✨﷽✨ ✅ آسایش محض در بهشت هیچ رنجی نیست؛ اصلاً انسان تبهکار یادش نیست که بد کرده است،و وگرنه یک نحوه رنج است نسیان به دست اوست، حفظ به دست اوست. ذات اقدس الهی به رسولش فرمود: ما آن‌قدر این معارف را در قلب تو تثبیت کردیم که تو فراموش نمی‌کنی: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسی﴾ نسیان را از تو گرفتیم، که تو همیشه به یاد معارف الهی هستی و چیزهایی هم که خدای سبحان باید از خاطر تو ببرد، می‌برد. این می‌شود #نعمت_محض اینها در نعمت محض هستند؛ اما غیر از معصومین (علیهم‌السلام)، همه ما یك سابقه یا لاحقه‌ی اشتباه یا غفلتی داریم... آدم هر وقت آن غفلتش را می‌بیند، خجالت می‌كشد ولی در بهشت، اصلاً یادمان نیست كه كار بدی كرده‌ایم چنین عالمی است! نتیجه‌ی کاربردی: امید، آرامش، انگیزه‌ی پاکی، و درک ارزش یاد خدا، همه از فواید این نگاه عمیق به حقیقت بهشت هستند #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مطففین جلسه 6 تاریخ: 1398/10/11 https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ 🔴پیام آوران کربلا ▫️ اگر حضرت، اهل بیت را به همراه نمی‌برد، این نهضت ناقص بود و فقط در همان بصره و كوفه خلاصه می‌شد و دیگر به شام نمی‌آمد، امویان شام آشنا نمی‌شدند و فاصله بین شام و مدینه هم آشنا نمی‌شدند؛ لذا حضرت هرگز اجازه نمی‌داد كه زینب و سایر زن‌ها و بچه‌ها به روستاهایی پناه ببرند كه اسیر نشوند. ▫️ اگر اجازه داد كه سایر زن‌ها را ببرید، برای اینكه از آنها كاری ساخته نبود، از آنها فقط اظهار مظلومیت برمی‌آمد؛ اما با این، مشكل حل نمی‌شود،. با آن سخنرانی مهیج حل می‌شود، با طرح مبارزه حضرت، آن هدف روشن می‌شود. حضرت هرگز اجازه نمی‌داد كه اهل بیت پیامبر را به جای دیگر ببرند كه اسیر نشوند. حضرت به اینها دستور داد و وصیت كرد فرمود: در این مسافرت هرگز شكایت نكنید و چیزی كه از عظمت شما می‌كاهد، هرگز از زبان شما شنیده نشود؛ رفتار و گفتاری كه از مقام شما می‌كاهد هرگز از زبان شما شنیده نشود #اسارت_بازماندگان_شهدای_كربلا #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/22 #امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ 🔴بررسی صعود و سقوط ملت‌ها در کلام امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) از نگاه حضرت علی (ع)، سرنوشت ملت‌ها با #عقل و #گوش_شنوا گره خورده است: 📖 «أَفَلَمْ يَسيرُوا فِي الأَرْضِ...» (حج/46) چرا در زمین سیر نمی‌کنید تا بفهمید چرا برخی ملت‌ها سقوط کردند و برخی صعود یا خودتان تحقیق کنید: «قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها» یا حرف رهبران الهی را بشنوید: «آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِها» عامل اصلی سقوط ملت‌ها چیست؟ حضرت فرمودند: اختلاف! کینه! حسادت وقتی به‌جای اتحاد، دنبال حذف هم باشید، سقوط حتمی است! اختلافات قومی، حسادت‌های شخصی، طرد و لعن یکدیگر، ملتی را به زمین می‌زند. فرمود: اگر می‌خواهید پا بایستید، اتحاد ملی انسجام اسلامی حفظ کرامت یکدیگر را نگه دارید! وگرنه سقوط، نزدیک است... نقل یا عقل، هر دو یک چیز می‌گویند: وحدت، رمز بقاء است تفرقه، کلید نابودی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/04/15 #امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ 🔴 طریق بقا حضرت امیر (سلام‌الله‌علیه) یک بیان نورانی دارد که علما همیشه زنده‌اند. این همان #آب_زندگانی است؛ قرآن آب زندگانی است، روایت آب زندگانی است، #حسینی_بودن آب زندگانی است. اینکه فرمود: «العُلَمَاءُ بَاقُونَ»، تا چه وقت؟ فرمود: «مَا بَقِی الدَّهرُ»؛ تا جهان هست، عالِم زنده است این آب زندگانی است. گرچه ابدان این‌ها در قبور هست؛ ــ اما ارواح ایشان، ــ ایمان ایشان، ــ نظرات ایشان در قلوب هست، در کتاب‌ها هست. بنابراین ما هم می‌توانیم یک آب زندگانی داشته باشیم و نمیریم؛ این راه باز است. این مخصوص معصومین (علیهم‌السلام) نیست؛ نفرمود: «المعصومون باقون ما بقی الدهر»، فرمود: «العُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهرُ». #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/08/02 #امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ 🔴 عذاب گرسنگی دوزخیان به بهشتی‌ها می‌گویند: «از آب بهشت و از غذای بهشت چیزی به ما برسانید؛ شما سیراب و سیر هستید و ما تشنه‌ایم و گرسنه.» دوزخیان غذا می‌خورند؛ ولی: ﴿لا یسْمِنُ وَ لا یغْنی‏ مِنْ جُوعٍ﴾ این‌چنین نیست که غذا نخورند؛ اما: ﴿لَیسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ مِنْ ضَریعٍ﴾ «ضریع» یعنی همان خارهایی که شتر می‌خورد. همین که با قلمشان و با بیانشان آبروی این را می‌برند، آبروی آن را می‌برند، اینجا نیش می‌زنند، آنجا نیش می‌زنند... همین‌ها به صورت تیغ در می‌آید فرمود: «ما به آن‌ها غذا می‌دهیم، اما غذای آن‌ها جز این خار پرتیغ چیز دیگر نیست.» خداوند می‌فرماید: «ما که این‌جا غرسی نکردیم و تیغ نکاشتیم، این تیغ‌ها را آن‌ها به همراه خودشان آوردند!» مرتب آبروی این و آن را بردن و نیش زدن‌ها در قیامت به صورت «ضریع» درمی‌آید؛ «ضریع» یعنی آن بوته پرتیغ... فرمود: «این بوته پرتیغ را که ما آبیاری نکردیم و نکاشتیم، این شخص به همراه خودش آورده است.» و او نیز: ﴿لا یسْمِنُ وَ لا یغْنی‏ مِنْ جُوعٍ﴾ لذا دوزخیان می‌گویند: ما گرسنه‌ایم... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 11 تاریخ: 1392/12/18 https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ ✅فراز طهارت مشکلات ما در بخش اندیشه، وَهم و خیال است و در بخش انگیزه، شهوت و غضب است. اگر به جایی رسیدیم که وَهم و خیال راه نداشتند و شهوت و غضب هم بی‌جا بودند دیگر زمینه‌ای برای شک، شبهه و امثال آن نیست. روزی از وجود مبارک حضرت امیر(علیه السلام) سؤالی کردند؛ حضرت بدون درنگ پاسخ دادند. ــ عرض کردند: چرا فکر نکرده جواب دادید؟ حضرت به دست مبارک‌شان اشاره کردند و فرمودند: «این دست چند انگشت دارد؟» ــ عرض کرد: پنج انگشت فرمودند: چرا فکر نکردی؟ ــ گفت: خب این برای من چیز روشنی است فرمودند: مطلب نزد ما این‌گونه روشن است. حالا گاهی مأمور به کتمان هستند و گاهی مأمور به اظهار؛ این، مطلب دیگری ا‌ست. انسان اگر به جایی برسد که: وهم و خیال نباشد، شهوت و غضب نباشد، بلکه عقل عملی باشد که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن» دیگر نه بی‌جا رفتن هست، نه بی‌راهه رفتن، و نه راه کسی را بستن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه زخرف جلسه 26 تاریخ: 1394/11/06 https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ ✅جامعه نورانی، ملت امیدوار صلوات و دعا، جامعه را نورانی می‌کند؛ در چنین جامعه‌ای: #وحدت، #همدلی و #تعامل حاکم است. باید اختلافات را کنار بگذاریم و بر اشتراکات تمرکز کنیم #مردم_ایران، مردمی بزرگ‌زاده و شریف‌اند. به مردم وعده ندهیم؛ مردم را امیدوار کنیم، نه آرزومند! فرق است بین وعده، امید و آرزو... ایران، سرزمین منابع عظیم است؛ با وجود مشکلات، افتخارات بزرگی هم داشته‌ایم. اگر بهتر عمل کنیم، نتایج بهتری هم خواهیم گرفت. جوانان ما در دفاع مقدس ، در سرمای کردستان یخ زدند تا سنگر را حفظ کنند؛ این شهدا و نسل امروز، #سرمایه_های_ما هستند؛ باید قدردان آن‌ها بود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 دیدار شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی کشور با حضرت استاد تاریخ: 1403/11/10 #امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ 🔴 زیبایی کربلا ▫️با اینکه هیچ رخدادی در جهان، تلخ‌تر از کربلا نبود و هیچ مقتولی به عظمت امام حسین‌ علیه‌السلام نیست، اما حضرت زینب‌ سلام‌الله‌علیها در پاسخ به ابن‌زیاد در کوفه فرمود: «ما رأیتُ إلّا جمیلاً» یعنی: جز زیبایی چیزی ندیدم! این سخن مطابق #نظام_أحسن است؛ یعنی تحمّل چند روز رنج برای زنده ماندن دین خدا و رفاه ابدی بشر، بسیار زیباست. ابن‌زیاد با نگاه جبرگرایانه سخن می‌گفت، اما پاسخ حضرت، نگاه توحیدی داشت؛ ما به #وظیفه‌ عمل کردیم و شما جنایت کردید! آنچه رخ داد، #آزمونی_الهی بود و روزی در محکمه عدل خدا، محکوم خواهید شد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 تسنیم، ج ۳۱، ص ۳۰۵ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ ✅ ناصح امت کاری که انبیا (علیهم السلام) کردند، همان کار را در حدّ اعلیٰ #حسین_بن_علی_سلام_الله_علیهما انجام دادند. ﴿نَصَحْتُ لَكُمْ﴾ و ﴿لاَتُحِبُّونَ النَّاصِحِینَ﴾؛ نصیحت، برنامه رسمی انبیا بود، یعنی #هدایت_خیرخواهانه. اما آن‌گونه که حسین بن علی (سلام الله علیهما) نصیحت کرد، هیچ‌کس نکرد؛ #خالصانه و رایگان بخشید همانطور که ﴿لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً﴾ گفته شده است. ▫️ نهضت امام حسین (ع) تا امروز اثرهای فراوان دارد؛ نگذاشت مردم گرفتار #جهل_علمی و #جهالت_عملی بمانند و آنها را نجات داد. نشانه این تاثیر، اشتیاق زائران کربلاست؛ بعضی پیاده، بعضی سواره، بعضی ویلچری! این شوق چیزی جز عشق و ایمان نیست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/12

✨﷽✨ ✅ شکر مُنعِم ﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحیمُ﴾؛ ما موحّدانه زندگی می کردیم؛ دیگران را مجاری فیض او می دانستیم، می گفتیم خدا را شکر می‌کنیم که به وسیله فلان شخص، مشکل ما را حلّ کرد. فلان شخص را نمی خواندیم، از فلان شخص تشکر نمی کردیم این حدیث لطیف که مرحوم صاحب وسائل نقل کرد که: «مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ»، حدیث بسیار خوبی است، این #ادب_اجتماعی ماست؛ اما مخلوق «بما انه مخلوق»، این تعلیق حکم بر وصف، مشعر به علیت است. نفرمود: «من لم یشکر زیدا أو عمروا»، فرمود: «مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ». ـ مخلوق «بما أنه مخلوق»، هر چه دارد از خالق دارد؛ فرمود: «مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ». این به ما می گوید که اگر کسی به ما محبتی کرد، ما او را به عنوان مخلوق ببینیم؛ یعنی پیام خدا را به ما رسانده است؛ دست او پیام الهی را، نعمت الهی را به ما رسانده است. ما از مخلوق «بما أنه مخلوق» که سپاسگزاریم، این یعنی از دستی که پیام الهی را، نعمت الهی را به ما رسانده است، داریم تشکر می‌کنیم. این درست است؛ هم ادب اجتماعی است هم به توحید آسیب نرسانده است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه طور جلسه 8 تاریخ: 1395/11/26 #امام_رئوف #امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ ✅ اجر رسالت ▫️چیزی که به نام ﴿مَوَدَّةَ القُرْبی﴾ در اجر رسالت مطرح است نفع مستقیم آن به خود مردم برمی‌گردد؛ ــ چون آنان چراغ‌های هدایت ــ و کشتی‌های نجات امت هستند. کسی از این نور بهره می‌گیرد یا بر این کشتی سوار می‌شود که به آنان علاقه‌مند باشد؛ اما کسی که به آنان مودّت و علاقه ندارد، نه تنها از نورشان بهره نمی‌گیرد، بلکه تلاش می‌کند تا این جلوه‌های فانی‌نشدنی را خاموش سازد پس ﴿مَوَدَّةَ القُرْبی﴾ اجر و