eitaa logo
جهاد تبیینJahaadtabyyn
172 دنبال‌کننده
22.9هزار عکس
21.8هزار ویدیو
88 فایل
مذهبی،سیاسی،قرآنی،اخبار،احادیث،نهج البلاغه،ورزشی،اطلاعات عمومی،اخبار،خنده،بهداشتی،سلامتی،حوادث و ...(موارد هنجار شکن و ضد اخلاقی، اسلامی، ولایی و قوانین ج ا ا توسط مدیران قابل حذف و پاک کردن در اسرع وقت در کانال است)جهاد تبیین فریضه ای قطعی،فوری و عینیست.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تحلیلگر ۵۷
نه «ترویج بی‌ضابطه» و نه «ممنوعیت مطلق»! چندی است که بحث داغ شده و هر کسی از ظن خود، یار این قضیه شده است. اهمیت این موضوع، زمانی دوچندان می‌شود که پای به میان می‌آید و برخی -بدون این‌که صلاحیت لازم را داشته باشند- امیال شخصی خود را به دستورات نسبت می‌دهند! همه‌ی نظرات افراطی و تفریطی درباره‌ی موضوع چندهمسری، نظر عاقلانه و صریح است که اجازه‌ی چنین عملی را محدود و مشروط به شرایط خاصی، صادر کرده است. بنابراین نه کسانی که درصدد «ترویج بی‌ضابطه» هستند و نه آن‌ها که «ممنوعیت مطلق» را فریاد می‌زنند، هیچ‌کدام سخن علمی و عادلانه‌ای بیان نمی‌کنند. ترویج چندهمسری قطعا برخلاف دستور قرآن است؛ چون منتهی به هوس‌رانی و پایمال‌شدن خواهد شد. اساساً تصریح کتاب خدا بر وجوب عدالت، برای پیش‌گیری از همین آفاتی است که نام برده شد. باید عنایت کرد که رعایت عدالت بین همسران، کار بسیار سختی است که به تعبیر شهید (رحمه‌الله) «اگر مردی خیال کند که تعدد زوجات با قبول همه مسؤولیت‌های و اخلاقی به نفع اوست و او از نظر تن‌آسایی از این کار صرفه می‌برد، سخت در اشتباه است. مسلماً تک‌همسری از نظر تأمین خوشی و آسایش بر چند همسری ترجیح دارد.» از سوی دیگر، این را هم نمی‌شود نادیده گرفت که براساس واقعیت جامعه، مردان همیشه بیشتر از زنان در معرض جانی هستند و این یکی از دلایلی است که سبب شده تا تعداد زنان آماده به ازدواج، همیشه بیشتر باشد و چنین شرایطی، اکنون در کشور ما هم وجود دارد. در چنین شرایطی، معتقدان به ممنوعیت مطلق، چه راهکاری را پیشنهاد می‌کنند تا هم حقوق و کرامت زنان، حفظ شود و هم نیازهای و روحی آنان برآورده گردد؟ قطعاً جز ازداواج -با رعایت تمام شرایط- راه دیگری وجود ندارد. ذکر این نکته هم خالی از فایده نیست که زندگی افراد به خودشان مربوط است ولی نباید افکار شخصی خود را به اسم دین منتشر نکنند و موجب و دستورات نورانی آن شوند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
نه «ترویج بی‌ضابطه» و نه «ممنوعیت مطلق»! چندی است که بحث داغ شده و هر کسی از ظن خود، یار این قضیه شده است. اهمیت این موضوع، زمانی دوچندان می‌شود که پای به میان می‌آید و برخی -بدون این‌که صلاحیت لازم را داشته باشند- امیال شخصی خود را به دستورات نسبت می‌دهند! همه‌ی نظرات افراطی و تفریطی درباره‌ی موضوع چندهمسری، نظر عاقلانه و صریح است که اجازه‌ی چنین عملی را محدود و مشروط به شرایط خاصی، صادر کرده است. بنابراین نه کسانی که درصدد «ترویج بی‌ضابطه» هستند و نه آن‌ها که «ممنوعیت مطلق» را فریاد می‌زنند، هیچ‌کدام سخن علمی و عادلانه‌ای بیان نمی‌کنند. ترویج چندهمسری قطعا برخلاف دستور قرآن است؛ چون منتهی به هوس‌رانی و پایمال‌شدن خواهد شد. اساساً تصریح کتاب خدا بر وجوب عدالت، برای پیش‌گیری از همین آفاتی است که نام برده شد. باید عنایت کرد که رعایت عدالت بین همسران، کار بسیار سختی است که به تعبیر شهید (رحمه‌الله) «اگر مردی خیال کند که تعدد زوجات با قبول همه مسؤولیت‌های و اخلاقی به نفع اوست و او از نظر تن‌آسایی از این کار صرفه می‌برد، سخت در اشتباه است. مسلماً تک‌همسری از نظر تأمین خوشی و آسایش بر چند همسری ترجیح دارد.» از سوی دیگر، این را هم نمی‌شود نادیده گرفت که براساس واقعیت جامعه، مردان همیشه بیشتر از زنان در معرض جانی هستند و این یکی از دلایلی است که سبب شده تا تعداد زنان آماده به ازدواج، همیشه بیشتر باشد و چنین شرایطی، اکنون در کشور ما هم وجود دارد. در چنین شرایطی، معتقدان به ممنوعیت مطلق، چه راهکاری را پیشنهاد می‌کنند تا هم حقوق و کرامت زنان، حفظ شود و هم نیازهای و روحی آنان برآورده گردد؟ قطعاً جز ازداواج -با رعایت تمام شرایط- راه دیگری وجود ندارد. ذکر این نکته هم خالی از فایده نیست که زندگی افراد به خودشان مربوط است ولی نباید افکار شخصی خود را به اسم دین منتشر نکنند و موجب و دستورات نورانی آن شوند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
هدایت شده از تحلیلگر ۵۷
نه «ترویج بی‌ضابطه» و نه «ممنوعیت مطلق»! چندی است که بحث داغ شده و هر کسی از ظن خود، یار این قضیه شده است. اهمیت این موضوع، زمانی دوچندان می‌شود که پای به میان می‌آید و برخی -بدون این‌که صلاحیت لازم را داشته باشند- امیال شخصی خود را به دستورات نسبت می‌دهند! همه‌ی نظرات افراطی و تفریطی درباره‌ی موضوع چندهمسری، نظر عاقلانه و صریح است که اجازه‌ی چنین عملی را محدود و مشروط به شرایط خاصی، صادر کرده است. بنابراین نه کسانی که درصدد «ترویج بی‌ضابطه» هستند و نه آن‌ها که «ممنوعیت مطلق» را فریاد می‌زنند، هیچ‌کدام سخن علمی و عادلانه‌ای بیان نمی‌کنند. ترویج چندهمسری قطعا برخلاف دستور قرآن است؛ چون منتهی به هوس‌رانی و پایمال‌شدن خواهد شد. اساساً تصریح کتاب خدا بر وجوب عدالت، برای پیش‌گیری از همین آفاتی است که نام برده شد. باید عنایت کرد که رعایت عدالت بین همسران، کار بسیار سختی است که به تعبیر شهید (رحمه‌الله) «اگر مردی خیال کند که تعدد زوجات با قبول همه مسؤولیت‌های و اخلاقی به نفع اوست و او از نظر تن‌آسایی از این کار صرفه می‌برد، سخت در اشتباه است. مسلماً تک‌همسری از نظر تأمین خوشی و آسایش بر چند همسری ترجیح دارد.» از سوی دیگر، این را هم نمی‌شود نادیده گرفت که براساس واقعیت جامعه، مردان همیشه بیشتر از زنان در معرض جانی هستند و این یکی از دلایلی است که سبب شده تا تعداد زنان آماده به ازدواج، همیشه بیشتر باشد و چنین شرایطی، اکنون در کشور ما هم وجود دارد. در چنین شرایطی، معتقدان به ممنوعیت مطلق، چه راهکاری را پیشنهاد می‌کنند تا هم حقوق و کرامت زنان، حفظ شود و هم نیازهای و روحی آنان برآورده گردد؟ قطعاً جز ازداواج -با رعایت تمام شرایط- راه دیگری وجود ندارد. ذکر این نکته هم خالی از فایده نیست که زندگی افراد به خودشان مربوط است ولی نباید افکار شخصی خود را به اسم دین منتشر نکنند و موجب و دستورات نورانی آن شوند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
نه «ترویج بی‌ضابطه» و نه «ممنوعیت مطلق»! چندی است که بحث داغ شده و هر کسی از ظن خود، یار این قضیه شده است. اهمیت این موضوع، زمانی دوچندان می‌شود که پای به میان می‌آید و برخی -بدون این‌که صلاحیت لازم را داشته باشند- امیال شخصی خود را به دستورات نسبت می‌دهند! همه‌ی نظرات افراطی و تفریطی درباره‌ی موضوع چندهمسری، نظر عاقلانه و صریح است که اجازه‌ی چنین عملی را محدود و مشروط به شرایط خاصی، صادر کرده است. بنابراین نه کسانی که درصدد «ترویج بی‌ضابطه» هستند و نه آن‌ها که «ممنوعیت مطلق» را فریاد می‌زنند، هیچ‌کدام سخن علمی و عادلانه‌ای بیان نمی‌کنند. ترویج چندهمسری قطعا برخلاف دستور قرآن است؛ چون منتهی به هوس‌رانی و پایمال‌شدن خواهد شد. اساساً تصریح کتاب خدا بر وجوب عدالت، برای پیش‌گیری از همین آفاتی است که نام برده شد. باید عنایت کرد که رعایت عدالت بین همسران، کار بسیار سختی است که به تعبیر شهید (رحمه‌الله) «اگر مردی خیال کند که تعدد زوجات با قبول همه مسؤولیت‌های و اخلاقی به نفع اوست و او از نظر تن‌آسایی از این کار صرفه می‌برد، سخت در اشتباه است. مسلماً تک‌همسری از نظر تأمین خوشی و آسایش بر چند همسری ترجیح دارد.» از سوی دیگر، این را هم نمی‌شود نادیده گرفت که براساس واقعیت جامعه، مردان همیشه بیشتر از زنان در معرض جانی هستند و این یکی از دلایلی است که سبب شده تا تعداد زنان آماده به ازدواج، همیشه بیشتر باشد و چنین شرایطی، اکنون در کشور ما هم وجود دارد. در چنین شرایطی، معتقدان به ممنوعیت مطلق، چه راهکاری را پیشنهاد می‌کنند تا هم حقوق و کرامت زنان، حفظ شود و هم نیازهای و روحی آنان برآورده گردد؟ قطعاً جز ازداواج -با رعایت تمام شرایط- راه دیگری وجود ندارد. ذکر این نکته هم خالی از فایده نیست که زندگی افراد به خودشان مربوط است ولی نباید افکار شخصی خود را به اسم دین منتشر نکنند و موجب و دستورات نورانی آن شوند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ☑️ @tahlilgar57
هدایت شده از زمزم احکام
