🔴 یک شبهه و چند نکته
🎴 #سوال: آقا نیروهای ما با آشوبگران مماشات نمیکنند؛ بلکه مدارا میکنند تا فتنه ها بخوابد و مردم نیت سوء دشمن را بفهمد و بعضی از هزینه ها مثل شهادت نیروهای ما هزینهایست که باید بدهیم!؟
🏮 #پاسخ:
#اول اینکه مماشات به معنای مماشات نیروهای نظامی نیست؛ چون در صورت بالا رفتن سطح امنیتی هیچگونه مماشات و مدارایی با آشوبگران نخواهد شد. منظور ما مماشات با بدنهی رسانه دشمن است!
چرا باید مسئول سابق این مملکت، سلبریتی این کشور و کسب و کاری که در این کشور دارد کسب درآمد میکند به راحتی بنزین روی آتش بشود و هیچ برخوردی با او صورت نگیرد؟
🏮 #دوم چرا باید شبکه های اجتماعی که قلب این آشوب ها هستند با حداکثر کیفیت و سرعت در دسترس باشند؟ سرعت دانلود و آپلود ما در تلگرام و اینستاگرام بیشتر از ایتا و بقیه است؟ چرا بصورت سفت و سخت فیلترینگ سنگینی و دائمی روی این شبکه ها و فیلترشکن ها صورت نمیگیرد؟ سال ۹۸ فتنه زود خوابید چون دسترسی ها به شبکه های بیگانه و دشمن کاملا گرفته شد.
🏮 #سوم عزیزی گفته بود چون میخواهیم مردم به نیت دشمن پی ببرد اینطور عمل میکنیم!
طبق آموزههای ما نجات جان یک نفر برابر با نجات جان تمام دنیاست با این تفسیر غلط شما یعنی ما جان مردم را فدای مصلحت ها میکنیم؟ چرا وقتی به جنبههای مختلف یک موضوع واقف نیستیم ادای تحلیلگر هارو در میاریم!
با جنگ رسانه ای که داریم اکثرا همان عقیدهی قبل رو دارند و چه بسا بدتر!
روز به روز افتراق و دوگانگی جامعه در حال افزایش است و این بخاطر ضعف بزرگ مسئولان در کنترل فضای مجازیست.
🏮 #چهارم
مطلع عرض میکنم که بسیاری از آشوبگران دستگیر شده توسط قوهقضاییه به راحتی آزاد میشوند و کینهآنها نسبت به نیروهای امنیتی بیشتر شده و تبعات سنگین تری رو برای نیروهای امنیتی و مردم بوجود خواهند آورد.
حرف های دیگر بماند کوتاه گفتم و غیر محرمانه ...
________________________
🚨 JSP NEWS🇮🇷🌍خبرگزاری
https://eitaa.com/joinchat/1688862918Cca70032b1c
#شبهات
💢چطور در نماز تیر از پای علی(ع) کشیدند و او متوجه نشد،
اما او وسط نماز به فقیر #انگشتر بخشید و حواسش بود!
#پاسخ👇👇
انگشتردادن حضرت علي عليه السلام به فقير از امور #مسلم و #متواتر در تاريخ است كه قرآن هم بر آن تاكيد دارد
مائده (5) آيه 55.
✅ در حالي كه داستان بيرون كشيدن #تير ازپاي حضرت ظاهرا در منابع معتبر نقل نشده و بيش تر داستاني مشهور محسوب مي شود ، نه يك روايت داراي سند محكم . در كتاب هاي نقل شده هم سندي براي آن ذكر نشده است.
فيض كاشاني محجه البيضاء، ج 1، ص 397 و 398.
✅✅داستان «در آوردن تير از پاي اميرالمومنين علي» سنديت تاريخي #موثقي ندارد
«فخر رازي» عالم معروف اهل سنت اولين شخصي است كه اشاره به اين داستان كرده است.
اولين كسي كه به اين داستان اشاره كرده فخر رازي است. فخر رازي متوفاي اوايل قرن هفتم است. قبل از اين تاريخ يعني در طول هفت قرن اين مطلب در كتاب هيچ نويسندهاي ديده نشده است حتي شيعيان نيز چنين مطلبي را نقل نكردهاند
پس از اين تاريخ (يعني پس از گذشت هفت قرن) اين داستان به مرور در كتابهاي شيعيان راه يافت. غافل از آنكه هدف اصلي از ساخت آن چه بوده است . در ميان شيعيان اولين شخصي كه به اين داستان اشاره كرده (سپس سايرين نيز به نقل از وي اين داستان را نقل كرده اند) مرحوم ملا احمد نراقي در كتاب معراج السعاده ص 823
🇮🇷گروه آلاچیق سیاسی🇮🇷
https://eitaa.com/joinchat/301334726Cd506e3088d
10.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#پاسخ به شبهه مهمی که به صورت گسترده درحال دست به دست شدن در کانالهای معاند است:
#شبهه:
ایران به عنوان کشوریه که مردمش با ارز دولتی میرن کربلا تا برای بیمارانی دعا کنن که با ارز آزاد دارو تهیه میکنن!!!
جوابشو ببینید
و تا جایی که میتونید منتشر کنید👌
✍️ #مجید_سرگزی
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
💠 آب ریختن روی قبر⁉️⁉️
شبهه❌❌
❓فلسفه آب ريختن روي قبر صحت داره؟ آیا عذاب قبر تا زماني که قبر خيسه از ميت برداشته ميشود؟
#پاسخ
✅ درباره آب ریختن بر قبر میت باید گفت: یکی از مستحبات پس از دفن میّت، آب ریختن روی قبر است، بدین ترتیب که رو به قبله بایستی و از طرف سر میت دور تا دور قبر را آب بریزی و بقیة آب را به وسط قبر بریزی.(1)
💠 در مورد کم شدن عذاب میت روایاتی وارد شده است. امام صادق(علیهالسلام) فرمود: تا وقتی که خاک های قبر بر اثر پاشیدن آب نم داشته باشد، عذاب از میّت برداشته می شود.(2) البته نمی توان چنین روایتی را قطعی و یقینی دانست و شاید این روایت ناظر به شخص خاصی باشد ، اما استحباب این عمل به جای خود باقی است.
در وسائل الشیعه در مورد آب پاشیدن روی قبر روایاتی نقل شده است که دلالت بر استحباب آن دارد.
✨ از ظاهر روایات استفاده می شود که استحباب مربوط به موقعی است که میت را دفن کرده و پس از آن که قبر را از خاک پر کردند، روی آن آب بریزند. فقط از یک روایت استفاده می شود که امام رضا(ع) دستور داد روی قبر یونس بن یعقوب تا چهل ماه یا چهل روز آب بریزند.(3) ریختن آب بر قبر به هنگام دفن میت از سنت رسول خدا و مستحبات است و بنا بر روایت تا زمانی که خیسی آب باشد، عذاب از میت دفع می گردد.(4)
✅ با توجه به این روایات نمی توان استحباب آن را بعد از گذشت مدت استفاده کرد.
👈 اما برخی از فقها گفته اند که هر موقع انسان موفق به زیارت اهل قبور شد، رجاء روی قبر آب بپاشد.
اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری 👇
#سوال
❓️روایاتی وجود دارد دال بر این که پاشیدن آب بر قبور مستحب است، مانند روایاتی که در کتاب «لآلی الاخبار» ذکر شده است، آیا این استحباب مخصوص روز دفن میّت است یا اطلاق دارد، چنانچه نظر مؤلف «لآلی الاَخبار» چنین است؟ نظر جنابعالی در اینباره چیست؟
#پاسخ
✅️ پاشيدن آب بر قبر در روز دفن مستحب است و بعد از آن نيز به قصد رجاء اشکال ندارد. س ۲۳۵ اجوبه الاستفتائات
💠 در روایات برای این کار علت خاصی ذکر نشده است، اما شاید حد اقل علّت آن این باشد که خاک قبر در اثر پاشیدن آب سفت و محکم شود تا بدن میّت از دستبرد حیوانات مانند گورکن مصون بماند. کشتن مورچه هم به واسطه ریختن آب اشکال ندارد .
