ص۲، ادامه‌ی دعای پنجم: رَبِّ هَبْ لِی حُکْماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ«۸۳» (ابراهیم در ادامه ی سخن خود گفت: ) پروردگارا! به من حکمت و دانش مرحمت فرما و مرا به صالحان ملحق کن! نکته ها: کلمه ی«حکم»می تواند به معنای حکومت و سرپرستی و تدبیر امور باشد و یا به معنای دانش و معرفت. البتّه«حُکم»معنایی برتر از حکمت دارد، زیرا حکمت تنها قدرت تشخیص حقّ از باطل است و حُکم آگاهی همراه با آمادگی برای اجرای حقّ است. سعادت انسان در چند جمله خلاصه می‌شود که در دعای حضرت ابراهیم آمده است: الف: شناخت خداوند و معرفت درونی نسبت به او. «هَبْ لِی حُکْماً» ب: حضور در جامعه ی صالح. «أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ» ج: نام نیک در تاریخ. «لِسٰانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ» د: رسیدن به بهشت ابدی. «وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِیمِ». پیام ها: ۱- انسان برای رسیدن به کمالات باید از خداوند استمداد کند. رَبِّ هَبْ لِی... ۲- استمداد از نام«ربّ»، در استجابت دعا مؤثّر است. «رَبِّ» ۳- حکمت و بینش همراه با عمل، هدیه ی الهی است. «هَبْ لِی حُکْماً» ۴- قبل از درخواست جدید از خداوند، از نعمت‌های قبلی نامی ببرید و از او تشکّر کنید. خَلَقَنِی - یَهْدِینِ - یَشْفِینِ - یَسْقِینِ - وَ... رَبِّ هَبْ لِی ۵-اگر حکمت باشد، ولی دوستان انسان نااهل باشند، حکمت کارایی ندارد. «هَبْ لِی حُکْماً وَ أَلْحِقْنِی» ۶- اگر دید و بینش و تفکّر صحیح بود، رفتار و گفتار و نیّت هم صحیح می‌شود. (حکمت به معنای دید و فهم و نظر صحیح است). «حُکْماً» ۷- حکمت نظری، به تنهایی مفید و نجات بخش نیست. حکمت باید با عمل همراه باشد. «هَبْ لِی حُکْماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ» ۸-برخورداری از حکمت و معرفت در درون و زندگی در جامعه ی صالحان و صالح بودن، بالاترین درجه ی سعادت است. «حُکْماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ» ۹- حکمت وشناخت وبینش، بر عمل مقدّم است. «هَبْ لِی حُکْماً وَ أَلْحِقْنِی» ۱۰- بهترین دعا را از بهترین افراد بیاموزیم. (بهترین افراد، انبیا هستند و یکی از بزرگ ترین انبیا حضرت ابراهیم علیه السلام است که در دعا از خداوند مغفرت، حکمت، نام نیک و حسن عاقبت می‌خواهد و در آیات دیگر از خداوند، فرزندان خوب و پیروان مسلمان درخواست می‌کند). ۱۱- حکومت خواهی برای انجام احکام الهی، مطلوب است. «هَبْ لِی حُکْماً». ۱۲- هم انزوا ممنوع است و هم جذب نااهلان شدن. «أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ» ۱۳- پیش کسوتان صالح را ارج نهیم. «أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ» (نفرمود: از صالحین باشم، بلکه فرمود: به آنان ملحق شوم. زیرا مقام سابقین برتر است). ۱۴- جامعه ای ارزش دارد که افرادش صالح باشند. «أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ» ۱۵- انسان به رفیق خوب محتاج است. «وَ أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ»۱. ۱. تفسیر نور،ج ۶، ص ۳۳۰. ادامه دارد 🌴 احسن الحدیث 🌴 ویژه‌ی نکته‌های قرآنی اعم از تفسیر، علوم قرآن، معرفی آثار قرآنی و... https://eitaa.com/ahsanalhadis1 https://eitaa.com/ahsanalhadis2 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔‌ @kotob_howzavy

❤️خدایا هوای اونایی که فقط تو رو دارن رو بیشتر از  اونایی که تو رو هم دارن داشته باش.🙏