هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ وجوب شرکت در راهپیمایی های بزرگ
📝 پرسش : آیا شرکت در راهپیمایی های بزرگ لازم است ؟ آیا لازم بودن چیزی بیانگر وجوب آن می باشد ؟
📖 پاسخ : شرکت در راهپیمایی های بزرگ لازم است و لازم بودن به معنی واجب بودن است .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
۲۰ بهمن ۱۴۰۰
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ گوشه ای از روایات اهل البیت علیهماالسلام در باب #تسبیح_موجودات
#منبع تفسیر نمونه ، جلد دوازدهم ، صفحه 159_161 ، سوره اسراء ذیل آیات 41_44 .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
#در_روایاتی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اهل البیت علیهماالسلام رسیده ، تعبیرات جالبی در این زمینه دیده میشود ، از جمله :
📝 یکی از یاران امام صادق علیه السلام می گوید : از تفسیر آیه (( وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلّٰا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ )) سوال کردم .
امام علیه السلام فرمود : (( کُلُّ شَیْءٍ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ إِنّٰا لَنَریٰ أَنْ یَنْقَضَّ الْجِدٰارُ وَ هُوَ تَسْبِیحُهٰا ))
" آری هر چیز تسبیح و حمد خدا می گوید ، حتی هنگامیکه دیوار می شکافد و [ صدایی از آن به گوش میرسد ] همان تسبیح دیوار است ".
📝 از امام باقر علیه السلام نقل شده :
(( نَهیٰ رَسُولُ اللهِ عَنْ أَنْ تُوسَمَ الْبَهٰائِمُ فـِی وُجُوهِهٰا ، وَ أَنْ تُضْرَبَ وُجُوهُهٰا لِأَنَّهٰا تُسَبِّحُ بِحَمْدِ رَبِّهٰا ))
" پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود : از اینکه علامت داغ در صورت حیوانات گذارده و تازیانه به صورت آنها زده شود ، زیرا آنها حمد و ثناء پروردگارشان را می گویند ".
📝 و نیز از امام صادق علیه السلام نقل شده :
(( مٰا مِنْ طَیْرٍ یُصٰادُ فِی بَرٍّ وَ لٰا بَحْرٍ وَ لٰا شَیْءٍ یُصٰادُ مِنَ الْوَحْشِ إِلّٰا بِتَضْیِیعِهِ التَّسْبِیحَ ))
" هیچ پرنده ای درصحرا و دریا صید نمی شود و هیچ حیوان وحشی به دام صیاد نمی افتد ، مگر بخاطر ترک تسبیح ".
📝 امام باقر علیه السلام صدای گنجشکانی را شنید ، فرمود :
می دانید اینها چه می گویند ؟
{ ابوحمزه ثمالی } که از یاران خاص امام علیه السلام بود ، می گوید عرض کردم :
نه .
فرمود :
(( یُسَبِّحْنَ رَبَّهُنَّ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَسْئَلْنَ قُوتَ یَوْمِهِنَّ ))
" اینها تسبیح خداوند بزرگ را می گویند ، و روزی خود را از او می خواهند ".
📝 در حدیث دیگری میخوانیم :
" یک روز پیامبر صلی الله علیه و آله نزد عایشه آمده فرمود :
این دو لباس مرا بشوی ،
عرض کرد :
ای رسول خدا صلی الله علیه و آله دیروز شستم ،
فرمود :
(( أَمٰا عَلِمْتَ أَنَّ الثَّوْبَ یُسَبِّحُ فَإِذَا اتَّسَخَ انْقَطَعَ تَسْبِیْحُهُ ))
" آیا نمی دانی که لباس انسان نیز تسبیح خدا می گوید و هنگامیکه چرک و آلوده شود تسبیح آن قطع می شود ".
📝 در حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام می خوانیم :
(( لِلدٰٓابَّةِ عَلیٰ صٰاحِبِهٰا سِتَّةُ حُقُوقٍ :
لٰا یُحَمِّلُهٰا فَوْقَ طٰاقَتِهٰا ، وَ لٰا یَتَّخِذُ ظَهْرَهٰا مَجْلِساً یَتَحَدَّثُ عَلَیْهٰا ، وَ یَبْدَأُ بِعَلَفِهٰا إِذٰا نَزَلَ ، وَ لٰا یَسُمْهٰا ، وَ لٰا یَضْرِبُهٰا فِی وَجْهِهٰا فَإِنَّهٰا تُسَبِّحُ ، وَ یَعْرِضُ عَلَیْهَا الْمٰاءَ إِذٰا مَرَّ بِهِ ))
" حیوان بر صاحبش ، #شش_حق دارد :
بیش از توانائیش او را بار نکند ،
پشت او را مجلسی برای سخن گفتن قرار ندهد { بلکه هنگامیکه به دیگری می رسد و می خواهد با او سخن بگوید ، پیاده شود و پس از اتمام سخن سوار شود } ،
در هر منزلی وارد می شود ، نخست علف او را آماده کند ،
علامت داغ در صورت او نگذارد ،
و او را نزند - چرا که تسبیح خدا می گوید - ،
و هنگامیکه بر چشمه آب و مانند آن می گذرد ، او را کنار آب برد ، تا اگر تشنه است بنوشد ".
#مجموعه_این روایات ، که بعضی از آنها معانی دقیقی و باریکی دارد ، نشان می دهد :
این حکم عمومی تسبیح موجودات ، همه چیز را بدون استثناء در بر میگیرد ، و همه اینها با آنچه در تفسیر دوم { تسبیح به معنی زبان حال و تکوین } گفتیم کاملاً سازگار است .
#و_این_که در این روایات خواندیم ، هنگامی که لباس آلوده و کثیف می شود ، تسبیح آن قطع می گردد ، ممکن است اشاره به این باشد که :
موجودات تا چهرهٔ پاک طبیعی دارند ، انسان را به یاد خدا می اندازند ، اما هنگامی که چهره پاک طبیعی خود را از دست دادند ، دیگر آن یادآوری از بین می رود .
#به_هر_حال آیات تحمل هر دو تفسیر را دارد .
#پےنوشت
👈 نورالثقلین ، جلد سوم ، صفحه 168 .
👈 ابونعیم اصفهانی در حلیةالاولیاء بنا به نقل تفسیر المیزان .
👈 اصول کافی ، جلد یکم صفحه 537 ، طبق نقل تفسیر المیزان .
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
۶ اسفند ۱۴۰۰
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ کفایت ماکارونی به عنوان طعام
📝 پرسش : آیا در کفاره می توان به جای نان ، ماکارونی داد ؟
📖 پاسخ : با توجه به اینکه غذای یک نفر را می توان با آن تامین کرد مانعی ندارد .
✅ نان خشک به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا نان خشک به عنوان کفاره کفایت می کند ؟
📖 پاسخ : در صورتی که 750 گرم باشد کافی است .
✅ عدم کفایت شیر خشک برای مد طعام
📝 پرسش : آیا می شود با پول کفاره برای نوزاد خانواده فقیر شیر خشک خرید ؟
📖 پاسخ : بنابر احتیاط واجب کفایت نمی کند .
✅ عدم کفایت بیسکویت به عنوان طعام
📝 پرسش : آیا می توان با پول کفاره روزه بيسکويت و کلوچه خريد و به مستحق داد ؟
📖 پاسخ : این کار جایز نیست .
✅ حکم پرداخت خرما به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا خرما بعنوان مد طعام کفایت می کند ؟
📖 پاسخ : احتیاط واجب آن است که یا غذای معمولی سیر کننده به فقیر بدهند و یا نان به مقداری که آرد آن به اندازه 750 گرم باشد .
✅ حکم پرداخت برنج به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا برنج به تنهایی به عنوان کفاره کفایت می کند ؟
📖 پاسخ : برنج به تنهایی کافی است .
✅ حکم پرداخت گوشت به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا در مدّ طعام ، که به عنوان کفّاره روزه پرداخته مى شود ، گوشت هم کفایت مى کند ؟
📖 پاسخ : در فرض سؤال به تنهائى بنابر احتیاط واجب کفایت نمی کند .
✅ عدم کفایت نان قندی به عنوان طعام
📝 پرسش : آیا می توان با پول کفاره روزه ، نان قندی که آردش 750 گرم است خرید و به مستحق داد ؟
📖 پاسخ : به عنوان کفاره قبول نیست .
✅ حکم پرداخت پودر ویتامینه به مریض به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا می توان از پول کفاره برای بیمار فقیری که غذای او پودر ویتامینه ی بسیار گران است ، تهیه نمود ؟
📖 پاسخ : هر گاه آن پول صرف تغذیه او شود مانعی ندارد ، البته اگر هر بار تغذیه او معادل بیش از یک مد طعام شود باید کفاره هر روزه را به مقدار بیشتر محاسبه کنند .
✅ حکم پرداخت فطريه به واجب النفقه
📝 پرسش : آیا زکات فطریه را می توان به واجب النفقه داد ؟
📖 پاسخ : زکات فطره را به واجب النفقه (پدر ، مادر ، زن و فرزند) نميتوان داد .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍
۷ اسفند ۱۴۰۰
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ محل نزول #حضرت_عیسی (علیه السلام) در #آخرالزمان
📝 پرسش : از ديدگاه روايات ، در #آخرالزمان حضرت عیسی (علیه السلام) در کجا نزول کرده و فرود خواهد آمد ؟
#پاسخ_اجمالی
به تأكيد روايات ، #مكان_نزول_حضرت_مسيح (علیه السلام) در #آخرالزمان ، سرزمين #دمشق است . در روايتي از پيامبر (صلی الله علیه و آله) آمده كه فرمود :
« عيسى بن مريم (علیه السلام) كنار مناره سفيد در قسمت شرق سرزمين دمشق فرود خواهد آمد ».
#پاسخ_تفصیلی
از روايات استفاده مى شود كه #مكان_نزول_حضرت_مسيح (علیه السلام) در #آخرالزمان سرزمين #دمشق است . #طبرانى به سند خود از #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل كرده كه فرمود :
« فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيِّ دِمَشْقَ » (1) ؛
( #عيسى_بن_مريم (علیه السلام) كنار مناره سفيد در قسمت شرق سرزمين دمشق فرود خواهد آمد ) .
#ابن_كثير نیز مى گويد :
« #دجال خروج مى كند آن گاه #مسيح از آسمان بر زمين فرود مى آيد و محل فرود او كنار مناره سفيد شرقى در دمشق هنگام نماز صبح است » .(2)،(3)
#پےنوشت
👈 (1). المعجم الكبير، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني ، تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي ، مكتبة العلوم والحكم ، الموصل ، الطبعة الثانية ، 1404 – 1983، ج 1، ص 217.
👈 (2). النهاية في الفتن و الملاحم ، ابن كثير ، موقع الوراق ، بی تا، ج 1، ص 66.
👈 (3). گردآوری از : موعود شناسی و پاسخ به شبهات ، رضواني ، علی اصغر ، مسجد مقدس جمکران ، قم ، چاپ هفتم ، 1390، ص 113.
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
۱۹ اسفند ۱۴۰۰
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ اقدامات حضرت عیسی (علیه السلام) پس از ظهور
#پرسش
بر اساس حدیث پیامبر (صلی الله علیه و اله) حضرت عیسی (علیه السلام) بعد از نزول از آسمان چه اقداماتی انجام می دهد ؟
#پاسخ_اجمالی
ابو هريره در حديثى از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل مى كند كه فرمود :
« ... او [ يعني عیسی (علیه السلام) ] از آسمان فرود مى آيد ، با مردم به جهت دعوت به اسلام جنگ خواهد كرد ، صليب را خرد كرده و خوك را مى كشد و جزيه وضع مى كند . خداوند در عصر او همه ملت ها به جز اسلام را نابود مى گرداند و مسيح ، دجال را نيز به هلاكت مى رساند . در روى زمين چهل سال درنگ مى كند و بعد از وفات ، مسلمانان بر او نماز مى گزارند ».
#پاسخ_تفصیلی
ابو هريره در حديثى از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) نقل مى كند كه فرمود :
« ... او [ يعني عیسی (عليه السلام) ] از آسمان فرود مى آيد ، با مردم به جهت دعوت به اسلام جنگ خواهد كرد ، صليب را خرد كرده و خوك را مى كشد و جزيه وضع مى كند . خداوند در عصر او همه ملت ها به جز اسلام را نابود مى گرداند و مسيح ، دجال را نيز به هلاكت مى رساند . در روى زمين چهل سال درنگ مى كند و بعد از وفات ، مسلمانان بر او نماز مى گزارند ».(1)
#ممكن_است كه مقصود از #كشتن_خوك ، كنايه از تحريم خوردن آن بر مسيحيان آن عصر باشد و مقصود از #وضع_جزيه ، كنايه از ابطال جميع اديان است .(2)،(3)
#پےنوشت
👈 (1). سنن أبي داود، أبو داود السجستاني الأزدي، سليمان بن الأشعث، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بی تا، ج 2، ص 520، ح 4324؛ كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال، علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي، المحقق: بكري حياني و صفوة السقا، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1401 قمری / 1981 میلادی، الطبعة الخامسة، ج 14، ص 333، ح 38843.
👈 (2). المسيح المنتظر و نهاية العالم، عبد الوهاب عبد السلام طويله، دار السلام، قاهرة، 1999 میلادی، چاپ: اول، ص 240.
👈 (3). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 581.
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
۱۹ اسفند ۱۴۰۰
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ شریعت حضرت عیسی (علیه السلام) در عصر ظهور
#پرسش
حضرت عیسی (علیه السلام) در زمان ظهور و بعد از نزول از آسمان به چه شریعتی عمل می کند ؟
#پاسخ_اجمالی
بر اساس روايات اسلامی ، حضرت عيسى (علیه السلام) بعد از نزول از آسمان ، به #شريعت_اسلام عمل مى كند نه به #شريعت_خود .
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در این خصوص می فرمایند :
« عيسى بن مريم (علیه السلام) در حالى كه تصديق كننده حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و بر آیین او است نزول مى كند آن گاه دجال را به قتل مى رساند ...».
#پاسخ_تفصیلی
از برخى روايات استفاده مى شود كه حضرت عيسى (عليه السلام) بعد از نزول از آسمان ، به #شريعت_اسلام عمل مى كند نه به #شريعت_خود .
سمره از رسول خدا(صلى الله عليه و آله) نقل كرده كه فرمود :
«عيسى بن مريم (عليهما السلام) در حالى كه تصديق كننده حضرت محمد(صلى الله عليه و آله) و بر آیین او است نزول مى كند آن گاه دجال را به قتل مى رساند ...».(1)
ابن حبان در صحيح خود از ابو هريره نقل كرده كه گفت : از رسول خدا (صلى الله عليه و آله) شنيدم كه مى فرمود :
... و هنگامى كه سر از ركوع بر مى دارد سمع الله لمن حمده مى گويد ...».(2)،(3)
#پےنوشت
👈 (1). مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المحقق: السيد أبو المعاطي النوري، عالم الكتب، بيروت، 1419 قمری ـ 1998 میلادی، الطبعة: الأولى، ج 5، ص 13؛ المعجم الكبير، الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، مكتبة العلوم و الحكم، الموصل، 1404 قمری / 1983 میلادی، الطبعة الثانية، ج 7، ص 221.
👈 (2). صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت، 1414 قمری / 1993 میلادی، الطبعة الثانية، ج 5، ص 100.
👈 (3). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 582.
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
۱۹ اسفند ۱۴۰۰
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ زعامت حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) با وجود مسیح (علیه السلام) پیامبر اولو العزم ؟!
#پرسش
به چه دلیل مسلمانان معتقدند با وجود پيامبر اولوالعزمی مانند حضرت عيسى (عليه السلام) ، رياست حكومت عدل جهانى بر عهده حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه) است ؟
#پاسخ_اجمالی
مسلمانان معتقدند با وجودى كه عيسى (علیه السلام) پيامبر است اما رياست حكومت جهانى بر عهده امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) است ؛ و دلیلشان این است که حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) وارث شریعت كاملى است كه پيامبر (صلی الله علیه و آله) در اين امت برجاى گذارده و او آخرين وصى از اوصياى پيامبر آخرالزمان (صلی الله علیه و آله) است و حضرت مسيح (علیه السلام) پيامبر امتى بوده كه دينش نسخ شده و وظيفه مردم تا روز قيامت متابعت از دين اسلام و پيامبر جديد و اوصياى اوست .
#پاسخ_تفصیلی
اگر سؤال شود با وجودى كه حضرت عيسى (عليه السلام) پيامبر الهي است ، چرا مسلمین معتقدند که رياست حكومت جهانى بر عهده حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه) قرار گرفته است ؟ در پاسخ بايد گفت :
1⃣ حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشریف) وارث شریعت كاملى است كه پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) در اين امت بر جاى گذارده است و او آخرين وصى از اوصياى پيامبر آخرالزمان (صلى الله عليه و آله) است .
2⃣ حضرت مسيح (عليه السلام) پيامبر امتى ديگر غير از امت اسلامى است ؛ امتى كه دينش نسخ شده و وظيفه مردم جهان تا روز قيامت ، متابعت از دين اسلام و پيامبر جديد و اوصياى اوست .(1)
#پےنوشت
👈 (1). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 639.
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
۱۹ اسفند ۱۴۰۰
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ حکم پرداخت فطريه به واجب النفقه
📝 سوال : آيا مي‌شود زكات فطره را به افرادي ، مانند فرزند ، زن ، پدر يا مادر (اگر مستحقّ باشند) داد يا نه ؟
📖 جواب : زكات فطره را نميتوان به واجب النفقه داد . والله العالم
#حضرت_آیت_الله_العظمی_صافی_گلپایگانی
📝 پرسش : آیا زکات فطریه را می توان به واجب النفقه داد ؟
📖 پاسخ : زکات فطره را به واجب النفقه (پدر ، مادر ، زن و فرزند) نميتوان داد .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍
۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ کفایت ماکارونی به عنوان طعام
📝 پرسش : آیا در کفاره می توان به جای نان ، ماکارونی داد ؟
📖 پاسخ : با توجه به اینکه غذای یک نفر را می توان با آن تامین کرد مانعی ندارد .
✅ نان خشک به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا نان خشک به عنوان کفاره کفایت می کند ؟
📖 پاسخ : در صورتی که 750 گرم باشد کافی است .
✅ عدم کفایت شیر خشک برای مد طعام
📝 پرسش : آیا می شود با پول کفاره برای نوزاد خانواده فقیر شیر خشک خرید ؟
📖 پاسخ : بنابر احتیاط واجب کفایت نمی کند .
✅ عدم کفایت بیسکویت به عنوان طعام
📝 پرسش : آیا می توان با پول کفاره روزه بيسکويت و کلوچه خريد و به مستحق داد ؟
📖 پاسخ : این کار جایز نیست .
✅ حکم پرداخت خرما به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا خرما بعنوان مد طعام کفایت می کند ؟
📖 پاسخ : احتیاط واجب آن است که یا غذای معمولی سیر کننده به فقیر بدهند و یا نان به مقداری که آرد آن به اندازه 750 گرم باشد .
✅ حکم پرداخت برنج به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا برنج به تنهایی به عنوان کفاره کفایت می کند ؟
📖 پاسخ : برنج به تنهایی کافی است .
✅ حکم پرداخت گوشت به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا در مدّ طعام ، که به عنوان کفّاره روزه پرداخته مى شود ، گوشت هم کفایت مى کند ؟
📖 پاسخ : در فرض سؤال به تنهائى بنابر احتیاط واجب کفایت نمی کند .
✅ عدم کفایت نان قندی به عنوان طعام
📝 پرسش : آیا می توان با پول کفاره روزه ، نان قندی که آردش 750 گرم است خرید و به مستحق داد ؟
📖 پاسخ : به عنوان کفاره قبول نیست .
✅ حکم پرداخت پودر ویتامینه به مریض به عنوان کفاره
📝 پرسش : آیا می توان از پول کفاره برای بیمار فقیری که غذای او پودر ویتامینه ی بسیار گران است ، تهیه نمود ؟
📖 پاسخ : هر گاه آن پول صرف تغذیه او شود مانعی ندارد ، البته اگر هر بار تغذیه او معادل بیش از یک مد طعام شود باید کفاره هر روزه را به مقدار بیشتر محاسبه کنند .
✅ حکم پرداخت فطريه به واجب النفقه
📝 پرسش : آیا زکات فطریه را می توان به واجب النفقه داد ؟
📖 پاسخ : زکات فطره را به واجب النفقه (پدر ، مادر ، زن و فرزند) نميتوان داد .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍
۵ اردیبهشت ۱۴۰۱
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ گوشه ای از روایات اهل البیت علیهماالسلام در باب #تسبیح_موجودات
#منبع تفسیر نمونه ، جلد دوازدهم ، صفحه 159_161 ، سوره اسراء ذیل آیات 41_44 .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
#در_روایاتی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اهل البیت علیهماالسلام رسیده ، تعبیرات جالبی در این زمینه دیده میشود ، از جمله :
📝 یکی از یاران امام صادق علیه السلام می گوید : از تفسیر آیه (( وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلّٰا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ )) سوال کردم .
امام علیه السلام فرمود : (( کُلُّ شَیْءٍ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ إِنّٰا لَنَریٰ أَنْ یَنْقَضَّ الْجِدٰارُ وَ هُوَ تَسْبِیحُهٰا ))
" آری هر چیز تسبیح و حمد خدا می گوید ، حتی هنگامیکه دیوار می شکافد و [ صدایی از آن به گوش میرسد ] همان تسبیح دیوار است ".
📝 از امام باقر علیه السلام نقل شده :
(( نَهیٰ رَسُولُ اللهِ عَنْ أَنْ تُوسَمَ الْبَهٰائِمُ فـِی وُجُوهِهٰا ، وَ أَنْ تُضْرَبَ وُجُوهُهٰا لِأَنَّهٰا تُسَبِّحُ بِحَمْدِ رَبِّهٰا ))
" پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود : از اینکه علامت داغ در صورت حیوانات گذارده و تازیانه به صورت آنها زده شود ، زیرا آنها حمد و ثناء پروردگارشان را می گویند ".
📝 و نیز از امام صادق علیه السلام نقل شده :
(( مٰا مِنْ طَیْرٍ یُصٰادُ فِی بَرٍّ وَ لٰا بَحْرٍ وَ لٰا شَیْءٍ یُصٰادُ مِنَ الْوَحْشِ إِلّٰا بِتَضْیِیعِهِ التَّسْبِیحَ ))
" هیچ پرنده ای درصحرا و دریا صید نمی شود و هیچ حیوان وحشی به دام صیاد نمی افتد ، مگر بخاطر ترک تسبیح ".
📝 امام باقر علیه السلام صدای گنجشکانی را شنید ، فرمود :
می دانید اینها چه می گویند ؟
{ ابوحمزه ثمالی } که از یاران خاص امام علیه السلام بود ، می گوید عرض کردم :
نه .
فرمود :
(( یُسَبِّحْنَ رَبَّهُنَّ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَسْئَلْنَ قُوتَ یَوْمِهِنَّ ))
" اینها تسبیح خداوند بزرگ را می گویند ، و روزی خود را از او می خواهند ".
📝 در حدیث دیگری میخوانیم :
" یک روز پیامبر صلی الله علیه و آله نزد عایشه آمده فرمود :
این دو لباس مرا بشوی ،
عرض کرد :
ای رسول خدا صلی الله علیه و آله دیروز شستم ،
فرمود :
(( أَمٰا عَلِمْتَ أَنَّ الثَّوْبَ یُسَبِّحُ فَإِذَا اتَّسَخَ انْقَطَعَ تَسْبِیْحُهُ ))
" آیا نمی دانی که لباس انسان نیز تسبیح خدا می گوید و هنگامیکه چرک و آلوده شود تسبیح آن قطع می شود ".
📝 در حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام می خوانیم :
(( لِلدٰٓابَّةِ عَلیٰ صٰاحِبِهٰا سِتَّةُ حُقُوقٍ :
لٰا یُحَمِّلُهٰا فَوْقَ طٰاقَتِهٰا ، وَ لٰا یَتَّخِذُ ظَهْرَهٰا مَجْلِساً یَتَحَدَّثُ عَلَیْهٰا ، وَ یَبْدَأُ بِعَلَفِهٰا إِذٰا نَزَلَ ، وَ لٰا یَسُمْهٰا ، وَ لٰا یَضْرِبُهٰا فِی وَجْهِهٰا فَإِنَّهٰا تُسَبِّحُ ، وَ یَعْرِضُ عَلَیْهَا الْمٰاءَ إِذٰا مَرَّ بِهِ ))
" حیوان بر صاحبش ، #شش_حق دارد :
بیش از توانائیش او را بار نکند ،
پشت او را مجلسی برای سخن گفتن قرار ندهد { بلکه هنگامیکه به دیگری می رسد و می خواهد با او سخن بگوید ، پیاده شود و پس از اتمام سخن سوار شود } ،
در هر منزلی وارد می شود ، نخست علف او را آماده کند ،
علامت داغ در صورت او نگذارد ،
و او را نزند - چرا که تسبیح خدا می گوید - ،
و هنگامیکه بر چشمه آب و مانند آن می گذرد ، او را کنار آب برد ، تا اگر تشنه است بنوشد ".
#مجموعه_این روایات ، که بعضی از آنها معانی دقیقی و باریکی دارد ، نشان می دهد :
این حکم عمومی تسبیح موجودات ، همه چیز را بدون استثناء در بر میگیرد ، و همه اینها با آنچه در تفسیر دوم { تسبیح به معنی زبان حال و تکوین } گفتیم کاملاً سازگار است .
#و_این_که در این روایات خواندیم ، هنگامی که لباس آلوده و کثیف می شود ، تسبیح آن قطع می گردد ، ممکن است اشاره به این باشد که :
موجودات تا چهرهٔ پاک طبیعی دارند ، انسان را به یاد خدا می اندازند ، اما هنگامی که چهره پاک طبیعی خود را از دست دادند ، دیگر آن یادآوری از بین می رود .
#به_هر_حال آیات تحمل هر دو تفسیر را دارد .
#پےنوشت
👈 نورالثقلین ، جلد سوم ، صفحه 168 .
👈 ابونعیم اصفهانی در حلیةالاولیاء بنا به نقل تفسیر المیزان .
👈 اصول کافی ، جلد یکم صفحه 537 ، طبق نقل تفسیر المیزان .
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
۹ مرداد ۱۴۰۱
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ توجه به حق الناس ، حتی در روز عاشورا
📝 پرسش :
امام حسین(عليه السلام) در روز عاشورا چه کسانی را از حضور در سپاهش بازداشت ؟
📖 پاسخ اجمالی :
امام حسین (ع) در روز عاشورا به یارانش فرمود :
« هر كس بدهكار است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دَينى بر عهده اش باشد كه چاره اى براى آن نكرده باشد گرفتار دوزخ مى شود ».
مردى برخاست و گفت:
همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد .
امام (ع) پاسخ داد :
« كفالت آن زن چه فايده اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند ؟».
📖 پاسخ تفصیلی :
موسى بن عمير از پدرش نقل مى كند كه امام (عليه السلام) (در روز عاشورا) به من فرمود :
« نادِ أَنْ لا يُقْتَلَ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ نَادِ بِها فِي الْمَوالي فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) يَقُولُ :
مَنْ ماتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ» ؛
( ميان همه يارانم اعلام كن هر كس دَيْنى بر عهده دارد با من كشته نشود ؛ زيرا كه من از رسول خدا (صلى الله عليه وآله) شنيدم فرمود :
« هر كس از دنيا برود و دَيْنى بر ذمّه داشته باشد ، از حسنات وى در فرداى قيامت برداشته مى شود »).
در نقل ديگرى آمده است كه عمير انصارى گفت : امام(عليه السلام) به من فرمود :
«نادِ فِى النّاسِ أَنْ لا يُقاتِلَنَّ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُل يَمُوتُ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ وَفاءً إِلاّ دَخَلَ النّارَ»؛
( ميان مردم اعلام كن هر كس بدهكار است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دينى بر عهده اش باشد كه چاره اى براى آن نكرده باشد گرفتار دوزخ مى شود ) .
مردى برخاست و گفت :
همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد .
امام (عليه السلام) پاسخ داد :
«وَ ما كِفالَةُ امْرَأَة، وَ هَلْ تَقْضي إِمْرَأَةٌ»؛
( كفالت آن زن چه فايده اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند؟!) .
راستى عجيب است كه انسانى در بحرانى ترين شرايط ، حتّى به بدهكارى هاى اصحاب و ياران خود به مردم توجّه داشته باشد و راضى نشود بدهكاران همراه او پيكار كنند و شهيد شوند ؛ مبادا حقوق مردم از دست برود .
اين برنامه را با كار كسانى مقايسه كنيد كه سراسر زندگى آنها انباشته از حرام و حقوق مردم بوده و كمترين اهمّيّتى براى آن قائل نبودند ، اصلا چيزى را به نام «حقّ الناس» باور نداشتند!!
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
۱۴ مرداد ۱۴۰۱
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
✅ توجه به حق الناس ، حتی در روز عاشورا
📝 پرسش :
امام حسین(عليه السلام) در روز عاشورا چه کسانی را از حضور در سپاهش بازداشت ؟
📖 پاسخ اجمالی :
امام حسین (ع) در روز عاشورا به یارانش فرمود :
« هر كس بدهكار است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دَينى بر عهده اش باشد كه چاره اى براى آن نكرده باشد گرفتار دوزخ مى شود ».
مردى برخاست و گفت:
همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد .
امام (ع) پاسخ داد :
« كفالت آن زن چه فايده اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند ؟».
📖 پاسخ تفصیلی :
موسى بن عمير از پدرش نقل مى كند كه امام (عليه السلام) (در روز عاشورا) به من فرمود :
« نادِ أَنْ لا يُقْتَلَ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ نَادِ بِها فِي الْمَوالي فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ (صلى الله عليه وآله) يَقُولُ :
مَنْ ماتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ» ؛
( ميان همه يارانم اعلام كن هر كس دَيْنى بر عهده دارد با من كشته نشود ؛ زيرا كه من از رسول خدا (صلى الله عليه وآله) شنيدم فرمود :
« هر كس از دنيا برود و دَيْنى بر ذمّه داشته باشد ، از حسنات وى در فرداى قيامت برداشته مى شود »).
در نقل ديگرى آمده است كه عمير انصارى گفت : امام(عليه السلام) به من فرمود :
«نادِ فِى النّاسِ أَنْ لا يُقاتِلَنَّ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُل يَمُوتُ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ وَفاءً إِلاّ دَخَلَ النّارَ»؛
( ميان مردم اعلام كن هر كس بدهكار است در ركاب من پيكار نكند ، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه دينى بر عهده اش باشد كه چاره اى براى آن نكرده باشد گرفتار دوزخ مى شود ) .
مردى برخاست و گفت :
همسرم پذيرفت كه از طرف من بپردازد .
امام (عليه السلام) پاسخ داد :
«وَ ما كِفالَةُ امْرَأَة، وَ هَلْ تَقْضي إِمْرَأَةٌ»؛
( كفالت آن زن چه فايده اى دارد ؟ آيا او قدرت دارد چنين كند؟!) .
راستى عجيب است كه انسانى در بحرانى ترين شرايط ، حتّى به بدهكارى هاى اصحاب و ياران خود به مردم توجّه داشته باشد و راضى نشود بدهكاران همراه او پيكار كنند و شهيد شوند ؛ مبادا حقوق مردم از دست برود .
اين برنامه را با كار كسانى مقايسه كنيد كه سراسر زندگى آنها انباشته از حرام و حقوق مردم بوده و كمترين اهمّيّتى براى آن قائل نبودند ، اصلا چيزى را به نام «حقّ الناس» باور نداشتند!!
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
۱۰ دی ۱۴۰۱