eitaa logo
نشریه خط
1.3هزار دنبال‌کننده
708 عکس
189 ویدیو
13 فایل
💠 نشریه علمی_فرهنگی خط؛ تلاشی در جهت تبیین مکتب امام خمینی(ره) 🔰 متعلق به خانه طلاب جوان ☎️تلفن: 02532603677 💻سایت: www.khanetolab.ir 🔖کانال خانه طلاب: @khanetolab 🗃مدیر کانال: @mor_heydarii
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰نهضتی باید شکل بگیرد برای ذکر نَعَماتِ 🔘هر نعمتمان باید داشته باشد؛ و این را خداوند متعال از ما خواسته‌اند که: 👈«وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» و نعمتهای پروردگارت را بازگو کن! در حالیکه عده‌ای فقط به دنبال ذکر نقمات هستند. 🔻فلذا نهضتی باید شکل بگیرد برای ذکر نَعَماتِ 📻دیدار و گفتگوی اعضای ، با آقای "قائم مقام سازمان صدا و سیما" 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
📻مدیر از هدفِ برگزاری اردوی روایت نصر می‌گوید: 🔰 بر ما واجب است. ولی ما وقتی قیام‌می کنیم که بیان روشن داشته باشیم؛ دقیقا چه چیزی را باید بگوییم؟ 🔻مهمترین مسئلهٔ تبیین، همان چیزی است که می خواهیم‌ بگوییم و در این مسیر اگر افق و زاویۀ نگاه ما با آن چیزی که رهبری می گوید متفاوت باشد، حتما به مقصود نمی‌رسیم! 🔻در این دوره تلاش می‌کنیم به در اداره جمهوری اسلامی ایران دست پیدا کنیم. و البته راهکارهایی را هم برای عملیاتی کردن تبیین بررسی کرده و به نزدیک کنیم. 📅 دوره ۲ روزه آموزشی_عملیاتی ، شهر مقدس قم ۱۴۰۱/۰۹/۱۰ 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
هدایت شده از بر پا
اعضای محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم سلام علیکم من طلبه ای کوچک در حوزه علمیه قم و شاگردی از شاگردان شما بزرگواران هستم. حضرت امام ره فرمود شما «ستون محکم انقلاب در حوزه های علمیه» هستید. این بیان نورانی که به تعبیر رهبری صرفا به افراد خاص در آن دوران تعلق نمیگیرد بلکه به «هیات اجتماعیه» و «عنوان مستمر» این نهاد مقدس و ریشه دار تعلق گرفته، وظیفه ای بسیار سنگین بر عهده شما اساتید بزرگوار قرار میدهد. رهبری انقلاب درباره این نهاد مقدس فرمود: «جامعه را مغز متفکّری و چشم بینایی و وجدان سالم و حسّاسی میدانم برای دستگاه اداره‌کننده‌ی کشور» بر این اساس این طلبه کمترین حوزه های علمیه خطری را که احساس و استشمام کرده ام با شما بزرگواران در میان میگذارم. فضای مجازی امروز یک محیط زیست حقیقی برای مردم و فرزندان این میهن اسلامی است. آنها در این محیط زندگی، میاندیشند، تصمیم میگیرند، ارتباط برقرار میکنند، دوستی و دشمنی میکنند. سالهاست این محیط زیست حقیقی جوانان میهن تحت حاکمیت دشمنانشان است. همین اواخر رهبری انقلاب به درستی و دقت فرمودند: «دشمن دنبال این است که بر مغزها تسلّط پیدا کند. تسلّط بر مغزها برای دشمن خیلی باارزش‌تر از تسلّط بر سرزمین‌ها است. اگر مغز یک ملّتی را توانستند تصرّف کنند، آن ملّت سرزمین خودش را دودستی به دشمن تقدیم میکند.» متاسفانه جریانی جدی در میان مدیران کشور وجود دارد که نه تنها عزم حقیقی برای شکل گیری حکمرانی الهی و مردمی بر فضای مجازی ندارند بلکه تلاش میکنند با رفع فیلترینگ صحنه را برای حاکمیت مجدد دشمن فراهم کنند و این خطرناک است. من جایی را در حوزه علمیه مهمتر از این نهاد مقدس نمیشناختم که از آنها بخواهم نسبت به این ماجرا و بازگشت دوباره حکومت دشمن بر ذهنهای جوانان ما حساسیت و جدیت بیشتری به خرج داده و با تمام توان مقابل این نفوذ خطرناک دشمن قد علم کنند. ما طلاب جوان انقلابی نیز حتما پشتیبان شما خواهیم بود. خداوند بر توفیقات همگی شما بزرگواران بیفزاید. و السلام علیکم و رحمه الله شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan
📣 برگزار می‌کند:📣 ♨️دوره ویژهٔ آموزشی♨️ ☆روش تحلیل بیانات رهبر انقلاب☆ ❇️تلاشی در راستای پُر کردن جایِ خالی تحلیل‌هایی از جنس انقلاب! 🎙با تدریس: حجت الاسلام سعیدی فاضل _مدیر پژوهشکده بین المللی امام رضا-علیه السلام- 🔰۴ جلسه کلاس آموزشییک جلسه کارگاه ☑️اعطای گواهی معتبر از مؤسسه خانه طلاب جوان 📅 شروع دوره: ۱۵ آذر ۱۴۰۱ 💬 جهت ثبت نام عدد ۱ را به آیدی @Admin_N_Khat ارسال بفرمایید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
تغلب صدای تقلبی، در فتنهٔ بلندگوها.pdf
106.8K
🔰پس از سخنرانی اخیر رهبر حکیم انقلاب در دیدار بسیجیان، مجددا برخی سؤالات در بعضی اذهان و محافل جولان پیدا کرده است؛ مثلا اینکه ملت و صدای ملت کدام است؟! 📎آقای علی نجاتی مهر، پژوهشگر نظام حکمرانی، در یادداشتی این مسئله را واکاوی کرده‌اند که بسیار قابل استفاده بوده و مطالعه آن پیشنهاد می‌شود. 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
✍️ 🔰ملت در اصطلاح قرآن به معنی راه و روش و طریقه‌ای است که از طرف یک‌ رهبر الهی بر مردم عرضه شده؛ 👈 و در اصطلاح امروز فارسی کلمهٔ ملت به یک واحد اجتماعی گفته می‌شود که دارای سابقهٔ تاریخی‌ واحد و قانون و حکومت واحد می‌باشند. 🔻به اعتقاد نگارنده، ملت (و بعضاً مردم) از منظر امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با تعریف مصطلح امروزی و تعریف قرآنی و با قدمت آن، اشتراکات و افتراقاتی دارد؛ 🔺از طرفی ایشان پیرو تعریف مصطلح امروزی، دامنهٔ ملت ایران را همهٔ افراد متعلق به محدودهٔ‌جفرافیایی تحت حاکمیت جمهوری اسلامی ایران مراد می‌کنند که جوهره و روحیات خاصی نیز برای این ملت قائل هستند و از طرف دیگر پیرو تعریف قرآنی، برای این ملت ویژگی‌های ضروری آرمانی، ایمانی و ارزشی و همچنین شرایطی همچون جهت‌گیری خاص، حرکت و حضور در میادین قائل هستند ... ✅مطالعه مطلب در: https://eitaa.com/KHAT_NASHRIYE/837 📚علی نجاتی مهر، ملت وصدای ملت از منظر رهبر انقلاب 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
✍ مطلبی منتشر شده با عنوان: فلسفه حجاب، تضمین حضور اجتماعی زن بود، و نه جلوگیری از انحراف مردان و نه... که قصد نقد آن را داشتیم! 🔻اما متوجه شدیم که گویا این تلخیص از صحبتهای حجت‌الاسلام قنبریان، دقیق نبوده و کلام ایشان درست منعکس نشده؛ لذا پس از نقد محتوای منتشر شده، به آسیب شناسی رویکرد حاکم بر بعضی رسانه‌های فعال در حوزه زنان، در این نوع مسائل خواهیم پرداخت! 🔻🔻 ⭕️فلسفه حجاب تضمین حضور اجتماعی زن بود، نه جلوگیری از انحراف مردان و نه... 🔺 قطعاً شهدای عزیز به حجاب سفارش کرده اند و حتی به لحاظ تاریخی شهادت آنها نقش جدی در سریان ارزشهای اسلامی از جمله حجاب در جامعه پس از انقلاب داشت؛ لکن فلسفه حجاب، گرامی داشت خون شهداء نیست! 🔺 قطعاً حجاب زنان باعث می شود مردان، بیشتر از گناه حفاظت و بنیان خانواده مستحکم بماند؛ لکن فلسفه حجاب، محدود کردن زن برای سلامت مرد و خیانت نکردن به زن اول نیست! 🔺از مجموعه حقوق زنان در قرآن (علم آموزی، کنش سیاسی، کسب، فعالیت خیرخواهانه و...) در کنار تکالیفشان (از جمله حجاب) میشود فهمید: 🔸حجاب برای تأمین و تضمین حضور اجتماعی زن است.تا زن بتواند مثل هر انسانی از حقوق مساوی خود با مردان بهره‌مند باشد؛ تأنیث او موجب ایذاء و حرمانش از انواع فعالیتهای اجتماعی نشود. 🔸 ترویج حجاب با این بنیان فکری -که میراث مثل مطهری هاست- اقتضائات دیگری -غیر از منبر رفتن و صرفاً تعبیر سازی برای حجاب- دارد. امتداد این بنیان، کمتر از دیگری هایش تمایز گذاری شده است! 🔸امتدادهای این حجاب را باید بیشتر در فعالیت های موثر و نوشونده اجتماعی تحقق داد و بعد روایت کرد؛ تا با تعامل عینیت و ذهنیت، جامعه اقناع شود: حجاب برای زن در اجتماع (ورزش و هنر و علم و کسب و سیاست و...) بهتر است! مثلا هیچ باحجابی خالی از فعالیت موثر اجتماعی نباشد و هیچ فعالیت مشروع اجتماعی خالی از جمعیت باحجاب نباشد! 💠اینگونه "کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم" هم کنار دعوت زبانی و... می نشیند!
هدایت شده از نشریه خط
☑️ رسانهٔ نخبه رسانه‌ای است که وقتی محتوایی تولید میکند، رسانه های دیگر را مجبور به واکنش می کند؛ چه لَه و چه علیه. 📻 گفتگوی با حجت الاسلام ، مدرّس حوزه و دانشگاه 🗂پرونده ویژه؛ ✅با موضوع: 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
نشریه خط
📣#نشریه_خط برگزار می‌کند:📣 ♨️دوره ویژهٔ آموزشی♨️ ☆روش تحلیل بی
✴️از امروز؛ 🔺🔻 ✅ شروع دوره «روش تحلیل بیانات رهبر حکیم انقلاب»
💠چکیدهٔ یادداشت «تغلب صدای تقلبی، در فتنهٔ بلندگوها» 🔰پیرامون ملت و از منظر رهبر حکیم انقلاب 🔘 ملّت در اصطلاح قرآن به معنی راه و روش و طریقه‌ای است که از طرف یک‌ رهبر الهی بر مردم عرضه شده؛ و در اصطلاح امروز فارسی کلمهٔ ملت به یک واحد اجتماعی گفته می‌شود که دارای سابقهٔ تاریخی‌ واحد و قانون و حکومت واحد می‌باشند. 🔻به اعتقاد نگارنده، ملت (و بعضاً مردم) از منظر امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با تعریف مصطلح امروزی و تعریف قرآنی و باقدمت آن، اشتراکات و افتراقاتی دارد؛ 🔺از طرفی ایشان پیرو تعریف مصطلح امروزی، دامنهٔ ملت ایران را همهٔ افراد متعلق به محدودهٔ جفرافیایی تحت حاکمیت جمهوری اسلامی ایران مراد می‌کنند که جوهره و روحیات خاصی نیز برای این ملت قائل هستند و از طرف دیگر پیرو تعریف قرآنی، برای این ملت ویژگی‌های ضروری آرمانی، ایمانی و ارزشی و همچنین شرایطی همچون جهت‌گیری خاص، حرکت و حضور در میادین قائل هستند. 👈 در هر موضوع و معرکه، مردم را به سه قسمت می‌توان تقسیم کرد: ۱. مردم معتقد به هویت، آرمان‌ها و آگاه و بصیر (خواص طرفدار حق) ۲. مردم معتقد اما مفتون تدلیس‌ها و فتنه‌ها (عوام) ۳. مردم متخاصم، عنود و کافرمسلک (خواص طرفدار باطل) ⭕️ گروه ناچیزِ سوم که در ستیز با خصائص و خطوط جوهری، هویتی، آرمانی و قهرمانی ملت هستند و از دایرهٔ ملت و مبحث خارج‌اند؛ اما اگر در موضوعی، جمعیت گروه دوم بیشتر باشد، آیا می‌بایست تحت عناوینی نظیر مردم‌داری و مردمی بودن، شنیدن صدای مردم، جذب، افزایش سرمایهٔ اجتماعی، انعطاف، عقلانیت، تحول، نوسازی، خادمی و نوکری مردم، وکالت و نمایندگی ملت یا ... همواره همان که می‌خواهند و طلب می‌کنند را دنبال و اعمال کرد؟ 📌دو نفر را فرض کنید که هر دو قصد تأمین طلای ۲۴عیار را دارند اما اولی با علم و شناخت و بصیرت همان چیزی را تأمین می‌کند که نیت و اراده کرده است اما دومی به دلیل اینکه مفتون تدلیس و فریب‌های در بازار می‌شود برغم نیت و قصدی که داشته است یک فلز بی‌ارزش طلانما به او غالب می‌کنند. 🔰در پایان باید گفت گروه اول و دوم قاطبهٔ مردم را تشکیل می‌دهند و اگر در مواقع فتنه‌آلود، غبارها از پیش چشم‌ها کنار رود و تدلیس‌ها و فریب‌ها دفع شوند گروه دوم نیز همانگونه تطبیق می‌دهد، همان را می‌خواهد و همان راهی را می‌رود که گروه اول می‌خواهد و می‌رود؛ لذا صدای اصیل و راستین قاطبهٔ ملت (نه صرفاً گروه اول) یک صدای واحد است که برای آشکارسازی و طنین‌انداز شدن حداکثری آن می‌بایست با روشنگری و تبیین، غبارزدایی کنیم تا شکاف احتمالی و موردی بین نیات و مقاصد حقیقی عده‌ای از مردم با نگاه و مواضع اتخاذی آنان رخ ندهد. 📎متن کامل یادداشت: https://eitaa.com/KHAT_NASHRIYE/837 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
11.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥رهبر حکیم انقلاب: باید خروجی کارها را مشاهده کنید! 🔻از جمله‌ی نکات مهمّی که من در این زمینه روی آن اصرار دارم که تکرار بشود، مسئله‌ی جنگ است که من بارها تأکید کرده‌ام. 👈این فعّالیتهایی که تا حالا شده فعالیتهای خوبی بوده؛ من به دوستان هم بیرون [از حسینیّه] که این نمایشگاه را نگاه کردیم گفتم؛ آنچه تا حالا اتّفاق افتاده زیرساخت و لازم است؛ باید خروجی کارها را مشاهده کنید! ✅آن وقتی احساس رضایت کنید که ببینید نوجوان دبیرستانی شما، جوان دانشجوی شما با همان چشم به دفاع مقدّس نگاه میکند که شما نگاه میکنید و همان برداشت را از دفاع مقدّس و از حوادثی که در پی دفاع مقدّس پیش آمده دارد. اگر چنانچه این [طور] شد، موفّقیّت در آینده در میدانهای گوناگون حتمی است؛ کما اینکه ما تا حالا هم موارد مختلفِ روایتهای درست و تأثیر آن را دیده‌ایم. *دیدار با پیشکسوتان دفاع مقدس ۱۴۰۱/۰۶/۳۰ 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE
📌اگر "مجرای نفوذ دشمن" را - که است- کور کنیم، می‌توانیم در درون جامعۀ خویش، دست به "اصلاح و تصفیۀ فرهنگی" بزنیم. اگر دست شیطانیِ این شبکه‌ها از سر جامعه قطع شود، دیگر "" با "تلاطم‌های اجتماعی" مواجه نخواهد شد. مسأله، "" است و این قبیل روایت‌ها هم در فضای مجازی، ساخته و القاء می‌شوند! ✍جمشیدی 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE