eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.4هزار دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
2.9هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 امام صادق (علیه السلام) می فرماید : « براى هر چیز نخبه اى است و نخبه و قلّه قرآن ، آیة الکرسى است هر کس یک بار آن را بخواند خداوند هزار ناگوارى از ناگواری هاى دنیا و هزار ناگوارى از ناگواری هاى آخرت را از او بر می گرداند ، آسان ترین ناگوارى دنیا فقر و سهل ترین ناگوارى آخرت عذاب قبر است و من به امید ارتقای درجه و مقامم آن را می خوانم » ✍ عیاشی، محمد بن مسعود، کتاب التفسیر، ج 1، ص 136 🌷 طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برگزیده قرآن سوره بقره و برگزیده بقره ، آیة الکرسى است . ✍ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه: بلاغى، محمد جواد، ج 2، ص 626 http://www.erfan.ir/farsi/83671.html
﷽؛ 🌧 کیفیت (نماز وحشت) در شب اول قبر ، به کیفیت زیر برای خوانده شود : در پس از «حمد» يك مرتبه «آية الكرسى*» و در پس از «حمد» ده مرتبه سوره «انّا انزلناه» ، پس از نماز بگوید : «اللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَها الى‏ قَبْرِ فُلانٍ» به جای کلمه "فلان"، گفته شود . از آیه ۲۵۵ سوره مبارکه بقره که با «الله لا اله الا هو الحی القیوم» شروع می شود و احتیاط آن است که دو آیه ۲۵۶ و ۲۵۷ یعنی تا «هم فیها خالدون» خوانده شود .
﷽؛ 📝 سوال : آیا سحر و جادو واقعیت دارد ؟ 📖 پاسخ : 🌧 سحر و جادو و طلسم از اموري است كه واقعيت دارد . البته يادگيري وياد دادن آن حرام است . شايان ذكر است كه نبايد به ادعاهاي هركسی در اين زمينه توجه كرد چون به قصد اخاذي وشیادی مي‌باشد . مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است ؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است ، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار در کلام الله مجید آمده است .   🌧 نمونه‌ای روشن از این مسئله ، در داستان حضرت موسی (ع) در مواجهه با ساحرانی که توسط فرعون استخدام شده بودند ، دیده می شود که در داستان مذکور ، ساحران در صدد خنثی کردن فعالیت حضرت موسی (ع) بودند .‌ در بعضی موارد سحر و جادو تاثیر عینی و بیرونی دارد طبق آنچه که از آیات و روایات دریافت می‌شود ، بروز و ظهور مسئله سحر و جادو به دوگونه است ؛ به طوری که ساحران گاهی سعی می‌کنند با تصرف در تخیل و ذهن مخاطب ، واقعیت را آنگونه که وجود ندارد برای مخاطب نمایش دهند ، همچون حرکت طناب‌ها در داستان حضرت موسی (ع)‌ که ساحران آن را به گونه‌ای نمایش دادند که گویی آن طناب‌ها همچون مار در حال حرکت هستند و در واقع این امر را به مخاطب القا می کنند . گونه‌ دیگری از سحر ، اثر بیرونی و عینی دارد و تنها به واسطه تصرف خیال مخاطب نیست ، همچون داستان هاروت و ماروت که به وسیله سحر و جادو بین زن وشوهر تفرقه و اختلاف ایجاد می‌کردند ، همان گونه که در قرآن ذکر شده است : « فیتعلمون منهما ما یفرّقون به بین المرء و زوجه»،  🌧 بنابراین ، وجود مسئله‌ی سحر و جادو مورد تایید آیات قرآن است . انسان موجودی مختار است که توانایی انجام بسیاری از کارها اعم از مثبت و منفی را دارد ، اما این مسئله که افرادی این قدرت را در طریقی بهره می‌گیرند که موجب ایجاد فتنه و تفرقه می‌شود ، امری است که افراد براساس اختیار خود انجام می‌دهند و صرف داشتن قدرت انجام امور توسط انسان ، مجوزی بر انجام کارهای منفی و یا گناه نیست .‌ 🌧 سحر و جادو سرنوشت انسان را تغییر نمی دهد اکثر افراد از روی جهالت ، مشکلاتی از قبیل تاخیر ازدواج را با بسته شدن بخت توسط سحر و جادو توجیه می ‌کنند ، در صورتی که ریشه مشکل چیز دیگری است ، اما درصد کمی از افراد که طلسمی در زندگی شان ایجاد می‌شود ، مسیر زندگیشان تغییر می‌کند ، اما باز هم این امر ، منافاتی با سرنوشت انسان ندارد . درمثالی ساده می‌توان گفت هنگامی که شخص در اثر یک تصادف عمد و یا غیر عمد دچارنقص عضو و یا ناتوانی جسمی می‌شود ، درواقع در آینده روند سرنوشت این فرد در اثر یک حادثه آن طور که باید طی نمی شود ، این مساله نیز همچون مسئله‌ی سحر و جادو است که در روند زندگی شخص تاثیر گذار است ، اما سرنوشت یک انسان را تغییر نمی‌دهد ؛ اما از آنجا که دریک حادثه و یا تصادف ، عامل دخیل ، دیده می‌شود و یک امر بیرونی و عینی است، مسائلی از این قبیل به چشم نمی آید اما هنگامی که فردی بدخواه ، پنهانی تاثیری منفی درروند سرنوشت فرد می‌گذارد ، پذیرش این مسئله برای انسان دشوارتر است . 🌧 بنابراین اموری از این قبیل می تواند در روند زندگی و سرنوشت انسان تاثیر داشته باشد اما این باور که سحر و جادو سرنوشت انسان را به طور کلی تغییر می‌دهد ، صحیح نیست ؛ همچنین موارد دیگری چون محل تولد ، جنسیت و والدین که در زندگی یک فرد موثراند ، همگی از اموری است که بدون اختیار انسان انتخاب شده است ؛ در نتیجه همه‌ی عوامل موثر در سرنوشت و زندگی آدمی به اختیار و اراده انسان نیست . 🌧 براي در امان ماندن از سحر و جادو و خنثي شدن آنها ، درروايات راههايي ذكر شده است : 1⃣ استعاذه وخواندن سوره هاي چهار قل : ، ، ، و و و : وان یکاد... 2⃣ خواندن و نوشتن آيات 75 تا 82 سوره يونس. 3⃣ درخواست دعا از اوليا واقعي خداوند . 4⃣ صدقه دادن . 5⃣ خواندن ذکر لاحول ولا قوة الا بالله 6⃣ همراه داشتن انگشترعقیق یمنی وحرز امام جواد علیه السلام . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌈أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌈
﷽؛ 🌧 کیفیت (نماز وحشت) در شب اول قبر ، به کیفیت زیر برای خوانده شود : در پس از «حمد» يك مرتبه «آية الكرسى*» و در پس از «حمد» ده مرتبه سوره «انّا انزلناه» ، پس از نماز بگوید : «اللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَها الى‏ قَبْرِ فُلانٍ» به جای کلمه "فلان"، گفته شود . از آیه ۲۵۵ سوره مبارکه بقره که با «الله لا اله الا هو الحی القیوم» شروع می شود و احتیاط آن است که دو آیه ۲۵۶ و ۲۵۷ یعنی تا «هم فیها خالدون» خوانده شود .
﷽؛ 📝 سؤال : در جایی که قرائت آیة الکرسی وارد شده است (مانند نماز وحشت) تا کجا باید تلاوت گردد ؟ تا عبارت « » یا تا عبارت « » ؟ 📖 جواب : در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا « » ) ، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا « ») ، تصریح شده باشد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
🌷 امام صادق (علیه السلام) می فرماید : « براى هر چیز نخبه اى است و نخبه و قلّه قرآن ، آیة الکرسى است هر کس یک بار آن را بخواند خداوند هزار ناگوارى از ناگواری هاى دنیا و هزار ناگوارى از ناگواری هاى آخرت را از او بر می گرداند ، آسان ترین ناگوارى دنیا فقر و سهل ترین ناگوارى آخرت عذاب قبر است و من به امید ارتقای درجه و مقامم آن را می خوانم » ✍ عیاشی، محمد بن مسعود، کتاب التفسیر، ج 1، ص 136 🌷 طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برگزیده قرآن سوره بقره و برگزیده بقره ، آیة الکرسى است . ✍ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه: بلاغى، محمد جواد، ج 2، ص 626 http://www.erfan.ir/farsi/83671.html
﷽؛ 📝 سؤال : در جایی که قرائت آیة الکرسی وارد شده است (مانند نماز وحشت) تا کجا باید تلاوت گردد ؟ تا عبارت « » یا تا عبارت « » ؟ 📖 جواب : در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا « » ) ، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا « ») ، تصریح شده باشد . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
﷽؛ 🌷 آیه 255 سوره بقره (( اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )) 🌷 آیه 256 سوره بقره (( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) 🌷 آیه 257 سوره بقره (( اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ))
﷽؛ 📝 سؤال : در جایی که قرائت آیة الکرسی وارد شده است (مانند نماز وحشت) تا کجا باید تلاوت گردد ؟ تا عبارت « » یا تا عبارت « » ؟ 📖 جواب : در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا « » ) ، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا « ») ، تصریح شده باشد . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
﷽؛ 🌷 آیه 255 سوره بقره (( اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )) 🌷 آیه 256 سوره بقره (( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )) 🌷 آیه 257 سوره بقره (( اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ))
﷽؛ 📝 سوال : آیا سحر و جادو واقعیت دارد ؟ 📖 پاسخ : 🌧 سحر و جادو و طلسم از اموري است كه واقعيت دارد . البته يادگيري وياد دادن آن حرام است . شايان ذكر است كه نبايد به ادعاهاي هركسی در اين زمينه توجه كرد چون به قصد اخاذي وشیادی مي‌باشد . مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است ؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است ، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود 60 بار در کلام الله مجید آمده است .   🌧 نمونه‌ای روشن از این مسئله ، در داستان حضرت موسی (ع) در مواجهه با ساحرانی که توسط فرعون استخدام شده بودند ، دیده می شود که در داستان مذکور ، ساحران در صدد خنثی کردن فعالیت حضرت موسی (ع) بودند .‌ در بعضی موارد سحر و جادو تاثیر عینی و بیرونی دارد طبق آنچه که از آیات و روایات دریافت می‌شود ، بروز و ظهور مسئله سحر و جادو به دوگونه است ؛ به طوری که ساحران گاهی سعی می‌کنند با تصرف در تخیل و ذهن مخاطب ، واقعیت را آنگونه که وجود ندارد برای مخاطب نمایش دهند ، همچون حرکت طناب‌ها در داستان حضرت موسی (ع)‌ که ساحران آن را به گونه‌ای نمایش دادند که گویی آن طناب‌ها همچون مار در حال حرکت هستند و در واقع این امر را به مخاطب القا می کنند . گونه‌ دیگری از سحر ، اثر بیرونی و عینی دارد و تنها به واسطه تصرف خیال مخاطب نیست ، همچون داستان هاروت و ماروت که به وسیله سحر و جادو بین زن وشوهر تفرقه و اختلاف ایجاد می‌کردند ، همان گونه که در قرآن ذکر شده است : « فیتعلمون منهما ما یفرّقون به بین المرء و زوجه»،  🌧 بنابراین ، وجود مسئله‌ی سحر و جادو مورد تایید آیات قرآن است . انسان موجودی مختار است که توانایی انجام بسیاری از کارها اعم از مثبت و منفی را دارد ، اما این مسئله که افرادی این قدرت را در طریقی بهره می‌گیرند که موجب ایجاد فتنه و تفرقه می‌شود ، امری است که افراد براساس اختیار خود انجام می‌دهند و صرف داشتن قدرت انجام امور توسط انسان ، مجوزی بر انجام کارهای منفی و یا گناه نیست .‌ 🌧 سحر و جادو سرنوشت انسان را تغییر نمی دهد اکثر افراد از روی جهالت ، مشکلاتی از قبیل تاخیر ازدواج را با بسته شدن بخت توسط سحر و جادو توجیه می ‌کنند ، در صورتی که ریشه مشکل چیز دیگری است ، اما درصد کمی از افراد که طلسمی در زندگی شان ایجاد می‌شود ، مسیر زندگیشان تغییر می‌کند ، اما باز هم این امر ، منافاتی با سرنوشت انسان ندارد . درمثالی ساده می‌توان گفت هنگامی که شخص در اثر یک تصادف عمد و یا غیر عمد دچارنقص عضو و یا ناتوانی جسمی می‌شود ، درواقع در آینده روند سرنوشت این فرد در اثر یک حادثه آن طور که باید طی نمی شود ، این مساله نیز همچون مسئله‌ی سحر و جادو است که در روند زندگی شخص تاثیر گذار است ، اما سرنوشت یک انسان را تغییر نمی‌دهد ؛ اما از آنجا که دریک حادثه و یا تصادف ، عامل دخیل ، دیده می‌شود و یک امر بیرونی و عینی است، مسائلی از این قبیل به چشم نمی آید اما هنگامی که فردی بدخواه ، پنهانی تاثیری منفی درروند سرنوشت فرد می‌گذارد ، پذیرش این مسئله برای انسان دشوارتر است . 🌧 بنابراین اموری از این قبیل می تواند در روند زندگی و سرنوشت انسان تاثیر داشته باشد اما این باور که سحر و جادو سرنوشت انسان را به طور کلی تغییر می‌دهد ، صحیح نیست ؛ همچنین موارد دیگری چون محل تولد ، جنسیت و والدین که در زندگی یک فرد موثراند ، همگی از اموری است که بدون اختیار انسان انتخاب شده است ؛ در نتیجه همه‌ی عوامل موثر در سرنوشت و زندگی آدمی به اختیار و اراده انسان نیست . 🌧 براي در امان ماندن از سحر و جادو و خنثي شدن آنها ، درروايات راههايي ذكر شده است : 1⃣ استعاذه وخواندن سوره هاي چهار قل : ، ، ، و و و : وان یکاد... 2⃣ خواندن و نوشتن آيات 75 تا 82 سوره يونس. 3⃣ درخواست دعا از اوليا واقعي خداوند . 4⃣ صدقه دادن . 5⃣ خواندن ذکر لاحول ولا قوة الا بالله 6⃣ همراه داشتن انگشترعقیق یمنی وحرز امام جواد علیه السلام . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌈أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌈
﷽؛ ✅ برای برآورده شدن مقصود " هنگام بیرون رفتن به سوی حاجت بخوان ". @Javanmardi_langarudi حضرت آیت‌الله‌العظمی محفوظی دامت‌برکاته
93.mp3
3.27M
﷽؛ و كه مهم‌ترين اعمال اين روز است ، و براى برآمدن حاجات و برطرف شدن سختي‌ها ، و دفع ستم ستمكاران بسيار مؤثّر است . و آن بنابر آنچه در كتاب آمده چنين است : چون بخواهد اين عمل را بجا آورد ، روزهاى ، و را بدارد ، سپس در روز هنگام ظهر ، كند و چون داخل گردد ، نماز ظهر و عصر را با ركوع ، و سجود نيكو بجا آورد ، در جايى خلوت كه چيزى او را مشغول نكند ، و كسى با او سخن نگويد . چون از فراغت يابد ، رو به جانب قبله كند ، و  را صد مرتبه و  را نيز صد مرتبه و  را ده مرتبه بخواند ، و بعد از اينها قرائت كند سوره‌هاى  ، (اسراء) ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، #ن ،  و پس از آن را تا ، و چون از اينها فارغ شود ، درحالي كه رو به قبله مي‌باشد بگويد : صَدَقَ اللّٰهُ الْعَظِيمُ الَّذِى لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ذُوالْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ، الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ ، الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، الَّذِى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، الْبَصِيرُ الْخَبِيرُ ،﴿شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لَا إِلٰهَ إِلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ، وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ الْكِرامُ وَأَنَا عَلَىٰ ذٰلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ؛ اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ..... http://www.erfan.ir/farsi/mafatih93
﷽؛ 📝 سؤال : در جایی که قرائت آیة الکرسی وارد شده است (مانند نماز وحشت) تا کجا باید تلاوت گردد ؟ تا عبارت « » یا تا عبارت « » ؟ 📖 جواب : در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا « » ) ، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا « ») ، تصریح شده باشد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ سال دهم هجری قمری 👈 بنابر اشهر روزى است که صلى‌اللّه‌علیه‌وآله با مباهله کرد ، و پیش از مباهله بر دوش مبارک گرفت ، و و و و علیهم‌السّلام را زیر جا داد و گفت : هر پیامبرى را اهل بیتی بوده ، که مخصوص‌ترین خلق نسبت به او بودند ، اینان اهل بیت منند ، از ایشان شک و گناه را برطرف ساز ، و پاک کن ایشان را پاک کردنى کامل ، پس نازل شد ، و را در شأن ایشان فرود آورد ، آنگاه صلى اللّه علیه و آله آن چهار بزرگوار را براى به بیرون برد ، چون نگاه بر ایشان افتاد ، و حقیقت آن حضرت و آثار نزول عذاب را مشاهده کردند ، جرأت بر را از دست داده ، و استدعاى مصالحه و قبول جزیه کردند . 👈 در این روز در حال رکوع خود را به داد ، و آیه  در شأن نازل گشت . 👈 در هر صورت این روز داراى شرافت بسیاری است ، و در آن وارد است : غسل . روزه گرفتن . خواندن دو رکعت نماز ، که در وقت و کیفیت و ثواب مانند نماز روز عید غدیر است ، و اینکه در نماز مباهله باید تا » خوانده شود . خواندن دعاى مباهله مى‌باشد ، که شبیه به دعاى سحر ماه رمضان است ، و شیخ طوسى و سیّد ابن طاووس نقل کرده اند ، ولى بین روایات آن دو بزرگوار اختلاف زیادى است ، و من روایت شیخ طوسى را در کتاب «مصباح» برگزیده ام که فرموده است : همراه با فضیلت آن ، از علیه السّلام روایت شده، و آن دعا این است : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُّ جَلالِكَ جَلِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِهَا وَ كُلُّ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ وَ كُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِأَوْسَعِهَا وَ كُلُّ رَحْمَتِكَ وَاسِعَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّهَا. اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَمَالِكَ بِأَكْمَلِهِ وَ كُلُّ كَمَالِكَ كَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَلِمَاتِكَ بِأَتَمِّهَا وَ كُلُّ كَلِمَاتِكَ تَامَّةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ أَسْمَائِكَ بِأَكْبَرِهَا وَ كُلُّ أَسْمَائِكَ كَبِيرَةٌ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ بِأَعَزِّهَا وَ كُلُّ عِزَّتِكَ عَزِيزَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِأَمْضَاهَا وَ كُلُّ مَشِيَّتِكَ مَاضِيَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتِي اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ وَ كُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطِيلَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِأَرْضَاهُ وَ كُلُّ قَوْلِكَ رَضِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَسَائِلِكَ بِأَحَبِّهَا وَ كُلُّهَا إِلَيْكَ حَبِيبٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَسَائِلِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِأَشْرَفِهِ وَ كُلُّ شَرَفِكَ شَرِيفٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ 👇👇👇
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ ✅ خواندن آیة الکرسی در هنگام وضو 🔘 امام باقر (علیه السلام) : « هر کسی که بعد از وضو آیة الکرس
﷽؛ { اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } 👈 خواندن در علیه‌السلام « کسی که را در حال بخواند ، هرگز داخل در نخواهد شد » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 📝 سؤال : در جایی که قرائت آیة الکرسی وارد شده است (مانند نماز وحشت) تا کجا باید تلاوت گردد ؟ تا عبارت « » یا تا عبارت « » ؟ 📖 جواب : در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا « » ) ، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا « ») ، تصریح شده باشد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ كه مهم‌ترين اعمال اين روز است ، و براى برآمدن حاجات و برطرف شدن سختي‌ها ، و دفع ستم ستمكاران بسيار مؤثّر است . و آن بنابر آنچه در كتاب آمده چنين است : چون بخواهد اين عمل را بجا آورد ، روزهاى ، و را بدارد ، سپس در روز هنگام ظهر ، كند و چون داخل گردد ، نماز ظهر و عصر را با ركوع ، و سجود نيكو بجا آورد ، در جايى خلوت كه چيزى او را مشغول نكند ، و كسى با او سخن نگويد . چون از فراغت يابد ، رو به جانب قبله كند ، و  را صد مرتبه و  را نيز صد مرتبه و  را ده مرتبه بخواند ، و بعد از اينها قرائت كند سوره هاى  ، (اسراء) ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، #ن ،  و پس از آن را تا ، و چون از اينها فارغ شود ، درحالي كه رو به قبله مي باشد بگويد : http://www.erfan.ir/farsi/mafatih93 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ 🌐 به جماعت خواندن باطل است مگر سه نماز مستحبی ، ، . 🌐 کلیه را هم می‌توان بلند خواند هم آهسته ، نمازگزار مخیّر است . 🌐 کلیه را هم می‌توان نشسته خواند هم ایستاده ، نمازگزار مخیّر است . 🌐 کلیه ، اذان و اقامه ندارد . 🌐 کلیه دو رکعتی خوانده می‌شود . 🌐 هیچ یک از - به جز و - اذان و اقامه ندارد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
93.mp3
3.27M
﷽؛ و كه مهم‌ترين اعمال اين روز است ، و براى برآمدن حاجات و برطرف شدن سختي‌ها ، و دفع ستم ستمكاران بسيار مؤثّر است . و آن بنابر آنچه در كتاب آمده چنين است : چون بخواهد اين عمل را بجا آورد ، روزهاى ، و را بدارد ، سپس در روز هنگام ظهر ، كند و چون داخل گردد ، نماز ظهر و عصر را با ركوع ، و سجود نيكو بجا آورد ، در جايى خلوت كه چيزى او را مشغول نكند ، و كسى با او سخن نگويد . چون از فراغت يابد ، رو به جانب قبله كند ، و  را صد مرتبه و  را نيز صد مرتبه و  را ده مرتبه بخواند ، و بعد از اينها قرائت كند سوره‌هاى  ، (اسراء) ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، #ن ،  و پس از آن را تا ، و چون از اينها فارغ شود ، درحالي كه رو به قبله مي‌باشد بگويد : صَدَقَ اللّٰهُ الْعَظِيمُ الَّذِى لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ذُوالْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ، الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ ، الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، الَّذِى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، الْبَصِيرُ الْخَبِيرُ ،﴿شَهِدَ اللّٰهُ أَنَّهُ لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لَا إِلٰهَ إِلّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ، وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ الْكِرامُ وَأَنَا عَلَىٰ ذٰلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ؛ اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ..... http://www.erfan.ir/farsi/mafatih93
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ 💎 ذکری در #ماه‌شعبان که برابر با #عبادت‌هزارسال است { در تمام ماه شعبان #هزارمرتبه بگوید : لَا
﷽؛ 👈 آیه‌ای که پس از تولد تلاوت نمودن کدام است ؟ 👌 آیاتی را که هنگام ولادت تلاوت کرد، بود. روایت در این مورد چنین می‌گوید : « قالت حکیمة : قرأت على أمه نرجس وقت ولادته ، التوحید و القدر و آیة الکرسی ، فأجابنی من بطنها بقراءتی ، ثم وضعته ساجداً إلى القبلة فأخذه أبوه و قال انطق بإذن الله ، فتعوذ و سمى ، وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ * وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ‌ » عمه امام حسن عسکری می‌گوید: هنگام ولادت برای مادرش   ، و را قرائت نمودم و فرزند داخل رحم ، پاسخ قرائت مرا داد . پس مادرش وضع حمل کرد درحالی که بچه در حال و رو به بود ؛ پدرش او را برداشت و به او گفت به اذن خداوند سخن بگو : پس از و ، این را تلاوت نمود : « وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ * وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُونَ » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ { اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } 👈 خواندن در علیه‌السلام « کسی که را در حال بخواند ، هرگز داخل در نخواهد شد » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 📝 سؤال : در جایی که قرائت آیة الکرسی وارد شده است (مانند نماز وحشت) تا کجا باید تلاوت گردد ؟ تا عبارت « » یا تا عبارت « » ؟ 📖 جواب : در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا « » ) ، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا « ») ، تصریح شده باشد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ { اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } 👈 برای بعد از نماز خوانده شود ، و پس از خواندن آن ، را بر روی گذاشته ، بگوید : « اَللّهُمَّ احفَظ حَدَقَتی بِحَقّ حَدَقَتَی عَلی‌بنِ‌اَبی‌طالب امیرِالمؤمنین علیه‌السلام به حق دو حدقه‌ی چشم علیه‌السلام دو حدقه‌ی چشم مرا حفظ فرما » . البته شاید برای تمام خطرها نافع باشد و بعد از نمازهای یومیه خیلی فواید دارد . ؛ حکمت ها و حکایت های نماز از زبان آیت الله بهجت ؛ ص 50 صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ در جایی که قرائت آیة الکرسی وارد شده است (مانند نماز وحشت) تا کجا باید تلاوت گردد ؟ تا عبارت « » یا تا عبارت « » ؟ در هر جایی که آیة الکرسی گفته شود آیه اول (تا « » ) ، مراد است مگر در جایی که به آن دو آیه بعدی (تا « ») ، تصریح شده باشد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ علیه‌السلام می‌فرماید : براى هر چیز نخبه‌اى است و نخبه و قلّه قرآن ، است هر کس یک بار آن را بخواند خداوند هزار ناگوارى از ناگواری‌هاى دنیا و هزار ناگوارى از ناگواری‌هاى آخرت را از او برمی‌گرداند ، آسان‌ترین ناگوارى دنیا فقر و سهل‌ترین ناگوارى آخرت عذاب قبر است و من به امید ارتقای درجه و مقامم آن را می‌خوانم . ✍ عیاشی، محمد بن مسعود ، کتاب التفسیر ، جلد 1 ، صفحه 136 . 👈 طبق فرمایش صلی‌الله‌علیه‌وآله برگزیده قرآن و برگزیده بقره ، است . ✍ طبرسی ، فضل بن حسن ، مجمع البیان فی تفسیر القرآن ، با مقدمه : بلاغى ، محمد جواد ، جلد 2 ، صفحه 626 . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ علیه‌السلام از صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل می‌کند : هرکس پس از هر نماز واجب بخواند ، این تنها مرگ است که فاصله او و بهشت خواهد بود (به مجرد مردن ، وارد بهشت خواهد شد) و تنها مردم راستگو و عابد بر این کار مواظبت خواهند کرد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ علیه‌السلام : « هرگاه مؤمن را بخواند و ثوابش را براى قرار دهد خداوند به هر حرفى از فرشته‌اى را قرار دهد که براى او تا تسبیح خدا کنند » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ در كتاب از علیه‌الرحمه آمده : علیه‌السلام فرمود : اگر بدانید چه اندازه با اهمیت و با ارزش است در هیچ حالی آن را ترك نمی‌كنید . برای رفع و از بین بردن مشكلات خود به پناه ببرید ، اگر مشكلی دارید و یا اگر گرفتارید ، اگر بیمارید ، اگر تمام درهای این عالم به روی شما بسته شده است چرا از غافلید . با ایمان كامل و اعتقاد به اثر بخوانید و نتیجه بگیرید كما اینكه خواندند و نتیجه گرفتند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #آیةالکرسی اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَو
﷽؛ اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ صلی‌الله‌علیه‌وآله هر شخصی که پس از نماز واجب ، را بخواند ، خود خداوند او را قبض روح می‌کند و این شخص مانند کسی است که به همراه انبیاء جهاد کرده و به شهادت رسیده باشد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ صلی‌الله‌علیه‌وآله : کسى که در پى نماز واجب مى‌خواند ، تا نماز دیگر در پناه خداست . علیه‌السلام : سفر را با دادن و یا با خواندن آغاز كن . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی