♨️بازی با ولز و چند درس و نکتهٔ مهم‌تر از نتیجهٔ بازی! ۱. دیدیم که همهٔ بازیکنان تیم ملی فوتبال، سرود ملی جمهوری اسلامی ایران را خواندند؛ به یاد بسپاریم #تبیین و صد البته #ترسیم_محکم_مرزبندی‌ها و #خطوط_قرمز و برخورداری از قاطعیت، همواره ضروری و راهگشاست (برغم سازهای مخالف و واهمه‌سازی‌های منفعلان). ۲. صحنهٔ خواندن جمعی سرود ملی را برد و پیروزی اصلی و بزرگ‌تر از نتیجهٔ بازی باید دانست؛ آن صحنه در نوع خود، غلبه‌ای تاریخی بر سنگین‌ترین عملیات‌های روانی جهان علیه ایران بود و مملو از درس. ۳. دستگیری آن بازیکن وقیح و قومیت‌گرا نیز، هم درست بود و هم به‌موقع (باز هم بر خلاف سازهای مخالف دلسوزان خاله‌خرسی و منفعل). اتفاقا تعقیب و کیفر بسیار زودتر و بلافاصله پس از اولین جرم و عبور از حدود می‌بایست صورت می‌گرفت. این مسیر را می‌بایست با قدرت ادامه داد و به جد از قوانین و حدود حراست کرد و همه را نسبت به آن پاسخگو کرد و به #کاپیتولاسیون بسیاری از سلبریتی‌ها و مشاهیر در هر عرصه و از هر قشری پایان داد. ✍ علی نجاتی مهر 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

#نشر_حداکثری 🔰 رهبر معظم انقلاب 🔻شما روایت کنید حقایق جامعه‌ خودتان و انقلابتان را. شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند. ♦️ دوره آموزشی- عملیاتی #روایت_نصر 🔹جهاد تبیین با محوریت طرح کلان رهبری 🔸از مبانی معرفتی تا امتداد میدانی 📆 مهلت ثبت نام: ۸ آذر ماه 📌 برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به سایت زیر مراجعه نمایید. https://khanetolab.ir/revayatenasr/ 🔻اطلاعات تکمیلی و اخبار دوره در کانال "مثل خمینی" 👇👇👇👇👇👇👇 🌐 @ahd_ba_khomeini #روایت_نصر #جهاد_تبیین #هسته‌های_مکتب_امامی_حوزوی #ید_واحده 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

🔰پاسخی برای یک پرسش تکراری که این روزها گاهی برخی از چهره‌ها نیز جاهلانه و بعضا عامدانه به آن دامن می‌زنند: ❓برای دوری جامعه از مفاسدِ فضای مجازی باید فرهنگ سازی کرد؛ #فیلترینگ جواب نمی‌دهد. ✅ پاسخ: 1⃣ #فرهنگ_سازی-که در درستی و ضرورت آن تردید نیست- باید در بستر سالم و با فرض رعایت و تحقق استانداردهای لازم صورت گیرد. 👈آیا فرهنگ سازی رانندگی برای افرادی که با وسیلۀ نقلیۀ مشکل دار(مثلا بدون ترمز) و در جاده غیر استاندارد رانندگی میکنند، می‌تواند نتیجه بخش باشد وآنها را از خطرات حفظ کند؟! بنابراین در فضای مجازی نیز کنترل راه های انحرافی منطقاً مقدم بر آموزش و ارشاد است؛

2⃣ فرهنگ سازی به هیچ وجه نافی برخوردهای محدودیت آور نیست و اساساً بخشی از فرهنگ سازی با ایجاد محدودیت و انجام عوامل سلبی محقق می‌شود؛ چنان که به عنوان نمونه برای تحقق قوانین راهنمایی و رانندگی در جامعه و فرهنگ سازی آن، در کنار آموزش و ترویج قوانین، پلیس به مقابله با تخلفات و ازجمله دریافت جریمه اقدام می‌کند؛

