نکته‌ #فقهی ديگری که معمولاً به عنوان يک گزاره‌ نادرست درباره‌ #رنگ_سياه #چادر مطرح مي‌شود، کراهت رنگ سياه براي لباس است. بايد توجه داشت، احکام فقهي کراهت، استحباب، وجوب و حرمت احکامي هستند که از متون ديني برداشت مي‌شوند. همان روايات و معصومان بزرگواري که کراهت لباس سياه را مطرح کرده‌اند، موارد استثناي اين حکم را هم بيان کرده‌اند و فرموده‌اند که سياه بودن عبا مکروه نيست: امام صادق(عليه‌السلام) به نقل از پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌وآله) مي‌فرمايند: «يکره السواد إلا في ثلاث: الخف و العمامة و الکساء؛ پوشيدن لباس سياه مکروه است به جز سه نوع لباس: کفش، عمامه و کساء» منطقي نيست که بخشي از روايات را پذيرفت و ترويج کرد و بخشي ديگر را چون با سليقه‌ رفتاري ما سازگار نيست، کتمان نمود.   بر اساس روايتي که بيانگر #خطبه‌_فدکيه‌ #حضرت_زهرا(سلام‌الله‌عليها) است، ايشان هنگامي که براي رفتن به مسجد پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌وآله) و سخنراني در آنجا براي استيفاي فدک آماده مي‌شدند از مقنعه و چادر (خمار و جلباب) که حجاب کامل آن زمان بوده است استفاده کرده‌اند. کلاس چرا حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

🎙 #عفت و حجاب #حضرت_زهرا سلام الله علیها... حجت‌الاسلام رفیعی #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

نگرانی #حضرت_زهرا روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:« چه بد است این تخته‌هایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن می‌گذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است.» اسماء گفت:« من که در حبشه بودم، می‌دیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست می‌کردند و مرده را داخل آن می‌گذاشتند.» سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبه‌دار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود:« این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه‌ای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمی‌شود مرده مرد است یا زن.» و فرمود:« پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید.» #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

#اعتراض #حضرت_فاطمه (سلام الله علیها) به مردم ساکت..🏴🏴🏴 ضمن عرض تسلیت به مناسبت سالروز شهادت مظلومانه سیدة نساءالعالمین حضرت فاطمه (سلام الله علیها) اشاره ای به #خطبه_فدک خواهیم داشت. یکی از نکاتی که در خطبه فدک #حضرت_زهرا(سلام الله علیها) به وضوح دیده می‌شود، اعتراض آن حضرت به مردمی است که شاهد غصب حکومت هستند، امّا ساکت بوده و هیچ اعتراضی نمی‌کنند! در کتاب "بحثی کوتاه پیرامون خطبه فدک" که برگرفته از دروس مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره) است، این قسمت از خطبه نیز تشریح شده که در بخشی از آن آمده است: « منظور حضرت از "اشاره مردم" همان، "سکوت آنها" در مجلس است؛ که ای مردم! شما با این سکوتتان و هیچ نگفتنتان عملاً حرفهای این گروه غاصب را تأیید می‌کنید، امّا بدانید آنچه در عوض این سکوت و قبولتان گرفتید بد است! یعنی شما در مقابل این سکوتتان این حقّ السّکوت را گرفته‌اید که زندگی‌تان راحت و بی‌دردسر باشد، چون راه دفاع از حق مبارزه دارد، زخم و جراحت و کشته شدن دارد، از بین رفتن زندگی دارد. امّا شما زندگی راحت را در مقابل سکوتتان انتخاب کردید. ولی به خدا که بار سنگینی بر دوش خود نهادید! باری که این کار عاقبت وخیمی در قیامت خواهد داشت، امّا این حقیقت روزی بر شما فاش می‌شود که پرده ها کنار رود و سختی‌های پشت پرده بر شما ظاهر گردد. چیزهایی از ناحیه خدا بر شما وارد شود که اصلاً گمان نمی‌کردید و احتمال نمی‌دادید و در آنجا فقط صاحبان باطل زیان می‌کنند. آنجا می‌فهمید که این راحت‌طلبی‌ها ارزشی نداشته است.» کلاس چرا حجاب 🏴 eitaa.com/Kelasecherahejab