10.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عزاداری مشترک شیعیان و اهل تسنن در کشمیر
🔻 در منطقه کشمیر تحت کنترل هند، مراسمهای مذهبی مربوط به عاشورا فقط به مسلمانان شیعه اختصاص ندارد.
#کشمیر
#محرم
#امام_حسین_علیه_السلام
https://eitaa.com/joinchat/3071213621Cb5c37cbcf2
⭕️ مدیریت نفاق سازمانی
📌آیه قرآن
سوره النساء (4): آيه 89]
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَواءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ حَتَّى يُهاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ لا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً (89)
ترجمه:
89- آنان دوست دارند كه شما هم مانند آنها كافر شويد و مساوى يكديگر گرديد، بنا بر اين از آنها دوستانى انتخاب نكنيد مگر اينكه (توبه كنند و) مهاجرت در راه خدا نمايند، اما آنها كه از كار سرباز زنند (و به اقدامات بر ضد شما ادامه دهند) آنها را هر كجا بيابيد اسير كنيد و (يا در صورت لزوم) به قتل برسانيد و از ميان آنها دوست و يار و ياورى اختيار نكنيد.
📌تفسیر مدیریتی
نفاق سازمانی بسیار خطرناک⚠️ است حتی از کفر سازمانی که مخالفت خود را صریح اعلام میکند.
در نفاق دو رویی است که منافع و مصالح سازمانی را به شدت تهدید میکند . کفر پنهان و فعال بسیار مخرب تر از کفر آشکار است زیرا عملیات اصلاح رفتار را پیچیده و ناکارآمد میکند .زیرا نفاق قابل اصلاح نیست زیرا بیماری🤒 سلامت نما است
اولا دوست دارند و فعال هستند که همه مثل آنها شوند یعنی کافر شوند که حقائق را بپوشانند و موفقیت های سازمانی را تحریف یا تخریب کنند و نیز شایستگان صاحب مناصب را مخدوش کنند و قدر ناشناسی نمایند و نیز کارشکنی و سنگ اندازی نمایند . اینان به دنبال یار جمع کنی و تشکیل باند هستند برای توطئه و ایجاد انحراف در مسیر اهداف سازمانی .
ادامه دارد...
✍حجت الاسلام والمسلمین قوامی
#نفاق
#محرم
#محرم
#امام_حسین
سیره امام کاظم علیه السلام
در ایام محرم
حضرت رضا علیه السلام می فرمایند :
روش پدرم چنان بود که هرگاه وارد ماه محرم میشدیم، خندان دیده نمیشد و غم بر او غلبه مییافت تا آن که 10 روز از محرم میگذشت، پس هنگامی که روز دهم میرسید، آن روز، روز مصیبت، غم و گریه پدرم بود و میفرمود: این همان روزی است که حسین که درود خداوند بر او باد در آن روز کشته شد».
«کانَ اَبی اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا یُری ضاحِکاً وَ کانَتِ الْکِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَیْهِ حَتّی یَمْضِیَ مِنْهُ عَشْرَةُ اَیّامٍ، فَاِذا کانَ الْیَوْمُ العْاشِرُ کانَ ذلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ و یَقُولُ هُوَ الیَومُ الَّذی قُتِلَ فیهِ الحُسَینُ صلیاللهُ علیه.
وسائل الشیعه ج 10 ص 505