eitaa logo
طبیبِ جان 🇮🇷
196.9هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.3هزار ویدیو
109 فایل
🌺طبیبِ جان... همراهی برای جسم و جان 👤مدیریت: سید روح الله حسینی 🍜تغذیه @Taghzieh_tabaie_amzaj 💼آموزشگاه @Amoozesh_Javaher 📞مشاوره @Setare_mobin 💞همسرداری @Delbarkade 🛍️فروشگاه @FJawaher 🎯رضایت: @Rezayat_tabibjan 🚨تبادل، تبلیغات نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺نظرات شما مخاطبان محترم ➕ دنبال یک نظر خاص و فوق العاده هستم که شباهت ها و تفاوت های صهیونیسم با یهود رو بگه☝️ [البته بنده انواع شاخه ها و فرقه های یهود رو میگم که با همه شون آشنا بشید؛ حتی یهودی های ایران را هم متوجه بشید تو کدوم دسته بندی قرار میگیرند] 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
7.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 ✡ فیلم حضور حاخام اعظم و رهبر مذهبی یهودیان ایران، در جشن یکی از کنیسه‌ها و صحبت با کودکان دربارهٔ استر و مردخای!! ➕ تو ایران جشن پوریم (جشن ایرانی کُشی) گرفتند. این جلوه علنی یهود در ایران هست، جلوه پنهان یهود در ایران فرقه بهائیت است! 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
🔰 نقشه جامع یهود _ فرقه‌ها و شاخه‌های یهود در گذر زمان 3⃣ ✡️ ساباتائیان: در قرن ۱۷ میلادی توسط شبتای زوی (۱۶۲۶-۱۶۷۶) در امپراتوری عثمانی شکل گرفت. او مدعی مسیحایی بودن شد و گروهی از یهودیان به او ایمان آوردند و به «ساباتائیان» معروف شدند. او معتقد بود عصر جدیدی آغاز شده و باید شریعت موسوی به شکلی جدید اجرا شود. پس از تغییر دین او به اسلام در سال ۱۶۶۶ میلادی، این جریان فروپاشید و بسیاری از پیروانش پراکنده شدند. این گروه در جوامع اسلامی، اروپا و عثمانی به‌عنوان یک فرقه منحرف شناخته شد و از میان رفت اما بقایای کوچکی از آن‌ها در ترکیه و آلبانی تا مدت‌ها به‌صورت مخفی باقی ماند. ✡️ فرانکیست‌ها: در قرن ۱۸ میلادی توسط یعقوب فرانک (۱۷۲۶-۱۷۹۱) در اروپای شرقی تأسیس شد. او با ترکیب آموزه‌های کابالا و باورهای باطنی، ادعاهای مسیحایی مطرح کرد و گروهی به او پیوستند. آنان بسیاری از احکام تورات را کنار گذاشتند و به رفتارهای انحرافی روی آوردند. پس از مرگ فرانک در سال ۱۷۹۱ میلادی و فشار کلیسا، این جریان متلاشی و محو شد و از سوی مسیحیان و مسلمانان به‌عنوان فرقه‌ای منحرف شناخته شد و اکنون اثری از این جریان در جهان باقی نمانده است. ✡️ حسیدیسم: در قرن ۱۸ میلادی به رهبری بعل شم طوو (۱۶۹۸-۱۷۶۰) در اروپای شرقی پدید آمد. این جریان با تأکید بر عشق به خدا، شادی در عبادت، حضور قلب و ساده‌زیستی، جان تازه‌ای به جامعه یهود بخشید و در عین اجرای شریعت موسوی، اهمیت زیادی برای ارتباط قلبی با خدا قائل بود. آنان به نقش رِبّی‌ها به‌عنوان رهبران معنوی اهمیت می‌دادند. با مسیحیت تفاوت مبنایی داشتند اما در جوامع اسلامی به دلیل ساده‌زیستی و تقوا مورد احترام قرار گرفتند. این جریان ابتدا با مخالفت‌هایی روبرو بود اما به‌تدریج مقبولیت یافت و امروز شاخه‌های اصلی آن از جمله چاباد (لوباوویچ) با فعالیت جهانی و ساتمار با رویکرد ضدصهیونیستی، در فلسطین اشغالی، آمریکا (نیویورک، بروکلین)، کانادا، فرانسه و انگلستان فعال هستند. 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
