📚 پیاده فوری دورهٔ آموزشی علوم غریبه ✍ قسمت جنّ - جلسهٔ سوم - ۲۶ صفحه 🎓 مطالعات تخصصی یهودی: 🇮🇷👉 @JewishStudies

📻 صوت دورهٔ آموزشی علوم غریبه 💥 قسمت جنّ - جلسهٔ چهارم 🎙 حجةالاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) 📚 سرفصل‌های جلسهٔ چهارم: 1⃣ واکاوی بیشتر مفهوم دلالت الفاظ بر معانی/ دلالت الفاظ بر معانی از قبیل دلالت وضعی منطقی نیست! 2⃣ تعریف انبائات اسمی و بیان اجمالی تقسیمات اسم بر اساس مفهوم انباء 3⃣ تعريف انبائات فعلی و بیان اجمالی تقسیمات فعل بر اساس مفهوم انباء 4⃣ تعريف انبائات حرفی و بیان اجمالی تقسیمات حرف بر اساس مفهوم انباء 🎓 مطالعات تخصصی یهودی: 🇮🇷👉 @JewishStudies

📚 پیاده فوری دورهٔ آموزشی علوم غریبه ✍ قسمت جنّ - جلسهٔ چهارم - ۳۰ صفحه 🎓 مطالعات تخصصی یهودی: 🇮🇷👉 @JewishStudies

📻 صوت دورهٔ آموزشی علوم غریبه 💥 قسمت جنّ - جلسهٔ پنجم 🎙 حجةالاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) 📚 سرفصل‌های جلسهٔ پنجم: 1⃣ تتمه بحث تفاوت‌های انبایی کلمات ثلاثه شارع 2⃣ تبیین ابعاد مختلف استراتژی یحرّفون الکلم + نقد حجیّت قول لغوی 3⃣ روش کشف انبائات اسمی 4⃣ روش کشف انبائات فعلی 5⃣ روش کشف انبائات حرفی 🎓 مطالعات تخصصی یهودی: 🇮🇷👉 @JewishStudies

📚 پیاده فوری دورهٔ آموزشی علوم غریبه ✍ قسمت جنّ - جلسهٔ پنجم - ۳۲ صفحه 🎓 مطالعات تخصصی یهودی: 🇮🇷👉 @JewishStudies

📻 صوت دورهٔ آموزشی علوم غریبه 💥 قسمت جنّ - جلسهٔ ششم 🎙 حجةالاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) 📚 سرفصل‌های جلسهٔ ششم: 1⃣ توصیف وضعیّت کشور از حیث علوم غریبه 2⃣ تبیین مسئله جنّ در قالب الگوی ساخت 3⃣ پاسخ به سؤال جنّ از چه چیزی خلق شده است؟! (دلالت تعریفی اول و دوم در مسئله جنّ) 🎓 مطالعات تخصصی یهودی: 🇮🇷👉 @JewishStudies

💎 طراحی خدایی 1⃣ در تورات و در فراز دوم از باب ۱۷ کتاب آفرینش، از قول خدا آمده‌‌است: 👈 ואתנה בריתי ביני ובינך וארבה אותך במאד מאד 👈 و اتنا بریتی بنی و بنخا و اربه اوتخا بمئود مئود 🔹 این آیه به‌طور معمول این‌گونه ترجمه می‌شود: 👈 «و عهدم را بین خودم و تو (ابراهیم) قرار دهم و تو را بسیار کثیر گردانم.» (برگرفته از ترجمهٔ فارسی «ماشاءالله رحمان پورداود» و حاخام «مشه زرگری») 2⃣ در همین باب، فراز شش نیز آمده است: 👈 והפרתי אתך במאד מאד ונתתיך לגוים ומלכים ממך יצאו 👈 و هیفرتی اوتخا بمئود مئود و نتیخا لگوییم و ملاخیم ممخا یصئو 🔹 به سیاق آیهٔ قبلی این آیه نیز معمولاً این‌گونه ترجمه شده‌است: 👈 «تو را بسیار زیاد بارور خواهم کرد و تو را به قوم‌ها مبدّل خواهم نمود و پادشاهانی از تو به‌وجود خواهند آمد» (برگرفته از همان ترجمه) 3⃣ به‌عبارت دیگر، عبارت מאד מאד (مئود مئود) در هر دو فراز، «قید» تلقّی شده و «بسیار زیاد» تعبیر می‌شود. 4⃣ بسیاری توجّه داده‌اند که این عبارت، اگر قید باشد، حرف ב (ب) بر سر آن زائد است و حرف «ب» خوانش آیه را ناهموار کرده است مگر این‌که این حرف را نشانهٔ اسم‌بودن «مئود مئود» تلقی کنیم: 👈 «... و تو را به‌واسطهٔ مئود مئود، کثیر گردانم» 👈 «تو را به‌واسطهٔ مئود مئود، بارور خواهم کرد...» 5⃣ آقای «هادی علی تقوی» در مقاله‌ای علمی پیشنهاد کرده‌اند که کلمهٔ «مئود» می‌تواند از ریشهٔ «یادا» (ידה) به معنی ستایش باشد و معنی «ستوده‌شده» بدهد. بر اساس این پیشنهاد دوبار تکرارِ کلمهٔ مئود، می‌تواند معنیِ «ستوده‌شده ستوده‌شده» و به‌عبارتی «بسیار ستوده‌شده» (در عربی: احمد یا محمّد) بدهد. 6⃣ نکته‌ای که در این‌جا می‌خواهم اضافه کنم نامی است که طیّ قرون، بر صاحبان و حاملان کتاب تورات باقی مانده‌است: «یهود» 7⃣ خودِ تورات نام «یهودا» را که عناوین یهود و یهودی از آن برگرفته شده، از ریشهٔ «یادا» (ریشهٔ کلمهٔ مئود) معرفی کرده و به معنی این ریشه نیز متذکر شده‌است: 🔹 کتاب آفرینش باب ۲۹، فراز ۳۵: 👈 «(لئا) باز باردار شد و پسر زائیده، گفت: این‌بار خدا را ستایش می‌کنم (אודה)، به این‌جهت نامش را یهودا گذاشت.» 🔹 کتاب آفرینش، باب ۴۹، فراز ۸: 👈 «ای یهودا برادرانت تو را خواهند ستود (יודוך)» 8⃣ تو گویی یکی از طرح‌‌های خداوندی این بوده که حاملان تورات، به‌خوبی با این ریشه و معنیِ آن و مشتقاتش آشنا باشند و پیوسته این معنی جلوی چشمشان باشد تا باب ۱۷ کتاب آفرینش تورات را بهتر فهم کنند و عذری برای سوء فهم از آن نداشته باشند. ✍ حامد فتاحی - دانش‌آموختهٔ کارشناسی ارشد ادیان و عرفان دانشگاه تهران 🎓 مطالعات تخصصی یهودی: 🇮🇷👉 @JewishStudies