eitaa logo
محیــــا
2هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
2.2هزار ویدیو
36 فایل
🌸کانالی برای الگو سازیِ سبکِ زندگیِ بانوی مسلمانِ ایرانی ✨اَللَّـهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد 🔆 تفسیر قرآن،شرح جامعه کبیره و شرح خطبه فدکیه @Talabe_Channel 🔹جمعیت مردمی رحماء 🔸ارتباط با ادمین : @MAHYA_BAN00_ADMIN
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️هم‌ ردیفی زن و مرد در برخی جهات از نظر اسلام 📌همیشه نصف مردم عالم، هستند. قوام زندگی در عالم، به همان اندازه که به مردان وابسته است، به همان اندازه هم به وابسته است. 🌸 زنان، بزرگترین کارهای آفرینش را به‌طور طبیعی برعهده دارند.کارهای اساسی آفرینش، مانند : تولیدمثل و تربیت کودک، در دست زنان است. 🛑 ، مردانی را که به‌خاطر قدرتمند بودن جسمی یا توانایی مالی، زنان و مردان را به خدمت می‌گرفتند و را مورد آزار و احیاناً تحقیر قرار می‌دادند، به کلّی سرجای خود نشاند و زن را در جایگاه حقیقی خودش قرار داد و حتّی از جهاتی، زن را در ردیف مرد قرار داد. 💠«ان المسلمین و المسلمات و المؤمن والمؤمنات ...» (سوره احزاب آیه ۳۵) مرد مسلمان، زن مسلمان. مرد عابد، زن عابد. مرد متهجّد، زن متهجّد. پس، در اسلام همه‌ی این مقامات معنوی و درجات انسانی، بین زن و مرد بالسّویه تقسیم شده است. ♦️در این موارد، مرد و زن با یکدیگر مساوی و برابرند. هر کس که برای خدا کار کند، «من ذکرٍ او انثی»؛ چه مرد باشد و چه زن، «فلنحیینّه حیاتاً طیبة»(سوره نحل آیه۹۷) 🎙آیت الله خامنه ای. ۱۳۷۳/۷/۲۰ _________🧕📙___________ 🆔 @MAHYA_BAN00
784K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥فیلم "برادران لیلا" 📹 قطعا تصویر نادرستی که در فیلم، به دنیا نشان داده شده است وضعیت اسفناک خانواده های نیست. ♦️شان ایرانی، از این سیاهی ها به دور است. 🔶 و با اصالت ایرانی‌، هیچ کدام در گوش پدرانشان نمی‌زنند... ‏ ___________📺📢_____________ 🆔 @MAHYA_BAN00
ی#? مطرح شدن زن،برای نمونه انسان مؤمن و کافر در 🔶 همسرحضرت لوط و همسرحضرت نوح را به عنوان نماد بد معرفی میکند:«ضرب اللَّه مثلا للّذین کفروا امرأة نوح و امرأة لوط».(تحریم آیه ۱۰) 🔷بعد نقطه‌ی مقابل:«و ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأة فرعون»(تحریم ۱۱) به عنوان نماد خوب، زنبرتر، دو نفر را معرفی میکند:یکی همسر فرعون، یکی هم حضرت مریم؛ «و مریم ابنت عمران الّتی احصنت فرجها».(تحریم ۱۲) ✳️جالب این است که هر چهارتای این زنها خوبی و بدی‌شان مربوط به محیط خانواده است. در مورد آن دو بد«امرأة نوح و امرأة لوط» میفرماید:«کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما»؛(تحریم۱۰) 🔰 این دو زن به همسرانشان که دو پیغمبر عالی‌شأن و عالی‌مقام بودند خیانت کردند. مسئله، مسئله‌ی است. 🔹موضوع آن دو زن دیگر هم مربوط به خانواده است؛ اوّلی زن فرعون است، ارزش واهمیت او این است که یک پیغمبر اولوالعزم را، موسی کلیم‌الله را در آغوش خود پرورش میدهد و به او ایمان می‌آورد و به او کمک میکند؛ لذا فرعون از او انتقام میگیرد مسئله‌ی درون خانواده است . ⭕️در مورد حضرت مریم هم همین جور است: «الّتی احصنت فرجها»؛ عفت خود را حفظ کرد. این نشان‌دهنده‌ی این است که در محیط زندگی حضرت مریم (س)عواملی وجود داشته که میتوانسته تهدیدکننده‌ی عفت و ناموس یک زن عفیف باشد و او توانسته مبارزه کند. 📌بنابراین همه‌اش ناظر به همین جنبه‌های مهم؛ جنبه‌ی خانواده و مسئله‌ی شأن زن در جامعه است. 🎙 آیت الله خامنه ای. ۱۳۹۰/۰۳/۰۱ __________🧕📙____________ 🆔 @MAHYA_BAN00
زنان و کودکان مشترک و براندازی خانواده فردی 🔺افلاطون، نظریه خود در باره اشتراک جنسی را چنین بیان می کند: « نگهبان ما هستند و باید مشترک میان همه باشند. یکی از آنان نمی تواند زیر یک سقف با یک مرد بماند. کودکان نیز میان همه باید مشترک باشند، به گونه ای که پدری، فرزندش، و فرزندی، پدرش را نشناسد.» 🔺سخن افلاطون، دعوتی روشن به براندازی خانواده فردی از طبقه حکیمان و نظامیان است و ازدواج خصوصی وجود ندارد. در نتیجه ازدواجهای دولتی و انجام آن در اوقاتی که توسط حکومت مشخص می شود، مسؤولیتی متوجه مردان و نیست. ❓اگر از افلاطون بپرسیم: نوع روابط میان و مردانی که زیر نظر دولت ازدواج می کنند، چگونه است، وی جواب می دهد، رابطه ای عاشقانه می باشد! ❗️ به اعتقاد وی این رابطه، بالاتر از ضرورت همشأنی میان زوج است که گروه ساماندهی ازدواج دولتی باید در نظر بگیرد و بهترینها را برای بهترینها برگزیند. ♨️بدیهی است مقصود از در ازدواجهای دولتی، عواطف روحی حساس میان و مرد نیست، بلکه عشق شهوانی است که به اشباع و ارضای غریزه حیوانی و جنسی بسنده می کند. به رغم چنین عشقی هوس آلود، شگفت آور است که افلاطون، ازدواجهای دولتی را مقدس ترین می داند، زیرا به گمان وی در مقایسه با دخالت بشر در زاد و ولد حیوانات [برای تولید نژادی بهتر ] بهترین دستاورد را دارد. [چون به تولید بهترین انسانها (حکیمان آگاه و سپاهیان قدرتمند) خواهد انجامید. 📕الجمهوریة، ص۳۴۴ __________📔⏳__________ 🆔@MAHYA_BAN00
1.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⛔️حقــــوق نابشــــــر⛔️ 🔵آمریکا زمانی برای ساخت داروی سفلیس و سوزاک ناشی از رابطه جنسی سربازان آمریکایی با زنان تن فروش، این بیماری را بر روی مردم گواتمالا آزمایش کرد! 🔴 همچنین در دهه‌ی چهل میلادی، مواد رادیواکتیو را بر روی باردار آزمایش می‌کرد! __________📺📢_____________ 🆔 @MAHYA_BAN00
🟠جنبـش‌های آغازین در اروپا 🔹برخلاف دروغ رایج که جنبش زنان را به دو قرن اخیر و آن هم تنها به فمینیست‌ها خلاصه می‌کند،روند مبارزات زنان غربی با اصحاب کلیسا که خود شریک جرمی برای حکومت‌های ستمگر از طریق توجیه دینی بودند،آغاز شد. ♦️عمده‌ی مبارزات زنان در این دوران در گقالب ایجاد سازمان‌های اجتماعی و رفاهی بود؛ برای نمونه،سازمان اورسولین‌ که در سال ۱۵۳۵ میلادی،بانویی قدیسه به نام آنژل مریسی آن را تشکیل داد. ❇️حرکت‌های اصلاحی فرهنگی زنان نیز،به طورکامل صبغه‌ی دینی و اخلاقی داشت.پیدایش مکاتب عرفانی در بعد نظری و عملی از سوی زنان،گام دیگری برای تهذیب اخلاقی جامعه و مبارزه با دنیاطلبی و دمیدن حیات معنوی به نمادهای بی‌روح دینی تا مرز جانفشانی و شهادت بود.نگاشته‌ها و آثار گرانبهای عرفانی و شرح مکاشفات و ریاضات اخلاقی متعلق به زنان دانشمند این دوره، بسیار حیرت انگیز است؛به عنوان نمونه، می‌توان از دوکتاب «شهودات»و«الهامات عشق ربانی»،اثر ژولیانا نورویچ(۱۳۴۲م)اهل انگلستان که درسال۱۳۷۳م منتشر شد،نام برد. 🟨زنان صوفی و قدیسه،به رقیب معنوی و سرسخت اصحاب کلیسا تبدیل شدند؛به گونه‌ای‌که پاپ‌ها فتوا به سرکوبی،کشتن و سوزاندن صدها تن از آنان دادند.پاپ‌ها زنان عارف را از مصادیق جادوگران و غیبگویان برشمرده و با استناد به آیه‌ای از کتاب مقدس که کشتن زنان جادوگر را واجب دانسته،در یکی از شهرهای ایتالیا به نام کوم در سال ۱۴۸۵م، ۴۱ تن و در سال ۱۵۱۴م، ۳۰۰تن از زنان عارف مسلک، در ملأعام زنده در آتش سوزانند. 📕مطالعات راهبردی زنان۱۳۸۴.شماره ۲۸ _______📙⏳____________ 🆔 @MAHYA_BAN00
📍تحرّکات سیاسی در عصر قاجاریه 🔺در دوران قاجار، بخصوص در عصر حکومت ناصرالدین شاه، تهران مکرّر شاهد تظاهرات دسته جمعی زنان بود و مهم تر از همه، قیام تنباکو در سال ۱۳۰ بود. عین ماجرا را از تاریخ دخانیه شیخ حسن کربلائی نقل می کنیم: 📌«به دنبال حکم ناصرالدین شاه به آیة الله میرزای آشتیانی، مبنی بر اینکه یا حکم تحریم آیة اللّه میرزای شیرازی را لغو کنید یا اینکه تهران را ترک نمایید، هنگام ظهر زنان نیز دسته دسته جمع آمده، جمعیت زنان نیز انبوه شد. پس از این اجتماع، اول کار زنان این بود که روانه بازارها شدند. هر دکّان را گشوده دیدند، خواهی نخواهی بستند، تا به جایی که در تمامی شهر به این عظمت، یک باب دکّان دیگر گشوده نماند. این جمعیت زنان با آن همه انبوهی و کثرت، پس از فراغت جستن از این کار، تماما سرها را از روی چادرها لجن گرفته و جمعیت زنان با روبند سفید و چاقچور، که اغلب سر خود را لجن مالیده و شیون و ناله می کردند. از این چنین هنگامه عظیمی که دفعتا در میدان ارک برپا گردید، تمامی اجزای دولت، خاصه حرمسرای، سلطنتی را وحشت و دهشت عظیمی فرا گرفته، از صدر تا ساقه مضطرب و پریشان شدند. در ضمنِ هر فصلی نیز فریادهایی بدین مقوله بلند بود که "ای خدا! می خواهند دین ما را از بین ببرند، علمای ما را بیرون کنند تا فردا عقد ما را فرنگیان ببندند، اموات ما را فرنگیان کفن و دفن کنند، بر جنازه ما فرنگیان نماز گزارند" 📕شیخ حسن کربلایی ______📙⏳__________ 🆔@MAHYA_BAN00
3.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کلیات لایحه پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان تصویب شد. 💬 کلیات لایحه «حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» در معاونت امور و خانواده دولت یازدهم با هدف جلوگیری از خشونت علیه زنان با ۱۹۰ رای موافق، ۴۵ رای مخالف و ۹ رای ممتنع از مجموع ۲۴۶ نماینده حاضر در مجلس شورای اسلامی به تصویب نمایندگان رسید. 🔗 لینک متن لایحه __________📺📢__________ 🆔 @MAHYA_BAN00
رادیو پاسخ،پیشرفت های زنان .mp3
زمان: حجم: 3.44M
🎤 پیشرفت بانوان در نظام جمهوری اسلامی 🎧پس از پیروزی انقلاب اسلامی جایگاه در عرصه‌های مختلف ارتقاء یافت و زنان به عنوان نیمی از جمعیت اجتماعی کشور در بسیاری از عرصه‌ها پیشتاز بوده‌اند... منبع: رادیو پاسخ _________🎙🔉___________ 🆔 @MAHYA_BAN00
⁉️زنان سنتی یا مدرن؟ 🔺وضع زنان در دنیا، بخصوص جوامع غربی، همواره با افراط و تفریط های بی شماری همراه بوده است. امروزه نیز در جهت همان افراط ها و تفریط ها، زنان دنیا را به دو دسته تقسیم کرده اند: 1⃣ زنان سنّتی که در خانه محبوس بوده و از امور اجتماعی بی خبر، بلکه بیگانه بوده اند و از مشارکت سیاسی پرهیز دارند. 2⃣زنانی که متجدّد و امروزی بوده و همدوش مردان وارد بازار کار و اجتماع شده اند و در امور اجتماعی دخالت می کنند. 🔺بر اساس این طرز تفکر، نیز در جوامع یا راه افراط می پیمایند یا راه تفریط؛ یا کاملاً از اجتماع فاصله می گیرند و اصلاً کاری به سرنوشت اجتماع و کشور خود ندارند یا آن قدر به قول خودشان اجتماعی سیاسی می شوند که می خواهند همدوش و همراه مردان در همه عرصه ها حضور داشته باشند، هرچند این همدوشی با فطرت خودشان و آموزه های دینی شان منافات داشته باشد، و حتی بعضی ها برای اینکه از قافله عقب نمانند، کاسه داغ تر از آش شده، از مردم غرب نیز غربی تر شده اند. 🔺اما بر اساس آموزه های شیعی، بسیاری از زنان ایران زمین در عصر حاضر، نه این هستند، نه آن. آنان حضرت زینب و حضرت زهرا علیهماالسلام را الگوی اعمال و کنش های خود قرار داده اند؛ رفتار، افعال و کنش های آن ها را سرمشق خود قرار داده و با توجه به نقش هایی که آن بزرگواران در موقعیت های گوناگون ایفا می نمودند، اینان نیز سعی دارند مثل آن ها باشند. 📕زن در آینه دفاع مقدس ______📙⏳__________ 🆔@MAHYA_BAN00
📍تاثیرات متاورس(فضای مشترک مجازی) بر عزت نفس 🔸یورو نیوز از ورود متاورس در صنعت آرایش و زیبایی و تحولات شگرفی که در این صنعت برای زنان بوجود آورده است؛می گوید. 🔗 از جمله‌‌ی این تحولات امکان تشخیص روند پیری صورت، درمان چروکها، امکان تست آرایش زنانه به طور مجازی و آزمایشی و در صورت مورد پسند واقع شدن روی صورت پیاده سازی می‌شود. 🔹متاورس چه تاثیری بر عزت نفس زنان خواهد داشت با توجه به آنکه زنان گرایش بسیار زیادی به زیباتر جلوه نمودن دارند؟! پر هزینه بودن و عدم امکان دسترسی همه‌ی زنان به این فناوری از مولفه‌هایی است که میتواند سبب افزایش فواصل طبقاتی میان زنان جامعه گردد و امتیازات کاذبی را در جهت فخر فروشی زنان فراهم کند اما این کمترین ایراد وارد به فناوری متاورس در عرصه آرایشی است. 🔺 از این‌رو متاورس علیرغم ایجاد تغییرات شگرف در صنعت آرایش؛ ببشترین خدمت را به نظام سرمایه‌داری و مصرف گرایی نموده است و در خوشبینانه‌ترین نگاه میتوان چنین گفت که حداقل‌ترین سود را به زنان رسانده است. علت این امر تشدید روند خودشیء انگاری در زنان، کشتن استعداد و هویت انسانی آنان بوده است. _________⏳📙___________ 🆔 @MAHYA_BAN00
ای سرزمینم! در این خاموش که گویی سکوتی است در دل طوفان،باید هشیارتر از همیشه باشیم. این لحظه،تنها یک توقف نیست؛بلکه فرصتی است برای بازنگری به آنچه در دل‌هایمان می‌گذرد.ما،همچون درختانی ریشه‌دار در بستر خاک،باید به جوانه‌های امید و عشق در درون‌مان جان ببخشیم.در این زمانه‌ی حساس،نه تنها زن و مادر و همسریم،که ما نگهبانان آینده‌ای روشن و پرتوانیم. به سادگی ننگرید؛این ، در واقع دعوتی است به بیداری. بگذارید در خانه‌های‌مان،صدای آگاهی و همبستگی دور از گلایه ها از روزمرگی طنین‌انداز شود. یاد بگیریم که هر کلمه‌ای که بر زبان می‌آوریم،هر نگاهی که می‌افکنیم،می‌تواند جرقه‌ای باشد برای تغییرِ افکار و احوال. بیایید با عشق و اراده،دنیایی روشن بسازیم که در آن، نه تنها برای خود،بلکه برای نسل‌های آینده نیز امید و آگاهی به ارمغان آوریم. زنان سرزمینم، زمان آن رسیده است که با همت و اتحاد، به این آتش‌بسِ پرتردید،رنگی نو ببخشیم و در دل تاریکی،نور امید را برافروزیم. بیایید با هم، به دنیایی جدید و زیبا گام برداریم،جایی که در آن، عشق و همبستگی،فکر و اندیشه ی آزاد،تأمل و تعمق سلاحِ زنان سرزمینمان باشد. ✍️بشارتِ یاس 🆔 @MAHYA_BAN00