eitaa logo
کلاس چرا حجاب
870 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
516 ویدیو
25 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 منطقِ اجبار!؟ مُد شده که میگویند در مقابل هم پاسخ میدهند چون است باید رعایت کنند! خب؛ برای چند لحظه بیایید این منطق را بپذیریم، یعنی نه به ! از فردا بزنیم، چرا من بروم لب مرز یا سرچهار راه خدمت کنم، ولی آن بعد از فارغ التحصیلی برود دنبال کار! سربازی رضاشاه بود، آن زمانها میگفتند: رفتی یانه!؟ یک گروه دیگر از آقایان کمپین بزنند و خرجی دادن به خانمها!برخی هم کمپین بزنند و از حقوق مردان دفاع کنند، مثلا چرا فقط مردان باید باشند، از فردا بگوییم نه به رفتگری اجباری مردان، و زنان هم بروند رفتگری، کار معدن، جنگ و.... منطق این ماجرا از اساس اشتباه و مغالطه است، ذات هر اجبار است. این خانم مسیح که از امریکایی ها حقوق میگیرد (قراردادش منتشرشد) نازل ترین سطح مطالبه از حقوق زنان را آن هم برعکس به میدان کشانده، سودی به نخواهد رساند. 💠 @kelasecherahejab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اون بهانه جوها هستن که میگن دختران قهرمان #فوتسال، #اجباری #حجاب دارن!! این کلیپو نگاه کنن! #کاپیتان تیم ملی #قهرمان فوتسال #بانوان هنگام دریافت جام قهرمانی! #اختیاری اختیاری اختیاری با #نامحرم دست نمیده👏 💠 @kelasecherahejab
کلاس چرا حجاب
#بررسی_شبهات_وارده_به_حجاب_اجباری؛🔎🔍 #حجاب؛ #اجبار؟ #اختیار؟ #قانون؟🤔 در سال‌های اخیر مسئله‌ی «حج
«در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه به خوبی آشکار شده است. پس هر کس به طغیان‌گران کافر شود و به خدا ایمان آورد، حتماً بر دستاویزی محکم چنگ زده است، دستاویزی که ناگسستنی است و خداوند شنوا و دانا است.»[7] اما می‌توان برای نبودن انتخاب دین، چند دلیل بیان نمود:👇 نخست آنکه حقیقت متشکل شده است از یک سلسله معارف علمى که معارفى عملى به دنبال دارد و جامع همه‌ی آن معارف، یک کلمه است و آن عبارت است از «اعتقادات» و اعتقاد و ایمان هم از امور قلبى است. اکراه و اجبار در «اجبار» در دین نفى شده است. کاربرد اکراه و اجبار مربوط به اعمال ظاهری است، که عبارت است از حرکاتى مادى و بدنى (مکانیکى) مثل اینکه بچه را مجبور کنند، دارو بخورد. نمی‌توان با اجبار به کسی گفت، به فلان چیز اعتقاد پیدا کن. به عنوان مثال شخصی که خورشید را می‌بیند، نمی‌توان او را وادار کرد تا معتقد شود که شب است.[8] دوم آنکه با توجه به آیه‌ی شریفه‌ی «قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی...؛ راه از بیراهه به خوبی آشکار شده است...» راه حق از باطل آشکار است و خداوند به وسیله‌ی فرستادن پیامبران و معجزات آشکار راه حق را نمایانده است و برای قبولاندن دین نیازی به نیست زیرا کسانی که فاقد دلایل بین برای اثبات مدعای خود هستند به ابزار زور متوسل می‌شوند. [9] سوم آنکه ایمان ارزشمند، آن ایمانی است که بر اساس اراده و اختیار باشد نه بر اساس زور و اجبار و داشتن «اختیار» از جمله‌ی مهم‌ترین تفاوت‌های انسان با سایر موجودات است. در این جا لازم است به مفهوم «تحمیل» نیز توجه نماییم. از نظر ، نه تنها اجبار در پذیرش دین هرگز جایز نیست، بلکه «اکراه» که در مرتبه‌ای پایین‌تر و ضعیف‌تر از «اجبار» قرار دارد نیز مردود و غیر قابل قبول است و در سنت (روایات) نیز مسؤلیت رفتار و گفتاری که در شرایط اکراه انجام پذیرد، متوجه انسان نیست. گرچه اجبار هم نشده باشد. «تحمیل» بر خلاف اجبار بدون بهره‌گیری از زور و فشارهای عینی می‌باشد و اساساً بر حسب ظاهر هیچ اجباری وجود ندارد ولی انسان در شرایطی قرار می‌گیرد که ناگزیر از «خوداجباری» می‌شود یعنی ناچار از تصمیم و اقدامی می‌گردد که بر خلاف میل و اراده‌اشمی‌باشد. به عنوان مثال اگر کسی مورد تهدید قرار گیرد و عواقب و نتایجی را بر تصمیم و اقدام او مترتب سازند که موجب وحشت و ترس او گردد و در نتیجه از تصمیم خود منصرف شود و یا تحت فشار و شرایط دشواری که او را قرار داده‌اند، سخنی بگوید و تصمیمی بگیرد و یا تسلیم تصمیم دیگران شود، در این صورت گرچه در ظاهر زور و اجباری وجود ندارد اما او را در شرایطی قرار داده‌اند که امکان تصمیم و عمل بر اساس اختیار و اراده‌ی خویش را ندارد و تسلیم تحمیل دیگران می‌شود. از نظر قرآن، نه تنها اجبار در پذیرش دین هرگز جایز نیست، بلکه «اکراه» که در مرتبه‌ای پایین‌تر و ضعیف‌تر از «اجبار» قرار دارد نیز مردود و غیر قابل قبول است و در سنت (روایات) نیز مسؤلیت رفتار و گفتاری که در شرایط اکراه انجام پذیرد، متوجه انسان نیست. گرچه اجبار هم نشده باشد. 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab