منتظری و فدک منتظری در جلد سوم کتاب "دراسات فی ولایت الفقیه" صفحه ۳۳۱ تصریح کرد : فدک نیز از سرزمین هایی است که بدون جنگ نصیب پیامبر اکرم شده و پیامبر فقط اختیار آن را دارد و مالک آن نیست بنابراین باید آن را در مصالح عمومی صرف کند. منتظری نهایتاً در صفحه ۳۳۲ نتیجه گرفت که حضرت فاطمه زهرا -سلام الله علیها- مالک شخصی فدک نیست. #فتنه #نهم_دی #حسینعلی_منتظری #فدک @knhene

منتظری و فدک منتظری در جلد سوم کتاب "دراسات فی ولایت الفقیه" صفحه ۳۳۱ تصریح کرد : فدک نیز از سرزمین هایی است که بدون جنگ نصیب پیامبر اکرم شده و پیامبر فقط اختیار آن را دارد و مالک آن نیست بنابراین باید آن را در مصالح عمومی صرف کند. منتظری نهایتاً در صفحه ۳۳۲ نتیجه گرفت که حضرت فاطمه زهرا -سلام الله علیها- مالک شخصی فدک نیست. #فتنه #نهم_دی #حسینعلی_منتظری #فدک @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام : كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده،و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد)با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است،شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی ; ج 1 ص 524 منتظری در قبال مالکیتِ حضرت زهرا(س)بر فدک چه نظری داشت؟! #فدک #مرزبندی_با_دشمنان_حضرت_زهرا @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام : كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده،و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد)با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است،شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی ; ج 1 ص 524 آیا واقعا با دشمنان حضرت زهرا سلام الله علیها مرزبندی داریم؟! منتظری در قبال مالکیتِ حضرت زهرا(س) بر فدک چه نظری داشت؟! یک جریان روحانی نما در میبد از دهه 60 تا فتنه 88 که سال مرگ منتظری بود ، مرجعیت منتظری را در میبد ترویج و تبلیغ می کردند و امروز مدعی اقامه عزای حضرت زهرا هستند ، اما هیچ گاه با مردم ، درباره نظریه منتظری درباره مالکیت حضرت زهرا بر فدک سخن نگفتند و سال 88 نماز وحشت علنی برای منتظری(مرجع تقلید جریان فتنه 88) در شهرک امام جعفر صادق(ع) و بیده اقامه نمودند. #فدک #مرزبندی_با_دشمنان_حضرت_زهرا @knhene

منتـظری و فـدک حضرت فاطمه منتظری در جلد سوم کتاب "دراسات فی ولایت الفقیه" صفحه 331تصریح کرد: فدک نیز از سرزمین هایی است که بدون جنگ نصیب پیامبر اکرم شده و پیامبر فقط اختیار آنرا دارد و مالک آن نیست بنابراین باید آنرا در مصالح عمومی صرف کند.منتظری نهایتاً در صفحه 332 نتیجه گرفت که حضرت فاطمه زهرا(س) مالک شخصی فدک نیست. #فدک #مرزبندی_با_دشمنان_حضرت_زهرا @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام : كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده،و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد)با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است،شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی ; ج 1 ص 524 29 آذر سالروز فوت حسینعلی منتظری منتظری سال 58 و در درس نهج البلاغه برای اولین بار پرده از نظریه اشتباه خود در قبال فدک برداشت و بر خلاف آیات و روایات و نقل های تاریخی این احتمال را طرح نمود که فدک، ملک حضرت زهرا نبوده و تنها در اختیار ایشان و امام علی بوده است !؟ نتیجه این سخن اشتباه این بود که پس از شهادت پیامبر، فدک بیت المال مسلمین خواهد بود. منتظری بعدها در دهه شصت و علی رغم مخالفت علمای قم، این احتمال را در کتاب دارسات فی ولایت الفقیه به نظریه خود تبدیل کرد. معدود روحانیونِ میبدی مروّجِ مرجعیت منتظری در میبد که امروز مدعی اقامه عزای حضرت زهرا هستند ، هیچ گاه در باره این موضوع با مردم سخن نگفتند! و سال 88 در اوج فتنه برای منتظری که مرجع تقلید جریان سبز بود، در بیده و شهرک امام جعفر صادق نماز وحشت خواندند. #منتظری #فدک #همسویی_با_دشمن_اهل_بیت #اشتباه_بزرگ @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام : كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده،و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد)با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است،شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی ; ج 1 ص 524 29 آذر سالروز فوت حسینعلی منتظری منتظری سال 58 و در درس نهج البلاغه برای اولین بار پرده از نظریه اشتباه خود در قبال فدک برداشت و بر خلاف آیات و روایات و نقل های تاریخی این احتمال را طرح نمود که فدک، ملک حضرت زهرا نبوده و تنها در اختیار ایشان و امام علی بوده است !؟ نتیجه این سخن اشتباه این بود که پس از شهادت پیامبر، فدک بیت المال مسلمین خواهد بود. منتظری بعدها در دهه شصت و علی رغم مخالفت علمای قم، این احتمال را در کتاب دارسات فی ولایت الفقیه به نظریه خود تبدیل کرد. معدود روحانیونِ میبدی مروّجِ مرجعیت منتظری در میبد که امروز مدعی اقامه عزای حضرت زهرا هستند ، هیچ گاه در باره این موضوع با مردم سخن نگفتند! و سال 88 در اوج فتنه برای منتظری که مرجع تقلید جریان سبز بود، در بیده و شهرک امام جعفر صادق نماز وحشت خواندند. #منتظری #فدک #همسویی_با_دشمن_اهل_بیت #اشتباه_بزرگ @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام :كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده،و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد)با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است،شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی ; ج 1 ص 524 29 آذر سالروز فوت حسینعلی منتظری منتظری سال 58 و در درس نهج البلاغه برای اولین بار پرده از نظریه اشتباه خود در قبال فدک برداشت و برخلاف آیات و روایات و نقل های تاریخی این احتمال را طرح نمود که فدک ملک حضرت زهرا نبوده و تنها در اختیار ایشان و امام علی بوده است !؟ بعدها این احتمال تبدیل به نظریه منتظری شد دکتر احمد مهدوی دامغانی از اساتید برجسته دانشگاه از اولین کسانی بود که در مقابل تفکر غلط منتظری ایستاد و البته برایش بی هزینه هم نبود. روزنامه همشری در شماره 8554 به تاریخ پنج شنبه6 مرداد 1401 جریان دادگاه دامغانی در این باره را که دردهه 60 برگزار شده ، نشر داده است. معدود روحانیونِ میبدی مروّجِ مرجعیت منتظری در میبد که امروز مدعی اقامه عزای حضرت زهرا هستند ، هیچ گاه درباره این موضوع با مردم سخن نگفتند! و سال 88 در اوج فتنه برای منتظری که مرجع تقلید جریان سبز بود، در بیده و شهرک امام جعفر صادق نماز وحشت خواندند. #منتظری #همسویی_با_دشمن_اهل_بیت #فدک #اشتباه_بزرگ @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام :كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده،و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد)با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است،شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی ; ج 1 ص 524 29آذر سالروز فوت حسینعلی منتظری منتظری سال 58و در درس نهج البلاغه برای اولین بار پرده از نظریه اشتباه خود در قبال فدک برداشت و بر خلاف آیات و روایات و نقل های تاریخی این احتمال را طرح نمود که فدک ملک حضرت زهرا نبوده و تـنها در اختیار ایشان و امام علی بوده است!؟ در شرح نامه 45 نهج البلاغه که خطاب به عثمـان بن حنيف نوشته شده در ذيل عبارت(بَلَى کَانَتْ فِي أَيْدِينَا فَدَکٌ)مدعي شد که خود امير المؤمنين هم اقرار نموده است که فدک ملک حضرت فاطمه نبوده است!؟ آیت الله حجت هاشمي خراساني از اساتید برجسته حوزه علمیه خراسان، از اولین کسانی بود که در مقابل تفکر غلط منتظری ایستاد و البته برایش بی هزینه هم نبود و طعم بازداشت را چشید. منتظری در این برداشت خود از نهج البلاغه نشان داد حتی از آگاهی نسبت به ادبیات عربی نیز بی بهره است چرا که کلمه کانت را در این جـمله به جای تامه ،ناقصه برداشت کرده بود. معـدود روحانیونِ میبدی مروّجِ مرجـعیت منتـظری در میبد که امروز مدعی اقامه عزای حضـرت زهرا هسـتند ،هیچ گاه درباره این موضوع با مردم سخن نگفـتند!و سال 88 در اوج فتنه برای منـتظری که مرجـع تقـلید جریان سـبز بود،در بـیده و شـهرک امام جـعفرصادق نماز وحـشت خوانـدند. #منتظری #فدک @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام :كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده ، و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى ‌تفاوتى از كنار اين گونه نا ملايمات درگذرد) با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است ، شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی ; ج 1 ص 524 منتظری در سال 68 جلد سوم کتاب "دراسات فی ولایت الفقیه" را به چاپ رساند که درصفحه 326 آن تصریح کرده بود: اموالی که بدون جنگ مسلمین و لشکرکشی آنان، نصیب پیامبر اکرم شده است ، پیامبر اکرم(ص) مالک آن نیست و فقط اختیار آن را دارد به این معنی که پیامبر مُوظَّف است آن را در مصالح عمومی مصرف کند و بیت المال محسوب می شود.این مطلب بر خلاف صریح آیه 6 و 7 سوره حشر بود.( اختیار یک اصطلاح فقهی ، حقوقی غیر از اصطلاح مالکیت است و داشتن اختیار مالی غیر از مالکیت آن است. مثلاً مستاجر، مالک خانه مورد اجاره نخواهد شد اما اختیار آنرا دارد لذا مالک خانه بدون اجازۀ مستأجرحق تصرف در خانه خود را ندارد .همچنین در ملکیت شخصی رعایت مصلحت عمومی برای مالک لازم نیست.) معـدود روحانیونِ میبدی مروّجِ مرجـعیت منتـظری در میبد که امروز مدعی اقامه عزای حضـرت زهرا هسـتند ، هیچ گاه در باره این موضوع با مردم سخن نگفـتند! و سال 88 در اوج فتنه برای منـتظری که مرجـع تقـلید جریان سـبز بود، در بـیده و شـهرک امام جـعفر صادق نماز وحـشت خوانـدند #منتظری #فدک @knhene

امام محمد باقر عليه السّلام : كسى كه آن ستمهايى كه بر ما رفته و حقوق مسلّمى كه از ما تاراج شده،و مصائب و آلامى كه بر ما وارد آمده است آگاه نباشد،(و به درستى ارزيابى نكند و با بى‌تفاوتى از كنار اين گونه ناملايمات درگذرد)با كسى كه اين جنايات را در حق ما روا داشته است،شريك خواهد بود. ثواب الأعمال، ترجمه مجاهدی‌جلد ۱‌صفحه ۵۲۴ ۲۹ آذر سالروز فوت حسینعلی منتظری منتظری سال 58 و در درس نهج البلاغه برای اولین بار پرده از نظریه اشتباه خود در قبال فدک برداشت و بر خلاف آیات و روایات و نقل های تاریخی این احتمال را طرح نمود که فدک ملک حضرت زهرا نبوده و تـنها در اختیار ایشان و امام علی بوده است !؟در شرح نامه 45 نهج البلاغه که خطاب به عثمـان بن حنيف نوشته شده در ذيل عبارت( بَلَى کَانَتْ فِي أَيْدِينَا فَدَکٌ ) منتظری مدعي شد که خود امير المؤمنين هم اقرار نموده است که فدک ملک حضرت فاطمه نبوده است!؟ آیت الله حجت هاشمي خراساني از اساتید برجسته حوزه علمیه خراسان، از اولین کسانی بود که در مقابل تفکر غلط منتظری ایستاد و البته برایش بی هزینه هم نبود و طعم بازداشت را چشید منتظری در این برداشت خود از نهج البلاغه نشان داد حتی از آگاهی نسبت به ادبیات عربی نیز بی بهره است چرا که کلمه کانت را در این جـمله به جای تامه،ناقصه برداشت کرده بود معدود روحانیونِ میبدی مروّجِ مرجعیت منتظری در میبد که امروز مدعی اقامه عزای حضرت زهرا هستند،هیچ گاه درباره این موضوع با مردم سخن نگفتند! و سال ۸۸ در اوج فتنه برای منتظری که مرجع تقلید جریان سبز بود،در بیده و شهرک امام جعفر صادق نماز وحشت خواندند. #فدک @knhene