⭕ معادلات جدیدی که توافق ایران و عربستان خلق کرد
✍ خبر توافق ایران و عربستان با میانجیگری چین، مهمترین خبر سیاسی و منطقهای پایان سال محسوب میشود که به نوعی مهمترین موضوع منطقه ایران در سال 1401 نیز هست.
1⃣ آنچه از شواهد ماههای گذشته برمیآید این است که این عربستان بوده که از توافق گریزان بوده است. بنابراین یک واقعیت ناگفته مهم این است که عربستان، راضی به توافق شده نه ایران. اینکه عربستان چرا به توافق رضایت داده است، دلایل متعددی دارد ولی مهمترین مسأله در فهم ابعاد توافق اخیر، همین موضوع است که نهایتاً این عربستان بود که به مذاکرات و توافق تن داده است؛ ضمن اینکه کار توافق، برای عربستان سختتر بود، چون باید از فیلتر آمریکا میگذشت یا حداقل یک نیمهاستقلالی از خود نشان میداد.
2⃣ واکنش اولیه و اعلام رضایت انصارالله یمن و حزبالله لبنان به توافق ایران با عربستان نشان میدهد که ایران نهتنها ملاحظات جبهه مقاومت را در گفتوگوهای خود با جدیت مد نظر داشته بلکه با این توافق برای دوستان خود در محور مقاومت، فرصتهای جدیدی نیز ایجاد کرده است. زینپس دولت سوریه و انصارالله یمن برای تأمین منافع خود فرصتهای جدیدی پیش روی خود میبینند.
3⃣ ایران در شطرنج منطقهای خود از طریق توافق با عربستان، چند معادله مهم راهبردی را محقق کرده است؛ اول اینکه افسار مهار یک جنگ سرد منطقهای را به دست گرفته و آن را در مسیر دیپلماسی قرار داده است. معادله دوم در نسبت با مذاکرات رفع تحریم است؛ ایران با توافق با عربستان زمینه چانهزنی خود را در احیای مثبت مذاکرات رفع تحریم افزایش داده است. برای درک بیشتر این موضوع کافی است یادآوری شود که پیش از این قرار بود که یکی از گامها یا نتایج بعد از توافق مجدد رفع تحریم، توافقات منطقهای باشد اما اینک ایران بدون احیای برجام، به این مهم دست یافته است؛ ضمن اینکه با این اقدام، عملاً کشورهای غربی را در همان برجام یک (یعنی موضوع هستهای) بیش از پیش محدود کرده است. معادله دوم این است که ایران برای بار دوم با به بازیگرفتن قدرتهای دنیای شرق، محدوده اعمال و اثر قدرتهای غربی را در منطقه راهبردی غرب آسیا محدود کرده است. ایران یک بار پیش از این با همراهسازی روسیه در آوردگاه جهانی سوریه، معادلات غرب را به هم ریخت و این بار با بازیدادن چین در یک توافق منطقهای، آمریکاییها و غربیها را در منطقه غرب آسیا دچار چالش کرده است.
4⃣ تیم مذاکرهکننده جمهوری اسلامی با عربستان، همزمان جریان غربگرای داخلی و اپوزسیون خارجنشین را نیز به انفعال کشانده است. نقطه مشترک این دو جریان این بود که سالهاست این گزاره را تبلیغ میکردند که هر توافق مهمی در منطقه باید از زیرمجموعه قدرت آمریکا بگذرد. اوضاع البته درباره اپوزسیون بیشتر و بدتر از زیر سؤال رفتن منطق سیاسیشان است و آن دست از اپوزسیون که حقوقبگیر و همکار و همراه دولت سعودی محسوب میشوند در این توافق، بیشتر تحقیر شدند و ابزار موقتبودن آنها بیش از پیش نمایان شد.
5⃣ هیچ توافق بینالمللی، ضمانت صد در صدی ندارد و توافق ایران و عربستان نیز از این موضوع مستثنا نیست و نحوه رفتار عربستان در موضوعات مهم مورد اختلاف با ایران، مدت و میزان اثر توافق را مشخص خواهد کرد. با این وجود، به بازی گرفتن کشور چین بهعنوان قدرت اقتصادی که چشمانداز اقتصادی بزرگی برای خود در حوزه خلیج فارس تعریف کرده، میتواند به عنوان یک عامل تضمینکننده نسبتاً مؤثر باشد. با این وجود تجربه برجام برای ایران نشان داد که جمهوری اسلامی گرچه در بالاترین سطح آمادگی تعامل، گفتوگو و انعطاف قرار دارد ولی در مواجهه با طرف مورد توافق، حتی اگر قدرتی همانند آمریکا هم باشد، منافع و روند توافق را معیار ادامه یا پایان توافق صورتگرفته شده میداند و درباره عربستان نیز همین سیاست با جدیت و چهبسا با ملاحظه بیشتری برقرار خواهد بود.
#مهدی_جهان_تیغی
⭕️ چرایی تعلل مولوی عبدالحمید در موضع گیری درباره توافق ایران و عربستان
🔸گفت: چرا مولوی عبدالحمید که تا قبل از این اکثر مشکلات کشور را در سیاست خارجه نادرست جمهوری اسلامی میدانست، از توافق اخیر ایران و عربستان در نماز جمعه این هفته سخنی نگفت و باز هم از سیاست خارجه ایران انتقاد کرد!
🔸🔸گفتم: وظیفه مولوی عبدالحمید چیز دیگری است، او قرار نیست از موفقیتها و دستاوردها و اقدامات جمهوری اسلامی بگوید
🔸گفت: پس چطور خودش را اهل انصاف، خیرخواه و پیشنهاد دهنده راهکار حل مشکلات کشور معرفی می کند؟!
🔸🔸گفتم: اتفاقا ماموریت دارد با همین ادبیات و لحن سخن بگوید
🔸گفت: بالاخره مردم اهل سنت بلوچ که اخبار توافق ایران و عربستان را دیدند و میشنوند و عدم موضع گیری مولوی عبدالحمید خیلی ضایع است!
🔸🔸گفتم: بالاخره سخن خواهد گفت، ولی اولا خطبههای ایشان فقط برای مردم اهل سنت که نیست بلکه اول تامین خوراک برای رسانه های آمریکایی و انگلیسی و مخصوصا بهایی ها و صهیونیستی ها و کسب رضایت اقلیتی غیر از مردم نمازگزار است و دوما طبق معمول متنی که از قبل و طی زمانبندی به او دادند، روخوانی کرد و شاید ترسیدند وقت کم بیاورند! و البته در زنگ انشا هفته بعد، از توافق سخن خواهد گفت و اگر متوجه بشوند که خیلی ضایع است، طی توییتی یا سخنرانی اول و یا وسط هفتهای جور میکنند و جبران میکنند.
🔸گفت: بالاخره توافق با عربستان به نفع یا ضرر مولوی عبدالحمید شد؟!
🔸🔸گفتم: بستگی دارد که از چه منظری نگاه کنید، اگر از این منظر نگاه کنی که عربستان طی توافق اخیر قرار نیست در امور ایران دخالت کند و بعد از کلی تلاش برای اغتشاشات اخیر در ایران و حمایت رسانهای از افرادی مثل خود همین آقای عبدالحمید مجبور شده با ایران توافق کند، خب مولوی عبدالحمید هم که از پادوهای حوادث اخیر بوده و تحت حمایت صد درصدی رسانه های آل سعود بوده، حتما ناراحت هست.
🔸گفت: پس با این اوصاف باید مواضع مولوی عبدالحمید از این به بعد تعدیل بشه؟!
🔸🔸گفتم: بعید میدونم! چون علائمی از پایان زمان ماموریت ایشان دیده نمیشود و ضمنا فقط آل سعود، ایران اینترنشال و وهابی ها که نیستند، کلی افراطی مذهبی دیگر، بهاییها و بی بی سی فارسی، ایرانیهای ضدانقلاب و خارج نشین، بلوچهای اپوزسیون و تجزیه طلبان، برخی سلبریتیها داخلی، تعدادی اصلاحطلب، تعدادی اعتدالی، ته مانده طرفداران زن، زندگی، آزادی و .... هستند که باید تکلیف شون معلوم بشه!
🔸گفت: پس حالا حالاها قصه مولوی عبدالحمید و تخریبهاش ادامه داره
🔸🔸گفتم: بستگی به تدبیر و غیرت انقلابی مسئولین داره ولی به اون فردی که تا دیروز اقلیت چند نفره اغتشاشگر، با اکثریت میلیونی مردم ایران اشتباه می گرفت و الان هم که همفکران اغتشاشگرش به چالش رقص برای براندازی جمهوری اسلامی، آزادی همجنسگرایان، برهنه گرایی و ... کلی پلشتی دیگر رسیدند و حتی مدل حکومتی شون هم بعد از جمهوری اسلامی بازگشت ساواک با پوشش سلطنت طلبی معرفی می کنند، هنوز هم حاضر به اعتراف و توبه از تقویت این جریان ضد دین نیست، امیدی نمیشه داشت.
🔸گفت: البته ایشون هم ادعایی ندارند! و به صراحت در خطبههای اخیر و گذشته از شکست مذهب در ایران! و از زیر بار رفتن حکومت مردان ملحد و سکولار استقبال کردند و این مواردی که گفتید برای ایشان محل ایجاد دغدغه و عذاب وجدانی محسوب نمیشود!
🔸🔸گفتم: پس چرا وقت منو گرفتی! خودت هم فهمیدی خانه از پای بست ویران است و آب از سرچشمه گل آلود است!
#مهدی_جهان_تیغی
⭕️ ریشههای دور و نزدیک غدیر تاریخی ۱۴۰۲
✍ راهپیمایی میلیونی مردم ایران و به خصوص پایتختنشینان در غدیر ۱۴۰۲ چنان چشمگیر و قابل توجه بود که یکبار دیگر ناظران فرهنگی و سیاسی کشور را به تحسین و البته تامل واداشته است. در هنگامهای که حمله، تخریب و شبههافکنی درباره برخی شعائر و ارزشهای مذهبی در ایران، مورد هدف بیسابقهترین عملیاتهای ترکیبی، شناختی و رسانهای قرار گرفته، چگونه چنین رستاخیز فرهنگی و مذهبی رقم خورده است؟
1⃣ علاقه به علیابن ابیطالب ریشه تاریخی در ایران دارد، اساسا علاقه ایرانیان به امیرالمومنین، علاوه بر یک اعتقاد مذهبی، یک نوع فرهنگ ملی و عرفی نیز محسوب میشود. علاقه به امیرالمومنین در طول قرنها با فرهنگ ایرانی چنان آمیخته شده که به راحتی قابل تفکیک نیست. سخنی گزاف نیست که ایرانیان به سبک خودشان و حتی ایرانیزه شده علی ابن ابیطالب را دوست دارند و جالب است که از مبانی اعتقادی اسلام نیز در این زمینه انحرافی نداشتهاند. در این میان جشن روز غدیر هم از مراسمات ویژه مذهبی است که ایرانیان به سبک بومی خود با آن مواجه شده و حتی به نوعی پیشروتر از دیگر نقاط جهان، جشن های غدیر را برگزار کردند و این سنت از قرنها قبل ادامه داشته و دیروز یعنی غدیر ۱۴۰۲ آخرین مرحله از این پیشتازی تاکنون بود.
2⃣ در ایران مهارت برگزاری جشنهای مذهبی به صورت دستهجمعی، کمتر از مهارت و اقدامات دستهجمعی و خودجوش ایرانیان درباره عزاداریها همانند ایام محرم و صفر بوده است. در دو دهه اخیر مهارت برگزاری جشنهای مذهبی در میان ایرانیان رشد و فرآگیری چشمگیری پیدا کرده و تاریخی شدن و جمعیت میلیونی غدیر امسال یکی از نشانه های جدی آن هست.
3⃣ تجربه چند سال اخیر نشان داد که در صورت فراهم سازی زمینه مناسب و تسهیل حضور مردم برای جشن های مذهبی، با استقبال روزافزون مردم مواجه شده و نشان داده که عموم مردم نیز انگیزه حضور دستهجمعی و خلق صحنههای مهم فرهنگی را به خوبی دارند. امسال نیز همانند سال قبل، همت دستگاههای فرهنگی با پشتیبانی قابل توجه شهرداری تهران، یکی از تجربههای موفق مهیا کردن زمینه حضور و بالتبع پاسخ مثبت مردم بود.
4⃣ واقعیت این است که در چند سال اخیر و به خصوص در ماههای گذشته، مردم احساس کردند که دوران جدیدی از تهاجم به ارزشهای دینی آغاز شده و وقاحت در این زمینه بسیار آشکار تر از قبل بوده و به همین دلیل مردم انگیزه مضاعف برای خلق چین صحنههای مذهبی دارند.
5⃣ جشن میلیونی غدیر ۱۴۰۲ ریشه در احساس نیاز جامعه ایرانی به شادی و لزوم بروز جمعی آن را هم نشان میدهد.ضمن اینکه این جشن بیسابقه میلیونی نشان داد فطرت و باطن جامعه ایرانی تا چه میزان همچنان سالم هست و علاقهمند به جشنهای منطبق با فرهنگ ایرانی و اسلامی خود هست. اساسا تاریخی شدن غدیر امسال، مولود باطن و فطرت پاک اکثریت جامعه ایران است.
6⃣ واقعیت مهمتر این است که روند رشد معرفت دینی در ایران پس از انقلاب، شتاب ویژهای گرفته و با اوجگیری انقلاب، معرفت دینی مردم ایران نیز اوج گرفته است. انقلاب ۵۷ ایران در واقع انقلاب دفاع از غدیر و بازگرداندن جامعه بر مدار غدیر بود، به دلیل همین ذات است که هرچه انقلاب به تکامل نزدیکتر میشود، معرفت غدیر نیز در ایران سیر صعودی به خود میگیرد.
#مهدی_جهان_تیغی
⭕️ چرا همه ماجرای حمله به کلانتری ۱۶ زاهدان، مولوی عبدالحمید نیست؟
✍ بی شک حادثه کلانتری ۱۶ زاهدان بخشی از خروجی اظهارات تحریکآمیز مولوی عبدالحمید در چند ماه اخیر است ولی همه ماجرا او نیست، بخوانید:
1⃣ حادثه دیروز کلانتری ۱۶ بخشی از خروجی بیش از هشت ماه عملیات ترکیبی و شناختی در زاهدان است، مولوی عبدالحمید تنها یک تکه از پازل است و نه میتواند و نه حق دارد و نه خودش میخواهد از این پازل تعیین شده عبور کند.
2⃣ بگذارید از آخر به اول تحلیل کنیم، از دیروز پس از رسوایی حادثه تروریستی کلانتری زاهدان و شکست این سناریوی ضدامنیتی، کار رسانههایی مثل ایران اینترنشنال (مقر سازماندهی اقدامات ضد امنیتی علیه مردم ایران) این شده که القا کنند مولوی عبدالحمید در خطر حصر یا برخورد است! به راستی چرا؟
3⃣ اولین سناریو این است که خود رسانههای انگلیسی و آمریکایی فارسیزبان هم به صراحت میگویند: «خطبههای تحریکآمیز مولوی عبدالحمید نباید تحت هیچ شرایطی تعدیل شود». این بزرگترین دل نگرانی ضدانقلاب در تمام این سالها و به خصوص چند ماه اخیر بوده و از گفتن آشکار آن هم ابایی ندارند.
4⃣ دومین هدف که مهمتر از مولوی عبدالحمید است می خواهند عمدا با حبرسازی احتمال برخورد با او پنهان کنند؛ پاک کردن ابعاد امنیتی و اطلاعاتی حادثه دیروز زاهدان است. دیروز چهار تروریست آموزش دیده با کاملترین تجهیزات وارد کلانتری ۱۶ زاهدان می شوند. کمترین هدفگذاری این عملیات به شهادت رساندن تعداد قابل توجهی از نیروهای انتظامی و بدست آوردن تجهیزات نظامی و عملا شروع یک جنگ چریکی بزرگ در خیابانهای اطراف مسجد مکی زاهدان بوده است. اساسا فراخوان مولوی «ع.ق» (که در نقش عبدالمالک جدید در حال ایفای نقش میباشد) از مردم جهت حضور در خیابان های اطراف مسجد مکی زاهدان، به عنوان مرحله دوم این عملیات ضدامنیتی طراحی شده بود.
5⃣ حادثه تروریستی زاهدان پس از هشت ماه عملیات ترکیبی و جنگ شناختی بوده است. در این عملیات از رسانه ها و شخصیتهای تجزیهطلب بلوچ تا رسانههای فارسی زبان همچون بی بی سی فارسی و ایران اینترنشنال و سرکردههای ضدانقلاب خارج نشین، نقشآفرین بودند. خروجی همه این عملیات مشترک شناختی باید در کف میدان، برای تروریستها فرصت عملیات ایجاد میکرد. کاری که رسانههایی مثل بیبیسی فارسی و ایران اینترنشنال در حال انجام آن هستند، اولا پنهانکردن نقش خودشان در این عملیات ترکیبی است و دوما هیاهوکردن برای مخفی ماندن عمق شکست و طراحیای که قرار بود از طریق عملیات کلانتری در زاهدان متولد شود و جریان ضدامنیتی جدیدی در جنوب شرق ایجاد کند.
6⃣ حالا برگردیم به کارکرد اصلی مولوی عبدالحمید و فهم مواضع او، در این پازل مولوی عبدالحمید نقش مهره و پادو در افکار عمومی دارد و اساسا نباید کارکرد ضدامنیتی آشکاری مثل جیشالعدل داشته باشد و به همین دلیل مشاهده میشود که او اولین نفری است که این حادثه را محکوم میکند! عبدالحمید دقیقا در چارچوب نقش خود فرو رفته است، نه یک قدم کمتر و نه یک قدم بیشتر، ولی اصلیترین بستر و یا حداقل انگیزهبخش همه این چیزهایی که گفته شد در جنوب شرق ایران خود او است، چه خواسته و چه ناخواسته، چه از روی جهل و چه با آگاهی.
#مهدی_جهان_تیغی
🔴 اصل مسأله فراتر از ثابتی و صفار هرندی است!
👤 #مهدی_جهان_تیغی
✅ جوسازی که علیه امیرحسین ثابتی و سجاد صفار هرندی درباره تدریسشان در دانشگاه شریف ساخته و اجرایی شد، صرفا مواجهه با دو نیروی منتسب به جریان انقلابی از طرف جریان غربگرا و اصلاحطلب نیست، بلکه خبر از نشانههای بزرگتر میدهد، بخوانید:
1️⃣ حرف آخر را باید اول زد، جریان سکولارهای سیاسی و تسلیمشدگان علوم انسانی غربی که در یک کلام آنها را باید دیکتاتورهای با نقاب آزادیخواهی نامید، پشت پرده جوسازی اخیر بودند و کافیست جریانشناسی رسانههای موجآفرین در این زمینه را بدانید.
2️⃣ مهمترین سؤال این است که چرا جریان سکولارهای سیاسی، جریان علوم انسانی غربگرا، اصلاحطلبان و غربگرایان سیاسی تاکنون اینقدر نگران ساعت درس انقلاب در دانشگاههای مهمی مثل شریف نبوده؟! واقعیتش این است که با افزایش کمّی و کیفی قرائتکنندگان انقلابی از درس انقلاب اسلامی در دانشگاهها مشکل دارند و موضوع دانشگاه شریف تنها یک بهانه است! وگرنه همین حریانات با تدریس قرائتهای اعتدالی، اصلاحطلبی و غربگرایی از انقلاب اسلامی در دانشگاهها مشکل خاصی ندارند، بلکه اگر بتوانند زمینه تدریس هم فرآهم میکنند. همین امروز بگویند ظریف، زیباکلام و امثالهم برای تدریس به دانشگاه شریف میروند، برایشان کف و سوت هم میزنند. بنابراین این جریان تمامیتخواه از افزایش کمّی و کیفی تدریس انقلابی واحد درسی انقلاب ناراحت هست و آن را پنهان هم نکرد! علت دقیقتر این ناراحتی و عصبانیت را بسیاری از اساتید و دانشجویان ارزشی میدانند که چگونه برخی به ظاهر اساتید در همین سالهای پر حادثه انقلاب نه تنها تدریس در برخی دانشگاهها نمیکردند، بلکه بالعکس در همان ساعت درس انقلاب اسلامی، علیه انقلاب تدریس میکردند.
