#آثار_مجمع #نمایشگاه_کتاب 📚 لیست آثار انتشارات حکمت اسلامی(وابسته به مجمع عالی حکمت اسلامی) ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 🏢 عرضه آثار در دو روز آخر (جمعه و شنبه) با تخفیف ویژه ۲۰ درصد عرضه می شود. 📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب: مصلی بزرگ تهران، شبستان، راهرو ۱۳، غرفه ۲۵۲ #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔 @hekmateislami

عنوان الرسالة: تحقيق التلازم (ابطال التلازم بین الهیولی و الصوره) الكاتب: عبد الحق الخيرآبادي

عنوان الكتاب: وسيلة الوصول إلى معرفة الحمل والمحمول المؤلِّف: منجم باشي الرومي 🔶 مخطوط

📜 علم النفس فلسفی در حکمت صدرایی (۲۸) ✨ النفس صورة جوهریة تتحد بالمادة ثانیة 📌المراد من الثانیة مالیس باول 📌ترکیب حقیقی اتحادی امر بسیط در خارج، قابل تحلیل در ذهن #علم_النفس_فلسفی #طرائف #دروس_حوزوی_استاد_وکیلی https://eitaa.com/taraef110

درآمدی بر فلسفه منطق ارسطو غلامرضا ذکیانی #منطق #مقاله

#کلام_اساتید ❗️مخالفت اصحاب ائمه علیهم‌السلام با فلسفه...! آيت‌الله اعرافی، عضو هیئت مؤسس مجمع عالی حکمت اسلامی: 💢از ديگر ادله مخالفان فلسفه، مخالفت اصحاب ائمه(علیهم‌السلام) با فلسفه است. اينان كوشيدند اصحاب ائمه را كاملاً مخالف فلسفه و رويگردان از آن نشان دهند. 🔸در پاسخ باید گفت اولاً به لحاظ كبروى، صِرف مخالفت آنان تا وقتى كه كاشف از نظر معصوم نباشد هيچ‌گونه حجيت شرعى ندارد؛ ثانياً تعداد اصحاب مخالف بايد زياد باشد تا بتوان ادعاى اجماع يا شهرت كرد؛ ادعاى مخالفت پنج نفر از اصحاب كافى نيست. #آيت‌الله_اعرافی #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

📖 فهرست کتاب المبدأ و المعاد 🌾 @naturalphilosophy

🚩 سلسله نشست‌های درآمدی بر تاریخ علوم در تمدن اسلامی (مدرسه بهاری #حکمت_طبیعی) ◀️ ملاحظه: ممکن است برخی عناوین و تاریخ ها تغییرات جزئی داشته باشد که در ادامه از همین طریق و از طریق گروه ایتا به استحضار خواهد رسید. #نشست‌ها #حکمت_طبیعی 🌾 @naturalphilosophy

مفاهیم فلسفی - شماره (۱۳) 📌شبه علم [pseudo-science] شبه‌ علم به گزاره‌ها، نظریه‌ها و باور‌هایی می‌گویند که به غلط ادعا می‌شود علمی است، اما از روش علمی تبعیت نمی‌کند. برای تشخیص شبه‌ علم ابتدا لازم است بدانیم که چه نظریه‌هایی علمی محسوب می‌شود. پوزیتیویسم منطقی، معیار تأییدپذیریِ تجربی [verifiability] را شاخصه علمی بودن نظریه‌ها بر می‌شمارد. اگر نظریه‌ای قابلیت تأییدِ تجربی را نداشته باشد شبه علم است. بر همین مبنا متافیزیک، اخلاق، دین، از سوی این مکتب شبه علم دانسته می‌شود، زیرا صدق و کذب آنها با استفاده از روش تجربی قابل تأیید نیست. پوپر نیز معتقد است معیار علم از شبه علم، ویژگی ابطال‌پذیری [falsifiability] است. نظریه‌هایی علمی هستند که ابطال‌پذیر باشند. یعنی اصولاً باید مشاهداتی وجود داشته باشد که نظریه در تضاد با آن باشد. قابلیت پیش‌بینی و تکرار‌پذیری از معیارهای دیگر علمی‌بودن نظریه‌ها شمرده می‌شود. مصطفی بسمل 📕 The Blackwell Dictionary of Western Philosophy [2004] #اصطلاح ➖➖➖ 🌐@EpistemeHub | کانال معرفت‌شناسی

💠 منتشر شد: ✍️ مقدمه‌ای بر فلسفۀ روان‌شناسی | تألیف دانیل وایسکاف و فرد آدامز | ترجمۀ ابوتراب یغمائی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ دوم، ۱۴۰۳ | ۴۵۶ صفحه | قطعِ رقعی | کاغذِ بالکی | جلدِ شومیز | قیمت ۴۰۰,۰۰۰ تومان ▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان: https://www.irip.ac.ir/u/14J ▪️همچنین امکان خرید از نمایشگاه (فیزیکی و مجازی) کتاب تهران. 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

📚منتشر ‌شد: 💠 رسائل قیصری | شرف‌الدّین داود قیصری | با حواشی عارف محقق آقامحمدرضا قمشه‌ای | با تعلیق و تصحیح و مقدّمۀ سیّدجلال‌الدین آشتیانی | به اهتمامِ سیّدمحمود یوسف‌ثانی | انتشارات مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران | چاپِ اول، ۱۴۰۳ | ۲۹۶ صفحه | قطعِ وزیری | کاغذِ بالکی | جلدِ سخت سلفون | قیمت ۲۷۰٫۰۰۰ تومان ▪️ اطلاعات بیشتر و خرید با تخفیف ۲۰ درصد و ارسال رایگان: https://www.irip.ac.ir/u/14N ▪️ همچنین امکان خرید از نمایشگاه کتاب تهران. 🆔https://eitaa.com/hekmatfalsafe

💢شرف‌الدین داود قیصری عارف بزرگ و نامدار قرن هشتم هجری آثار بسیاری در حوزۀ علوم عرفانی از خود به یادگار گذاشته است. مهمترین اثر او «شرح فصوص الحکم» ابن‌عربی است که قرن‌ها است در حوزه‌های علمیه به صورت متن درسی تدریس می‌شود. دیگر آثار او نیز پیوسته مورد توجه و مراجعۀ محققان علوم اسلامی بوده است. از جملۀ این آثار رساله‌هایی است که در این مجموعه گرد آمده است و مشتمل است بر: ۱. التوحید والنبوة والولایة، ۲. أساس الوحدانیة، ۳. نهایة البیان في درایة الزمان، ۴. کشف الحجاب عن کلام رب الأرباب. سه رسالۀ نخست سال‌ها پیش تحت عنوان رسائل قیصری با مقدمه و تصحیح سیدجلال‌الدین آشتیانی به طبع رسیده است و اینک با بازنگری و اصلاح در این مجموعه آورده شده است. رسالۀ چهارم که قیصری در «شرح فصوص الحکم» از آن یاد می‌کند برای نخستین بار در ایران با ویرایش جدید به طبع می‌رسد. https://eitaa.com/hekmatfalsafe