3⃣ چرا ادعای فوق در موضوعات و زمینه‌های مشابه دیگر مطرح نمی‌شود؟ 👈مثلا در پزشکی نیز گفته شود:«راه‌اندازی مطب پزشکی، و عرضهٔ دارو آزاد است. مردم خود شعور دارند؛ می‌توانند تشخیص دهند. وظیفهٔ حکومت، صرفا فرهنگ سازی است تا خود مردم، پزشکان شایسته را از افراد نااهل و غیرمتخصص، و داروهای مفید را از مضر تشخیص دهند.»! 🔰 اگر در عرصهٔ بهداشت و درمان، لازم است بر اساس استانداردها عمل کرد و از فعالیت‌ها و داروهای غیراستاندارد جلوگیری شود، و اگر در مورد مواد مخدر لازم است عوامل سلبی وجود داشته باشد، طبعا در مسائل فکری و روحی نیز که از اهمیت بیشتری برخوردار است باید کنترل و نظارت صورت گیرد و درهمین راستا فضای مجازی نیز مشمول چنین حکمی خواهد بود. #فضای_مجازی #فیلترینگ #فرهنگ_سازی 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔴کسی که آشوب می‌کند و سطل آشغال می‌سوزاند در نگاه برخی آقایان دیده می‌شود ولی کسی که سالی چند بار خودجوش بیرون می‌آید در نگاه برخی اصلاً دیده نمی‌شود. ظاهراً تجمعات قشر متدین و انقلابی و میهن دوست کشور از بس تکرار شده دیگر دیده نمی‌شود. 🔻دیدیم فردای روزی که عده‌ای قلیل در خیابان آشوب به پا کردند، مسئولینی آمدند و گفتند: حرف مردم را هم باید شنید! دم از #حکمرانی_نوین زدند. اینکه سیستم نباید به انسداد سیاسی برسد و باید مسیرهارا باز کرد! 🔘اما آن طرف یک بدنهٔ اجتماعی وجود دارد که مهم‌ترین عامل #پیشرفت_کشور در همه عرصه‌ها بوده و اساسا تنها نیروی آبادگر و پیشرانِ کشور است.و اگر بنا به بروز اجتماعی هم باشد، حداقل در همین تهران سالی ۵ الی ۶ بار یک مسیر چند کیلومتری را پر از جمعیت می‌کند و می‌آید روی ارزش‌های خودش تأکید می‌کند. ولی سیاستمداران ما اصلاً این قشر عمده جامعه را نمی‌بینید. ❓پرسش من این است که اصلا شما آمدید از این #بدنهٔ_اجتماعی بپرسید که اساساً با این چیزی که تحت عنوان سیاست‌های اجتماعی جدید زمزمه می‌کنید، موافقند یا خیر؟! ➖شما اگر نمایندهٔ آن لایهٔ آشوبگر هستید که هیچ، اما اگر نمایندهٔ این لایه دیندار و انقلابی هستید حق ندارید از جانب خودتان حرف بزنید. باید نمایندگی کنید نه ریاست! حرف آن‌ها را مطرح کنید! 👈 فلذا فردای این آشوب‌ها، اگر آقایان بخواهند جامعه را شکل دهند و مثلا در قضیه حجاب تصمیم گیری کنند این حق را ندارند بدون جلب رضایت همین بدنهٔ اجتماعی کاری انجام بدهند! 📻 گفتگوی #نشریه_خط با #رضا_باقری‌‌‌پور، پژوهشگر سیاست‌گذاری عمومی #حرفِ_مردم 🌐@KHAT_NASHRIYE

