❌❌نگارنده: محمد مهدی نادری، طلبه حوزه علمیه قم نقدی اجمالی بر صحبتهای جناب حجت الاسلام والمسلمین انصاریان در سخنرانی شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان: ایشان در این سخنرانی که به طور زنده پخش شد با اشاره و کنایه و بعضاً تصریح، مطالبی را ناظر به اغتشاشات اخیر فرمودند که به نظر حقیر نقدهای متعددی بر آن وارد است و پاسخ تفصیلی آن در قالب فضای مجازی ممکن نیست و مجالی دیگر میطلبد. در اینجا فقط به اجمال به چند نکته اشاره میکنم. البته متأسفانه حرفهای ایشان را میلیونها نفر دیدند و شنیدند اما مطالب حقیر را فقط تعداد کمی خواهند خواند.امیدوارم عزیزانی که این مطلب به دست آنها میرسد با بازنشر آن، زمینه اطلاع رسانی هرچه بیشتر را فراهم آورند. 1. ایشان تأکید داشتند همه مطالبشان مستند به قرآن و روایات است. اما متاسفانه با نگاهی یک سویه فقط به یک دسته آز ایات یا مواردی از سیره و روایات که مفاد آن رحمت و مدارا بود اشاره کردند و دسته دیگر از آیات و روایات و سنت پیامبر و اهلبیت و انبیا علیهم السلام را که مفاد آن برخورد و مقابله با آشوبگران و نقض کنندگان قانون است از قلم انداختند. فقط برای نمونه، در ایه 48 سوره حجرات میفرماید: اگر دو دسته از مؤمنین به رودررویی و مقاتله با هم برخاستند، سعی کنید بین آنها را اصلاح کنید، اما اگر یک گروه آز آین دو دسته، اصرار بر بغی و ستمکاری داشت با آنها مقابله و جنگ کنید تا به مسیر درست بازگردند. نمونه دیگر خود امیرمؤمنان علیه السلام است که در سه جنگ جمل و صفین و نهروان با این گونه گروهها برخورد فیزیکی و نظامی و خشونت آمیز کرد و بسیاری از آنها را به جهنم فرستاد. 2. انصافاً در جمهوری اسلامی آیا به صرف این که کسی بگوید من جمهوری اسلامی را قبول ندارم با او برخورد میشود؟! ما افراد زیادی را می شناسیم و یقین داریم که مخالف جمهوری اسلامی هستند ولی با آنها کاری نداریم و آزادانه در این کشور مشغول زندگی هستند. 3. در اغتشاشات اخیر نباید همه را با یک چوب راند. عده ای از این افراد مزدور بیگانه بودند و کاملاً با برنامه و حساب و کتاب وارد شده بودند. البته عده ای نیز فریب خوردگانی بودند که تحت تأثیر برخی القائات فضای رسانه ای به این جرگه پیوسته بودند. متأسفانه در صحبتهای جنابعالی هیچ تفکیکی بین این دو دسته صورت نگرفت. 4. نظام از همان ابتدا در برخورد با این مسئله سیاست مدارا را پیشه کرد و مأموران انتظامی مظلوم ما یا حق حمل سلاح نداشتند یا حق شلیک و استفاده از آن را. نتیجه این سیاست نیز شهادت مظلومانه دهها تن از نیروهای پلیس، سپاه و بسیج بود. 5. وقتی خوارج دست به اقدام عملی زدند و زن باردار را به جرم عدم برائت از علی کشتند، امیرالمؤمنین علیه السلام با آنها وارد جنگ شد و بسیاری از آنها را از دم تیغ گذراند. مگر در این اغتشاشات، آرمان علی وردی را برهنه نکردند و از او خواستند از نظام و رهبری برائت بجوبد و وقتی امتناع کرد او را با انواع شکنجه ها و سوزاندن نقاطی از بدنش شهید نکردند؟ 6. مگر اغتشاشگران با ایجاد رعب و وحشت و گرفتن راه مردم موجب سقط جنین زن باردار نشدند؟ مگر جلوی آمبولانس را نگرفتند و آن را با افراد مجروح داخلش آتش نزدند؟ مگر اتوبان کرج را نبستند و شهید عجمیان را با آن وضع فجیع به شهادت نرساندند؟ جنابعالی اگر در آن روز و ساعت در اتوبان کرج تشریف داشتید آیا برای جانیانی که به صورت جمعی و گروهی مشغول به شهادت رساندن شهید عجمیان بودند درس اخلاق می گذاشتید؟!! آیا در این موارد راهکار نصیحت است یا برخورد صریح و قاطع؟ جواب کودکان بی گناهی را که پدران آنها مظلوانه به دست این جنایتکاران شهید شدند چگونه میدهید؟ میفرمایید باشد عزیزم میروم آنها را نصیحت میکنم!!! «و لکم فی القصاص حیات یا اولی الالباب». 7. جناب انصاریان بر خلاف تصور شما همه این افراد محب اهلبیت نبودند که شما بدون هیچ تفکیک و استثنایی، به طور عموم در باره آنها صحبت میکنید. فیلمها و کلیپهای خودشان هست که اسلام و امام حسین و کربلا و قرآن را مسخره می کنند. مگر ندیدید قرآن را آتش زدند؟ بین این افراد، بهایی بود، لامذهب بود، تکفیری و داعشی بود، نوکران سینه چاک مریم رجوی جایتکار بودند و خیلیهای دیگر مانند آنها. مگر به چشم خود ندیدید که آن داعشی ملعون چگونه حرم مطهر شاه چراغ را به خاک و خون کشید؟ 8. مگر رهبر معظّم انقلاب با فرمان عفو، زمینه آزادی بسیاری از این افراد را فراهم نکردند؟ چرا در صحبتهای خود به این مسئله و همچنین سیاست مدارایی که نظام از ابتدای اغشاشات در پیش گرفت اشاره نکردید؟ #لبیک_یا_خامنه_ای #شب_قدر #فوق_العاده_مهم