📹یک کامیون با تعدادی سلاح تو سیستان کشف شده مقصد کامیون به تهران بوده راننده کامیون سلاح هارو زیر ذغال جاسازی کرده بوده‼️

❌ ازقلیان کِشی تا کافه های مختلط ⁉️ 🔹وقتی دولتمردان اسلامی استحاله میشوند وبعضابرای خوش رقصی ورآی آوری وروشنفکرنمائی والگوگیری ازغرب از چار چوبهای اخلاقی وارزشی فاصله میگیرند باید همانند سالهای ۶۱ و۶۲ قمری به بعد درمدینه شاهدمهاجرت رقاصه به خارج باشیم . 🔺باعث تآسف است که دستگاه قضا ومجلس ودولت ونهادهای نظارتی افراد متدین ومقید باشند اما دقت درستی در سرنوشت آینده جوانان کشورنداشته ونسبت به شبیخون فرهنگی غافل ویا بی حِس باشند . ❌سخنی ازروی دردامابادقت بخوانید. ۱- تا سال ۸۶ دولتها ؛ اطاق اصناف ؛ اتحادیه قهوه خانه ها نسبت به قلیانخانه ها وقلیان کشی حساسیت داشته وخیلی سخت مجوز صادر میکردند . ۲- کم کم مجوزقلیانخانه به افراد خاص وباامتیازویژه داده میشد . ۳- ازسال ۹۰ گستره صدوراین مجوزها به بهانه اشتغال زائی ودلائل نامعلومی آزاد شد وقهوه خانه ها که پاتوق کارگران فصلی و افراد محلی ومکان خوردن چای ؛ دیزی ؛ اَملِت بود عمدتاً به قلیان خانه وپاتوق جوانان پسرگردید ۴- بعدازمدتی عرضه توتونهای خارجی با عطرهای متنوع وقلیانهای لوکس پای دختران نیزبه قلیان خانه ها بازگردید ۵- بعدازفتنه زن ؛ زندگی ؛ آزادی حضور مختلط دختران وپسران جوان وحتی زنان ومردان دراین مکانها علنی ورواج پیدا کرد وخیلی سریع به مکانهای لوکس وشیک بانام کافه بعنوان صنف رسمی وپاتوق جدید رونق گرفت وامروز اکثرکافه ها محل نعشه گی ؛ شرابخوری ؛ رقاصی ؛ عریانی ؛ هرزه گی ؛ واختلاط رسمی زنان ومردان بویژه جوانان تبدیل شده است اگرچه ازنظر امنیتی هم باید با حساسیت ویژه نگاه کرد . ۶- تحقیقات میدانی بیانگراین واقعیت است که بعدازجنگ ۱۲ روزه شلوغی وحضور افراد دراین کافه ها شدت گرفته وقطعا تحت یک شبکه مافیائی پنهان اداره وهدایت میشوند تاجائیکه یک فرد دارای چندین کافه میباشد وبگونه ای گستاخانه وعلنی هنجارشکنی میکنند که توسط دستگاه قضا ونیروی انتطامی پُلُمپ شوند تابافضا سازی سیاسی برای جمهوری اسلامی هزینه ایجاد نمایند . ❌ دقت کنید 👈 واژگان چایخانه ؛ قهوه خانه ؛ دیزی خانه ؛ غذاخوری ؛ کبابخانه ؛ چلوکبابی ورستوران مفهوم ومعنای سنتی قدیمی خود را درافکارعمومی متبادر میسازد . 🔺اماواژه کافه آنهم با افتضاحی که به بار آمده بارمعنائی منفی داشته وچه بسا حرکت زیرپوستی کازینو وکاباره رادرآینده نه چندان دور به نمایش بگذارد همانگونه که از یک روسری شروع کردند وامروز به نیمه عریانی وبعدا بدنبال عریانی کامل خواهند بود . 🔹خلاصه اینکه : امروز هرکلامی ؛ هرروشی ؛ هرمکانی ؛ هرشغلی ؛ هرحرکتی وهربهانه ای که باطن لجاجت ومقابله با نظام را داشته باشد با طراحی دشمنان انقلاب وصحنه گردانی فرصت طلبان و عوامل داخلی وفریب خوردگان وطنی درزمان ممکن عملی خواهد شد . ✅ وحرف اخراینکه : اگر‌مسولین این مساله را جدی نگیرند حواشی زیادی خواهد داشت و سبب نا امیدی مومنین از حکومت و سوء استفاده دشمن خواهد شد. البته مطالب فوق باعث نگرانی وناامیدی نشود وازاینگونه مسائل طی سالهای گذشته نیز مشاهده شده است اماباران معنوی اعتکاف ؛ رمضان ؛ احیاءها ؛ عرفه ؛ محرم وامثالهم میاید وهمه را خواهد شُست اما انتظارمیرود که مسئولین محترم درخصوص تهاجم وشبیخون فرهنگی که حضرت آقا بارها متذکرشده اند همت واراده قوی ازخود نشان دهند .

تیکه عطاء الله مهاجرانی به سلیمانی اردستانی

نقابِ آرام حسن ، نیتِ آشوب فریدون در مقطع حساس امروز، بازخوانی رفتار سیاسی حسن روحانی تنها یک بررسی تاریخی نیست؛ یک ضرورت امنیت ملی است. زیرا الگوی ثابت او در ده سال گذشته، چرخه‌ای از امیدسازی پرهیجان، خطاهای ساختاری و فرار به جلو برای پنهان‌سازی پیامدها بوده است؛ الگویی که اگر توسط نخبگان کشور خوانده و مهار نشود، امکان «تکرار» و «تولید نسخه‌های مشابه» را در آینده سیاست ایران افزایش خواهد داد. روحانی با پرچم اعتدال وارد شد، اما اقتصاد را به دامپینگ وارداتی، دلاریزه شدن ساختاری، حراج ذخایر طلا و ارز، و رهاشدگی بازار پول سپرد. در دولت او، فساد ساختاری نه‌تنها مهار نشد، بلکه از دل حلقه‌های بسته مدیریتی سر برآورد. معیشت مردم به مذاکرات خارجی گره خورد؛ به‌گونه‌ای که کوچک‌ترین تکانه ژئوپلیتیک به بحران اجتماعی تبدیل شد. این‌ها آسیب‌های قابل‌سند و قابل‌ اندازه‌گیری‌اند، نه دعواهای سیاسی. مدل رفتاری او روشن است: وقتی خطاها آشکار می‌شود، به‌جای پاسخ‌گویی، به میدان رسانه فرار می‌کند؛ به‌جای اصلاح، به اتهام‌ زدنِ پیش‌دستانه پناه می‌برد؛ و به‌جای تحلیل واقع‌گرایانه، با طعمه‌سازی رسانه‌ای و حمله به منتقدان، می‌کوشد روایت را از صحنه کارشناسی به میدان احساس منتقل کند. امروز که او دوباره به صحنه بازگشته، این بازگشت نه از جنس قدرت، بلکه از جنس گریز از محاسبه تاریخی است؛ تقلایی برای اینکه پیش از هر بررسی رسمی، روایت دلخواه خود را در افکار عمومی بنشاند. این همان «فرار به جلو»ی خطرناک است که نخبگان کشور باید آن را با دقت تشخیص دهند. پیام راهبردی این تحلیل روشن است: امنیت ملی با بازخوانی دقیق خطاهای مدیریتی تقویت می‌شود، نه با تنش‌آفرینی داخلی یا مطلق‌سازی روایت‌ها. هیچ‌کس نباید قهرمان بی‌خطا یا متهم از پیش تعیین‌شده معرفی شود؛ اما تجربه روحانی باید به یک «درس سیاست‌ گذاری» تبدیل گردد: وابستگی اقتصاد به دشمن رهاسازی بازار پول دلاریزه‌کردن معیشت مردم و سیاست‌بازی رسانه‌ای، می‌تواند ستون‌های حکمرانی را لرزان کند. اکنون مسئولیت نخبگان آن است که با نگاه ملی و فراتر از جناح‌ها، از تبدیل‌ شدن روایت‌های احساسی به حافظه رسمی کشور جلوگیری کنند. زیرا آینده ایران نه با هیجان، که باحقیقت‌ گرایی و بازدارندگی از تکرار خطا* ساخته خواهد شد. طلبه آزاده : غلام حیدر حیدری #محاکمه ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌☫ #تکنوشته_شیخ_حیدر 🇮🇷 @PW_GHH https://eitaa.com/EMTEDADEKARBALA

📌اعتراف زبیریان به هجوم خلفا برای آتش خانه حضرت #زهرا سلام الله علیها عبدالله بن زبیر، بنی هاشم را در دره‌ای قرار داد و #هیزم جمع کرد تا آن‌ها را #بسوزاند، این فعل شنیع برای مردم قابل تحمل نبود، برادرش عروه بن زیبر عذر او را چنین بیان کرد که: هدف او از این کار(سوزاندن) #حفظ_وحدت کلمه بود، او می‌خواست بین مسلمانان اختلافی ایجاد نشود. چنانکه #عمر هم همین برخورد را با بنی هاشم داشت و هنگامی که از #بیعت ابوبکر تاخیر نمودند، #هیزم جمع‌آوری کرد تا خانه را بر آن‌ها بسوزاند. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج‌20، ص147. ابن ابی الحدید این متن را از کتاب مناقب اهل البيت و اخبارهم المترجم بكتاب «حدائق الأذهان» اثر مسعودی(م346ق) نقل کرده است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: اگر امر بمعروف نکنید همانطور که من پوست عصای چوبی ام را می کَنم، خداوند پوست شما را می کند. میزان الحکمه ج۷ ص۳۳۱ 🔹امام صادق ع: کسی که امر بمعروف را خوار کند(رها کند) خدا او را خوار می کند. تفسیر صافی ج ۱ ص ۳۶۷ 🔹پیامبر اکرم ص: زمانی که مردم امربمعروف نکنند برکت از آنها گرفته می شود. مستدرک الوسایل ج ۱۲ ص ۱۸۱ 🔹امر بمعروف را ترک نکنید که اگر این کار را کردید، خداوند بدترین افراد را بر شما حاکم می کند و دعایتان را مستجاب نمی کند. روضة الواعظین ج ۱ ص ۱۳۷

🎬 #موشن_گرافیک| حجه الاسلام شیخ یونس استاد سرایی معروف به میرزا کوچک گیلانی را با این موشن بهتر می‌توان شناخت 1️⃣ میرزا کوچک گیلانی در دوران مشروطیت چه نقشی داشتند؟ 2️⃣ قیام میرزا کوچک نسبت به قیام‌های هم عصرش چه امتیازاتی دارد؟ 3️⃣ راز محبوبیت و ماندگاری این قیام چیست؟ 4️⃣ چرا منشأ قیام میرزا کوچک، اسلام و دینی بود؟ 5️⃣ چه کسی در رشت اولین حکومت جمهوری اسلامی را تشکیل داد؟ 🚩 ۱۱ آذر، سالروز شهادت #روحانی_مبارز، شیخ یونس استاد سرایی (میرزاکوچک خان جنگلی) گرامی باد. @israel666

🔴 تلاش ضدانقلاب برای تحریف استفتاء آیت‌الله سیستانی ▪️ یک استفتای فقهی درباره حکم نماز پشت سر ائمه جماعتِ حقوق‌بگیر، ناگهان به سوژه‌ای برای تیترسازی و تحریف رسانه‌های ضدانقلاب تبدیل شد. آیت‌الله سیستانی توصیه‌ای غیرالزامی برای حفظ استقلال مسجد مطرح کرده بود، اما روایت ناقص رسانه‌ها آن را به ابزاری برای اختلاف‌افکنی بدل کرد. ▪️ رسانه‌های ضدانقلاب تنها بخشی از پاسخ آیت‌الله سیستانی را منتشر کردند تا چنین القا شود که این توصیه درباره ایران است؛ حال آنکه متن کامل سؤال نشان می‌داد موضوع به کشورهای عربی مربوط است. ایشان تصریح کرده‌اند که این توصیه نه از باب تضعیف عدالت ائمه جماعات، بلکه برای حفظ مصونیت جایگاه دینی از دخالت احتمالی دولت‌هاست. ▪️ پاسخ آیت‌الله سیستانی بر پایه پاسداری از استقلال مسجد و جلوگیری از تبدیل روحانیت به کارمند دولت ارائه شده است. دفتر ایشان نیز تأکید کرد که توصیه غیرالزامی بوده و ناظر به ایران نیست. با این حال، برخی رسانه‌ها آن را دستاویزی برای ایجاد شکاف میان شیعیان دانستند؛ درحالی‌که مرجعیت نجف بارها حمایت خود از ایران را اعلام کرده است. #مرگ_بر_امریکا #مرگ_بر_اسرائیل 🇮🇷 @masafe_akhar 🇵🇸

📌 امام صادق علیه‌السلام هیچ‌ نسبتی با ابوبکر خلیفه اول ندارد💯 در سال‌های اخیر برخی رسانه‌ها با سوءاستفاده از یک نقل ضعیف، تلاش می‌کنند امام صادق(ع) را به ابوبکر منسوب کنند؛ درحالی‌که هیچ دلیل تاریخی، رجالی و حدیثی این ادعا را تأیید نمی‌کند. --- ۱. روایت «ابوبکر دو بار مرا زایید» سند ندارد این روایت در منابع، مرسل است؛ یعنی در سند آن، چند راوی حذف شده و «سند کامل» وجود ندارد؛ و روایت مرسل از نظر شیعه و اهل‌سنت غیرقابل استناد است. (منبع ۱) --- ۲. مادر امام صادق(ع) از نسل ابوبکر نیست بررسی علمای انساب نشان می‌دهد مادر امام، اُمّ‌فروه دختر «محمد بن ابی‌سَمْرَه» است؛ نه دختر «محمد بن ابی‌بکر». این دو نفر کاملاً متفاوت‌اند و همین اشتباه اسمی باعث شکل‌گیری ادعای غلط شده است. (منابع ۲ و ۳) --- ۳. کتب انساب معتبر هیچ نسبتی ثبت نکرده‌اند کتاب‌های اصلی و معتبر انساب — چه شیعه و چه سنی — مانند أنساب الأشراف، جمهور النسب، مقاتل الطالبیین، أعیان الشیعة هیچ نسب مادر امام صادق را به ابوبکر وصل نکرده‌اند. اگر چنین نسبتی وجود داشت، این کتاب‌ها حتماً آن را ثبت می‌کردند. (منبع ۴) --- ۴. علما ضعف این ادعا را تصریح کرده‌اند علمای رجال و حدیث‌شناس، ازجمله در پژوهش‌های معاصر، ضعف سند روایت و بطلان ادعای نسب را به‌صورت مستند توضیح داده‌اند. (منابع ۱ و ۵) --- 🔎 نتیجه قطعی بر اساس اسناد معتبر تاریخی، رجالی و انساب: ❌ روایت انتساب امام صادق(ع) به ابوبکر سند معتبر ندارد ❌ مادر امام صادق(ع) از نسل ابوبکر نیست ❌ هیچ کتاب معتبر انساب این ادعا را تأیید نمی‌کند ✔️ نتیجه: امام صادق علیه‌السلام هیچ‌ نسبتی با ابوبکر خلیفه اول ندارد --- 📚 منابع و ارجاعات ۱. ● شیخ مفید، تصحیح الاعتقاد، تحقیق جعفر شوشتری، ص ۱۳۵ ـ بحث مرسل بودن روایت ● آیت‌الله جعفر سبحانی، اصول الحدیث، ص ۳۷۹ ـ تعریف و بی‌اعتباری روایت مرسل ۲. ● ابن‌حزم اندلسی، جمهور النسب، ص ۲۴۸ ـ معرفی «محمد بن ابی‌سَمْرَه» ● بلاذری، أنساب الأشراف (ج۲)، ص ۳۵۷ ـ شرح انساب بنی‌قاسم و عدم نسبت با ابوبکر ۳. ● قمی، عباس، الکنى و الألقاب، ج۲، ص ۳۵۲ ـ بیان تفاوت «محمد بن أبی‌سمره» با «محمد بن ابی‌بکر» ● امین، سید محسن، أعیان الشیعة، ج۲، ص ۴۸ ـ نسب مادر امام صادق(ع) ۴. ● اصبهانی، ابوالفرج، مقاتل الطالبیین، ص ۷۱ ـ نسب‌نامه امام صادق(ع) ● بلاذری، أنساب الأشراف، ج۲، ص ۳۴۹ به بعد ـ ذکر کامل نسب امام و عدم اشاره به ابوبکر ۵. ● سایت مؤسسه «امامت»، مقاله: «آیا امام صادق(ع) بر انتساب خود به ابوبکر افتخار کرده است؟» ● پژوهشکده اندیشه معاصر، «بی‌اعتباری حدیث منتسب به امام صادق درباره ابوبکر» ✅ #شیخ_قمی

♦️صادق زیباکلام درباره حسن روحانی ‼️ ▪️پروژه های خطرناک

توضیحات منتشر شده درباره توصیه اخیر آیت‌الله سیستانی نشان می‌دهد که این توصیه مربوط به کشورهایی است که امامان جماعت مسجد، حقوق دولتی ثابت دریافت می‌کنند و هیچ ارتباطی با وضعیت ایران ندارد. «در رابطه با توصیه اخیر حضرت آیت‌الله سیستانی حفظه‌الله که فرمودند: «به امام جماعتی که از دولت حقوق دریافت می‌کند اقتدا نکنید»، چند نکته باید مورد توجه قرار گیرد: ۱. اولاً در سؤال، به‌صورت واضح پرسیده شده که در برخی کشورهای اسلامی، دولت به امام جماعت مسجد حقوق ماهیانه می‌پردازد و برخی از این امامان جماعت، شیعه هستند. این یعنی سؤال درباره کشورهایی است که اکثر امامان جماعت، اهل سنت هستند و تنها تعداد کمی شیعه‌اند. بنابراین مورد سؤال، ایران نیست. ۲. ثانیاً از فحوای سؤال و پاسخ برمی‌آید که مراد، دولتی اسلامی است که در خدمت طاغوت باشد؛ نه حکومتی مانند جمهوری اسلامی ایران که نه طاغوت است و نه در خدمت طاغوت. ۳. ثالثاً معظم‌له در پاسخ می‌فرمایند: این کار (دریافت حقوق دولتی) باعث ساقط شدن امام جماعت از عدالت نمی‌شود؛ ولی برای اینکه جایگاه مردمی امام جماعت محفوظ بماند و دولت نتواند بعدها از این جایگاه برای دخالت‌های خود سوءاستفاده کند، توصیه می‌کنند که: «به چنین شخصی اقتدا نکنید.» این یعنی فتوا نیست، بلکه صرفاً توصیه است. ۴. رابعاً مورد سؤال، کشورهایی از جهان اسلام هستند که در آن‌ها امام جماعت، مانند کارمند دولت محسوب می‌شود و صرفاً به دلیل امام‌جماعت‌بودن حقوق دولتی دریافت می‌کند؛ مانند کشور ترکیه. برخلاف ایران که امام جماعت در حکم کارمند دولت نیست.» https://eitaa.com/joinchat/2683568393Ceeb85d10f4

🎥 جاسوس موساد علنا از پشت پرده پروژه شوم ضدایرانی اسرائیل پرده برداشت؛ ما نیاز داریم مردم ایران به خیابان‌ها بیایند! اظهارات وقیحانه منشه امیر در آنتن زنده تلویزیون اسرائیلی اینترنشنال: باید مقامات ایران ترور شوند و مردم به خیابان‌ها بیایند و رادیو تلویزیون را تصرف کنند؛ اسرائیل به فکر منافع خودش است!