🌿 نقشه جامع یهود _ فرقه‌ها و شاخه‌های یهود در گذر زمان 4⃣ ✡️ یهودیت ارتدوکس: در قرن ۱۹ میلادی با هدف مقابله با اصلاحات دینی و حفظ شریعت موسوی به‌صورت دقیق و سنتی تثبیت شد و ادامه مستقیم یهودیت ربانی و تفکرات فریسیان محسوب می‌شود. این جریان تلمود و شریعت شفاهی را کاملاً معتبر دانسته و احکام تورات را بدون تغییر واجب‌الاجرا می‌داند. در برابر مدرنیته، سخت‌گیری در احکام، پوشش سنتی، رعایت طهارت و سبک زندگی بسته را حفظ کرده است. با مسیحیت به دلیل اختلافات اعتقادی و با اسلام به دلیل برخی مشترکات احکامی مانند ذبح و طهارت نقاط تقارب و افتراق داشته‌اند. یهودیت ارتدوکس امروز در اسرائیل، آمریکا (به‌ویژه نیویورک و لس‌آنجلس)، کانادا، بریتانیا و فرانسه و ایران فعال است و دارای مراکز مذهبی، مدارس دینی و نظام قضایی داخلی برای حل اختلافات درون‌جامعه‌ای خود می‌باشد. ✡️ یهودیت اصلاح‌طلب: در قرن ۱۹ میلادی در آلمان ظهور کرد و سپس در آمریکا گسترش یافت. رهبران این جریان معتقد بودند بسیاری از احکام شریعت موسوی و سنت‌ها با شرایط زندگی جدید سازگار نیست و باید با حفظ اصول اخلاقی، احکام غیرضروری حذف شود. آنان تلمود را الزام‌آور ندانسته و بر آزادی فردی و وجدان شخصی در عمل به دین تأکید کردند. با مسیحیت روابط مسالمت‌آمیزتری داشته و در آمریکا با تأکید بر ارزش‌های حقوق بشر و آزادی‌های اجتماعی فعالیت گسترده دارند. یهودیت اصلاح‌طلب امروز بیشترین تعداد پیروان را در آمریکا، کانادا، استرالیا و بخش‌هایی از اروپای غربی دارد. ✡️ یهودیت محافظه‌کار: در نیمه دوم قرن ۱۹ میلادی به‌عنوان میانه‌ای بین ارتدوکس و اصلاح‌طلب شکل گرفت. این جریان تلمود و شریعت شفاهی را می‌پذیرد اما معتقد است این احکام با شرایط زمان قابل تفسیر و تغییر تدریجی هستند. آنان در عمل به احکام دینی تعادل ایجاد کرده و حفظ هویت دینی و پایبندی به برخی سنت‌ها را با تطبیق با زندگی مدرن ترکیب کرده‌اند. این شاخه در آمریکا، کانادا، اسرائیل و برخی کشورهای اروپایی فعال است. ✡️ یهودیت بازسازی‌طلب: در اوایل قرن ۲۰ میلادی توسط مردخای کاپلان در آمریکا بنیان گذاشته شد. این جریان دین یهود را به‌عنوان یک تمدن و فرهنگ ملی یهودی می‌داند و پایبندی به احکام شرعی را الزامی نمی‌داند اما حفظ هویت قومی و فرهنگی یهودیان را واجب می‌داند. آنان معتقدند دین باید با نیازهای جوامع یهودی و ارزش‌های مدرن هماهنگ شود. این جریان عمدتاً در آمریکا و کانادا فعال است. ✡️ یهودیت سکولار: بخشی از یهودیان معاصر هیچ وابستگی مذهبی ندارند و تنها یهودیت را به‌عنوان هویت قومی و فرهنگی خود می‌شناسند و در مسائل اجتماعی، سیاسی و اقتصادی فعال هستند. این گروه با اسرائیل ارتباط فرهنگی و سیاسی دارد و بخش عمده‌ای از یهودیان در آمریکا، اروپای غربی، روسیه و بخش‌هایی از فلسطین اشغالی در این دسته قرار می‌گیرند. ✡️ صهیونیسم (داعش یهود): در اواخر قرن ۱۹ میلادی به رهبری تئودور هرتزل شکل گرفت و هدف آن ایجاد یک دولت یهودی مستقل در سرزمین فلسطین بود. صهیونیسم مذهبی این اقدام را تحقق وعده‌های تورات دانست و صهیونیسم سکولار آن را به‌عنوان راه‌حل مسئله پراکندگی و تبعیض علیه یهودیان دنبال کرد. در مقابل، گروه‌هایی از یهودیان ارتدوکس مانند «ناتوری کارتا» و «ساتمار» با صهیونیسم مخالفت کردند و تشکیل دولت اسرائیل را قبل از ظهور مسیح موعود غیرشرعی دانستند. صهیونیسم از حمایت گسترده یهودیان در اروپا و آمریکا بهره برد و در سال ۱۹۴۸ منجر به تأسیس اسرائیل در فلسطین اشغالی شد. در ظاهر پیرو یهود هستند اما باطنا یک فرقه و جوخه انتحاری خونخوار هستند که برای از بین بردن خاورمیانه و مخصوصا جبهه مقاومت و ایران تلاش می‌کنند. 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
🌿 نقشه جامع یهود _ تقسیمات قومی و جغرافیایی یهود 5⃣ 🔸یهودیان از نظر قومی و تاریخی به سه شاخه اصلی: اشکنازی، سفاردی و مزراحی تقسیم می‌شوند اشکنازی‌ها (Ashkenazi): بزرگ‌ترین و قدرتمندترین گروه یهودیان در جهان و فلسطین اشغالی هستند و بخش عمده نخبگان سیاسی، اقتصادی و رسانه‌ای یهود را در اختیار دارند. آنان به ظاهر از اروپای مرکزی و شرقی (آلمان، لهستان، اوکراین، روسیه) برخاسته‌اند، اما طبق پژوهش‌های تاریخی و کتاب «یازدهمین قبیله» آرتور کستلر، بسیاری از اشکنازی‌ها در اصل از ترکان خزری (Khazars) هستند که در قرن ۸ میلادی در منطقه قفقاز و حاشیه دریای خزر زندگی می‌کردند و جمعی از حاکمان و مردم آن‌ها به دلایل سیاسی و اقتصادی، دین یهود را به‌صورت گروهی پذیرفتند، بدون آنکه نسبتی با بنی‌اسرائیل و حضرت ابراهیم (ع) داشته باشند. پس از فروپاشی خزرها، این گروه به اروپای شرقی مهاجرت کردند و در لهستان، روسیه و آلمان سکونت یافتند و فرهنگ ییدیش (آمیخته‌ای از آلمانی، عبری و اسلاوی) را توسعه دادند. اشکنازی‌ها با سنت‌های عبادی و مذهبی یهودیت ربانی و شاخه ارتدوکس رشد کردند و امروز بیشترین جمعیت یهودی در آمریکا، کانادا، اروپای غربی، روسیه و فلسطین اشغالی را تشکیل می‌دهند. در اسرائیل، اشکنازی‌ها نقش کلیدی در تأسیس رژیم صهیونیستی و تسلط بر ساختار امنیتی، ارتش، رسانه‌ها و اقتصاد دارند و بیشتر وابسته به جریان صهیونیسم سکولار و صهیونیسم مذهبی ارتدوکس هستند. سفاردی‌ها (Sephardi): این گروه ریشه در شبه‌جزیره ایبری (اسپانیا و پرتغال) دارند و پس از اخراج از اسپانیا در سال ۱۴۹۲، به مراکش، الجزایر، تونس، لیبی، ترکیه، یونان، فلسطین، عراق، سوریه و ایران مهاجرت کردند. سفاردی‌ها زبان لادینو (یهودی-اسپانیایی) را به همراه موسیقی مذهبی و سنت‌های عبادی خود حفظ کردند. برخلاف اشکنازی‌ها، سفاردی‌ها ارتباط ریشه‌ای و تاریخی بیشتری با سرزمین‌های اسلامی و تمدن اسلامی داشته و در دوران طلایی اندلس، نقش مهمی در توسعه فلسفه، طب و علوم ایفا کردند. امروزه سفاردی‌ها در اسرائیل، فرانسه، ترکیه، آمریکا و کشورهای شمال آفریقا ساکن هستند. در اسرائیل، سفاردی‌ها به دلیل تبعیض ساختاری از سوی اشکنازی‌ها در دهه‌های نخست پس از تأسیس کشور غصبی اسرائیل، در حاشیه قرار گرفتند اما اکنون در سیاست و ارتش اسرائیل حضور مؤثری دارند و بخشی از آنان به صهیونیسم مذهبی و ارتدوکس میانه‌رو وابسته هستند. مزراحی‌ها (Mizrahi): واژه «مزراحی» به معنای «شرقی» است و به یهودیان بومی خاورمیانه و آسیای غربی اطلاق می‌شود که در ایران، عراق، سوریه، لبنان، یمن، بحرین، افغانستان و آسیای میانه (ازبکستان، تاجیکستان، قفقاز) زندگی می‌کردند. آنان زبان عبری با لهجه شرقی، موسیقی عبادی خاص و سنت‌های خانوادگی و اجتماعی ویژه داشتند و در جوامع اسلامی با پرداخت جزیه در آرامش زندگی می‌کردند. یهودیان کلیمی ایران جزو مزراحی‌ها محسوب می‌شوند و در ایران با پایبندی به شریعت موسوی و یهودیت ربانی به هویت ایرانی خود وفادار مانده‌اند. پس از تأسیس کشور جعلی اسرائیل، برخی از مزراحی‌ها با فشارهای اقتصادی و امنیتی و برنامه‌های صهیونیسم از کشورهای اسلامی به اسرائیل مهاجرت داده شدند و اکنون جمعیت قابل‌توجهی از اسرائیل را تشکیل می‌دهند. با این حال، در ساختار قدرت اسرائیل، مزراحی‌ها همچنان در مقایسه با اشکنازی‌ها حاشیه‌نشین بوده و بسیاری از آنان از صهیونیسم مذهبی و حزب شاس (Shas) پیروی می‌کنند. 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
🌿 نقشه جامع یهود _ تقسیمات قومی و جغرافیایی یهود 6⃣ یهودیان فلاشا (Beta Israel): این گروه یهودیان اتیوپی هستند که سنت‌های بسیار قدیمی و متفاوتی از یهودیت داشتند و بسیاری از آنان احکام تلمود را نمی‌شناختند و ارتباطات محدودی با مراکز دینی یهود داشتند. آنان در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ طی عملیات‌های موسى و سلیمان به اسرائیل منتقل شدند و اکنون بخشی از جامعه اسرائیل هستند. در اسرائیل با مشکلات نژادی و تبعیض‌های اجتماعی از سوی اشکنازی‌ها و سفاردی‌ها مواجه بوده‌اند. یهودیان بخارایی: از یهودیان آسیای میانه، به‌ویژه ازبکستان و تاجیکستان هستند که زبان بخارایی (آمیخته‌ای از فارسی و عبری) و سنت‌های خاص عبادی دارند و پس از تأسیس اسرائیل بخشی از آنان به اسرائیل و آمریکا (به‌ویژه نیویورک) مهاجرت کرده‌اند. یهودیان کرد: در ایران، عراق و ترکیه زندگی می‌کردند و بسیاری به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند. یهودیان قفقازی: از داغستان و آذربایجان برخاسته و اکنون در اسرائیل و روسیه حضور دارند. یهودیان یمنی: سنت‌های عبادی خاص و لباس‌های محلی داشته و اکنون عمدتاً در اسرائیل زندگی می‌کنند. یهودیان هندی (کوچین یا کوشین): در هند و پاکستان حضور داشتند و بخشی از آنان به اسرائیل مهاجرت کرده‌اند. ✡️ ترکیب قومی و مذهبی یهودیان در اسرائیل امروز:👇 امروزه در اسرائیل: 🔹 اشکنازی‌ها (حدود ۴۰٪ جمعیت یهودی اسرائیل): غالب در ساختار سیاسی، امنیتی، اقتصادی و رسانه‌ای، پیرو یهودیت ربانی (ارتدوکس) و جریان صهیونیسم مذهبی و سکولار. 🔹 سفاردی‌ها و مزراحی‌ها (حدود ۵۰٪ جمعیت یهودی اسرائیل): از خاورمیانه و شمال آفریقا مهاجرت کرده‌اند، پایبند به یهودیت ربانی، سنت‌های سفاردی و گرایش به جریان‌های مذهبی میانه‌رو و حزب شاس. 🔹 فلاشاها (یهودیان اتیوپی) و سایر اقلیت‌ها (حدود ۱۰٪): در لایه‌های اجتماعی متوسط و پایین جامعه با تبعیض ساختاری روبه‌رو هستند. 👈 اسرائیل تلاش دارد با سیاست‌های فرهنگی و آموزشی، این گروه‌ها را با ایدئولوژی صهیونیسم هماهنگ کند و هویت واحد عبری و عبری‌سازی را بر همه اقوام یهودی اعمال نماید، اما شکاف‌های عمیق طبقاتی، قومی و فرهنگی میان اشکنازی‌ها، سفاردی‌ها و مزراحی‌ها همچنان در جامعه اسرائیل فعال و ملموس است. 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
طبیبِ جان 🇮🇷
. تو این ۶ تا پست کل پرونده تاريخ یهود رو خدمتتون گفتیم. خوب و با دقت مطالعه بفرمایید. سوالی بود در
📍همین یک بزرگوار که به چنین نتیجه ای از صحبت‌های ما درباره تاریخ یهود رسیدند برای بنده موفقیت محسوب میشود الحمد لله رب العالمین 🌷 .
طبیبِ جان 🇮🇷
#ارسالی_مخاطبان سلام ممنون بابت دوره تاریخ یهود خدا خیرتون بده واقعا هم موثر و مفید بود فقط لطفاً
. 🔸۱. کنعان اسم پسر (یا نوه) حضرت نوح بود و معنای لغوی کنعان یعنی سرزمین پست و پایین دست چون منطقه کنعان نسبت به اطراف پایین تر بود. همون طور که قبلا گفتیم سرزمین فلسطین از هزاران سال پیش محل زندگی کنعان یان نوادگان حضرت نوح بوده 📜 بعدها آرامی‌ها و فنیقی‌ها هم به این منطقه آمدند، ولی مردم بومی اصلی، یعنی کنعانی‌ها، باقی ماندند. وقتی بنی‌اسرائیل طبق تورات به این منطقه آمدند، همه‌ی سرزمین را فتح نکردند و حتی در زمان داوود و سلیمان هم تسلطشان محدود بود. بعد از اسلام، بسیاری از یهودیان و مسیحیان آن زمان به اسلام ایمان آوردند و مسلمان شدند. نسل این مردم، نسل همان کنعانی‌ها و اقوام بومی است که امروز در فلسطین زندگی می‌کنند و با افتخار از سرزمین خود دفاع می‌کنند
🔹۲. چرا سرزمین فلسطین و کلا نیل تا فرات مهمه و بهش «سرزمین موعود» میگن؟ 👈خداوند این سرزمین رو به خاطر موقعیت جغرافیایی ویژه‌اش انتخاب کرده. این سرزمین مرکز اتصال سه قاره آسیا، آفریقا و اروپاست و هر ملتی که اینجا باشد می‌تواند با کل دنیا ارتباط برقرار کنه 📍همچنین اکثر پیامبران الهی در این محدوده مبعوث شده‌اند. از حضرت آدم و نوح و ابراهیم و اسحاق و یعقوب گرفته تا حضرت داوود و سلیمان و حضرت زکریا و یحیی و حضرت عیسی (علیهم‌السلام) و پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام در این سرزمین بوده‌اند. البته در دیگر قاره ها هم پیامبر بوده اما خب اطلاعات تاریخی دقیقی ازشون نداریم. 📚در تورات و عهد عتیق و قرآن کریم، این سرزمین به عنوان «سرزمین مقدس» و نقطه پایانی نزاع حق و باطل در آخرالزمان معرفی شده است. اکثر ادیان باور دارند اینجا باید مرکز حکومت جهانی اونها باشه، اما خداوند فرموده این زمین در نهایت به صالحان و موحدان خواهد رسید. میدونید که حکومت امام زمان علیه السلام بعد از ظهور هم در کوفه هست که جزء سرزمین هاست. 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
🔸خب صحبت اصلی این هست که: این سال‌ها و بیشتر در این روزها از پیشگویی ها و علامات آخرالزمان و... می‌شنوید یا خوندید. به نظرتون کدومهاش درسته و کدومهاش غلط کلا چقدرش درسته و چقدر غلط؟! 🤔 شاخص و ملاک تشخیص درست و غلطی این مطالب چی هست؟! ارسال نظرات: @Rahnama_javaher .
