شد، به بدن بازگردانده شد و با جسد دفن شد.(۴) علامه مجلسی بعد از نقل اقوال دیگر در این باره می‌نویسد: مشهور بین علمای امامیه آن است که سر امام همراه بدن دفن شده است.(۵) 🔹برخی اندیشمندان اهل تسنن نیز این قول را بیان کرده‌اند: ابوریحان بیرونی (متوفای ۴۴۰ ق) در این باره می‌نویسد: در روز بیستم (صفر)، سر حسین (ع) به بدنش ملحق و با آن دفن گردید.(۶) قزوینی نیز نگاشته است: روز اول ماه صفر، عید بنی‌امیه است، چون در آن روز، سر حسین (ع) را به دمشق وارد ساختند و در روز بیستم آن ماه، سر ایشان به بدن، باز گردانده شد.(۷) 📚منابع: ۱. شیخ صدوق، الامالی، مجلس سی و یکم، ص۲۳۲؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۱۹۲ و مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۴۰. ۲. رسائل المرتضی، ج۳، ص۱۳۰. ۳. مناقب آل ابی‌طالب، ج۴، ص۸۵ و مجلسی، بحارالانوار، ج۴۴، ص۱۹۹: «قال الطوسی رحمة الله، و منه زیارة الاربعین». ۴. نجم الدین محمد بن جعفر بن نما حلی، مثیرالاحزان، ص۸۵. ۵. همان، ج۴۵، ص۱۴۵. ۶. بیرونی، الآثار الباقیه عن القرون الخالیه، ص۳۳۱. ۷. زکریا محمد بن محمود قزوینی، عجائب المخلوقات و الحیوانات و غرائب الموجودات، ص۴۵. ☎️مرکز تلفنی پاسخگویی به سوالات اعتقادی ۱۸۱۴ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6
شپرسش 🔸آیا تنها عشق به امام حسین(ع) و عزاداری برای ایشان انسان را از آتش جهنم نجات می‌دهد؟ 🔹بر اساس آموزه‌های دینی، محبت به اهل بیت ع مخصوصا امام حسین ع و شادی در شادی آن‌ها و حزن در ایام حزن آن‌ها مخصوصا حزن و اندوه و عزاداری برای سید الشهدا (كه جهت حفظ اسلام و عدالت جان خود را فدا كرد) یكی از راه‌های بازگشت به سوی حق و در مسیر تكامل قرار گرفتن است. كسی كه محبت به چیزی یا كسی دارد و به آن عشق می‌ورزد، به سمت آن جذب می‌شود و خود را شبیه به او می‌كند و به تدریج مثلش می‌شود. اهل بیت به عنوان انسان كامل، به عنوان الگو و سرمشق زندگی انسان باید مورد توجه قرار گیرند و در پیش روی انسان‌ها قرار بگیرند تا با شبیه سازی اعمال آن‌ها و جاری ساختن روش و رفتار شان در زندگی به عنوان نمونه عملی دین، انسان‌ها تربیت الهی گرفته و به سمت كمال مطلوب خود پیش بروند. این مهم با محبت و عشق به آن الگوهای زندگی تحقق می‌پذیرد. 🔹بنابراین محبت و مودت و عشق برای عمل است، نه برای خود محبت و عشق. خدا معشوق برای انسان خلق نكرده است كه بتواند با آن عشق بازی كند. اگر توصیه به محبت و عشق به بزرگان دین كرده، برای رسیدن به عمل و نجات خود از پلیدی‌ها و گناهان بوده است. 🔹محبت و عشق نمودهای گوناگونی می‌تواند داشته باشد. گاه ابراز محبت با شادی كردن در شادی محبوب ظهور پیدا می‌كند. گاه با حزن و ابراز ناراحتی در حزن و مصیبت محبوب تحقق می‌یابد. از این جهت توصیه اكید نسبت به اهتمام داشتن به عزاداری برای اهل بیت به خصوص امام حسین(ع) شده، چرا كه عزاداری یكی از نمودهای ابراز محبت و عشق است. ابراز محبت عامل مهم نزدیكی به محبوب و نزدیكی به محبوب عامل الگو گیری و اصلاح خود طبق میزان محبوب می‌باشد كه نتیجه آن هم سعادت انسان و نجات او از آتش جهنم است. چه بسا مردم به بركت عزاداری امام حسین(ع)آگاهی و توجه پیدا می‌كنند و از خواب غفلت بیدار می‌شوند و از گناهان خود توبه می‌كنند و در مسیر حق قرار می‌گیرند. بر اثر این هدایت رحمت خدا شامل آنان می‌شود و گناهان‌شان آمرزیده می‌گردد. بخشش الهی محذوری ندارد و كار حكیمانه است. 🔹بر همین اساس كه در حادثه كربلا وقتی "حرّ" توبه نمود و به سوی حق بازگشت، حضرت امام حسین(ع) به او فرمود: "توبه تو پذیرفته است. "حرّ" در راه خدا و دفاع از امام حسین(ع) حركت كرد و شهید شد. همه افرادی كه در عزاداری سید الشهدا شركت می‌كنند و مثل "حرّ" از اعمال گذشته خود توبه نموده و در مسیر حق تا آخر عمر قرار می‌گیرد، بدون تردید از جهنم نجات یافته، بهشت برای آنان واجب می‌گردد. البته این بدان معنا نیست كه هر كسی با همه گناه و آلودگی در مسیر ناپسند، راه خود را ادامه دهد و فكر كند با عزاداری از جهنم نجات پیدا خواهد كرد. 🔹بنابر این عزاداری زمینه توبه و بازگشت و قرار گرفتن در مسیر حق را برای مردم فراهم می‌سازد، ولی باید توبه و بازگشت مثل توبه و بازگشت "حرّ" باشد و گرنه عزاداری تنها با ادامه گناه و معصیت موجب رستگاری نخواهد شد. برای نزدیك شدن مطلب به ذهن بدین مثال توجه شود: اگر دانش‌آموزی بر اثر بازیگوشی و كم‌كاری نمره قبولی نیاورد و در امتحان تجدید شود، ولی به هر دلیل از بازیگوشی دست كشیده و آگاه شده و برای جبران ضعف‌های درسی خود تلاش كند، آیا حكیمانه است كه آموزگار او را به خاطر بازیگوشی قبلش به كلاس راه ندهد و فرصت ادامه تحصیل و جبران كاستی را از او بگیرد؟ به طور یقین حكمت اقتضا می‌كند كه برای قرار گرفتن دانش‌آموز در مسیر پیشرفت و جبران ضعف‌های گذشته، باید زمینه‌هایی فراهم شود و او را كمك نمایند كاستی را جبران نماید. مجالس عزاداری و اشك ریختن برای امام حسین(ع) شبیه كلاس‌های جبرانی است و زمینه را برای نجات و بازگشت افراد فراهم می‌سازد. ده‌ها آثار و بركات دیگر نیز دارد كه نمونه‌ایی از آن را در كتاب "جلوه‌های عرفانی نهضت حسینی" مطالعه كنید. (۱) 🔹البته ما نیز قبول داریم كه متأسفانه برخی از این حقیقت غافل‌اند و صرفاً عزاداری را مایه نجات می‌دانند، بی‌آن كه توجه كنند كه عزاداری هدف نیست، بلكه تنها وسیله و ابزار است؛ وسیله‌ای برای نزدیك شدن روح به اولیای الهی و تطهیر از گناه و قرب به خداوند. اگر چه متأسفانه برخی از مداحان و واعظان نیز تلاش برای رفع غفلت مردم ندارند، بلكه چه بسا سخنان و خطابه آن‌ها به غفلت و ناآگاهی دامن می‌زند. 🔹در عین حال كه می‌تواند عزاداری‌ها و امید بخشیدن به مردم برای نجات و رستگاری موجب جذب افراد مختلف با سلیقه‌ها و تمایلات و اوصاف گوناگون شود. 📚منابع: ۱. اُرزگانی، صادقی، جلوه‌های عرفانی نهضت حسینی، نشر بوستان كتاب، قم ۱۳۸۶ش ☎️مرکز تلفنی پاسخگویی به سوالات اعتقادی ۱۸۱۴ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6
🔸آیا این مطلب که امام حسین ع بعد از رجعت نمی‌تواند در کربلا نماز بخواند چون زمین کربلا رو وقف زائرین خودش کرده است صحت دارد؟؟؟ آیا در این رابطه سندی وجود دارد؟ 🔹روایت شده که حسین(ع) اطراف قبر شریفش را از اهل نینوا و غاضریه به ۶۰ هزار درهم خریداری نمودند و سپس آنجا را به آن‌ها بخشیدند و شرط نمودند که زائران را به‌سوی قبرش هدایت نموده و از ایشان به مدت سه روز پذیرایی نمایند.»(مجمع البحرین، ج ۵، ص ۴۶۱). امام حسین(ع) این سرزمین را از آنان خرید و بر آنان وقف نکرد، بلکه در اختیار اهالی آن منطقه قرار داد تا نسبت به زوار آن حضرت احترام کنند و میزبان شایسته‌ای برای آنان باشند. هر چند براساس نقل محدث نوری در مستدرک الوسائل، اهل کربلا به آن شرط عمل نکردند.(مستدرک‌الوسائل، ج ۱۰، ص ۳۲۱ و ج ۱۴، ص ۶۱). یعنی از زوار پذیرایی نکردند و حتی به آن‌ها احترام نمی‌گذاشتند؛ ولی به هر حال، این یکی از شرایط ضمنی معامله بوده است. 🔹اما اینکه چرا امام حسین(ع) این زمین را خریدند و دوباره آن را در اختیار بنی‌اسد قرار دادند، سؤالی است که ممکن است در ذهن هر خواننده‌ای شکل گیرد؟ در واقع جای سؤال هم هست، زیرا امام می‌دانستند در این سفر شهید می‌شوند و در ظاهر هم نمی‌توانستند هیچ نفعی از این زمین ببرند، اما باز هم اقدام به خرید زمین کردند و بعد از پرداخت ثمن معامله، دوباره مثمن را در اختیار صاحبان قبلی‌اش قرار دادند تا از منافع زمین بهره‌مند باشند و این یک مسئله‌ای است که با حساب و کتاب‌های مادی و دنیایی قابل حل نمی‌باشد. 🔹از این اقدام امام حسین(ع) می‌توان برداشت‌های متفاوتی داشته باشیم: اولین برداشت، برداشتی اخلاقی است و آن اینکه امام حسین(ع) برای زائران قبر شریف خود ارزش و احترام قائل هستند و قبل از اینکه بدن مطهرش در آنجا دفن شوند و زائری به سوی قبر آن حضرت روی آورد، ایشان زمینه‌ای را فراهم کرده تا زائرانش مورد تکریم و احترام قرار گیرند. 🔹پس زمین های مذکور وقف نشده اند،و مورد سوال یعنی مشکل نمازخواندن امام در این زمین منتفی است و پس از رجعت نیز اهل بیت خود قرآن ناطق و مجری احکام حقیقی شریعت هستند و بهتر از هر کسی آگاه به دستورات الهی اند. ☎️مرکز تلفنی پاسخگویی به سوالات اعتقادی ۱۸۱۴ 👇 https://eitaa.com/joinchat/1661206541C0e4b8095c6
8.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 پاسخ به یک ؛ اگر اسلام دین رحمته چرا در قرآن آیات قتال و جنگ داریم؟ @ferghenews_com