❓اگر برای شما هم سوال شده که چگونه باید با جریان اغتشاش و اعتراض مواجه شویم و دست به چه نوع اقداماتی بزنیم که بتوانیم اتفاقی را روی زمین رقم بزنیم، به نظر لازم می‌آید ابتدا باید یک دسته‌بندی و احصایی داشته باشیم از عاملان این دو اتفاق، ماهیت، مسأله و اهداف و نیز ریشه پدید آمدنشان؛ تا سپس بتوانیم به سمت مواجهٔ درست و ارائه راهکارهای کوتاه و بلند مدت قدم برداریم. 🔺تصویر بالا، یک نمونه خوب از دسته بندی با محورهای مذکور می‌باشد که آقای مهدی جمشیدی ارائه کرده‌اند؛ ☑️مطالعه این دسته‌بندی، برای روشن‌تر شدن ابعاد ماجرا و به تبع تصمیم‌گیری درست، پیشنهاد می‌شود! 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔰اینکه صدای یک عده، صدای برخی افرادِ یک جامعه هست، اینجا بحثی وجود ندارد. ❓اما آیا #صدای_ملت هم هست؟ وقتی میگوییم ملت یا مردم، در واقع اشاره به همه می‌کنیم. و آن هنگام که میگوییم صدای مردم، باید مشخص شود که صدای کدام مردم منظور است؟ اگر ما گفتیم آن حرف، #حرف_مردم نیست، نه یعنی اینکه صدای تعدادی از افراد این جامعه نیست؛ بلکه یعنی اینها نماینده آن هویت کل نیستند. صدایشان صدای همه نیست. خوب چه زمانی یک جمعیت، صدایشان علاوه بر آنکه صدای برخی از افراد جامعه هست صدای جامعه هم هست؟ ☑️این پرسش درستی است که باید حل شود! ✍ علی مهدیان #صدای_مردم 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔍واقعيّت اجتماعيِ اخير كه در قالب اغتشاش سربرآورد و نمايان شد، مبتني بر حجم انبوهی از روايت‌های رسانه‌ای بود که ابتدا به حجابِ الزامی «معنادهی‌های ناروا» کرد و به واسطه تصرف در #نظام_معنایی_جامعه، «دِگرشُدگی معنایی» را در این زمینه ایجاد نمود؛ 👈و به این واسطه، تصویر ذهنیِ بخشی از جامعه نسبت به #پوشش_الزامی از هویت اولیه‌اش فاصله گرفت و به یک «کج روایت» تبدیل شد. 🔻به همين واسطه نيز توانست عده‌ای را با خود همراه كند که ازاين رو، بايد تأمّل کرد که چه «معانی تازه‌ای» شکل گرفته اند و «روایت‌ها» و «کج روایت‌ها» از حجاب الزامی چه هستند! ادامه دارد... #پوشش_الزامی 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔘اتفاقی در آسمان هنگام بازی ایران و آمریکا! ➖گریه آیت‌الله ناصری -ره- بعد از بازی ایران و آمریکا! 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🎥خوشا به حال چشمی که برای وطن خیس شود...!

🔰نهضتی باید شکل بگیرد برای ذکر نَعَماتِ #جمهوری_اسلامی 🔘هر نعمتمان باید #پیوست_رسانه‌ای داشته باشد؛ و این را خداوند متعال از ما خواسته‌اند که: 👈«وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» و نعمتهای پروردگارت را بازگو کن! در حالیکه عده‌ای فقط به دنبال ذکر نقمات هستند. 🔻فلذا نهضتی باید شکل بگیرد برای ذکر نَعَماتِ #جمهوری_اسلامی 📻دیدار و گفتگوی اعضای #خانه_طلاب_جوان، با آقای #وحید_جلیلی "قائم مقام سازمان صدا و سیما" 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

📻مدیر #خانه_طلاب_جوان از هدفِ برگزاری اردوی روایت نصر می‌گوید: 🔰#تبیین بر ما واجب است. ولی ما وقتی قیام‌می کنیم که بیان روشن داشته باشیم؛ دقیقا چه چیزی را باید بگوییم؟ 🔻مهمترین مسئلهٔ تبیین، همان چیزی است که می خواهیم‌ بگوییم و در این مسیر اگر افق و زاویۀ نگاه ما با آن چیزی که رهبری می گوید متفاوت باشد، حتما به مقصود نمی‌رسیم! 🔻در این دوره تلاش می‌کنیم به #طرح_کلان_رهبری در اداره جمهوری اسلامی ایران دست پیدا کنیم. و البته راهکارهایی را هم برای عملیاتی کردن تبیین بررسی کرده و به #اقدام نزدیک کنیم. 📅 دوره ۲ روزه آموزشی_عملیاتی #روایت_نصر، شهر مقدس قم ۱۴۰۱/۰۹/۱۰ 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