💠 با توجه به این استحباب و روایات مربوط به آن، در بین عوام مردم شستن قبرها مرسوم شده و این کار حرام یا بدعت نیست که از آن منع شود در عین این که با این شستن سنگ قبر هم تمیز می شود و نوشته های بر قبر، واضح می گردد. و ممکن است احترام به میت هم باشد.
_
📚 منابع:
1. امام خمینی، تحریرالوسیله، نشر موسسه آثار امام خمینی، ج 1، ص 91.
2. شیخ عباس قمی سفینه البحار، نشر موسسه انتشارات معصومه قم ج 2، ص 396، مادة قبر.
3. حرعاملی، وسائل الشیعه، نشر دار احجه بیروت 1412 ق، ج 2، ص 860؛ و نیز: سید کاضم یزدی عروه الوثقی، نشر دار الکتبالاسلامیه تهران بی تا ج 1، ص 442.
4. امام خمینی(ره)، تحریرالوسیله، نشر پیشیین، ج 1، ص 91؛ و نیز : شیخ عباس قمی، سفینه البحار، نشر پیشیین، ج 2، مادة قبر.396،
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
شبهه🔴
❓️خدا چطوری به وجود امده؟⁉️
من بهش ایمان دارم ولی دوست دارم بدونم توسط چی به وجود آمده ؟
#پاسخ
✅️ درباره خداوند اين سؤال جا ندارد كه كسي بپرسد خدا چگونه به وجود آمده است؟ بدليل اين كه آن سؤال اصلاً مربوط به موجوداتي است كه مخلوق اند و خالق دارند و روزي نبوده اند بعد خلق شده اند. اما خداوند چون مخلوق كسي نيست و خالق ندارد و هميشه بوده و همواره وجود دارد؛ لذا سؤال از چگونه بوجود آمدن او بي معناست.
براي نزديك شدن مطلب به ذهن و آسان شدن فهم و درك پاسخ بدين مثال توجه شود: فرض كنيد کسي در يك جاي و محلي و اطاقي سربسته و بدون شيشه و وسايل روشن كننده به سر مي برد، مدتي در تاريكي كامل زندگي مي كنيد و چشم او هيچ چيز را نمي بيند .
بعد از مدتي بدون اين كه متوجه شود مثلاً در خواب باشد كسي از راه ايجاد يك روزنه در آن اطاق و يا جاسازي وسيله اي روشن كننده نظير برق و يا هر چيزي ديگر نور و روشنايي در آن محل پديد مي آورد بگونه اي كه او از وسايل نوردهنده و روشن كننده خبري ندارد. بعد از خواب بيدار مي شود و و مي بيند كه اطاق و محل زندگي اش شما روشن شده، طبيعي است كه اين سؤال پديد مي آيد كه اين اطاق و محل تاريك را چه كسي روشن كرده است و چگونه و چرا روشن شده است و سؤال هاي از اين قبيل.
اما اگر کسي در فضاي بيروني و همواره در برابر نور آفتاب و روشنايي قرار داشته باشد و تاريكي شب را نبينيد نداند اساساً براي او اين سؤال مطرح نمي شود كه اين روشنايي چگونه بوجود آمده است؟ و اگر به فرض مطرح شود به اندك توجه مي فهمد كه روشنايي بر اثر تابش خورشيد پديد آمده و خورشيد هم روشنايي و نورش از خودش است.
اما اين كه خورشيد چرا و چگونه روشنايي دارد اصلاً براي او مطرح نمي شود و اگر هم مطرح شود با دقت بدين نتيجه مي رسد كه خورشيد نحوه وجودش طوري است كه نور دارد و روشن است و به ديگران نور و روشنايي مي بخشد.
اين مثال تنها براي نزديك شدن مطلب به ذهن است و هرگز بدين معنا نيست كه وجود خداوند نيز چنين است؛ لذا با توجه بدين مثال مي گوييم پرسش مزبور كه مربوط به چگونگي به وجود آمدن خداوند است نظير همين مثال است يعني اساساً اين سؤال درباره خداوند جا ندارد و مربوط به موجوداتي است كه روزي نبودند بعد خلق شده و بوجود آمده اند اما خداوند چون همواره بوده و هست، پس اين سؤال درباره او معنا ندارد.
گذشته از اين كه خداوند چگونگي پيدايش ندارد و اين سؤال درباره او بي معناست در قرآن و روايات فراوان آمده كه انسان نبايد درباره ذات و چگونگي خداوند فكر كند؛ چون اساساً چگونگي درباره خدا راه ندارد، در اين جا تنها به ذكر دو حديث اكتفاء ميشود:
امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: خداوند به چگونگي توصيف نشود، چگونه مي توان او را به چگونگي وصف كرد با اين كه چگونگي را او آفريده تا چگونگي شده و به وسيله چگونگي كه براي ما قرار داد چگونگي شناخته شد.
در حديث ديگر نيز امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: هر كه درباره خدا فكر كند كه او چگونه است هلاك مي شود؛
يعني به نتيجه نمي رسد و ممكن است سبب گمراهي و هلاكت فكري و اعتقادي او شود.
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
شبهه🔴
❓اگر انسان خوبی باشیم بازهم به دین نیاز است؟⁉️
#پاسخ
✅️ تصور برخی بر این است که انسانیت بهترین دین و آیین است؛ و آدمیت و انسان شدن همان عمل به دستورات عقل فطری بشری است و نیازی به دین فوق بشری نیست ؛ در حالی که این دین خدا و قانون الهی و وحی رسالی است که خوراک خرد و عقل افزا و محافظ عقل بشر در مقابل هوا ها و بدعت ها و سلایق شخصی است.
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
آیا امام صادق گفته اند که حضرت فاطمه جزء اهلبیت نیست ?⁉️⁉️
🤔#پرسش :
❓طبق نظر امام صادق حضرت فاطمه جزو اهل البیت نیست ❕❕❕
قُلتُ لِلصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام : مَن آلُ مُحَمَّدٍ ؟ قالَ : ذُرِّيَّتُهُ ، فَقُلتُ : مَن أهلُ بَيتِهِ ؟ قالَ : الأَئِمَّةُ الأَوصِياءُ ، فَقُلتُ : مَن عِترَتُهُ ؟ قالَ : أصحابُ العَباءِ ، فَقُلتُ : مَن اُمَّتُهُ ؟ قالَ : المؤُمِنونَ الَّذينَ صَدَّقوا بِما جاءَ مِن عِندِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ.
به امام صادق گفتم آل بیت چه کسانی اند؟ گفت فرزندان پیامبر اند. گفتم پس اهل البیت چه کسانی اند؟گفت ائمهٔ اوصیا، گفتم پس عترت چه کسانی اند؟ گفت آل عبا، گفتم امت چه کسانی اند؟ گفت ایمان آورندگان به او. [ أمالي الصدوق : 200 / 10 ، روضة الواعظين : 294 . ]
اهل بیت یعنی ائمه و اوصیا از آنجا که حضرت فاطمه جزو ائمه و جزو اوصیا نیست پس ایشان جزو اهل البیت نیست طبق نظر امام صادق شیعیان!!!!
💠#پاسخ💠
❕قاعده ای معروف در اصول فقه است که می گوید :" اثبات شیء نفی ما عداه نمی کند " .
برخی در این رابطه می نویسند :
"اصوليين در اينجا قاعدهاى دارند و مىگويند: اثبات شىء نفى ما عدا نمىكند يعنى اگر ما در مورد خاصى مطلبى را بيان كنيم به آن معنا نيست كه آن مطلب را از غير آن مورد نفى كرده باشيم. مثلا اگر ما در مورد فردى بگوييم كه او انسان متواضع و خوبى است، معنايش آن نيست كه ديگران متكبر و بد هستند. "
📚ترجمه و شرح فارسى الموجز في أصول الفقه، علی عدالت , ص: 431
❕بر این اساس اگر امام صادق علیه السلام به مناسبتی گفته اند که اهل بیت پیامبر اسلام , امامان دوازده گانه اند , این اثبات به معنای نفی عنوان اهلبیت از حضرت فاطمه سلام الله علیها نیست , زیرا " اثبات شیئ نفی ما عداه نمی کند " .
👌لذا می بینیم که امام صادق در سخنان دیگر خود تصریح کرده است که حضرت فاطمه سلام الله علیهما , جزء اهلبیت هستند .
❕در روایتی امام صادق ع فرمود :
" مقصود از آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند»، على، حسن و حسين و فاطمه عليهم السلام بودند. پيامبر خدا آنها را در خانه امّ سلمه زير عبايى قرار داد و سپس فرمود: «خدايا! هر پيامبرى خانوادهاى و گنجينهاى نفيس دارد و اينان اهل بيت و گنجينه نفيس من اند». امّ سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو به سوى درستى روانى؛ ولى اهل بيت و گنجينه نفيس من، اينان اند». "
" ... فَكانَ عَلِيٌّ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وفاطِمَةُ عليهم السلام، فَأَدخَلَهُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله تَحتَ الكِساءِ في بَيتِ امِّ سَلَمَة .... "
📚الکافی ج 1 ص 287
❕یا در روایت دیگر عبد الرحمان بن كثير می گوید :
"به امام صادق عليه السلام گفتم: مقصود خداوند از اين آيه: «خداوند، خواسته است پليدى را تنها از شما اهل بيت بزدايد و شما را كاملًا پاكيزه گرداند» چيست؟
امام صادق ع فرمود:
«اين آيه در حقّ پيامبر، امير مؤمنان، حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام نازل شده است .... " " ...نَزَلَت فِي النَّبِيِّ وأميرِ المُؤمِنينَ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ وفاطِمَةَ عليهم السلام ...."
📚علل الشرایع ج 1 ص 205
👌یا در نقل دیگری امام صادق تصریح کرد که فاطمه صدیقه سلام الله علیهما مصداق اهلبیت است زیرا پیامبر در روزهای متمادی هر صبح به جلوی درب منزل فاطمه می رفت و آیه تطهیر را می خواند و از او با عنوان اهلبیت یاد می کرد : " .... كُلَّ غَدَاةٍ يَدُقُّ الْبَابَ ثُمَّ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَائِكَةِ الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ- إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا "
📚تفسیر فرات الکوفی ص 339 _ بحار الانوار ج 35 ص 216
👌بنابراین اگر در مواردی بنابر قواعد بلاغتی ( مقتضای حال و وضعیت مخاطب ) امام علیه السلام از برخی از افراد اهلبیت یا عترت یاد کرده است این اثبات و یاد کردن از برخی افراد به معنای نفی عناوین مذکور از سایر افراد نیست , چنانچه که در همان روایت مورد اشکال , امام علیه السلام افراد عترت را آل عبا معرفی می کند اما در روایات دیگر سایر امامان علیهم السلام هم مصداق عترت دانسته شده اند : " مَنِ الْعِتْرَةُ فَقَالَ أَنَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَّةُ التِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن "
📚عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج1، ص:
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
18.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
19.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥ببینید؛ در حکومت هایی مثل نظام شکل گرفته در ایران در ابتداي تاسيس، حكومت مراجعه به آراي عمومي را لازم دارد ولي وقتي حكومت تاسيس شد و قدرت تثبيت شد، مراجعه به آراي عمومي زياد اهميت ندارد. چون مردم در هر موضوعي حقايق را نميدانند و اهل تشخيص نيستند!
➖ رفراندوم و رأی مردم
💠 هشتگ پاسخ؛ «ویژه برنامه پاسخ به شبهات ماه مبارک رمضان» | قسمت 20
💠 با حضور حجت الاسلام والمسلمین ایزدهی
#پاسخ #رمضان #شبهات #روزه
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
21.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥ببینید؛ گفته می شود زمان حکومت امام علی علیه السلام، آزادی در حدی بود که هر کسی هر نقد و اشکال و حتی توهین و ناسزایی را می توانست نسبت به ایشان و حکومت وقت بیان کند؛ آیا این درست است؟! آیا ممکن است آن منش و روش هم اکنون و در شرایط فعلی در کشورمان اجرا شود؟
➖ آزادی بیان
💠 هشتگ پاسخ؛ «ویژه برنامه پاسخ به شبهات ماه مبارک رمضان» | قسمت 21
💠 با حضور حجت الاسلام والمسلمین سلیمانی
#پاسخ #رمضان #شبهات #روزه
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
11.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 #شایعه : ویدئوی جدید از داخل کابین بالگرد رئیسجمهور
💡 #پاسخ:
🔹در ساعات اخیر ویدئویی از داخل کابین یک بالگرد منتشر شد که به حادثه اخیر برای رئیس جمهور ایران نسبت داده شده و بیش از ۴ میلیونبار بازدید گرفته است.
👈 با بررسیهای صورت گرفته مشخص شد این ویدئو مربوط به سال ۲۰۲۰ و متعلق به یکی از نامزدهای انتخابات پاناماست که از لحظه سقوط خود در بالگرد فیلمبرداری کرده است.
#سند :
https://www.dailymail.co.uk/news/article-11119067/Presidential-candidate-films-helicopter-crash-Panama.html
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews
‼️ #از_ویلچرنشینی_تا_دست_بسته
⚠️ پرده اول: #ویلچر نشینی ظریف، در شروع #مذاکرات_هستهای ایران با پنج به علاوهی یک در آغازین هفتههای شروع به کار دولت روحانی در کنفرانس خبری روز ۲۴ مهر ۱۳۹۲ در سوئیس
⚠️ پرده دوم: شکست کامل ایران بعد از چندین دور #مذاکرات هستهای، در حالی که ایران به تمام تعهدات خود عمل کرد، اما #آمریکا بدون هیچ هزینهای، توافق #برجام را پاره کرد! مذاکراتی که #ظریف و روحانی، آنرا فتحالفتوح و با گارانتی ابدی، معرفی میکردند!
⚠️ پرده سوم: نزدیکترین متحد ایران در جهان، #سید_مقاومت سیدحسن نصرالله در روز ۶ مهر ۱۴۰۳ (۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴) با بمباران وحشیانه ۸۵ تنی اسرائیل، در #ضاحیه به شهادت رسید.
⚠️ پرده چهارم: #جواد_ظریف در روز ۲۵ مهر ۱۴۰۳ با تصویر #دست_راست شکستهشده در رسانهها ظاهر شد!
‼️ قبل از شروع مذاکراتی که قرار است شخص ظریف، #نماینده_ایران باشد و از حق ملت ایران دفاع کند؛ وی با ویلچرنشینی، به طرف آمریکایی پیغام داد که ایران با #تحریم های شما، زمینگیر شده و دیگر چارهای ندارد! ظریف، قبل و بعد از این روز، دیگر هرگز روی ویلچر ننشست!
‼️ بعد از شهادت #شهید_نصرالله؛ ظریف با دست بسته، در حالیکه دائما آنرا به هر سو حرکت میداد! در مقابل رسانهها حاضر شد! ارسال پیام مستقیم برای آمریکا و #اسرائیل که #ایران بعد از ترور سید مقاومت و بعد #وعده_صادق دو، دست راستش را از دست داده، و در برابر تهدید حمله به ایران (#حمله_اسرائیل به ایران)، #دستبسته و ناتوان از #پاسخ سهباره است!
❤️ السلام علیک یا امیرالمومنین 🇮🇷🇵🇸
_____________________
🚨خبرفوری↙️
@JspNews