🔰كوچك شمردن احكام الهى‏ 🖌 مردى خدمت امام باقر عليه السلام رسيد و عرض كرد: در ظرف روغنى، مرده افتاده است. آيا مى‏توانم آن روغن را بخورم؟ حضرت فرمود: نخور! آن مرد گفت: موش كمتر از غذاى من است. چرا بايد به خاطر يك موش يك ظرف روغن را دور بريزم؟ حضرت فرمود: انَّكَ لَم تَستَخِفَّ بِالفَأرَةِ وَ انَّما استَخفَفتَ بِدينِك‏ (1) تو موش را كم حساب نكرده‏اى بلكه را سبك شمرده‏اى. 🔻استخفاف به دين‏ يكى از گناهان بزرگ، كوچك شمردن اوامر و نواهى الهى است كه به آن و به دين نيز گفته مى‏شود و آن اقسامى دارد: 🔹1. واجبى از واجبات را ضدارزش بداند، نظير كسى‏كه حجاب اسلامى را ضد ارزش بداند يا نماز و مانند آن را بى ارزش بداند. 🔹2. به واجبى از واجبات يا حرامى از محرمات در عمل اهميت ندهد، همچون كسى‏كه بدون عذر موجهى نماز را ترك كند يا زنى كه در ميان مردم موى سرش را نمى‏پوشاند و يا با زينت و آرايش درميان مردم ظاهر مى‏شود. 🔹3. تبليغ عليه واجبى از واجبات يا حرامى از محرمات، همچون تبليغ عليه حجاب، نماز، روزه و .... 🔹4. كسى كه گناه صغيره‏اى نظير نگاه شهوت آلود به نامحرم را سبك بشمارد و يا واجبى از واجبات را سبك بشمارد، گناهش، كبيره مى‏شود. 🔹5. كسى كه به گناهكار به خاطر گناهش احترام‏ كند يا به نيكوكار به خاطر كار نيكش بى اعتنايى كند گناه كرده است. (2) -------------- 📚پی نوشت: 1. مشارق الشموس، ج 1، ص 310 2. توضيح المسائل مظاهرى، ص 442. ------------------ زمزم احکام https://eitaa.com/zamzame_ahkam
🔴 چه ارتباطی میان نوع و میزان افراد وجود دارد؟ 🔰امام علی علیه السلام می فرمایند: علَيكُم بالصَّفيقِ مِن الثِّيابِ؛ فإنّ مَن رَقَّ ثَوبُهُ رَقَّ دِينُهُ بر شما باد پوشيدن لباسهاى ضخيم؛ زيرا كسى كه اش نازك باشد، نازك شود. (میزان الحکمة، ج10، ص 247) 🆔@farhangsaze_haya
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
محبوب‌ترین نام پسر در انگلیس کدام است؟؟ ♨️ پیش‌بینی مهم؛ ⁉️ کدام ، دین غالب دنیا خواهد شد؟؟ ـــــــــــــــــــــــ 🚨اخبار تخصصی تحولات منطقه @passdar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹آیت الله العظمی جوادی آملی: ایشان(شهید سلیمانی) پارسال که آمده بود قم، یک دیداری با آقایان داشت، وقتی به مؤسسه آمد، عده‌ای هم همراهش بودند، بعد از اینکه آن آقایان تشریف بردند گفت حاج آقا من کار دارم، گفتم بفرمایید! من دیدم آن پارچه را از جیبش درآورد، گفت این کفن من است، شهادت بدهید! ما چه صلاحیت داریم که شهادت بدهیم! یک کسی که عمری به خدمت کرده است، ما را حفظ کرده، ما را حفظ کرده، ما را حفظ کرده، ما را حفظ کرده، ما را حفظ کرده، ما را حفظ کرده، حرف‌های را حفظ کرده، حرف‌های را حفظ کرده است! ما گفتیم خیلی خوب! امضا کردیم، خدایا تو شاهدی گفتیم «هو الشاهد»؛ خدایا تو شاهدی! این عزیز ما کارگزار توست! الآن هم با بهترین وجه، خدا را مهمان خود قرار داد، حشرش با انبیا، حشرش با اولیای الهی، حشرش با شهدای کربلا، حشرش با حسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام.» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی