باسمه تعالی رئوس مطالب #جلسه_بیست_و_هشتم #إسراء/۲۱-۲۲ "انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا"(۲۱) ﺑﻨﮕﺮ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻱ ﺍﺯ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ؛ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﺩﻫﻴﻢ، ﺑﻠﻜﻪ ﺳﺮﺍﻱ ﺁﺧﺮﺕ ﺩﺭﺟﺎﺗﻲ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻱِ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ۱. این آیه اشاره است به تفاوت درجاتی که حاصل سعی و تلاش انسانهاست؛ پس کسی فکر نکند که افراد در برداشت و نتیجه عمل یکسان هستند، البته بر اساس آنچه در آیات قبل اشاره شد #معیارهای_الهی به دلیل احاطه ای کاملی که حق تعالی به همه جوانب دارد، در ارزیابی با #معیارهای_انسانی کاملاً متفاوت است. ۲. این اختلاف افراد و اختلاف روزی آنها در دنیا برای این است که نظام دنیا شکل بگیرد، زیرا اگر قرار بود همه افراد انسان یکسان باشند، حرکتی ایجاد نمی شد، رقابتی پیش نمی آمد و دنیا شکل نمی گرفت، لذا در آیه ۳۲ سوره زخرف می فرماید: "... نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ" (... ﻣﺎﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﮔﺬﺭﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﺎﺗﻲ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺗﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﺨﺸﻨﺪ، ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭت ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺮﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ) پس خداوند بر اساس روزی که به هر کس می دهد، می داند که چگونه او را مورد امتحان قرار دهد، که قبلاً در حدیث قرب نوافل به این اختلاف روزی ها و دلیل آن اشاره شد؛ پس تکلیف هر کسی به اندازه روزی اوست، لذا فرمود: "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسعَهَا..."(بقره/۲۸۶) (ﺧﺪﺍوند ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ اندازه توانش تکلیف نمی کند...) و همچنین فرمود: "...لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا..."(طلاق/۷) (...ﺧﺪﺍوند ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻲ کند...) ۳. عبارت "وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ" اشاره به این است که دنیا محدود است و به همین دلیل تزاحم امور و حقوق با هم زیاد است؛ اما در آخرت که وسیع است چنین تزاحمی نیست. ۴. اختلاف درجات در آخرت بر می گردد به اختلاف درجات در جانها و دلها در ایمان و اخلاص، که از حالات قلب است در دنیا. ۵. اینکه به پیامبر می فرماید: "انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا" یعنی بررسی کن و به مردم بگو که چگونه از اختلاف در برتریهای اعتباری دنیا در بین خودشان به برتریهای #درجات_آخرت پی ببرند؛ زیرا برتریهای دنیایی موجب اختلاف #ادراکات_باطنی و #کمالات_روحی و قلبی می شود. "لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا"(اسراء/۲۲) (ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍ، ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﻧﻜﻮﻫﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻲ ﻳﺎﻭﺭ، ﺍﺯ ﺗﻘﺮّﺏ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻣﺎﻧﺪ). ۱. مَّخْذُولًا: از خذلان به معنای درماندگی از کمک و یاری غیر است، یعنی کسی که انسان احتمال می دهد او را یاری کند، اما وقتی به او رجوع می کند یا کاری از دستش برنمی آید یا کاری برای انسان نمی کند. ۲. معنای آیه روشن است که نتیجه آیات قبل است؛ که هر کس از بندگان خداوند سبحان دنیای زودگذر را بطلبد، همین طلبش در نهایت او را به آتش می کشاند، و هر کس طالب آخرت باشد، خداوند سعیش را شکرگزار است، پس ای انسان شرک نورز که کارت به اینجا نکشد که زمین گیر شوی و از #سیر_معنوی باز بمانی. @DailyCommentaryofQuran