فراخوان دعوت به همکاری پژوهشی پاره وقت برای اعضای هیأت علمی و فارغ التحصیلان دکتری 📍 در پژوهشکده فلسفه تحلیلی 🗓 مهلت ارسال درخواست: ۳۰ دی ماه ۱۴۰۳ @philosophyisl

#اصطلاح (۱۴۶) مجربات در منطق #اصطلاحات_منطق https://eitaa.com/Logicandphilosophy

🔺درسگفتار تاریخ فلسفه غرب 👤دکتر محمدمهدی اردبیلی 🔹 ترم دوم: شکوه عقل یونانی: افلاطون و ارسطو 🎙صوت جلسه‌ دوم #اردبیلی #تاریخ_فلسفه #صوتی @nutqiyyat

آشنایی با اساتید معاصر فلسفه ۵. مرحوم سید جلال الدین آشتیانی https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D8%A2%D8%B4%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C #فلسفه #اساتید

🎙 ادراکات اعتباری علامه طباطبائی دکتر سیدحمید طالب‌زاده دکتر محمود مروارید 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

🎙 ادراکات اعتباری علامه طباطبائی و فلسفه فرهنگ دکتر رضا داوری اردکانی دکتر علی‌اصغر مصلح دکتر سیدحمید طالب‌زاده دکتر رضا سلیمان‌حشمت دکتر مهدی بنائی جهرمی 📕 این نشست برای معرفی کتاب «ادراکات اعتباری علامه طباطبایی و فلسفه فرهنگ» برگزار شده است، کتاب «ادراکات اعتباری علامه طباطبایی و فلسفه فرهنگ» نوشته‌ی دکتر علی‌اصغر مصلح (استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی) است. 🔴 🔮 t.me/nutqiyyat 🔮 instagram.com/nutqiyyat 🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

✅ فلسفه به مثابه مبادی تصدیقی علوم اجتماعی 🗣 حجت الاسلام دکتر مهدی عبداللهی در مغرب‌زمین، دو نگرش اصلی در نسبت میان فلسفه و علوم اجتماعی وجود دارد. یک دیدگاه، فلسفه را در جایگاه «پایه‌گذاری» و «استادی» نشانده و معتقد است فلسفه بنیادی‌ترین حقایق را راجع به ما انسان‌ها و ماهیت جهانی که در آن زندگی می‌کنیم و نیز قواعد رسیدن به چنین شناختی را به دست می‌دهد. اما نگرش دوم، فلسفه را پادو یا شاگرد علوم اجتماعی می‌داند که تنها میتواند موانع حرکت قطار علم را بزداید. واژه فلسفه در طول تاریخ معانی متعددی داشته است: 1. فلسفه به معنای مجموعه معرفت‌های نظری و عملی؛ 2. فلسفه به معنای فلسفه اولی و احکام «موجود بما هو موجود»؛ 3. فلسفه در نگرش پوزیتویستی به مثابه تحلیل مفاهیم و قوانین علوم تجربی؛ 4. فلسفه به عنوان «روش عقلاني حل مسائل». طرفداران دیدگاه پادوانگار معتقدند فلسفه باید آماده باشد تا هر زمان دانشمندان در پی کشف طرز کار طبیعت برمی‌آیند، آنان را کمک و حمایت کند، ولی در نوع این کمک چند دیدگاه متفاوت وجود دارد. اما بنا بر تلقی فیلسوفان اسلامی، فلسفه به مثابه مجموعه چهار زیرشاخه هستی‌شناسی، خداشناسی، انسان‌شناسی و معرفت‌شناسی مبادی تصدیقی علوم انسانی و اجتماعی را تأمین می‌کند. سه شنبه 29 آبان 1403 ساعت 14 تا 16 دانشگاه قم، دانشکده الهیات، سالن شهید مفتح ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ✍️ مهدی عبداللهی 🆔 @MAbdullahi

دستنامه‌ی آکسفورد هگل 🔷 رشد هگل در ینا ۱- برنامه‌ی نظام نخست هگل و وظیفه‌ی فلسفه ۲- فلسفه‌ی عملی ینای هگل 🔶 پدیدارشناسی روح ۳- آگاهی و معیار معرفت در پدیدارشناسی روح ۴- خودآگاهی در پدیدارشناسی ۵- عقل، خودتعالی و مدرنیته در پدیدارشناسی هگل ۶- روح در پدیدارشناسی روح ۷- دین، هنر و ظهور روح مطلق در پدیدارشناسی روح ۸- معرفت مطلق و نتیجه‌ی اخلاقی پدیدارشناسی 🔷 علم منطق ۹- هگل و منطق به مثابه‌ی متافیزیک ۱۰- خودتعیینی و آرمان در منطق وجود نزد هگل ۱۱- منطقِ ذات به مثابه‌ی بازتاب درونی ۱۲- از فعلیت تا مفهوم در کتاب منطق هگل ۱۳- سابجکتیویتی در منطق هگل ۱۴- از آبجکتیو بودن تا ایده‌ی مطلق در منطق هگل 🔸طرح دائرة المعارف، فلسفه‌ی طبیعت و روح سابجکتیو 🔷 روح آبجکتیو 🔶 روح مطلق 🔷 میراث هگل @safsat #فلسفه #هگل

فراخوان جذب پژوهشگر پژوهشگاه دانش‌های بنیادی در حوزه‌های فلسفه اخلاق، معرفت‌شناسی، فلسفه اسلامی و...

📣 #فراخوان_جذب پژوهشگر ❇️پژوهشكده فلسفه تحليلي پژوهشگاه دانش‌هاي بنيادي در نظر دارد حداکثر دو پژوهشگر پسادكتري براي فروردین 1404 پذيرش كند. ✅ افزون بر اين، پژوهشكدة فلسفة تحليلي از اعضاي محترم هيأت علمي و فارغ التحصيلان دكتري براي همكاري پژوهشي (در قالب انعقاد چند قرارداد پژوهشي پاره‌وقت براي سال 1404) دعوت به عمل مي‌آورد. ✍متقاضیان محترم می‌توانند با توجه به دو آگهي پيوست‌شده، درخواست‌ خود را تا تاريخ 30/10/1403 به ايميل ra-phil@ipm.ir ارسال كنند. 📮اگر پرسشی دارید، مي‌توانيد با ايميل ra-phil@ipm.ir يا شمارة تلفن 22803669 در ساعات اداري تماس بگيريد. 🔰اطلاع رسانی نشست های علوم انسانی اسلامی 🆔http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d3403

⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ ‼️‼️ عده‌ای با خواندن آثار ریچارد داوکینز (پرچمدار آتئیسم در دنیا) مومن شده‌اند. 📚 معرفی کتاب 🔸 کتاب "ایمان آوردن از طریق داوکینز: ۱۲ مقاله در مسیر آتئیسم جدید به مسیحیت" در سال ۲۰۲۳ توسط دنیس الکساندر (استاد دانشگاه کمبریج و رییس موسسه فارادی) و آلیستر مک‌گراث (استاد دانشگاه آکسفورد) گردآوری و ویراستاری شده است. این کتاب مجموعه‌ای از ۱۲ مقاله است که به تجربیات افرادی می‌پردازد که برخلاف انتظار، مطالعه آثار ریچارد داوکینز، به‌ویژه کتاب "توهم خدا"، آن‌ها را به سمت مسیحیت سوق داده است. 🔸 کتاب نشان می‌دهد که چگونه نوشته‌های داوکینز، که هدفشان نقد و رد باورهای دینی است، برخی افراد را به بررسی دوباره ایمان و باورهای خود و در نهایت به پذیرش مسیحیت هدایت کرده‌ است. این کتاب دیدگاه‌های متنوعی ارائه می‌دهد و شامل داستان‌هایی از افراد مختلف با پیشینه‌های علمی، فلسفی، هنری و تجاری است. 📌 موضوعات محوری: 🔸 نقد ناتوانی آتئیسم جدید: نویسندگان مقاله‌ها استدلال می‌کنند که دیدگاه‌های علمی‌ داوکینز به جای متقاعد کردن افراد برای ترک ایمان، اغلب به دلیل سطحی‌نگری و تناقض‌های درونی، باعث کنجکاوی آن‌ها درباره ایمان شده است. 🔸 بررسی عمق ایمان: برخی از نویسندگان از تجربیات شخصی خود در مواجهه با سؤالات فلسفی و اخلاقی صحبت می‌کنند که توسط آثار داوکینز برانگیخته شده و منجر به ایمان عمیق‌تر آنان شده است. 🔸 علمی‌گرایی افراطی: این کتاب به این مسئله می‌پردازد که چگونه رویکرد علمی‌ داوکینز نمی‌تواند تمام جنبه‌های وجودی انسان را توضیح دهد، از جمله مفاهیمی مانند معنا، اخلاق و امید. 💢💢 کتاب از سوی برخی منتقدان به عنوان پاسخی هوشمندانه به انتقادات آتئیست‌های جدید مانند داوکینز مورد تحسین قرار گرفته است. به‌ویژه تأکید بر این نکته که باور دینی می‌تواند با استدلال منطقی و تجربه شخصی تقویت شود. عده‌ای این کتاب را یک دفاعیه متفاوت از ایمان توصیف کرده‌اند، زیرا بر تجربیات واقعی افراد تمرکز دارد. 🔸🔸 معرفی: سمیه رسولی #مدرسه‌بین‌المللی‌خداباوری‌شریف #دانشگاه‌صنعتی‌شریف 🆔 @theismschool