مزد رسالت به گونه‌ای که نفع شخصی در آن مطرح باشد نیست، بلکه مقدمه به بار نشستن زحمات رسالت است. ▫️بنابراین، اهل بیت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به تبعیت از خود آن حضرت هیچ‌گونه چشم‌داشتی از مردم نداشتند تا به آنان پاداش دهند یا از آنان تشکر کنند، چنان‌که به تصریح قرآن کریم، سایر انبیا (علیهم السلام) نیز چنین بودند. آنان تنها از خدا انتظار اجر و مزد دارند: ﴿إِنْ أَجْریَ إِلّا عَلَی اللهِ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ شَهیدٌ﴾ نه چون بردگان که به نجات از جهنم بیندیشند و نه چون تاجران که سودای بهشت در سر داشته باشند. صفحه جان و سراسر وجودشان را عشق پروردگار پر کرده است. از این رو به درگاه محبوبشان عرضه می‌دارند: خدایا! اگر جهنم فروزان و عذاب جان‌گداز آن را تحمّل کنیم، فراق و جدایی از تو و دوستان تو را چگونه تحمّل کنیم؟ «فلَئِن صَيَّرْتَنی لِلْعُقوباتِ مَعَ أعدائِکَ وَ جَمَعْتَ بَینی وَ بَینَ أهلِ بَلائِکَ وَ فَرَّقْتَ بَینی وَ بَینَ أحِبّائِکَ وَ أولیائِکَ، فَهَبْنی یا إلهی وَ سَیّدی وَ مَولایَ وَ رَبّی صَبَرتُ علی عَذابِکَ فَکَیْفَ أصْبِرُ علی فِراقِکَ؟ وَ هَبْنی یا إلهی صَبَرتُ علی حَرِّ نارِکَ فَکَیْفَ أصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إلی کَرامَتِکَ؟» خدای سبحان نیز مهر تأیید زد و فرمود: ﴿وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْری نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ﴾ نه برای رسیدن به بهشت و نه برای رهیدن از جهنم؛ بلکه برای رضای الهی . از این جهت اجر آنها جز «اجر لقاء» و ورود در بهشت منسوب به خدا: ﴿جَنَّتی﴾ نخواهد بود. بنابراین، همه اعمال این خاندان چه شخصی باشد و چه اجتماعی، کرامت بی‌منت است و تنها از خدای تبارک و تعالی انتظار پاداش دارند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ادب فنای مقربان، ج ۱، ص 161 #یا_امام_رضا #امام_رئوف #امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e

✨﷽✨ ✅ هجرت عظیم بسیاری از ما در حوزه‌ها یا دانشگاه‌ها درس می‌خوانیم و گاهی هم مطابق آن درس‌های خود عمل می‌کنیم؛ اما این کلید نیست، این چراغ نیست، این راه رفتن در فضای روشن است یا قدم زدن در یک اتاق بازشده؛ این بازکننده‌ی درهای بسته نیست کار ما هجرت از جهل به علم است؛ یعنی چه در حوزه چه در دانشگاه، تلاش و کوشش می‌کنیم و درس می‌خوانیم تا عالِم بشویم. این کار، کار خوبی است اما این قدم، قدم اول است. هجرت از جهل به علم و عالم شدن، هجرت صغرا و جهاد اصغر است؛ اما عمده، هجرت از علم به معلوم است، نه هجرت از علم به علم! ما یا از جهل به علم حرکت می‌کنیم می‌شویم عالِم، یا از علمی به علم دیگر حرکت می‌کنیم می‌شویم أعلم. عالِم، از جهل نجات پیدا کرده و یک سلسله مطالب را فهمیده است. أعلم، آن فهمیده‌ها را مبادی قرار می‌دهد و مطالب مجهولی که برای دیگران روشن نیست را کشف می‌کند. ولی هر دو در مفاهیم و منابع معرفتی سیر می‌کنند؛ هیچ‌کدام به «خارج» راه پیدا نمی‌کنند، بلکه به بخشی از آنچه خوانده‌اند عمل می‌کنند. اما کسی که دارای هجرت وسطا و جهاد اوسط است، از علم به معلوم می‌آید! او به این فکر نیست که چیزی یاد بگیرد یا اگر یاد گرفت، بشود أعلم؛ او با مفاهیم و صور ذهنی کار ندارد، با علوم کتاب کار ندارد، بلکه می‌خواهد آنچه را که این الفاظ و مفاهیم از آن حکایت می‌کنند، بیابد. این می‌شود: هجرت از علم به معلوم هجرت وسطا و جهاد اوسط #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/03/14 #یا_امام_رضا #امام_رئوف #امام‌ـ‌رضا ‎‌‌‎‌‌‎‎‎https://eitaa.com/joinchat/3821142101C455a7aef3e