eitaa logo
کلاس چرا حجاب
866 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
517 ویدیو
25 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 بعد از نوبت چیست؟ به ماجرا عمیقتر و جدی تر نگاه کنیم، فرضا همین فردا اعلام شد به پیروزی رسید و روسری و چادر در ایران شد! خب در اینصورت دیگر کسی روسری بر سر چوب نمیکند، اما حالا چیست؟ یا مانتوی اجباری؟ آن هم حل شد، بعد نوبت چیست؟ آزادی روابط به اختیار دختر و پسر؟ یا ما هم مثل غربی ها یک هم خانه یا داشته باشیم! و... اسم رمز عملیات بزرگتری است بنام‌ حیازدایی از دامن زنان، همان مسیری که غرب با صنعت سینمای هالیوودی طی کرد. 💢ظلم به آزادی! خبر رد درخواست یک زن الجزایری در فرانسه به علت با مردان این سوال را ایجاد میکند که خوب است اما تا جایی که با آن بتوان بر سر دیگران کوبید؟ مگر فرانسه و حقوق بشر نیست؟ پس این چه آزادی است که زنان را بخاطر رد تابعیت میکنند و یا بخاطر به دانشگاه راه نمیدهند!؟ وقتی میخواهند، حجاب از سر زنان ایرانی بردارند آزادیِ نظر و عقیده میدهند، اما به که میرسد براساس مرام و قوانین خود عمل میکنند. اینکه با شعارِ آزادی، آزادی را قربانی میکنند، بزرگترین ظلم به این آرمان بلند بشری است. 💠 @Kelasecherahejab
💢 در !! به گزارش بی بی سی، یک زن بخاطر با در فرانسه با درخواست او مخالفت شد. مگه مهد آزادی نبود!؟ 💠 @kelasecherahejab
آنجلینا جولی قربانی آزارهای جنسی هاروی وینستین تهیه‌کننده هالیوود بوده او و چند بازیگر زن هالیوود گفته اند که تجربه تلخِ اغلب زنان جوان برای موفقیت در سینماست 💠 @kelasecherahejab
حجاب از زوایای مختلف-انسان‌شناسی، حقوقی، اجبار و... 971104.mp3
36.22M
سخنرانی در دوره آموزشی #حجاب و #عفاف درباره حجاب از منظر #انسان‌شناسی و حقوقی و تاملی درباره مغالطه #حجاب_اجباری پنجشنبه 5 بهمن 1397 🚫از اشتباهات افراد در فهم پدیده حجاب آن است که در این پدیده، سه زاویه #تعبدی ( #محدوده_شرعی پوشش )، #محتوایی ( #عفت ) و #هویتی ( #نماد مسلمانی) را تفکیک نمی‌کنند؛ بحثها با هم خلط می‌شود و امکان سوءاستفاده مهیا می گردد. از این رو، در فایل ضمیمه، 🔸ابتدا از موضع انسان‌شناسی (آنتروپولوژی) نکاتی درباره مساله پوشش (و به تبع آن، مساله حجاب) مطرح شد؛ 🔸سپس صورت مساله به لحاظ حقوقی بیان شد و نشان داده شد که اساساً تعبیر «حجاب اجباری» مفهومی است که ما را در میدان بازی رقیب قرار می‌دهد و باخت را قطعی می‌کند؛ و چگونه اولا باید بحث را به افق بحث «قانون» کشاند. ثانیا چگونه با تفکیک حوزه‌های بحث، می توان نشان داد که «شبهات ناظر به حجاب» اصلا #شبهه جدی‌ای نیست و بیشتر با فضای تبلیغاتی به یک شبهه تبدیل شده است. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
همه #دروغ هایی که درباره #پهلوی به شما گفتند. ❌ دروغ #آزادی #حجاب در زمان #شاه! #حجاب_اجباری #حجاب_اختیاری #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
مطرح می‌شود تا خدمات انقلاب به دیده نشود! - امید به زندگی زنان 54 بوده و امروز 78 است - 3500 پزشک زن داشتیم الان 60 هزار پزشک زن و 30 هزار پزشک متخصص داریم - داستان نویس زن کمتر از 10 نفر بودند و امروز 4 هزار نویسنده داستانی داریم - ۱.۴ درصد اساتید دانشگاه زن بودند و امروز ۲۴ درصد - دانش‌آموختگان زن ۶ درصد بودند و امروز ۴۴ درصد - ۳۵ درصد باسواد بودند الان ۹۰ درصد باسوادند - از ۷ رشته به ۴۰ رشته ورزشی زنان رسیدیم - ورزشگاه اختصاصی زنان ۳۰ برابر شده - از ۶ مسابقه خارجی به ۱۲۰۰۰ مسابقه خارجی رسیدیم - درصد کارکنان زن عالی رتبه از ۱۱ به ۴۲ درصد رسیده - سازمان‌های غیردولتی زنان از ۱۰ به ۲۰۰۰ رسیده - الان ۸.۵ درصد قضات زن هستند (از ۳۰ نفر به ۱۰۰۰ نفر رسیده) - ۳۵ هزار زن مربی و ۱۶ هزار داور زن داریم - از هر ۱۰۰۰۰ زن ۳۰۰ نفر در وضع حمل فوت می‌شد که الان به ۱۹ رسیده - کارگردان زن نداشتیم الان بیش از ۲۰ کارگردان زن سینما و تئاتر داریم - از ۳۹ زن وکیل به بیش از ۲۵۰۰۰ زن وکیل رسیدیم - از ۱۰۰ پلیس زن به ۷۲۰۰ پلیس زن رسیدیم... 📝 محمدعلی الفت پور 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
مطرح می‌شود تا خدمات انقلاب به زنان دیده نشود! - امید به زندگی زنان 54 بوده و امروز 78 است - 3500 پزشک زن داشتیم الان 60 هزار پزشک زن و 30 هزار پزشک متخصص داریم - داستان نویس زن کمتر از 10 نفر بودند و امروز 4 هزار نویسنده داستانی داریم - ۱.۴ درصد اساتید دانشگاه زن بودند و امروز ۲۴ درصد - دانش‌آموختگان زن ۶ درصد بودند و امروز ۴۴ درصد - ۳۵ درصد باسواد بودند الان ۹۰ درصد باسوادند - از ۷ رشته به ۴۰ رشته ورزشی زنان رسیدیم - ورزشگاه اختصاصی زنان ۳۰ برابر شده - از ۶ مسابقه خارجی به ۱۲۰۰۰ مسابقه خارجی رسیدیم - درصد کارکنان زن عالی رتبه از ۱۱ به ۴۲ درصد رسیده - سازمان‌های غیردولتی زنان از ۱۰ به ۲۰۰۰ رسیده - الان ۸.۵ درصد قضات زن هستند (از ۳۰ نفر به ۱۰۰۰ نفر رسیده) - ۳۵ هزار زن مربی و ۱۶ هزار داور زن داریم - از هر ۱۰۰۰۰ زن ۳۰۰ نفر در وضع حمل فوت می‌شد که الان به ۱۹ رسیده - کارگردان زن نداشتیم الان بیش از ۲۰ کارگردان زن سینما و تئاتر داریم - از ۳۹ زن وکیل به بیش از ۲۵۰۰۰ زن وکیل رسیدیم - از ۱۰۰ پلیس زن به ۷۲۰۰ پلیس زن رسیدیم... 📝 محمدعلی الفت پور 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
استاد فلسفه قانون در حریم عمومی هم به خودت صدمه می زنی و هم به بقیه می خوای بری جهنم ، تنهایی برو خیابان حریم عمومی است، لازم نیست شما به یک قانون عقیده داشته باشید تا اون رو اجرا کنید! 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نوچه‌های #مسیح_علینژاد چنین موجودات بد دهن و فحاشی هستن که کوچک‌ترین منطقی ندارند. انصافآ گر پلیس آمریکا بود چه جور بود رفتارش؟ می گویند قانون #حجاب_اجباری جهانی نیست قانونیست که به مردم تحمیل شده. آیا قانون احترام به پلیس جهانی نیست؟ چرا این قانون جهانی را نقض می کنید؟ در کدام کشور میتوانید اینگونه به پلیس فحاشی کنید؟ . بی منطقی و بی نزاکتی و قانون گریزی پولی نژادها را در این کلیپ بوضوح مشاهده کنید.. . وقتی که این پولی نژاد نتوانست با قانون گریزیهایش این پلیس را عصبی کند، شروع به فحاشی کرد و این پلیس را متهم به ترسو بودن کرد. نوچه های پولی نژاد دستور دارند تا جایی که می توانند شهروندان متعهد علی الخصوص نیروهای امنیتی را عصبانی کرده و از این لحظه فیلم گرفته و به عنوان مدرک برای پولی نژاد ارسال کنند تا او نیز بتواند به نفرت پراکنیش جامه عمل بپوشاند.. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
دانشگاه و لباسِ اجباریِ متعارف مسعود فروغی، سردبیر روزنامه فرهیختگان نوشت: درباره تجمع 400 نفریِ ظهر دوشنبه در دانشگاه تهران که با عنوان مخالفت و موافقت با برگزار شد چند نکته مهم دارم: 1-اینکه گفته می‌شود چون مشکلات اقتصادی داریم، طرح بحث درباره مباحث فرهنگی حاشیه‌ای و بی‌جاست، قابل قبول نیست. مگر می‌شود در جامعه‌ای 80 میلیونی که درصد قابل توجهی از آن را جوانان تشکیل می‌دهند بحث فرهنگی را تعطیل کنیم. اصلا این حرف خودش یک سیاست فرهنگی است! نظرسنجی‌های معتبر نشان می‌دهد اکثریت دانشجویان مصرف‌کننده‌ی مداوم موسیقی، فیلم و کتاب هستند. اگر فکر کنیم مشکلات حاد اقتصادی، مفهوم آزادی‌های فردی و اجتماعی را به حاشیه می‌برد اشتباه کردیم و این تفکر منجر به انفعال جریان‌های فرهنگی سالم و فشار بیشتر به فرهنگ عمومی می‌شود. 2- مشکل امروز پوشش در برخی دانشگاه‌ها برخلاف دروغ جریان‌های (با پوشش شورای صنفی در برخی دانشگاه‌ها) و (با پوشش انجمن اسلامی در معدود دانشگاه‌ها)، حجاب اجباری یا اختیاری نیست. وضعیت قرمز در برخی دانشگاه‌ها به خصوص در تهران نوعی بی‌لباسی یا کم‌لباسی است. هزاران صفحه در رسانه‌های مکتوب و مجازی به زبان‌های زنده‌ی دنیا وجود دارد که نشان می‌دهد دانشگاه‌های بزرگ جهان قوانین سختی در رابطه با نوع پوشش دارند. مشکل پوشش در برخی دانشگاه‌های ما این است که بعضی افراد با لباس‌های غیرمتعارف و رفتاری غیرمتعارف‌تر که ربطی به فضای آکادمیک ندارد به دانشگاه می‌آیند وگرنه پوشش مانتو و روسری (با تنوع رنگ و مدل) در دانشجویان دختر و شلوار و تیشرت و پیراهن برای پسرها در دانشگاه مانعی ندارد. آدرس غلط، طرح بحث حجاب و عفاف است. مسئله این است که بعضی افراد محیط دانشگاه را با جاده چالوس و ساحل دریا اشتباه می‌گیرند. 3- از سیاستگذاران دانشگاه در بخش‌های حاکمیتی و دولتی می‌خواهم بحث پوشش متنوع افراد را تبدیل به یک موضوع حیثیتی نکنند. اینکه فکر کنیم همه‌ی جمعیت میلیونی جوان باید عین هم شوند منجر به اجرای مجدد سیاست‌های شکست خورده‌ی قبلی می‌شود. ۴- به جریان‌های متنوع دانشگاه که انگیزه آشوب و جنجال ندارند پیشنهاد می‌کنم در طرح بحث لباسِ اجباریِ متعارف ائتلاف کنند. من خانم‌ها و آقایان زیادی می‌شناسم که از نظر ظاهر با مذهبی‌های دانشگاه متفاوت هستند اما در اعتقاد و عملشان بعضا عمیق‌تر و بهتر از مذهبی‌ها (از نظر ظاهر) عمل می‌کنند. اصرار به متعارف سازی لباس و رفتار در محیط دانشگاه هم شرعی است هم عقلانی. 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 مگر حجاب عقلانیست؟ ✊ نه به #حجاب_اجباری در دانشگاه تورنتوی کانادا! شاید ما بدجوری دین را تعریف کردیم.. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab
هدایت شده از بدون توقف
﷽؛ ⏳🔎 آنچه بنده را حسّاس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزء محسوب می‌شوند، مسئله‌ی مطرح می‌شود. 👆معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است. همان خطّی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال می‌کنند؛ در بین اینها روزنامه نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. ▫️ می‌گویند «امام که فرمودند باید زن‌ها با حجاب باشند، همه‌ زن‌ها را نگفتند»! حرف بیخود! ما بودیم آن‌وقت، ما خبر داریم؛ چطور این‌جور است؟ ⏳ امام در مقابل یک واضحی که به‌وسیله‌ی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید وجود داشته باشد. ⏳ در مقابل همه‌ منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف‌نظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرص‌ومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود. !حالا آقا از آن طرف درآمده [می‌گوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگ‌تر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمی‌کنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد‌ یا بی‌حجاب باشد، تعقیب می‌کنید». ببینید چه عدم تشخیص؛ آنچه انسان رنج می‌برد، این است که تشخیص نیست. 👌👌👌ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ خودش در مقابل نامحرم روسریش را برداشت، ما او را تعقیب می‌‌کنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمی‌کنیم، در خانه‌ خودش است، کار شخصی می‌کند؛ ✅ آن کاری که در ملأ انجام می‌گیرد، در خیابان انجام می‌گیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این برای حکومتی که به نام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند. کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد. ✅ این منطقی که می گوید بگذارید مردم خودشان انتخاب کنند، خب در مورد شراب فروشی هم هست..شراب هم آزاد کنیم هرکس دلش خواست نخورد، این حرف شد؟! در مورد همه گناهان اجتماعی این حرف وجود دارد این حرف شد؟! آیت الله ۱۳۹۶/۱۲/۱۷ ✍⏳https://eitaa.com/joinchat/2350055449C31cc38b331