#اِسراء_جلسه_هشتم #إسراء/۲-۳ وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا(۲) ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺍﺭﺯﺍﻧﻲ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ #ﺑﻨﻲﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﺎﻳﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﻛﻪ: ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺰ ﻣﻦ ﻛﺎﺭﺳﺎﺯﻱ ﻣﮕﻴﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﺮﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا(۳) ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﻪ #ﺑﻨﻲﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﺡ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻲ ﺳﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻭ ﭘﻴﺶ ﺗﺮ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺮﻛﺖ ﻫﺎ ﻣﺪﺩ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ، ﺯﻳﺮﺍ #ﻧﻮﺡ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ شکرگزار بود. استاد گلمکانی @DailyCommentaryofQoran

#اِسراء_جلسه_نهم #إسراء/۳ "ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا"(٣) ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﻪ #ﺑﻨﻲﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﺡ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻛﺸﺘﻲ ﺳﻮﺍﺭﺷﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﻭ ﭘﻴﺶ ﺗﺮ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺮﻛﺖ ﻫﺎ ﻣﺪﺩ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﻴﻢ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻮﺡ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭ ﺑﻮﺩ. استاد گلمکانی @DailyCommentaryofQoran

#اِسراء_جلسه_دهم #إسراء/۴ وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا(۴) ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻪ #ﺑﻨﻲﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎً ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ (ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ) ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺯﺩ. استاد گلمکانی @DailyCommentaryofQoran

باسمه تعالی رئوس مطالب جلسه دهم #إسراء/۴ "وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا"(۴) ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻪ #ﺑﻨﻲﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎً ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ (ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ #ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ) ﻓﺴﺎﺩ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺯﺩ. ۱. "قضینا" از ماده "قضا" به معنای حکم کردن، فیصله دادن، ختم کردن و پایان دادن به چیزی است. در اینجا به معنای این است که نتیجه کارشان را به آنها اعلام کردیم و مسئله را پایان دادیم. ۲. "تَعلُنَّ" از ماده "علوّ" به معنای ارتفاع و بالایی است، که در این آیه کنایه از طغیان و سرکشی، تعدّی و خودبزرگ بینی است و چون وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا عطف است به لَتُفسِدُنَّ عطف تفسیری است یعنی فساد شما نتیجه خود بزرگ بینی شماست. ۳. نکته ای که در تفسیر این آیه باید توجه کرد این است که کسی خیال نکند چون #بنی_اسرائیل از نوادگان حضرت نوح هستند و او عبد شکور بود پس اینها مصونیت دارند و باید به تبع نوح مورد احسان حق تعالی باشند، اگر چه فسادگرند. نه هرگز، احسان خداوند از نسلی به نسل دیگر، حتی تا ۷۰ نسل، در صورتی ادامه پیدا می کند که هر نسل ظرفیت داشته باشد و با دست خود کاری نکنند که موجبات زوال نعمت و احسان الهی را فراهم کنند. لذا خداوند چون از وضعیت #بنی_اسرائیل آگاه است و قبلاً هم در آیات دیگر به بعضی از خصوصیات روحی و روانی آنها در سرپیچی از اوامر الهی در داستانهای مختلف اشاره کرده است، در اینجا نتیجه کارشان را به آنها گوش زد می کند که شما دو بار در سرزمینی که منسوب به شماست (محدوده #خاورمیانه یا #فلسطین) فساد می کنید. خوب نتیجه فساد، تنبیه الهی و عملی شدن وعید است. ۴. حال باید دید که از نظر تاریخی این بار دوم گذشته یا آنچه الآن در جریان است و منتظر آن هستیم همان بار دومی است که بر سر #بنی_اسرائیل خواهد آمد و این مردم مظلوم #فلسطین از زیر بار ظلم اسرائیل نجات خواهند یافت؟! ان شاء الله. @DailyCommentaryofQoran