اعضای محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم سلام علیکم من طلبه ای کوچک در حوزه علمیه قم و شاگردی از شاگردان شما بزرگواران هستم. حضرت امام ره فرمود شما «ستون محکم انقلاب در حوزه های علمیه» هستید. این بیان نورانی که به تعبیر رهبری صرفا به افراد خاص در آن دوران تعلق نمیگیرد بلکه به «هیات اجتماعیه» و «عنوان مستمر» این نهاد مقدس و ریشه دار تعلق گرفته، وظیفه ای بسیار سنگین بر عهده شما اساتید بزرگوار قرار میدهد. رهبری انقلاب درباره این نهاد مقدس فرمود: «جامعه را مغز متفکّری و چشم بینایی و وجدان سالم و حسّاسی میدانم برای دستگاه اداره‌کننده‌ی کشور» بر این اساس این طلبه کمترین حوزه های علمیه خطری را که احساس و استشمام کرده ام با شما بزرگواران در میان میگذارم. فضای مجازی امروز یک محیط زیست حقیقی برای مردم و فرزندان این میهن اسلامی است. آنها در این محیط زندگی، میاندیشند، تصمیم میگیرند، ارتباط برقرار میکنند، دوستی و دشمنی میکنند. سالهاست این محیط زیست حقیقی جوانان میهن تحت حاکمیت دشمنانشان است. همین اواخر رهبری انقلاب به درستی و دقت فرمودند: «دشمن دنبال این است که بر مغزها تسلّط پیدا کند. تسلّط بر مغزها برای دشمن خیلی باارزش‌تر از تسلّط بر سرزمین‌ها است. اگر مغز یک ملّتی را توانستند تصرّف کنند، آن ملّت سرزمین خودش را دودستی به دشمن تقدیم میکند.» متاسفانه جریانی جدی در میان مدیران کشور وجود دارد که نه تنها عزم حقیقی برای شکل گیری حکمرانی الهی و مردمی بر فضای مجازی ندارند بلکه تلاش میکنند با رفع فیلترینگ صحنه را برای حاکمیت مجدد دشمن فراهم کنند و این خطرناک است. من جایی را در حوزه علمیه مهمتر از این نهاد مقدس نمیشناختم که از آنها بخواهم نسبت به این ماجرا و بازگشت دوباره حکومت دشمن بر ذهنهای جوانان ما حساسیت و جدیت بیشتری به خرج داده و با تمام توان مقابل این نفوذ خطرناک دشمن قد علم کنند. ما طلاب جوان انقلابی نیز حتما پشتیبان شما خواهیم بود. خداوند بر توفیقات همگی شما بزرگواران بیفزاید. و السلام علیکم و رحمه الله شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

📣#نشریه_خط برگزار می‌کند:📣 ♨️دوره ویژهٔ آموزشی♨️ ☆روش تحلیل بیانات رهبر انقلاب☆ ❇️تلاشی در راستای پُر کردن جایِ خالی تحلیل‌هایی از جنس انقلاب! 🎙با تدریس: حجت الاسلام سعیدی فاضل _مدیر پژوهشکده بین المللی امام رضا-علیه السلام- 🔰۴ جلسه کلاس آموزشی ➕ یک جلسه کارگاه ☑️اعطای گواهی معتبر از مؤسسه خانه طلاب جوان 📅 شروع دوره: ۱۵ آذر ۱۴۰۱ 💬 جهت ثبت نام عدد ۱ را به آیدی @Admin_N_Khat ارسال بفرمایید 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔰پس از سخنرانی اخیر رهبر حکیم انقلاب در دیدار بسیجیان، مجددا برخی سؤالات در بعضی اذهان و محافل جولان پیدا کرده است؛ مثلا اینکه ملت و صدای ملت کدام است؟! 📎آقای علی نجاتی مهر، پژوهشگر نظام حکمرانی، در یادداشتی این مسئله را واکاوی کرده‌اند که بسیار قابل استفاده بوده و مطالعه آن پیشنهاد می‌شود. #صدایِ_ملت 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

✍️ #صدای_ملت 🔰ملت در اصطلاح قرآن به معنی راه و روش و طریقه‌ای است که از طرف یک‌ رهبر الهی بر مردم عرضه شده؛ 👈 و در اصطلاح امروز فارسی کلمهٔ ملت به یک واحد اجتماعی گفته می‌شود که دارای سابقهٔ تاریخی‌ واحد و قانون و حکومت واحد می‌باشند. 🔻به اعتقاد نگارنده، ملت (و بعضاً مردم) از منظر امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با تعریف مصطلح امروزی و تعریف قرآنی و با قدمت آن، اشتراکات و افتراقاتی دارد؛ 🔺از طرفی ایشان پیرو تعریف مصطلح امروزی، دامنهٔ ملت ایران را همهٔ افراد متعلق به محدودهٔ‌جفرافیایی تحت حاکمیت جمهوری اسلامی ایران مراد می‌کنند که جوهره و روحیات خاصی نیز برای این ملت قائل هستند و از طرف دیگر پیرو تعریف قرآنی، برای این ملت ویژگی‌های ضروری آرمانی، ایمانی و ارزشی و همچنین شرایطی همچون جهت‌گیری خاص، حرکت و حضور در میادین قائل هستند ... ✅مطالعه مطلب در: https://eitaa.com/KHAT_NASHRIYE/837 📚علی نجاتی مهر، ملت وصدای ملت از منظر رهبر انقلاب 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

✍ مطلبی منتشر شده با عنوان: فلسفه حجاب، تضمین حضور اجتماعی زن بود، و نه جلوگیری از انحراف مردان و نه... که قصد نقد آن را داشتیم! 🔻اما متوجه شدیم که گویا این تلخیص از صحبتهای حجت‌الاسلام قنبریان، دقیق نبوده و کلام ایشان درست منعکس نشده؛ لذا پس از نقد محتوای منتشر شده، به آسیب شناسی رویکرد حاکم بر بعضی رسانه‌های فعال در حوزه زنان، در این نوع مسائل خواهیم پرداخت! 🔻🔻 ⭕️فلسفه حجاب تضمین حضور اجتماعی زن بود، نه جلوگیری از انحراف مردان و نه... 🔺 قطعاً شهدای عزیز به حجاب سفارش کرده اند و حتی به لحاظ تاریخی شهادت آنها نقش جدی در سریان ارزشهای اسلامی از جمله حجاب در جامعه پس از انقلاب داشت؛ لکن فلسفه حجاب، گرامی داشت خون شهداء نیست! 🔺 قطعاً حجاب زنان باعث می شود مردان، بیشتر از گناه حفاظت و بنیان خانواده مستحکم بماند؛ لکن فلسفه حجاب، محدود کردن زن برای سلامت مرد و خیانت نکردن به زن اول نیست! 🔺از مجموعه حقوق زنان در قرآن (علم آموزی، کنش سیاسی، کسب، فعالیت خیرخواهانه و...) در کنار تکالیفشان (از جمله حجاب) میشود فهمید: 🔸حجاب برای تأمین و تضمین حضور اجتماعی زن است.تا زن بتواند مثل هر انسانی از حقوق مساوی خود با مردان بهره‌مند باشد؛ تأنیث او موجب ایذاء و حرمانش از انواع فعالیتهای اجتماعی نشود. 🔸 ترویج حجاب با این بنیان فکری -که میراث مثل مطهری هاست- اقتضائات دیگری -غیر از منبر رفتن و صرفاً تعبیر سازی برای حجاب- دارد. امتداد این بنیان، کمتر از دیگری هایش تمایز گذاری شده است! 🔸امتدادهای این حجاب را باید بیشتر در فعالیت های موثر و نوشونده اجتماعی تحقق داد و بعد روایت کرد؛ تا با تعامل عینیت و ذهنیت، جامعه اقناع شود: حجاب برای زن در اجتماع (ورزش و هنر و علم و کسب و سیاست و...) بهتر است! مثلا هیچ باحجابی خالی از فعالیت موثر اجتماعی نباشد و هیچ فعالیت مشروع اجتماعی خالی از جمعیت باحجاب نباشد! 💠اینگونه "کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم" هم کنار دعوت زبانی و... می نشیند!

☑️ رسانهٔ نخبه رسانه‌ای است که وقتی محتوایی تولید میکند، رسانه های دیگر را مجبور به واکنش می کند؛ چه لَه و چه علیه. 📻 گفتگوی #نشریه_خط با حجت الاسلام #علیرضا_بشیری، مدرّس حوزه و دانشگاه 🗂پرونده ویژه؛ ✅با موضوع: #فضای_مجازی 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

✴️از امروز؛ 🔺🔻 ✅ شروع دوره «روش تحلیل بیانات رهبر حکیم انقلاب»

💠چکیدهٔ یادداشت «تغلب صدای تقلبی، در فتنهٔ بلندگوها» 🔰پیرامون ملت و #صدای_ملت از منظر رهبر حکیم انقلاب 🔘 ملّت در اصطلاح قرآن به معنی راه و روش و طریقه‌ای است که از طرف یک‌ رهبر الهی بر مردم عرضه شده؛ و در اصطلاح امروز فارسی کلمهٔ ملت به یک واحد اجتماعی گفته می‌شود که دارای سابقهٔ تاریخی‌ واحد و قانون و حکومت واحد می‌باشند. 🔻به اعتقاد نگارنده، ملت (و بعضاً مردم) از منظر امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با تعریف مصطلح امروزی و تعریف قرآنی و باقدمت آن، اشتراکات و افتراقاتی دارد؛ 🔺از طرفی ایشان پیرو تعریف مصطلح امروزی، دامنهٔ ملت ایران را همهٔ افراد متعلق به محدودهٔ جفرافیایی تحت حاکمیت جمهوری اسلامی ایران مراد می‌کنند که جوهره و روحیات خاصی نیز برای این ملت قائل هستند و از طرف دیگر پیرو تعریف قرآنی، برای این ملت ویژگی‌های ضروری آرمانی، ایمانی و ارزشی و همچنین شرایطی همچون جهت‌گیری خاص، حرکت و حضور در میادین قائل هستند. 👈 در هر موضوع و معرکه، مردم را به سه قسمت می‌توان تقسیم کرد: ۱. مردم معتقد به هویت، آرمان‌ها و آگاه و بصیر (خواص طرفدار حق) ۲. مردم معتقد اما مفتون تدلیس‌ها و فتنه‌ها (عوام) ۳. مردم متخاصم، عنود و کافرمسلک (خواص طرفدار باطل) ⭕️ گروه ناچیزِ سوم که در ستیز با خصائص و خطوط جوهری، هویتی، آرمانی و قهرمانی ملت هستند و از دایرهٔ ملت و مبحث خارج‌اند؛ اما اگر در موضوعی، جمعیت گروه دوم بیشتر باشد، آیا می‌بایست تحت عناوینی نظیر مردم‌داری و مردمی بودن، شنیدن صدای مردم، جذب، افزایش سرمایهٔ اجتماعی، انعطاف، عقلانیت، تحول، نوسازی، خادمی و نوکری مردم، وکالت و نمایندگی ملت یا ... همواره همان که می‌خواهند و طلب می‌کنند را دنبال و اعمال کرد؟ 📌دو نفر را فرض کنید که هر دو قصد تأمین طلای ۲۴عیار را دارند اما اولی با علم و شناخت و بصیرت همان چیزی را تأمین می‌کند که نیت و اراده کرده است اما دومی به دلیل اینکه مفتون تدلیس و فریب‌های در بازار می‌شود برغم نیت و قصدی که داشته است یک فلز بی‌ارزش طلانما به او غالب می‌کنند. 🔰در پایان باید گفت گروه اول و دوم قاطبهٔ مردم را تشکیل می‌دهند و اگر در مواقع فتنه‌آلود، غبارها از پیش چشم‌ها کنار رود و تدلیس‌ها و فریب‌ها دفع شوند گروه دوم نیز همانگونه تطبیق می‌دهد، همان را می‌خواهد و همان راهی را می‌رود که گروه اول می‌خواهد و می‌رود؛ لذا صدای اصیل و راستین قاطبهٔ ملت (نه صرفاً گروه اول) یک صدای واحد است که برای آشکارسازی و طنین‌انداز شدن حداکثری آن می‌بایست با روشنگری و تبیین، غبارزدایی کنیم تا شکاف احتمالی و موردی بین نیات و مقاصد حقیقی عده‌ای از مردم با نگاه و مواضع اتخاذی آنان رخ ندهد. 📎متن کامل یادداشت: https://eitaa.com/KHAT_NASHRIYE/837 #صدایِ_ملت #لبیک_یا_خامنه‌ای 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🎥رهبر حکیم انقلاب: باید خروجی کارها را مشاهده کنید! 🔻از جمله‌ی نکات مهمّی که من در این زمینه روی آن اصرار دارم که تکرار بشود، مسئله‌ی #روایت_درست جنگ است که من بارها تأکید کرده‌ام. 👈این فعّالیتهایی که تا حالا شده فعالیتهای خوبی بوده؛ من به دوستان هم بیرون [از حسینیّه] که این نمایشگاه را نگاه کردیم گفتم؛ آنچه تا حالا اتّفاق افتاده زیرساخت و لازم است؛ باید خروجی کارها را مشاهده کنید! ✅آن وقتی احساس رضایت کنید که ببینید نوجوان دبیرستانی شما، جوان دانشجوی شما با همان چشم به دفاع مقدّس نگاه میکند که شما نگاه میکنید و همان برداشت را از دفاع مقدّس و از حوادثی که در پی دفاع مقدّس پیش آمده دارد. اگر چنانچه این [طور] شد، موفّقیّت در آینده در میدانهای گوناگون حتمی است؛ کما اینکه ما تا حالا هم موارد مختلفِ روایتهای درست و تأثیر آن را دیده‌ایم. *دیدار با پیشکسوتان دفاع مقدس ۱۴۰۱/۰۶/۳۰ 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

📌اگر "مجرای نفوذ دشمن" را - که #شبکه‌های_اجتماعیِ_غربی است- کور کنیم، می‌توانیم در درون جامعۀ خویش، دست به "اصلاح و تصفیۀ فرهنگی" بزنیم. اگر دست شیطانیِ این شبکه‌ها از سر جامعه قطع شود، دیگر "#بازسازی‌_فرهنگی" با "تلاطم‌های اجتماعی" مواجه نخواهد شد. مسأله، "#روایت_منفی" است و این قبیل روایت‌ها هم در فضای مجازی، ساخته و القاء می‌شوند! ✍جمشیدی 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

🔍ریشهٔ تاریخی کاهش ارزش پول در ایران ⚠️مسئله #کاهش_ارزش_پول_ملی که امروز به یکی از جدی‌ترین مسائل اقتصاد کشور تبدیل شده، مسئله‌ای ریشه‌دار در تاریخ معاصر ایران بوده و آغاز آن به #دوران_قاجار بازمی‌گردد؛ یعنی زمانی که بازار ایران در برابر سیل شدید واردات کالاهای خارجی قرار گرفت و تقابل پول کشور در برابر ارزهای خارجی امری اجتناب‌ناپذیر شد. موج انقلاب صنعتی دوم که به پیشرفت تکنولوژیک در صنایع اروپا انجامید، در ایران با حکومت سلسلهٔ قاجار مصادف بود. موج صنعتی شدن اروپا که منجر به افزایش تولیدات صنعتی شد، در ایرانِ قاجار، ورود و بروزی نداشت و چرخهٔ #تولید در ایران به مرور از توان رقابت با صنعت اروپا، که منجر به تولید انبوه و ارزان می‌شد، باز می‌ماند... 🔻ادامه دارد ... 🗂 پرونده ویژه؛ ✅ با موضوع: "بررسی عملکرد یک ساله دولت" 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE

#تئوریسین_خشونت 🛑محمد محلاتی ظاهرا بدون آن‌که کسی از او بخواهد وکالت داعشی‌های وطنی و غیروطنی را یک‌تنه بر دوش گرفته و در این زمینه از هیچ تحریف سطحی دریغ نمی‌کند. 📌برای نمونه، در دو یادداشت اخیرش و در موضوع محارب، که از مفاهیم ریشه‌دار در فقه اسلامی است، قیدی را ذکر می‌کند که هیچ مستند فقهی، اصولی یا حتی عقلی ندارد. او می‌نویسد: «محارب و مفسد فی الارض از جنس قطاع الطریق و اشرار خون آشام است که در صدد قتل و غارت مردم است ... ولی معترض قانون شکن در برابر حکومت موضع دارد و بدنبال استقرار نظم دیگری است و به این دلیل است که این دو کاملا از دو جنس متفاوتی هستند.» با این توصیف مفهوم «محارب» مقید به «عدم نیت مخالفت با نظام» است درنتیجه هرکس که خالصانه (!) نیت کند و در راه مخالفت با نظام اسلامی دست به هر جرم و جنایتی بزند و برای اسقاط نظام اقدام به قتل سرباز مدافع امنیت، سنگسار کردن بسیجی مظلوم، تکه‌تکه کردن افراد به ظنّ بسیجی بودن، هتک عرض نوامیس مردم به صرف چادری بودن و... کند و نیروی امنیتی را به آتش بکشد و اموال بیت‌المال را بسوزاند از نگاه محمد محلاتی نه تنها محارب نیست بلکه یک «معترض مظلوم» است و حکومت نیز حق ندارد حکم محارب را علیه او جاری کند ... 👈دوستانمان در کانال روزنه، ادعاهای محلاتی را بصورت دقیق و موشکافانه، مورد نقد و بررسی قرار داده‌اند که مطالعهٔ آن را به شما پیشنهاد می‌کنیم🔻🔻 ✅مطالعه مطلب کامل در: https://eitaa.com/rozaneebefarda/11985 🌐 کانال نشریه علمی_فرهنگی خط @KHAT_NASHRIYE