(فرسته سوم) از #وحدت تا پروژه #شیعه_سنی_سازی 🔖 ماهیت وحدت در عصر حاضر تولد ایده #تقریب_مذاهب و #وحدت_اسلامی در دوران معاصر ماهیت ضداستعماری دارد؛ چنان‌که مرحوم شهید مطهری درباره‌ی سید جمال، که سلسله‌جنبان وحدت و تقریب شناخته می‌شود، چنین می‌فرماید: «سید جمال مهم‌ترین و مزمن‌ترین درد جامعه اسلامی را استبداد داخلی و استعمار خارجی تشخیص داد و با این دو، به شدت مبارزه کرد ... او اتحاد اسلام را تبلیغ می‌کرد.» (نهضتهای اسلامی در صد ساله اخیر ج1 ص15) در گفتار امامین انقلاب نیز همین نگاه، کاملا مشهود است. (برای نمونه) اما هنگامی که به جای دنبال کردن وحدت در لایه‌ی راهبرد سیاسی آن را در لایه‌های فرهنگی_الهیاتی دنبال می‌کنیم خود وحدت به خودی خود موضوعیت می‌یابد، آن هم چنان موضوعیتی که خود را فوق آموزه‌های دینی و حاکم بر آن‌ها قرار داده و محکمات اعتقادی را جابجا می‌کند. بلکه چه بسا با این نگاه استقلالی به #وحدت، وحدت ماهیت استعمارستیزانه خود را از دست به صورت مستقل(بنویسید مستقل، بخوانید در خدمت منافع استعمارگران) موضوعیت یابد. 🔖پروژه #شیعی_سنی_سازی چند سال پیش شبکه تلویزیونی صهیوعربی العربیة خبری از ضاحی خلفان، جانشین رییس پلیس دبی، منتشر کرد، با این مضمون که: مبلغی بالغ بر ۱۰ میلیارد دلار سالیانه برای سنی کردن ایران کنار گذاشته شده است.(اینجا) بدیهی است که نه مسئولان اماراتی آن‌چنان سنی‌های معتقدی هستند که دغدغه‌ و همّ و غمّشان نشر اعتقادات سنی‌گری و تلاش برای سنی کردن دیگران باشد و نه اصلا دین سنی قابلیت ایجاد چنین جذابیتی برای مردم ایران دارد و نه پس از گذشت چند سال از نشر این خبر، اخباری مبنی بر پیشبرد پروژه سنی_سازی در ایران شنیده‌ایم. پس باید پرسید: این سرمایه‌گذاری هنگفت سالیانه در چه اموری هزینه می‌شود؟ یا به بیان دیگر: برای دولت‌هایی مثل امارات و عربستان، که کاملا در زمین آمریکا بازی می‌کنند، چه تحول و تغییری در اعتقادات مردم ایران می‌تواند هدفی مطلوب و قابل تحصیل باشد که ارزش چنین سرمایه‌گذاری هنگفتی را داشته باشد؟ شاید اولین پاسخی که به ذهن بیاید: تلاش برای همراه کردن ایرانیان در امور سیاسی و یا ترویج بی‌حجابی و مانند آن باشد که البته پاسخ نادرستی هم نیست اما باید به این مسئله توجه داشت که بار اصلی این انقلاب بر دوش دین‌داران است و خیال خام است اگر کسی گمان کند که این خناسان هیچ تلاشی برای منحرف کردن مردم دین‌دار نخواهند داشت، تلاشی که شاید در کوتاه مدت جواب ندهد اما قطعا در درازمدت می‌تواند آثار قابل توجهی داشته باشد. ❌توجه به یک تجربه تاریخی: تجربه نه چندان دور گروه‌های چپ استعمارستیزی که مبانی اعتقادی مستحکمی نداشتند و در گذر زمان تبدیل به بازیچه دست استعمارگران شدند، تجربه‌ای قیمتی و همچنان در دسترس است. پس نباید گول استعمارستیزی افراد را خورد چرا که به راستی اگر کسی مبانی اعتقادی مستحکمی نداشته باشد علاوه بر خسران اخروی، مانع جدی بر سر راه تغییر مسیر سیاسی او نیز وجود نخواهد داشت. 🔖پروژه #شیعی_سنی_سازی زیر پوشش وحدت اسلامی پیش از این نیز بارها درباره‌ی خطر سست کردن پایه‌های اعتقادات و هویت شیعی، به بهانه وحدت سخن گفته‌ام.(برای نمونه) اما نکته‌ای که افزون بر آن‌چه تا کنون گفته‌ام و به شرط حیات و توفیق در آینده، به تفصیل بدان خواهم پرداخت، پروژه شوم #شیعی_سنی_سازی است که با ترویج و بسط این گفتار، دانسته یا نادانسته دنبال می‌شود. این پروژه به دنبال انسانی است که نه چندان شیعی است و نه چندان سنی بلکه نگاهش به اعتقادات، به سان اموری تاریخی و تاریخ مصرف گذشته است که باید از دل آن‌ها یک آرمان کلی جهان‌شمول اصطیاد کرده و از تعیناتی که باعث تمایزات اعتقادی و هویتی می‌شود، عبور کنیم. (علاوه بر نمونه‌هایی که در لینک گذشته آمده، اینجا را هم ملاحظه بفرمایید) 🔖پروژه #شیعی_سنی_سازی و پلورالیسم دینی به نظر می‌رسد که این پروژه چیزی غیر از پلورالیسم دینی است که آن عبارت است از گذر کردن از عقائد شناخته شده شیعی و بازتعریف آن‌ها به نحوی که به ابداع یک دین جدید منجر می‌شود، دینی که تدین به آن مستلزم تکفیر یا تفسیق متمسکین به باورهای شیعی است. روشن است که این نگاه، نه تنها گره‌ای از وحدت امت اسلامی نمی‌گشاید بلکه با ایجاد یک فرقه‌ی انحرافی جدید، اختلافی جدید ایجاد خواهد کرد. https://eitaa.com/kalame_sawa