🔴 پرچم‌هایی که اربعین را حسینی می‌کنند پیاده روی اربعین بود ولی حالا با این پرچم های در دست مردم و این فریاد ها تبدیل شده بود به تظاهراتی برای آزادی قدس عده ای شبیه دسته های عزاداری ظهر عاشورا دمام می‌زدند عده ای همچون لحظه اعزام به جبهه پرچم دست گرفته بودند و عده ای هم شبیه مردم در آزادی خرمشهر لبیک سر می‌دادند و نشاط داشتند ، در مشت هایشان هم فریاد انتقام بود این مردم بودند که فضای اربعین را داشتند حسینی می‌کردند. #اربعین_حسینی #کربلا_طریق_الاقصی

از روز #اربعین_حسینی 🏴 به نیت ۱٩،۰۰۰ کودک یتیم غزه بمدت ۱٩ روز ۱۰ درصد از قیمت کتاب های الکترونیکی و ۵ درصد از قیمت کتب چاپی توسط خانواده فراکتاب 📚 به کودکان غزه 🇵🇸 اهدا خواهد شد . ❤️‍🩹 #اربعین @faraketab_ir

♦️ اربعین حسینی در نگاه دیگران (بخش اول) ✍️ دانشگاه هاروارد چند سالی است پروژه‌ای عظیم برای شناخت تشیع با عنوان "Project on Shi'ism and Global Affairs" (پروژه تشیع و مسائل جهان) راه‌اندازی نموده و با برگزاری نشست‌ها، انجام پروژه‌ها و تولید متون پژوهشی، بر روی مبانی عقیدتی، سنت‌ها و نیز مسائل سیاسی مرتبط با شیعیان کار تحقیقاتی می‌کند. ◀️ یکی از پروژه‌ها و کارهای تحقیقاتی این گروه، بحث قیام عاشورا و مسائل مربوط به آن است. برگزاری چند نشست و سخنرانی علمی برای تبیین اهداف قیام عاشورا و اثرات آن بر شیعیان از جمله نتایج این پروژه بوده است. (پوستر برخی از آنها در تصویر آمده است) 🔸 در این راستا چند سال پیش «راهپیمایی عظیم اربعین حسینی» از جمله موضوعات خاص پژوهشی بود که مورد توجه پژوهشگران این گروه قرار گرفت. یکی از متن‌های منعکس شده در سایت دانشگاه هاروارد، نوشته استاد دانشگاه مالزی، دکتر محد فیصل موسی است که سال 2015 تصمیم می‌گیرد به سفر اربعین برود و از نزدیک این جریان را مشاهده و گزارش کند. 🔹 محد فیصل موسی معروف به فیصل تهرانی، نویسنده‌ای جنجالی و پرمخاطب در مالزی است. جالب آنست که این نویسنده، پیرو مذهب شیعه نیست و چندین بار به واسطه برخی از اینگونه نوشته‌ها، توسط سلفی‌های مالزی مورد حمله قرار گرفته و از انتشار کتاب‌هایش ممانعت به عمل آمده است. 👈 در فرسته بعدی، بخش‌هایی از مقاله این نویسنده را مرور می‌کنیم. #شیعه_شناسی_در_غرب #اربعین_حسینی ✅ تهیه کننده: حجت الاسلام دکتر زهیر دهقانی 🌎 گروه غرب و مهدویت مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم https://eitaa.com/westandmahdism

♦️ اربعین حسینی در نگاه دیگران (بخش سوم و پایانی) ✍️ در این فرسته، بخش پایانی نوشته دکتر فیصل موسی در مورد پیاده‌روی اربعین را مرور می‌کنیم: ▫️ پیاده‌روی اربعین یک تعامل‌گرایی نمادین جدی است که همه اقشار جامعه در آن مشارکت دارند. شیعیان شهری و دورافتاده، تحصیل‌کرده و بی‌سواد، ثروتمند و فقیر، مردمی از اقوام مختلف: فارس، عرب، هندی، آفریقایی، اروپایی و آسیایی‌ با هم در موکب‌ها می‌خوابیدند و غذا می‌خوردند. ▫️ یکی دیگر از جنبه‌های قابل توجه، مهمان‌نوازی عجیب عراقی‌هاست. موکب‌ها یا چادرهای موقتی که توسط مردم سازماندهی شده‌اند، اقامت رایگان، غذا، درمان و سایر خدمات را ارائه می‌دهند. غریبه‌ها بلافاصله برادر دینی شده‌اند. ▫️ موکب‌ها نه تنها از مردم محلی، بلکه از دیگر شیعیان جهان هستند... سرآشپز یک کارگردان هنری است که 26 فیلم بین‌المللی دارد و از من می‌خواهد که نامش را ذکر نکنم. یکی از کارگران که دانشجوی 23 ساله دانشگاه آمریکایی بیروت است، به من گفت که 4 سال است تمام پس‌انداز خود را جمع می‌کند تا به کربلا بیاید و چنین خدماتی ارائه دهد. ▫️ وقتی به کربلا رسیدم، من لال شده بودم و اشک‌هایم جاری بود. من زمان زیادی را بعد از حج سال 2009 منتظر مانده بودم تا احساس اطمینان‌بخش عرفانی یا معنوی را به دست بیاورم. هیچ‌وقت فکر نمی‌کردم شش سال بعد در «کربلا» به آن برسم! #شیعه_شناسی_در_غرب #اربعین_حسینی ✅ تهیه کننده: حجت الاسلام دکتر زهیر دهقانی 🌎 گروه غرب و مهدویت مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم https://eitaa.com/westandmahdism