طبیبِ جان 🇮🇷
از فتح خیبر تا فتح تل‌آویو 🔥🚀 🔸داستانی جذاب و خواندنی درباره تاریخ یهود از ابتدای شکل گیری تاکنون ب
❇️ دیروز دو نفر از مخاطبان محترم طبیب جان برای بنده نظراتشون رو فرستادند. خیلی برای بنده خوشحال کننده بود. خداروشکر میکنم که چه مخاطبهای خوبی داریم. تک تک شما خوبان برای بنده با ارزش هستید❤️ 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba
طبیبِ جان 🇮🇷
. بالاخره قسمت بیست و یکم رسید😊 متن ش آماده ست. اما صوت این قسمت نیاز به ویرایش داشت و هنوز آماده ن
🔰 כ״א قسمت بیست‌ویکم: «فتح خیبر، ضربه سهمگین بر پیکره یهود» 🔺من ابن أخطب هستم؛ نگهبان گنجینه‌های طلا و نقره خیبر، خزانه‌دار قلعه قموص، شاهد شبی که زمین خیبر لرزید و آسمان آن تغییر رنگ داد. شبی که صدای بادی از سمت مدینه می‌آمد، بویی از آینده‌ای ناشناخته، بویی از روزی که اجداد ما در تورات از آن خبر داده بودند: روزی که پیامبری از نسل اسماعیل خواهد آمد و با ما در سرزمین‌مان رو به رو خواهد شد. من با دست‌های خودم صندوقچه‌های زر و زره‌های فولادین اجدادم را شمارش می‌کردم، لمسشان می‌کردم و انگشتانم روی خطوط نقش‌ونگار شمشیرها می‌لغزید، اما قلبم آرام نمی‌گرفت. در دل تاریکی، آسمان پر از ستاره بود و هر ستاره برای من انگار تیری از غیب بود که به سمت خیبر پرتاب می‌شد. 🔸ما با خودمان می‌گفتیم قلعه‌های ما، نطاة و شق و قموص، شکست‌ناپذیرند. دیوارهایی از سنگ و خندقی عمیق و انبارهای خرما و آب کافی... چه کسی می‌تواند این قلعه‌ها را بشکند؟ اما من می‌دانستم که این‌ها کافی نیستند... آن شب، مرحب آمد. مردی که بلندی قامتش سایه‌ای بر دیوارهای قموص می‌انداخت، با زرهی از آهن و کلاهخودی که در آفتاب برق می‌زد. گفت: «فردا، من دروازه قموص را نگاه می‌دارم. هیچ عرب و عجمی تاب شمشیر من را ندارد.» لبخند تلخی زدم. مرحب نمی‌دانست که در تورات خوانده‌ام: > «یک مرد از بنی اسماعیل خواهد آمد، در قلعه‌ها نفوذ خواهد کرد و حِصن‌ها را فتح خواهد نمود.» اما غرور، آخرین دژی بود که نمی‌گذاشت این حقیقت را بپذیرم. 🌄 صبح روز موعود رسید. سپاه محمد ص در فاصله‌ای نه چندان دور از قلعه‌ها، منظم ایستادند. از سوراخی در برج دیده‌بانی، صف‌هایشان را نگاه می‌کردم. دیدم پرچم سفید در دست محمد ص بود و نوری خاص در نگاهش بود. شنیده بودم شب قبل به سربازانش گفته است: > «فردا پرچم را به کسی خواهم داد که خدا و پیامبرش او را دوست دارند و او نیز خدا و پیامبرش را دوست دارد.» فرماندهان سپاهش دل‌شاد بودند و خیال می‌کردند شاید نامشان برده شود. اما این دروازه‌های آهنین مرد می‌خواست، نه شعار و ترس و گریختنی همچون بز کوهی! 🗡️ و آن مرد آمد... نام او «علی» بود. چشم‌هایم از پشت دیوارها، او را دنبال می‌کرد. محمد دستش را بر چشمان علی گذاشت، زمزمه‌ای کرد و دعا خواند: > «اللهم اذْهِبْ عَنْهُ الْوَجَعَ وَاصْلِحْ لَهُ بَصَرَهُ.» و ناگهان علی چشمانش را گشود، نوری در نگاهش بود که من هرگز در چشمان هیچ جنگاوری ندیده بودم. با صدور فرمان فتح خیبر، او پشت سرش را نگاه نکرد... با قدم‌هایی استوار، دستانی محکم و سری برافراشته، به سمت قلعه دوید. گویی لشکری از فرشتگان او را همراهی می‌کرد. گرد و خاک زیر قدم‌هایش می‌رقصید و شمشیرش در غلاف، در انتظار آزادی بود. 💥 مرحب، فرمانده و قهرمان شکست‌ناپذیر ما، از قلعه بیرون آمد. شمشیرش چون برق می‌درخشید. صدایش همانند غرش رعد بود: > «من مرحب هستم، نگهبان خیبر، شیر دژهای حجاز...» اما علی، آرام و متین با نگاهی نافذ، گفت: > «أنا الذی سَمّتنی أمی حیدره… من همان شیری هستم که مادرم مرا حیدر نامید.» لحظه‌ای باد ایستاد. خورشید پشت ابر پنهان شد. صدای برخورد شمشیرها، استخوان‌های مرا لرزاند. و بعد... مرحب، قهرمان خیبر، در میان سنگ و خاک، دو نیم افتاد. 🔓 علی به سمت دروازه قموص آمد. دروازه‌ای که ۴۰ مرد جنگی باید حرکتش می‌دادند، با دستان او از جای کنده شد. گرد و خاکی بلند شد، صدایی که تا عمق جان ما نفوذ کرد. علی، دروازه را چون سپر به دست گرفت و در میدان جنگ، همچون شیر می‌غرید. قلعه‌ها یکی پس از دیگری سقوط کردند. قلعه نطاة، شق، ناعم، صعب بن معاذ، الزبیر... هرکدام به نوبت تسلیم شدند. ما از درون دژها صدای گریه کودکان و زنان را می‌شنیدیم. شعله‌های آتش، انبارهای خرما را می‌سوزاند و دود تا آسمان بالا می‌رفت. آری... خیبر شکست خورد... و البته محمد ص، پیامبر رحمت، خون ما (تسلیم شدگان) را نریخت. پیمانی بست تا ما نیمی از محصولات خرما را به مسلمانان بدهیم (جزیه) و در زمین‌هایمان بمانیم. اما غرور ما شکست. آن شب، من، در برابر صندوقچه‌های طلا زانو زدم. دستم را بر خاک خیبر گذاشتم و اشک از چشمانم جاری شد. فهمیدم آنچه اجداد ما در تورات گفته بودند، حقیقت بود: > «پیامبری از نسل اسماعیل خواهد آمد و قلعه‌های ما را فتح خواهد کرد.» و من دیدم که خیبر با شمشیر فتح نشد، با ایمان فتح شد. و نام این ایمان، علی بود. ✍ نویسنده: [سید روح‌الله حسینی] 🍃 کانال رسمی طبیب جان 👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba