📍سخنرانی استاد فیاض‌بخش بصورت زنده 👈 امروز سالگرد ارتحال استاد مرحوم آیت‌الله علامه سید محمدحسین طباطبایی(ره) است. ▫️فاتحه‌ای نثار روح پرفتوح ایشان نثار بفرمایید. ▫️به همین مناسبت استاد فیاض‌بخش پیرامون مکتب علمی و تربیتی مرحوم علامه طباطبایی(ره) بصورت زنده سخنرانی خواهند داشت. 👈 زمان سخنرانی: ساعت ۱۹ شنبه ۲۴ آبان‌ماه 👈 لینک‌های پخش زنده: ▫️آپارات: https://www.aparat.com/howzeh_marand/live ▫️اینستاگرام: instagram.com/fayyazbakhsh_org ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

📹 فیلم سخنرانی استاد فیاض‌بخش در صفحه اینستاگرام در دسترس است. 🔗 لینک فیلم: https://www.instagram.com/tv/CHk_zZyH0uk/?igshid=10350i7bx69zb @jelvehnooralavi

🔉 بشنوید| قرآن سفره گسترده الهی استاد فیاض بخش 🔹قرآن جامع تمام علوم است. به تعبیر حضرت رسول اکرم(ص): قران سفره گسترده الهی است: «اِنَّ هذَا القُرآنَ مَأدَبَةُ اللهِ» 🔹اگر بخواهیم این سفره گسترده الهی را در یک نگاه کلان بنگریم و در یک قالب کوتاه و در یک کلام تعریف کنیم می‌شود: قرآن دستورالعمل انسان در سیر قربی به سوی پروردگار است. 🔹به عبارت دیگر اگر ما به دنیا آمدیم و هیچ کاری نداریم جز اینکه یک قدم به سوی پروردگار طی کنیم و باید لحظه لحظه عمرمان را در سیر قربی به سوی پروردگار طی کنیم... دستورالعمل آن در قرآن است. 🔹اگر جلوه عملی برای دستورالعمل‌های قرآن بخوانیم باید به اولیای الهی مراجعه کنیم. 🔸از این جهت واقعه عاشورا می‌شود: جلوه عملی ادب الهی در سیر قربی به سوی پروردگار. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔉 بشنوید| درآمدی بر مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) مشروح سخنرانی استاد فیاض‌بخش در روز بزرگداشت علامه طباطبایی(ره) @jelvehnooralavi

🔉 بشنوید| تکبر استاد فیاض بخش 🔹علامه طهرانی میفرماید: با تتبعی در آیات قرآن بدست می آید که یکی از صفات مشترک بین تمامی اهل جهنم تکبر است. لذا در قرآن می فرماید: «أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ» آیا در جهنم منزلگاهی برای متکبرین نیست. 🔹به تعبیر امام امت(ره): هر گاه انسان در کلام از خودش زیاد تعریف کند و یا به اصطلاح من من بسیار بگوید بداند که شراره‌های تکبر و جهنم در او در حال زبانه کشیدن است. 🔸برای همین در دستورات آمده است که شخص برای رفع تکبر و عجب چه در کارهای علمی و چه در کارهای خیر بسیار بگوید: «لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.» به این معنا که او فاعل این افعال نبوده بلکه خداوند لیاقت این اعمال را به او عنایت فرموده و او ابزاری بیش نیست. 🔸خصوصا در زمانی که شخص می بیند دیگران به واسطه کارهای خیر او و یا موقعیت علمی او از او تمجید میکنندبسیار بگوید: «لا اله الا الله.» به این معنا که علم و حیات و قدرت و ... همه از آن خداست و لا غیر. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔉 بشنوید| مراقبه زبان استاد فیاض بخش 🔹بیشترین عضوی که انسان از آن استفاده می‌کند و با دیگران ارتباط برقرار می‌کند زبان است و باید دائما مراقبه و توجه داشته باشد. توجه به اینکه پروردگار می‌فرماید: 🔹«ما یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ...» هیچ کلام بی‌معنی فضلا از الفاظ معنی‌دار و عبارات معنی‌دار نیست که ملائکه رقیب و عتید قاطعانه و بدون مسامحه می‌نویسند. 🔹از دستورات جناب علامه طباطبایی(ره) در بادی امر به شاگردان این است که شخص در ابتدا توجه داشته باشد که دو ملک در سمت راست و چپ او دائما مراقب او هستند و او خود را در محضر ایشان ببیند. 🔸خوب است که انسان چند هفته مراقبه جدی بر زبان خود داشته باشد تا اثر آن را در نماز و بقیه اعمال عبادی خود ببیند. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

📹 ببینید| اثرات توجه داشتن در تربیت فرزند استاد فیاض‌بخش 🔻ای مادران 🔹اگر در هنگام بارداری، شیردهی و تربیت فرزند توجه داشته باشیم به این‌که فرزندمان فرزند مطهری باشد، فقط به این فرزند اکتفا نمی‌شود بلکه تا قیامت اگر در ذریه این فرزند، فرزندان پاک و مطهری به جامعه اسلامی تحویل شود ثواب آن‌ها‌ نیز در نامه عمل این پدر و مادر است که در تربیت او توجه داشته‌اند. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔉 بشنوید| نفس استاد فیاض بخش 🔹حضرت علی(ع): «النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا وَ الْوَلَدُ مَطْبُوعٌ‏ عَلَى‏ حُبِّ أُمِّهِ.» انسان در دنیا زاییده شده و و به تعبیری دنیا مادر انسان است و هر کس ذاتا دنیا را دوست دارد. 🔻از این روایت مشخص می‌شود ریشه رذایل و فساد و میل به افعال ضد اخلاقی در حیوانیت انسان است و او چون دنیا گراست برای دستیابی به دنیای بهتر دست به فساد و طغیان می‌زند. 🔸دنیاگرایی انسان نیز از نفس اماره سرچشمه می‌گیرد و اگر بتوانیم نفس اماره را کنترل کنیم با یک تیر دو هدف زده‌ایم: ۱. ام رذایل را کنترل کرده ایم ۲. بستر وجود شیطان را پاک نموده‌ایم. 🔸در واقع ما نمی‌توانیم شیطان را کنترل کنیم زیرا شیطان یک موجود خارج از انسان است و در توان انسان مبارزه با شیطان نیست بلکه باید بستر وجود شیطان را در درون خود پاک کند. 🔹به تعبیر حضرت رسول اکرم(ص) بالاترین دشمن انسان، نفس (اماره) در درون اوست: «قَالَ النَّبِيُّ(ص): أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْك‏.» 🔸البته برخی مسلک‌های بودایی در هند، کنترل نفس اماره را از راه غلط (با ریاضت‌های بسیار سخت) داشته‌اند و در انتها می‌خواستند از این راه نفس اماره را از بین ببرند. 🔻اما اگر انسان نفس اماره را از بین ببرد و به اصطلاح بکشد اما به جای آن خدا را قرار ندهد، چیزی به مراتب از آن خطرناک‌تر، متکبرتر جای آن قرار می‌گیرد که می‌گوید من آنی هستم که توانستم نفس اماره را بکشم که این نفس اگر فرصت بیاید شخص را هلاک خواهد نمود که این را هم اسلام رد می‌کند. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

🔉 بشنوید| انسان جلوه توحید استاد فیاض بخش 🔻دلیل ریا این است که شخص ریاکار مدح مردم را می‌طلبد. 🔸وقتی بنده‌ای به جایی برسد که نظر مردم در افعالش تاثیری نداشته باشد و از خودش صفت نداشته باشد و حتی تمام متعلقات خود از جمله دارایی و اموال، همسر و فرزند را به خاطر خدا دوست بدارد و تمام صفات خودش را به خداوند منتسب کند مانند اینکه من عالم نیستم بلکه علمی است که خداوند به من افاضه کرد، در این حال دیگر راهی برای نفوذ شیطان نیست مانند زمانی که از حضرت امیرالمومنین(ع) سوال شد در خیبر را چگونه از جا کندی؟ ایشان پاسخ می‌دهند: 🔹«وَ اللَّهِ مَا قَلَعْتُ بَابَ خَیْبَرَ بِقُوَّةٍ جَسَدَانِیَّةٍ وَ لَا بِحَرَکَةٍ غَذَائِیَّةٍ لَکِنِّی أُیِّدْتُ بِقُوَّةٍ مَلَکِیَّةٍ وَ نَفْسٍ بِنُورِ رَبِّهَا مُضِیَّة.» «به خدا سوگند! من دروازه خیبر را با قدرت جسمانى و تحرّک غذایى (انرژی حاصل از غذا)، از جای نکندم؛ بلکه من به قوّه مَلکى (ملکوتی) و روحى که به نور پروردگارش، روشن است تأیید و حمایت شدم.» 🔸این شخص تمام درون و بیرون و ظاهر و باطنش نور حق می‌شود لذا حالات و صفاتش مانند عزت و علم و قدرت و هیبت او الهی است و همان است که خداوند از او می‌خواهد و تمام افعال او رنگ توحیدی دارد و به همین دلیل: 🔹تمام کارهایش فعل اخلاقی است زیرا توحید یعنی احکام عبادی و در یک کلمه: 🔸توحید یعنی اخلاق. ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

📌 به مناسبت پنجم آذرماه، سالروز درگذشت حضرت استاد آیت‌الله علی سعادت‌پرور(ره) 📝 اهمیت این مطلب استاد فیاض‌بخش درباره حضرت استاد سعادت‌پرور(ره) در این است که بدون تلاش‌های آن بزرگوار، مکتب علامه طباطبائی(ره) که همان مکتب آخوند ملاحسین‌قلی همدانی(ره) و آیت‌الله سیدعلی قاضی(ره) و دیگر بزرگان این سلسله است، به شکل یک مکتب منقح باقی نمی‌ماند. ▫️مطالب و معارف رسیده از سلسله جلیله آیت‌الله ملاحسین‌قلی همدانی(ره) و بزرگان پس از ایشان، به‌طور کامل، برخاسته از معارف قرآن و اهل‌بیت(ع) با محوریت معرفةالنفس است. حتی محوریت معرفۀالنفس نیز بر اساس کلام اهل‌بیت(ع) و آیات قرآن کریم است. ▫️در این میان، مرحوم علامه طباطبائی(ره) این توفیق را داشتند که مجموعه این معارف و مطالب را در قالب یک نظام مدون درآورده و بعض از آثار و نتایج آن را به شکل نظریات و مطالبی در رشته‌های گوناگون علمی و حوزوی از فلسفه و کلام و تفسیر و سیره پی بگیرند. ▫️اما اگر مجموعه تلاش‌های مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور(ره) ـ که حاصل ایثار و همت والای ایشان بود ـ نبود، مجموعه مطالب توحیدی علامه طباطبائی به شکل یک مکتب درنمی‌آمد و سنت علمی و حکمی و عملی سلسله جلیله کم‌فروغ شده یا از بین می‌رفت. ▫️لذاست که آن بزرگوار تمام امور معمول یک عالم و روحانی طراز اول حوزه را تعطیل کرده و صرفا به نگارش و تدوین آثار در حفظ و نشر مطالب علامه طباطبائی(ره) و نیز تربیت شاگردان متعدد قدرتمند و مسلط از حیث علمی و عملی پرداختند. مجموعه آثار و شاگردان ایشان، موجب به ثمر نشستن درخت مکتب معرفت‌النفسی مزبور شده و می‌شود. ☑️ جلوه نور علوی @jelvehnooralavi

📽 ببینید| خاطره نذر عجیبی که مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور کرده بودند. استاد فیاض‌بخش ☑️ کانال جلوه نور علوی @jelvehnooralavi