#آیه ۶۹ سوره هود 🏴أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ 🏴بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ «69» و همانا فرستادگان ما (كه فرشتگانى به صورت انسان بودند)، ابراهيم را مژده آورده گفتند: سلام، (ابراهيم نيز) گفت: سلام. پس زمانى نگذشت كه گوساله‌ى بريانى را (براى پذيرايى) نزد آنان آورد. #پیام ها 1- فرشتگان، به اذن الهى به صورت وشكل انسان در مى‌آيند. «جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ» 2- سخن را بايد با سلام آغاز كرد. «قالُوا سَلاماً» 3- سلام، يك شعار آسمانى و شيوه‌اى ملكوتى است. «قالُوا سَلاماً» 4- سلام را به نحو بهتر بايد جواب داد. (جمله‌ى «سلام» جمله‌ى اسميّه است كه دوام وثبوت آن از جمله‌ى فعليّه‌ى‌ «قالُوا سَلاماً» بيشتر است) 5- در پذيرايى بايد تسريع نمود. «فَما لَبِثَ» 6- پذيرايى از ميهمان يك ارزش است، اگر چه ناشناس باشد. «جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ» 7- ابراهيم عليه السلام، ميهمان دوست و سخاوتمند بود. «جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ» 8- از ميهمان در مورد غذا سؤال نكنيم. (آيا غذا ميل داريد؟ آيا غذا خورده‌ايد؟ چه غذايى مى‌خواهيد؟) «جاءَ بِعِجْلٍ» 9- در پذيرايى، خودمان مباشر باشيم. «جاءَ بِعِجْلٍ» 10- غذا را نزد ميهمان ببريم، نه ميهمان را به طرف غذا. «جاءَ بِعِجْلٍ» 11- پذيرايى از ميهمان، مطلوب و ويژه باشد. «بِعِجْلٍ حَنِيذٍ»

🎥 اهمیت توجه به امام زمان در عزای سیدالشهدا ❇️ به عشق حسین به سوی مهدی اللهم بارک لمولانا یا صاحب الزمان.

📸به‌نشر همکاری خود را با طاقچه به دلیل عدم رعایت قانون حجاب کارکنانش قطع کرد 🆔 @snn_ir

🏴#حرف_مردم☝️ ⁉️یک سؤال کوچولو از « آقای اژه ای »🤔 قانون فعلی کشور :طبق تبصره ۶۳۸، بی حجاب مجرم است و باید در خیابان دستگیر شود، ولی چرا این اتفاق رخ نمیده؟! حتی در نزدیکی مکان های دولتی و حکومتی⁉️ 👈رهبری فرمودند :قانون فصل الخطاب است و همچنین فرمودند :پشت کشف حجابها سرویس های جاسوسی هستند!🤷‍♂ 🏴#حجاب 🏴#محرم

🏴حرف حساب مردم☝️ ‼️#آقایون_جاهل‼️ 👈اگر قرار بود #شراب و بی حجابی باشه ... ⁉️اصلا برای چی #امام_حسین علیه السلام قیام کردند🤔 دور هم بودیم با یزید دیگه 🏴#محرم 🏴#حجاب

🛑خط روشن است کشف حجاب کارمندان دیجی کالا و انتشار عمومی عکس ها❌ کشف حجاب کارمندان اپلیکیشن اَزکی و انتشار عمومی عکس ❌ کشف حجاب کارمندان طاقچه و انتشار عمومی عکس ها❌ و.... اولا این روش تبلیغاتی جدید اینها شده برای جلب مخاطب بیشتر! دوما با اقدامات دسته جمعی سعی در هزینه بر کردن برخورد دارند. سوما وقتی برخورد صورت گرفت سرو صداها شروع می شود، برخورد با کارآفرینان، لطمه به اقتصاد جامعه، الان فرار مغزها میشه... و این دست صحبت ها... حالا نگرانی امریکا را ببینید #دم_خروس زد بیرون... شبکه نفوذ را در این سایت ها و اپلیکیشن ها و پلتفرم ها شناسایی کنید...نهادهای امنیتی لطفا توجه فرمایید.

⭕️ گناه یا گناهکار؟ 🔹 مجالس حسینی از بهترین فرصتها برای توبه و پاکی از گناه است و به همین دلیل باید گناهکاران را به جلسات روضه و ذکر مناقب و مصائب اهل بیت دعوت کرد : ▪️درب مجالس حسینی به روی اهالی دروغ و غیبت ، دزدان ، شرابخواران ، بی حجابان و در یک کلمه گناهکاران باز است ... ❇️ اما این مجالس جای دروغ و غیبت و شرابخواری و دزدی و بی حجابی نیست! نه شرابخوار حق دارد با بطری شراب وارد این مجالس شود و نه بی حجاب اجازه دارد بدون رعایت پوشش و حریم شرعی پا به این مجالس بگذارد! ❇️ هیاتها و روضه ها جای گناهکاران است اما مکان گناه نیست! آنها که این روزها برای ورود زنان و دختران بی حجاب به مجالس حسینی گریبان می درند نمی فهمند و یا نمی خواهند بفهمند که این مجالس، جای ترک حرام است و نه مکان ارتکاب آن ! ▪️وقتی زنان معتقد مسیحی و یهودی برای ورود به کلیسا و کنیسه از روسری و..استفاده می کنند چرا باید یک بی حجاب اجازه پیدا کند وارد مجلس عزای سیدالشهدا (ع) شود؟ آیا حرمت و قداست این مجالس از کنیسه و کلیسایِ، یهود و نصاری کمتر است؟ ❇️ به نظر مدافعان ورود زنان بی حجاب به هیاتها و تکایا،امام زمان ( عج) به عنوان صاحب اصلی این مجالس ، موافق ارتکاب حرام و مخالفت با شریعت ( بی حجابی ) در این مجالس اند؟ ✍️ دکتر کوشکی

🔹️مقاومت و ایستادگی در برابر جماعت شهوت رانی که می‌خواهند ایران را تبدیل به جنگل کنند، سختی و‌ هزینه دارد اما... 🔸️سازش و کوتاه آمدن در برابر خواسته های نامشروع و ناتمام این جماعت، قطعا هزینه و سختی اش بیشتر است مقاومت و ایستادگی در راه دین، عزت آفرین است و سازش و تسلیم در برابر جماعت شهوت ران،فلاکت و هلاکت به دنبال دارد #محرم #امام_حسین #حجاب https://eitaa.com/omidreza_sattari https://rubika.ir/Omidreza_sattari

#ارسالی☝️ از هموطن محترم ☑️تصاویری از #کربلا(امروز ۴ مرداد) 🏴#امام_حسین 🏴#محرم