روش شناسی حکمت متعالیه یداله یزدان پناه جلسه بیست و دوم #درسگفتار #فلسفه

💢کتابچه راهنمای مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 📎برای دانلود فایل pdf کلیک فرمایید. 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

رابطه خدا با نظام هستی از دیدگاه حکیم سهروردی علی محمد ساجدی #مقاله #فلسفه

أجزاء المنطق وبعض أجزاء الطبيعيات (أرسطو) من كتاب مؤلفات ابن رشد لجورج شحاتة قنواتي

هو الحکیم دورهٔ آموزشی: #مباحثی_در_فلسفه_ریاضی 💫با تدریس: دکتر پیام سراجی 📆از 18 بهمن، چهارشنبه‌ها 🕒ساعت 16 پنج جلسه 📲شماره تماس جهت ثبت نام 09367942387 #خانه_حکمت @khaneHekmat

✍ نویسنده این مقاله دوست گرامی ما، جناب آقای دکتر عشرت است. 🔸 اسامه عشرت استاد مؤسسه مطالعات زبان فارسی روشن، دانشگاه مریلند است. وی در پایان نامه دکتری اش به تألیف و تطور متن الهیات نجات و المبدأ والمعاد براساس تصحیح انتقادی هر دو اثر می پردازد. عشرت در دو مقاله اخیرش به مباحث فلسفی پیرامون «موضوعات طب» در التحفة السعدية و نیز زمینه های تاریخی تألیف آن (همراه با سوادی) پرداخته است. عشرت در حال حاضر مشغول آماده کردن تصحیح انتقادی الهیات نجات و المبدأ والمعاد برای چاپ در دو مجلد جداگانه همراه با ترجمه انگلیسی در انتشارات دگرویتر است. 🔸 در نشست پیش رو در باره محتوای این دو مقاله در ارتباط با اثر گرانسنگ قطب الدین شیرازی در شرح قانون بوعلی سینا، بیشتر خواهیم دانست. حامد آرضایی #قطب_شیرازی #القانون_في_الطب 🌾 @naturalphilosophy

💢🔰 کرسی ترویجی نقد نظریه یکسان انگاری عرفان با نگاه هنری به الهیات و دین ارائه کننده: 🔸دکتر علی شیروانی، دانشیار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ ناقدین:‌ 🔸دکتر قاسم کاکایی، استاد دانشگاه شیراز؛ 🔸دکتر نرجس رودگر، استادیار جامعه المصطفی العالمیه؛ دبیر علمی: 🔸دکتر محمدهادی توکلی، عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 🗓 دوشنبه 9 بهمن 1402ساعت 10:15 📍قم، پردیسان، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🌐 جلسه مجازی: https://skyroom.online/ch/rihu/meeting3 «حضور در جلسه برای عموم آزاد است» پژوهشگاه حوزه و دانشگاه | عضو شوید👇 @rihu_ac_ir https://eitaa.com/programensani ✅@ghkakaie

روش شناسی حکمت متعالیه یداله یزدان پناه جلسه بیست و سوم #درسگفتار #فلسفه

#معرفی_کتاب منطق و تعالی اثر فریتیوف شوان ترجمه حسین خندق آبادی کتاب حاضر، از جمله آثار متاخر فریتیوف شوان (1907-1998 م) است که در 19 فصل نوشته و مشتمل بر موضوعات مختلف کلامی، فلسفی و عرفانی است. قلمرو منطق در این کتاب مشتمل است بر فلسفه، عقل مسلکی، روان شناسی و نیز امور مادون عقل جزوی؛ حال آن که عنوان «تعالی» مشتمل است بر مابعدالطبیعه، تمثیلات مربوط به عالم تکوین و خطوط معنوی وحی عقل همراه با بازتاب های آن در سراسر تمدن های سنتی در قالب هنر مقدس، زیبایی شناسی، شناخت فضایل و از همه بالاتر پیوند میان انسان و حقیقت، نظر به نقش مرکزی انسان به منزله خلیفه الله. در میان این دو قطب نیز ملاحظاتی در باب علم کلام و نطق معنوی مطرح شده است. اما مطالعه ی کل این اثر خود شیوه ای است که منطقی بودن امر متعالی را نشان می دهد و نیز منطق را در پرتو تعالی به رسمیت می شناسد؛ شوان از این کار با تعبیر «ژرفکاوی در امور ممکن مقید به یاری عقل کلی» یاد کرده است. #منطق #فلسفه #عرفان

رویکرد علی به ویژگی ها و مسئله وحدت علم حسین شیخ رضایی #فلسفه #مقاله

روش شناسی حکمت متعالیه یداله یزدان پناه جلسه بیست و چهارم #درسگفتار #فلسفه

#گزارش #نشست_تخصصی ⬅️نشست علمی با موضوع «حرکت حبی و حرکت جوهری و ادله آن در آثار علامه حسن زاده آملی» 🔰حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفی پور؛ استاد حوزه علمیه در نشست علمی گروه #عرفان به بحث حرکت حبی و جوهری و ادله آن از منظر مرحوم علامه حسن زاده آملی پرداخت که سخنان وی به شرح زیر است: 🔸تجدد امثال، پایه و اساس #حرکت_جوهریه است. یکی از عناوینی که معمولا در آثار عرفا با آن برخورد می‌کنیم علاوه بر مسئله تجدد امثال، مسئله حرکت حبی است که به گفته برخی، #ابن_عربی آن را ام الحرکات و پایه و اساس همه حرکات حتی تجدد و تبدل امثال دانسته است. 🔹اصل این مسئله از سوی عرفا مطرح شده است و اساس حرکت حبی هم از حدیث قدسی پیامبر(ص) گرفته شده است که فرمودند: من گنج مخفی بودم و دوست داشتم شناخته شوم لذا خلق را آفریدم تا مرا بشناسند. 🔸حرکت حبی از منظر #علامه_حسن زاده عام است و شامل مجردات و غیرمجردات می‌شود ولی حرکت جوهری مختص جهان ماده و طبیعی است لذا ایشان از قید حرکت جوهری طبیعی استفاده کرده است. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami