🔻پاسخ این سوال که جامعه دیندار هست یا نه، بله و خیر نیست؛ 🔸پاسخ جهت، ماهیت و کیفیت دینداری است 🔸تغییر در اشکال و صورتهای دینداری است. 🔻 از مهم ترین این تغییر شکلها: 🔹نقش دین در اداره جامعه است. دین میتواند عنصر منفعل اجتماعی باشد (کمااینکه قبل از انقلاب اینگونه بود) و یا یک عنصر فعال اجتماعی و سازنده تاریخ باشد و جهت دهنده در مسیر زندگی. 🔹عمیق ترین لایه دینداری یک انسان قلب اوست، که آن را دیگر با مناسک نمیتوان تشخیص داد. با حُبّ و بغض میتوان تشخیص داد. «هل الدین إلّاالحُبّ و البغض» این حب و بغض جایی قابل لمس است که ارزش های دینی در یک شخصیت تبلور پیدا میکند و او موضوع حب و بغض میشود. ما خیلی نمیتوانیم به احکام دین حُبّ و بغض داشته باشیم ولی نسبت به افراد چرا. فراگیری عواطف عمومی نسبت به الگوها و شخصیت های اجتماعی خودش نشانه ای از وضعیت عمومی جامعه هست. مثلا وقتی شخصیتی مثل شهید سلیمانی بالاترین محبوبیت را در ایران دارد، نشان میدهد که عناصری که شهید عزیز، از آن نمایندگی میکند،در تحلیل نهایی نزد مردم، آن امور مقبول ترین امور هستند؛ 🔻چکیده گفتگو به زودی... 🎙گفتگوی #نشریه_خط با آقای #سید_حسین_شهرستانی، مدیر گروه حکمت هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی 🗂پرونده ویژه؛ ✅با موضوع: #تحلیل_وضعیت_دینداری، در جامعهٔ پس از انقلاب اسلامی 🗓تاریخ: ۱۴٠۱/٠۳/٠۱۶ 📢 لطفا رسانه ما باشید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔻دین فعال است یا منفعل ؟؟🔻 🔸مصاحبه اختصاصی با دکتر سید حسین شهرستانی (جامعه شناس و مدیر گروه حرکت و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی): 🔹ما تاثیر دین را در چند جریان شاهد هستیم به عنوان مثال در روشنفکری دینی، دین حضور دارد ولی عنصر فعال نیست بلکه عنصر منفعل است برخلاف گفتمان امام که دین را عنصر فعال میبیند و همین که حکومت بر اساس دین اداره میشود و این خودش مهمترین وجه است یعنی از نظر امام این اساس ماجراست. سیاست راس امور است و در واقع دین اساسا سیاسی است و (الاسلام هو الحکومة).باز یکی دیگر از عناصر همین بحث مرجعیت ها است یعنی خیلی مهم است که شخصیت های دینی که نماد هویت دینی هستند مرجع جامعه می باشند یا سلبریتی ها و دیگر اقشار. مرجعیت داشتن عنصر دینی هم میتواند باز یک شاخص دیگر باشد. و اگر بخواهیم شاخص مرجعیت را ریشه یابی کنیم باید به لایه قلبی دین داری برگردانیم که البته عمیق ترین لایه دین داری است.و اصلا شاخص دینداری حب و بغض است. ✂️برشی از نشریه خط شماره هجدهم صفحه 158. #نشریه_خط #رشد_معنویت #سید_حسین_شهرستانی لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه خط 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/1298202730Cddf9fdcfbd

🔻روایت جزء از کل:🔻 🔸مصاحبه اختصاصی خط با دکتر سید حسین شهرستانی ( جامعه شناس و مدیر گروه حکمت و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی). 🔹این فراگیری عواطف عمومی نسبت به شخصیت های اجتماعی خودش یک نشانه است از وضعیت عمومی جامعه است. وقتی شخصیتی مثل شهید سلیمانی وقتی بالاترین محبوبیت را در جامعه دارد نشان میدهد آن عناصری که ایشان دارد از آنها نمایندگی میکند، مقبول ترین امور در تحلیل نهایی نزد عامه مردم هستند. در واقع تشییع پیکر حاج قاسم از لحاظات پدیدار شناسانه است که جزء ، کل را روایت میکند، در یک لحظاتی است که یک جزء کل را روایت میکند. این یک لحظه، رخداد است. حاج قاسم همین است یعنی در آن لحظه جامعه ایرانی خودش را بیرون میریزد و شما میفهمید که چه نحو از دینداری یا انقلابی گری میتواند مفاهمه عام پیدا بکند. و میتوانیم تبیین صحیحی از دینداری و انقلابی گری جامعه داشته باشیم. ✂️برشی از نشریه خط شماره هجدهم صفحه 176 #نشریه_خط #رشد_معنویت #سید_حسین_شهرستانی #سردار_سلیمانی #حاج_قاسم #جامعه_دینی #جامعه_انقلابی. لطفا رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه خط 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/1298202730Cddf9fdcfbd