eitaa logo
مسجد جامع فرّخی
488 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
11.2هزار ویدیو
244 فایل
مسجدجامع فرّخی و شما عزیزان و ....💓💓 شماره کارت ۶۱۰۴ ۳۳۸۶ ۲۵۶۴ ۸۱۱۴ شماره شبا IR۲۱۰۱۲۰ ۰۰۰۰ ۰۰۰۰ ۸۶۹۰ ۳۲۳۰ ۳۲ جهت کمک به مسجدجامع فرخی
مشاهده در ایتا
دانلود
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: آن كس كه راز خود را پنهان دارد، اختيار آن در دست اوست. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۶۲ امام فرمودند آن کس که راز خود را پنهان دارد ، اختیارِ آن در دست اوست . ✅ رازداری یکی از صفات خوبِ انسانهای دانا است ؛ انسان دانا راز خودش را به هر کسی نمی‌گوید . ⁉️ حالا راز چیست ؟ وقتی ما می‌گوییم راز یعنی یک چیزی که پوشیده و پنهان باشد و دیگران ندانند . پس رازداری یعنی مسأله‌ای، یا مطلبی هست که من آن را نباید فاش کنم ، نباید بیان کنم و این رازداری در حقیقت ویژگیِ انسان مؤمنِ دانا است . 📜 در حکمت ۲ خواندیم که کسی که راز سختی‌ها‌ی زندگی‌ خودش را برای دیگران باز و فاش می‌کند او خوار و ذلیل می‌شود . ⏪ بنابراین امام می‌خواهند به ما بفهمانند در زندگیِ هر کسی یک چیزهایی وجود دارد که راز زندگی‌ او و مخصوص آن فرد است که انسان باید سعی کند این راز را حفظ کند ، چون اگر حفظ نکند باعث خواری و ذلّتش می‌شود طبق حکمت ۲ و اگر حفظ کند اختیار آن در دستش است. 💯 یعنی چون آن راز فاش نشده است ، می‌تواند در هر زمانی ، هر طوری که به صلاح باشد عمل و رفتار کند ، چون دیگران از آن اطلاعی ندارند و وقتی انسان رازِ خودش را فاش می‌‌کند ، همیشه دیگران از او پرس و جو می‌کنند که خوب حالا این چه شد و آن چه شد . 🔴 خیلی وقتها انسان نمی‌خواهد آن را بیان کند و آن موقع منجر می‌شود به اینکه گاهی وقتها خدای ناکرده دروغ بگوید یا به هر حال گناهان دیگری را مرتکب شود . 🌹 ان‌شاءالله که خداوند ما را از راز داران قرار دهد . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار 🟣🌴🟣🌴🟣🌴🟣🌴
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: فقر مرگ بزرگ است. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۶۳ امام فرمودند فقر ، مرگ بزرگ است ؛ که البته منظور از فقر اینجا همان فقر مالی است، چون فرمودند فقر مرگِ بزرگ است ؛ چون ما یک فقر هم داریم به معنی ناتوانیِ انسان در مقابل خداوند و اینکه انسان مرتب به خود متذکر شود که در مقابلِ خداوند فقیر هست.‌ 📖 و آیه‌ی قرآن هم می‌فرماید « أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ » (سوره فاطر آیه‌ی ۱۵) 💠 و اینکه پیامبر هم فرمودند «اَلْفَقْرُ فَخْري» ؛ فقر من مایه‌ی افتخار من است ؛ آنجا فقر به معنی فقر مالی نیست ، بلکه آن فقر به معنای اوج ناتوانی انسان در برابر خداوند بزرگ و کریم است که این باعث رشد و تواضع انسان می‌شود ، باعث می‌شود انسان همیشه به خداوند پناه ببرد و بنده‌ی خدا باشد‌، آن فقر مشخص است. ☝️اما در این حکمت امام فقر مالی را بیان می‌کنند که در حکمتهای دیگر هم داریم . یک حکمت هم داریم و یک روایت از خود پیامبر هم است که اکثراً شنیدیم ؛ وقتی فقر از یک در بیاید، ایمان از درِ دیگر می‌رود و متأسفانه این روایت بد معنا شده و فکر می‌کنیم این روایت به این معناست که فقر ، مجوّز گناه است ؛ اینطور نیست . ✅ پیامبر می‌فرمایند وقتی فقر بیاید، ایمان می‌رود ؛ یعنی مراقب باش فقیر نشوی ، چون یکی از آفات فقر ، گناه و دزدی کردن است. پس پیامبر آفت فقر را دارند بیان می‌کنند ، نه مجوّز برای اینکه با فقر می‌توانیم از دایره‌ی ایمان خارج شویم . 💠 اینجا هم امام می‌فرمایند فقر ، مرگ بزرگ است ؛ انسانی که فقیر باشد نمی‌تواند در جامعه سربلند باشد ، انسانی که فقیر باشد به قول معروف دیگران او را تحویل نمی‌گیرند . 📜 در حکمت ۳ هم داشتیم که تهیدستی ، مرد زیرک را در برهان کُند می سازد ؛ یعنی انسانهای فقیر حرفشان دررو ندارد و کسی در جامعه به آنها اعتنا نمی‌کند ، انسان تهیدست در شهر خویش هم بیگانه است ، در حکمت ۳ اینها را داشتیم ؛ اینجا هم امام همین را می‌گویند فقر ، مرگ بزرگ است . 👤 پس انسان فقیر واقعاً به سوی نابودی می‌رود و همینطور هم است ، پس اینجا امام متذکر می‌شوند که حواستان باشد فقیر نشوید . ⁉️ حالا ممکن است کسی سؤال کند که مگر فقر دست ما است ؟! بله بسیاری از وقتها فقر دست خود ما است ؛ با اسرافی که انجام می‌دهیم، با ناشُکری که انجام می‌دهیم ، یکدفعه خداوند نعمت‌ها را از ما می‌گیرد . 🌹 ان‌شاءالله شاکر خداوند باشیم و ان‌شاءالله خداوند فقر مالی را از همه‌ی ما برطرف کند و همیشه دست نیازمان به طرف خداوند بی‌نیاز باشد . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: مرد را سرزنش نكنند كه حقش را با تأخیر گيرد ؛ بلكه سرزنش در آنجاست كه آنچه حقش نيست بگيرد. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۶۶ امام فرمودند مرد را سرزنش نکنند که چرا حقش را با تأخیر می گیرد ؛ بلکه سرزنش در آنجاست که آنچه حقش نیست بگیرد . ⁉️ گفته شده که این حکمت را امام در جواب کسی که از او پرسید چرا حقّ حکومت و خلافت را دیر طلب کردید؟ یعنی از امام پرسیدند چرا دنبال حق خلافت که حق شما بود نرفتید؟ ✨ امامت که از طرف خداست و کسی نمی‌تواند از امام بگیرد ، این اشتباه نشود . ✅ یک حق امامت داریم و یک حق خلافت ؛ حقّ امامت که از طرف خداست و کسی نمی‌تواند بگیرد و امامت ائمه سر جای خودش بود ، آنچه که از امام گرفته شد خلافت بود . 👤حالا یک کسی از امام سؤال می‌کند چرا نرفتید حق خلافت‌تان را بگیرید؟ 💠 امام پاسخی بسیار زیبا می‌دهند که در حقیقت کسانی را که حقشان را گرفته‌اند محکوم می‌کنند . ⚠️ و اینجا می‌فرمایند شما از من نپرسید چرا حقت را با تأخیر گرفتی ، چون حقّ من ان‌شاءالله داده خواهد شد ، همانطور که حقشان داده شد ؛ منتها با ۲۵ سال تأخیر . اما اگر سرزنش می‌‌خواهید کنید ، بروید کسی را سرزنش کنید که آنچه را حقش نیست گرفته است ؛ که این اشاره به آن خلفایی است که آمدند حق امام را گرفتند و به اصطلاح به ناحق خلافت کردند . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ 🟣🔸🟣🔸🟣🔸🟣🔸
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: خودپسندی مانع فزونی است. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۶۷ امام فرمودند خودپسندی مانع رشد و فزونی است . 📛 خودپسندی یکی از رذائل اخلاقی است که ان‌شاءالله باید سعی کنیم آن را از خودمان دور کنیم . ⚠️ آفت خودپسندی ، آفت خودبینی و آفت خودخواهی این است که مانع رشد و فزونی می‌شود . ✅ یعنی انسانی که خودبین و خودپسند شد، فکر کرد که مقام و علم و جایگاهی دارد ، باورش می‌شود که خیلی ارزشمند است و همین باور اشتباه باعث می‌شود که از رشد ، پیشرفت و کمال معنوی جا بماند و فکر کند که دیگر کافی است ؛ من در علم ، در مقام خیلی پیشرفت کرده‌ام . ❌ این طور نیست ، انسانی که خودپسند شد و برای خودش جایگاه ارزشمندی را حساب کرد، این قطعاً دیگر از رشد و ترقّی باقی می‌ماند و نمی‌تواند پیشرفت کند . 👳🏻‍♂ مثلاً در بحث علم، ابوعلی‌سینا که یک عالِم بزرگواری هست و علومی را هم کشف کرد و هم می‌دانست به لطف الهی ، هنوز هم جزء علومِ به‌ روز در جهان است ؛ چنین فردی می‌گوید علم من به آنجا رسید که فهمیدم چیزی نمی‌دانم ؛ یعنی با داشتن آن همه علم ، کوچک بودن علم خودم و کم بودن علم خودم را فهمیدم . این نشان می‌دهد او خود‌پسند نبوده است و همین باعث‌ شد روز به روز رشد و ترقّی بیشتری کند . ⏪ بنابراین آفت خودپسندی این هست که انسان را از رشد و ترقّی باز می‌دارد . 🌹 ان‌شاءالله بتوانیم خودمان را از این رذیله‌ی اخلاقی نجات دهیم . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: بسا لقمه ای گلوگیر كه از لقمه های فراوانی محروم می كند. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۷۱ امام فرمودند بسا لقمه‌ای گلوگیر که از لقمه‌های فراوانی محروم می‌کند . ☝️ظاهر این حکمت این است که گاهی انسان غذای نامناسب می‌خورد و یا در خوردن افراط می‌کند و این باعث می‌شود بیمار شود و تا مدتی حتی نتواند غذاهای دیگری را بخورد. ✍ اما برداشت دیگر از این حکمت اینکه در همه کارها اگر انسان در زمینه‌ای افراط کند ، باعث می‌شود محرومیت‌هایی برای او ایجاد شود . 👥 مثلاً در باب دوستی اگر انسان افراط کند و رفتار ناشایستی انجام دهد ، یا بیش از اندازه با دوست خود صمیمی شود ؛ ممکن است این دوستی حتی آسیب ببیند ، چون در مورد دوست داریم همه‌ی آنچه را از راز زندگی خودت است برای دوستت نگو ، چرا که روزی ممکن است او دشمن شود و از همان رازهایی که برایش گفته‌ای علیه تو استفاده کند . ⏪ بنابراین از این حکمت استفاده می‌کنیم حواسمان باشد که در همه‌ی زمینه‌ها افراط باعث محرومیت می‌شود . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار 🇭🇺🌹🇭🇺🌹🇭🇺🌹🇭🇺🌹
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: هنگامی كه از چيزی می ترسی، خود را در آن بيفكن ؛ زيرا گاهی ترسيدن از چيزی از خودِ آن سخت‌تر است. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺 در حکمت ۱۷۵ امام فرمودند هنگامی که از چیزی می‌ترسی خود را در آن بیفکن ؛ زیرا گاهی ترسیدنِ از چیزی از خودِ آن سخت‌تر است . ✍ جالب است قدیمی‌ها این ضرب‌‌المثل را می‌گفتند که دست کار می‌کند ، چشم می‌ترسد . 🔻 این ضرب‌المثل معنای این حکمت است که البته گذشتگان در حقیقت از این حکمت امیرالمومنین به چنین جمله‌ای دست پیدا کردند . ✅ پس منظور این‌ است که ما وقتی کاری را می‌بینیم و فکر می‌کنیم که کار سختی است و می‌ترسیم ورود به آن پیدا کنیم ، امام می‌فرمايند نترسید وقتی وارد کار شدید می‌بینید که کار به راحتی پیش می‌رود . 📚 مثلاً یک موقعی شما می‌خواهید یک کتابی را بخوانید ، نگاه می‌کنید و می‌بینید پانصد صفحه یا ششصد صفحه یا هزار صفحه است و با خود می‌گویید من که نمی‌توانم چنین کتابی را بخوانم ؛ خوب اگر اینطوری نگاه کنید ورود پیدا نمی‌کنید ، اما وقتی رفتید وارد شدید با برنامه‌ریزی ، می‌بینید که آرام آرام روزی چند صفحه خواندید ، چند ماه گذشت و این کتاب تمام شد. 📒 و از همین جا من استفاده می‌کنم عزیزانی که هنوز موفق نشدند یک دور نهج‌البلاغه را بخوانند حواسشان باشد که کار خیلی سختی نیست ؛ نترسند که نمی‌شود ‌و نمی توانم‌ . 🌹 ان‌شاءالله با برنامه‌ریزی می‌‌بینید که به راحتی می‌توانید یک دور نهج‌البلاغه را بخوانید ؛ قرآن را بخوانید ، کتاب‌ها و روایتها را بخوانید و ان‌شاالله بهره‌مند شوید. یا علی یا مظهر العجائب ادرکنی 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
هدایت شده از خانه قرآن کریم فرخی
🌹جلسه هفتگی نهج البلاغه امشب برگزار میگردد.🌹 🌺همان طور كه مسلمان‌ها خودشان را موظف مى دانند با انس پيدا كنند و ندانستن را براى خود نقص مى‌شمارند، ندانستن هم بايد نقص به حساب بيايد.🌺 🍃سلامٌ عليكم 🍃ان‌شاءالله جلسه هفتگی شرح و تفسیر حکمت‌های نهج البلاغه امشب برگزار می‌گردد. 📍مکان: ساختمان خانه قرآن کریم 🗓تاریخ: دوشنبه ١٤٠٤/٠٤/٢٣ 👌زمان: پس از نماز مغرب و عشاء 🌷خانـه قــرآن کـــریــــم فــرخـــی🌷 ➥‌ @qoran_farrokhi
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : بدی را از سينه ديگران با كندن آن از سينه خود، ريشه كن نما. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۷۸ امام فرمودند بدی را از سینه‌ی دیگران ، با کندن آن از سینه‌ی خود ریشه‌کن نما . 💎 الله‌اکبر ! چقدر این حکمت زیبا و کاربردی است . 👤 اگر می‌خواهی بر روی کسی اثر بگذاری ، او را خوب کنی و بدی را از او بگیری ؛ راهش این است که آن بدی را خودت انجام ندهی . 📜 این همان روایتی است که امام صادق (علیه السلام) هم فرمودند : « کُونوا دُعاةَ الناسِ بِغَیرِ اَلسِنَتِکُم» ؛ مردم را دعوت کنید به غیر از زبان‌هایتان ، یعنی با عمل‌تان . ✅ وقتی ما در عمل ، درست عمل کردیم ، شایسته و خداگونه عمل کردیم ، خودِ مخاطب تشویق و ترغیب می‌شود و کار خوب را می‌فهمد و یاد می‌گیرد ؛ لازم نیست ما فقط به دیگران تذکّر دهیم و خدای ناکرده این تذکر در حالی باشد که خودمان اهل آن عمل نیستیم . 📛 مثلاً می‌گوییم دروغ نگویی! ولی خوب دروغ می‌گوییم ، یا غیبت نکنید، غیبت گناه بزرگی است! ولی همان موقع خودمان غیبت می‌کنیم . ☝️این باعث می‌شود اتفاقاً دیگران جسارت بیشتری بر انجام گناه داشته باشند ؛ چون می‌گویند ببین فلانی که ادعا می‌کند ، خودش اهلِ گناه است . 🌹 ان‌شاءالله از خودمان شروع کنیم و دنبال فضایل اخلاقی باشیم. ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ 🟢🔸🟢🔸🟢🔸🟢🔸
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود: طمع ورزی بردگی هميشگی است. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۰ امام فرمودند طمع ورزی ، بردگیِ همیشگی است . 📛 یکی از رذایل اخلاقی که امیرالمومنین در جای‌ جای نهج‌البلاغه اشاره کرده‌اند طمع است . 📒 در جای دیگر داشتیم که طمع باعث خواری و ذلت انسان می‌شود ؛ اینجا امام فرمودند طمع بردگیِ همیشگی است . ⁉️ چرا ؟ چون انسانی که طمع می‌کند ، در حقیقت خودش را خوار و ذلیل کرده ، ارزش و شخصیت خودش را پایین می‌آورد ؛ چرا که چشمش به مال دیگران است ، چشمش به مقام و منزلت دیگران است و دنبال این است آنچه را که دیگران دارند به دست آورد و در حقيقت از یاد خدا و نام خدا غافل می‌شود و چشمش به مادیات ، دنیا و ظواهر آن است و از حقایق باز می‌ماند. ⏪ پس همان طمع که باعث خواری و ذلّت می‌شود در حقیقت اینجا به نوعی دیگر امام فرمودند که طمع بردگی است برای انسان. 👤 بردگی یعنی به این معنا که انسان از آن جایگاه ، مقام و منزلتی که دارد پایین می‌آید و خوار و ذلیل شود . 🌹 ان‌شاءالله که ما از طمع‌کاران نباشیم . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار⚡️ ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : آنجا كه بايد سخن درست گفت در خاموشی خيری نيست‌ ؛ چنانكه در سخن ناآگاهانه نيز خيری نخواهد بود. ( اين حكمت با شماره كلمه قصار ۴۷۱ در صفحه ۲۲۸ نيز آمده است) 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۲ امام فرمودند آنجا که باید سخنِ درست گفت ، در خاموشی خیری نیست ؛ چنانکه در سخن ناآگاهانه نیز خیری نخواهد بود . ✅ ببینید در حقیقت امام می‌فرمايند همه جا سکوت خوب نیست ، همه جا هم حرف زدن درست نیست . 📜 اگر یادتان باشد در حکمت ۷۱ داشتیم هنگامی که عقل کامل می‌شود ، سخن اندک می‌شود ؛ یعنی سکوت و سخن اندک انسان نشانه‌ی کامل بودن عقل اوست . 💠 حالا در این حکمت امام در حقیقت ، حکمت ۷۱ را کامل‌تر بیان می‌کنند ؛ می‌گویند آیا انسان عاقل همیشه کم حرف است ؟ نه ، آنجا که باید سخن درست بگوید در خاموشی خیری نیست . اینجا وقت و زمانش است که به‌ جا سخن درست ، آگاهانه و صحیح گفته شود ؛ اگر خاموش باشید و چیزی نگویید خیری در آن نیست. گاهی اوقات شما با یک کلمه یا اظهار نظر می‌توانید یک راهی را برای مخاطبتان روشن کرده و به او کمک کنید . ⏪ پس بنابراین امام در این حکمت می‌خواهند بفرمايند باید حواستان باشد کجا حرف بزنید و کجا حرف نزنید . 👤 اینکه انسان مکان و زمان سخن گفتن را خوب یاد بگیرد ، قطعاً در آن صحبتی که می‌‌کند اثر خواهد داشت ؛ بخصوص در بحث امر به معروف و نهی از منکر که امروز ما خیلی درگیرش هستیم اینکه ما درست امر به معروف و نهی از منکر کنیم ؛ در جمع نباشد ، گاهی وقتها فردی را می‌خواهیم امر به معروف کنیم ؛ در جمع می‌گوییم و او ناراحت می‌شود و تازه اثر بد خواهد داشت. یا اینکه چگونه با او صحبت کنیم و با چه کلامی ؛ مؤدبانه و محترمانه باشد . ✅ اینها همه‌اش لازمه‌ی تأثیر آن سخن است ؛ بنابراین باید جایگاه سخن گفتن و جایگاه سکوت را بشناسیم ؛ البته راهکار آن تقوا است ؛ راهکارش این است که انسان با توسل به خداوند و اهل بیت (علیهم‌السلام) کمک بگیرد و نیتش خالصانه باشد تا ان‌شاالله خداوند هم به او کمک کند. ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار 🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : دو دعوت به اختلاف نرسد جز اين كه يكی باطل باشد. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۳ امام فرمودند دو دعوت به اختلاف نرسد جز اینکه یکی باطل باشد. ✌️ببینید ما کلاً دو دعوت داریم ؛ یکی دعوت به حق و دیگری دعوت به باطل ، همیشه جبهه‌ی حق و باطل وجود داشته اند و دقیقاً مقابل هم هستند . ↔️ حالا اگر کسانی در جبهه حق باشند و حرف آنها ضد هم باشد و مقابل هم باشد ، اینجا امام می‌فرمايند نمی‌شود که هر دو حق باشند و به اختلاف برسند ؛ این اختلاف معلوم می‌کند که یکی از آنها باطل و اشتباه است و این دو باید یکی باشند . ✨ نمونه خیلی بارز آن امام راحل می‌فرمودند اگر انبیاء الهی همه یک جا جمع شوند هیچ اختلاف نظری با هم ندارند ؛ چرا ؟ چون راه انبیاء ، فکر و هدف انبیاء مشخص است ؛ همه‌‌ی آنها توحیدی هستند و همه‌ی آنها به راه خداوند دعوت می‌کنند. ⏪ خوب پس انبیاء با هم هیچ اختلافی ندارند ؛ چرا ؟ چون حق را شناخته‌اند و در راه حق هستند و می‌خواهند همه را دعوت به حق کنند . ✅ اختلاف نظر با اختلاف عقیده با هم فرق دارد ؛ ممکن است من و شما عقیده‌مان با هم یکی و توحیدی است ، اما برای انجام مراحل کاری با هم اختلاف نظر داشته باشیم ؛ طرف مقابل می‌گوید این شکل عمل کنیم تا حق را نمایش دهیم ، من می‌گویم به این شکل عمل کنیم تا همان حق را نمایش دهیم ، این اشکالی ندارد و باعث رشد می‌شود . 🔄 اما اینکه کلاً من هدفم نمایش حق باشد و شما هدفتان نمایش باطل باشد ، این اختلاف اگر پیش آمد معلوم می‌شود یکی از ما باطل هستیم ؛ پس در حق هیچ وقت هیچ اختلافی وجود ندارد . 📖 ببینید در قرآن هم می‌فرماید: « اَفَلا یَتَدَبَرُون القُرآن وَ لَو کانَ مِن عِندِ غَیرِاللهِ لَوَجَدُوا فیهِ اختِلافاً کَثیرًا » ( سوره‌ی نساء/ آیه‌ی ۸۲ ) ؛ آیا در مورد قرآن تدبّر نمی‌کنید اگر از نزد غیر خدا بود حتماً در آن اختلاف زیادی می‌یافتید . 💯 یعنی در قرآن هیچ اختلافی وجود ندارد ؛ همه‌ی آیات قرآن مکمّل همدیگر هستند ؛ تأیید کننده‌ی هم هستند ، ضد و نقیضی در قرآن وجود ندارد ؛ چون صاحب قرآن فقط خداوند است و کلام ، کلامِ خداوند است و هیچ ایرادی و ضد و نقیضی در آن وجود ندارد . 🌹 ان‌شاءالله همه‌ی ما بتوانیم حق را بشناسیم و حق‌جو و حق‌گو باشیم . ⚡️یاعلی ادرکنی 🎋🌱🎋🌱🎋🌱🎋🌱
•═══════﷽❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤•༻⃘⃕❀. 💠 درود خدا بر امیرالمومنین فرمود : آغاز كننده‌ی ستم در قيامت انگشت به دندان می‌گزد. 📒 ❀ ⃟⃟ ⃟ ⃟✤═══•🦋•═══••༻⃘⃕❀༅ ✍ توضیح 🔰 ┄┅┅•✿๑❀•🌺•❀๑✿•┅┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی 🔺در حکمت ۱۸۶ امام فرمودند آغاز كننده‌ی ستم در قيامت انگشت به دندان می‌گزد. 👤یعنی کسی‌ که ظالم است و ستم می‌کند‌ ، در قیامت وقتی‌‌ آثار ظلم و ستمی که در دنیا کرده است می‌بیند برایش خیلی سنگین و سخت خواهد بود . 💠 در جای دیگر امام فرمودند روزی که خداوند از ظالمین انتقام می‌گیرد ، خیلی سخت‌تر از روزی است که ظالم به مظلوم ظلم می‌کند . ✅ یعنی خلاصه اینکه آثار ظلم به دیگران بسیار سنگین و سخت‌ است ؛ یعنی اگر باور کنیم با کوچکترین ظلمی که به کسی می‌کنیم چه آثاری در قیامت برایمان به همراه دارد قطعاً دست از ظلم و ستم برمی داریم . ⏪ بنابراین ان‌شاءالله به این باور برسیم که آثار ظلم به دیگران بسیار سخت و سنگین خواهد بود و با این باور از خدا بخواهیم که حواسمان باشد به کسی ظلم نکنیم . ⚡️یاعلی✨خدا نگهدار 💐💐💐💐💐💐💐💐