🔰 جهاد تبیین در شرایط اختناق رسانه ای: دوره آموزش #راهبرد_های_جهاد_تبیین. 📌 قسمت اول 🔸 نقل است پس از اینکه دعبل خزاعی قصیده معروفش را کنار امام رضا علیه السلام در خراسان خواند در راه برگشت کاروانشان مورد هجوم راهزنان قرار گرفت و تمام اموالشان را غارت کردند در حین غارت دعبل که گوشه ای نشسته بود متوجه شد که رئیس راهزنان شعری که او پیش امام رضا خوانده بود را زیر لب زمزمه می کند در همین حین دعبل پرسید شاعر این شعر کیست؟ راهزن هم گفت دعبل خزاعی، دعبل هم در جواب گفت خب دعبل خزاعی منم و در نتیجه تمام کاروان به برکت حضور دعبل نجات پیدا کردند. 🔹 نکته ای که در این داستان هست بر میگردد به راهی که اهل بیت علیهم السلام در آن شرایط اختناق رسانه ای انتخاب کردند برای نشر معارف اسلامی یعنی شعر، هنری که اولا مردم آن زمان با آن آشنا بودند و علاقه می ورزیدند و ثانیاً به راحتی حفظ می شدند به گونه ای که پس از چند روز در راه برگشت از خراسان راهزن بیابان شعر را حفظ کرده بود. 🔸 حال اگر ما بخواهیم به همان صورت به تبیین معارف و پیشرفت های نظام و... بپردازیم آن هم در شرایطی که فکر مردم در تصرف رسانه های غربی است باید: اولا : ابزار درست را انتخاب کنیم که در شرایط فعلی آنچه که مانند شعر در آن روزگار بین مردم رواج دارد رسانه و فضای مجازی است . ثانیاً : زبان مردم را بشناسیم ثالثاً: راه تسلط بر این زبان را هم بلد باشیم، یعنی همان حاکمیت بر فضای مجازی که مقام معظم رهبری بارها بر آن تاکید کرده اند. 🔺ان شاء الله در قسمت های بعدی مفصل به تبیین این ۳ لازمه می پردازیم. #جهاد_تبیین وظیفه ی همگانی ماست 🔰 پس تولید از ما انتشار با شما 💠 حسینیه اندیشه 🔸 جهت شرکت در دوره از طریق لینک زیر وارد کانال حسینیه اندیشه شوید: ✅ https://eitaa.com/joinchat/1107886204Ce119172a9e

🔰 تیراندازی در نقطه ی کور(۱): دوره آموزش #راهبرد_های_جهاد_تبیین. 📌 قسمت دوم گفته بودیم که ۳ مؤلفه ی راهبردی در جهاد تبیین داریم انتخاب ابزار درست، شناخت زبان مردم و حاکمیت بر فضای مجازی، در این قسمت سعی می کنیم بیشتر به تبیین ابزار درست بپردازیم: شما فرض کنید در شرایط جنگ نظامی وقتی دشمن با موشک به میدان می آید ما با تفنگ برویم یا وقتی با تفنگ می آید ما با شمشیر به میدان برویم یا وقتی به خوزستان حمله می کند ما از سیستان و بلوچستان به مقابله بپردازیم. با اینکه از نظر همه این مثال ها در جنگ سخت خیلی احمقانه و مسخره به نظر می رسد ولی هر کدام حاکی رفتار های غلطی است که ما در مقابله ی با جنگ نرم پرداختیم... مثلا در دهه هفتاد وقتی با تهاجم فرهنگی که ریشه در اعتقادات داشت مواجه شدیم به جای اصلاح نظام فکری مردم خود به پاره کردن شلوار های جین و کوتاه کردن مویی که از روسری بیرون زده پرداختیم. یا زمانی که مردم تشنه ی حل شدن سوالات اعتقادی خود بودند به بیان مسائل رو بنایی اسلام پرداختیم. مثال دیگر زمانیست که مردم برای ثابت قدم ماندن خود در شرایط سخت اقتصادی احتیاج به امید داشتند به جای بیان پیشرفت های نظام به بازی های جناحی پرداخته شد. در همه ی این مثال ها ابزار درست را انتخاب نکردیم هر چند کارهای خوبی در همان زمان هم صورت گرفت ولی این اشتباهات هم وجود داشتند که همه ناشی از این است که مسئله و محل حمله در نظر گرفته نشد. در شرایط فعلی هم اگر ابزار و مکان درست را در نظر نگیریم به همین اشتباهات دامن می زنیم... ادامه در قسمت بعدی... #جهاد_تبیین وظیفه ی همگانی ماست 🔰 پس تولید از ما انتشار با شما 💠 حسینیه اندیشه 🔸 جهت شرکت در دوره از طریق لینک زیر وارد کانال حسینیه اندیشه شوید: ✅ https://eitaa.com/joinchat/1107886204Ce119172a9e

🔰 تیراندازی در نقطه ی کور(۲): دوره آموزش #راهبرد_های_جهاد_تبیین. همانطور که در قسمت قبل گفتیم برای دریافت نتیجه مطلوب در جهاد تبیین باید ابزار مناسب را انتخاب کنیم در این قسمت به تبیین راه کشف ابزار مناسب می پردازیم: اولین قدمی که باید در کارهای گروهی جهاد تبیینی خود برداریم باید به دنبال مسئله باشیم یعنی آن چیزی که باید وضع موجود را تبدیل به وضع مطلوب کند، این مرحله اگر رعایت نشود همان اشتباهات دهه شصت تکرار می شود که به جای کار های تبیینی به کارهای سلبی پرداخته شد. در شرایط فعلی هم باید بسنجیم که کدام مسئله جوابگوی نیاز کشور است، مثلاً می بینیم که مشکل نا امیدی مردم نسبت به جمهوری اسلامی است خب مسئله ی ما می شود حل مسئله ی نا امیدی مردم نه سرکوفت زدن به فعالیت های مردم. حال برای انجام فعالیت مربوط به این مسئله باید به چند معیار بپردازیم: اولاً: باید ببینیم که این مسئله ریشه در چه موضوعاتی دارد مثل تحریف تاریخ، بزک غرب و... و سپس موضوعی که در نسبت با تخصص ما اولویت بیشتری دارد و کمتر روی آن کار شده را انتخاب می کنیم. ثانیاً : برای انتخاب ابزار درست باید دید که اولاً دشمن در کجا بیشتر فعالیت دارد و ثانیاً مردم در کجا حضور بیشتری دارند؟ با در نظر گرفتن این اصل کار بسیاری از دوستان دغدغه مند زیر سوال می رود چرا که با خروج از فضاهایی مثل اینستاگرام و تلگرام فقط عرصه را برای جولان دشمن خالی کرده ایم و الا به جز دوستان حزب اللهی همه ی مردم در تلگرام باقی ماندند و از محتوای ضد ارزش های اسلام تغذیه کردند، بنابراین با عدم شناخت درست ابزار صحیح فقط فضا را برای دشمن باز کردیم و الا ارائه مطالب در ایتا که همه قشر حزب اللهی جامعه هستند معمولاً فایده ای بیش از دور همی ندارد. نکته: دوستان توجه داشته باشند تشویق به فعالیت در تلگرام و... به معنای نفی حمایت از ایتا و ایجاد شبکه ملی ارتباطات نیست ولی از جهت عملیاتی تا زمانی که قشر خاکستری مردم در آن میدان هستند به عنوان فعال تاثیر گذار فضای مجازی اجازه نداریم میدان را خالی کنیم و مردم را با دشمن تنها بگذاریم. ادامه دارد... #جهاد_تبیین وظیفه ی همگانی ماست 🔰 پس تولید از ما انتشار با شما 💠 حسینیه اندیشه 🔸 جهت شرکت در دوره از طریق لینک زیر وارد کانال حسینیه اندیشه شوید: ✅ https://eitaa.com/joinchat/1107886204Ce119172a9e