eitaa logo
تنهامسیرآرامش 💞
276.1هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
6.2هزار ویدیو
127 فایل
مطالب تربیتی حجت الاسلام سید محمد باقر حسینی 🌹 مشاوره: @MoshaverTM فروشگاه: @TMAOrganic بهداشتی: @LavazemTma تجربه ها: @tagrobe_t_masiri نظرات: @Tanhamasiram تبلیغ و تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
recording-20240707-202247.mp3
7.67M
🔸شب دوم محرم ❇️ اهمیت عبادات اجتماعی و سیاسی در اسلام حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240708-213526.mp3
11.14M
🔸شب سوم محرم ❇️ یکی از دلایل مهم شهادت امام حسین علیه السلام این بود که مردم اسیر فتنه ترس شدند.. حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240709-202044.mp3
4.54M
🔸شب چهارم محرم ❇️ مهم ترین روش یاری ولایت، ایجاد و عضویت در تشکیلات های بزرگ مومنین هست 🔸فرهنگ حضور در یک تشکیلات حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240710-203758.mp3
3.8M
🔸شب پنجم محرم ❇️ هر کدوم از شما میتونید یک تشکیلات رو ایجاد کنید😊 حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240711-194834.mp3
5.01M
🔸شب ششم محرم ❇️ قبل از ایجاد یک تشکیلات باید فرهنگ زندگی جمعی ترویج بشه. 🔸 نکاتی که مسئول یک تشکیلات باید رعایت کنه حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240712-201233.mp3
6.2M
🔸شب هفتم محرم ✅ در زندگی تشکیلاتی اول مومنین و مذهبی ها رو جذب کنیم بعد هم عموم مردم حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240713-211610.mp3
3.38M
🔸شب هشتم محرم روابط اختیاری و اجباری حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240714-204934.mp3
8.51M
🔸شب نهم محرم ⭕️ چرا بین این همه مصیبت اهل بیت علیهم السلام انقدر روی مصیبت کربلا تاکید میشه؟ روش جذب افراد غیر مذهبی به زندگی جمعی چیه؟ حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
recording-20240715-210459.mp3
7.39M
🔸شب دهم محرم 💥اتصال به امام حسین علیه السلام بهترین و عمیق ترین راه خودسازی حجت الاسلام حسینی 🚩 هیئت مجازی تنهامسیرآرامش 🔘@IslamlifeStyles
🔴 درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال گفت. از واقعی گفت، وسط ده‌ها از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از است. خدا از انسان‌های خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت و اینجا چقدر جای پای پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین!/ ✍ایزدی 🔷🔹@IslamLifeStyles