3️⃣ میزان نفوذ جریان غربگرایی و رفتار دیکتاتوری آنها در دانشگاههای جمهوری اسلامی دقیقا همینجا و در این بزنگاهها خود را نشان میدهد که حتی حاضر نیستند درس انقلاب نیز در اختیار تعداد بیشتری از معتقدین به انقلاب در دانشگاهها و غیر از سلیقهها آنها قرار بگیرد! و جسورانه عربده میکشند که قرائت و تحلیل از انقلاب را هم ما و دوستان ما باید بگویند! البته در مظلومیت انقلاب اسلامی همین قدر بس که عمده قرائت، روایت و تحلیلش را در برخی دانشگاههای جمهوری اسلامی کسانی غیر معتقد، سالیان متمادی در اختیار داشتهاند.
4️⃣ اگر دانشگاه شریف جای نخبگان علمی است، حق درس انقلاب اسلامی هم هست که نخبگان معتقد این حوزه آن را تدریس کنند و به عنوان یک واحد درس عمومی و معمولی دیده نشود و حق آن کاملتر از قبل ادا شود. روایت انقلاب را باید اهل زیست و سیر کردن با انقلاب اسلامی در دانشگاهها بگویند وگرنه محتوای غیر از انقلاب اسلامی به دانشجویان مشتاق، ارائه خواهد شد و این ظلمی آشکار به نخبگان جوان کشور است که باید حقیقت را درباره بزرگترین انقلاب مردمی جهان و تاریخ کشورشان بشنوند
.....
....
⭕️ اگر میخواهید بدانید #اربعین دقیقا بین ملت ایران و عراق چه ارتباط و تحولی بوجود آورده به تصویر ذیل نگاه کنید. سمت راست اسیر ایرانی علیرضا حیدری نسب و سمت چپی ابومحمد عراقی، نگهبان دوران اسارتش است. خانواده اسیر ایرانی، اربعین امسال در مبیت میان کفل و حله مهمان ابومحمد بودند
#مهدی_جهان_تیغی
📝📝📝 مهمترین دلیل دیدار رهبر انقلاب با مردم سیستان و بلوچستان چه بود؟
✍ #مهدی_جهان_تیغی
......
.....
✍ برای همه کسانی که مسائل حوزه شیعه و سنی، بحث قومیتها و حوادث یکسال اخیر در سیستان و بلوچستان را از دریچه امنیت ملی و وحدت ملی دنبال میکنند، سخنان اخیر رهبر معظم انقلاب یک چارچوب بروز شده یا حداقل یادآوری مجدد نوع نگاه ایشان به همه این موضوعات در شرایط فعلی محسوب میشود.
1⃣ رهبر معظم انقلاب همانطور که خودشان فرمودند با مسائل سیستان وبلوچستان آشنایی شصت ساله دارند، قبل از انقلاب آنجا تبعید بودند، بعد انقلاب اولین سفر خود را به این استان انجام دادند، سال 81 نیز یکی از طولانی ترین سفرهای رهبری در این منطقه رقم خورده است. در طول چهل سال اخیر نیز رهبری بارها با نخبگان، علمای شیعه و سنی این منطقه دیدار و درباره موضوعات مهم این منطقه از امنیت تا اقتصاد اعلان موضع و دستورات متعدد حکومتی صادر کردند. اما دیدار اخیر رهبر انقلاب با مردم شیعه و سنی سیستان و بلوچستان از اهمیت راهبردی برخوردار بود.
2⃣ از حجم اقدامات رسانه ای که در یکسال اخیر علیه مردم سیستان وبلوچستان انجام شد و مجموع اتفاقات امنیتی و سیاسی این منطقه و حتی یک هفته بمباران عملیات روانی سنگین رسانههای ضدانقلاب، تکفیری و غربی علیه خواص شیعه و سنی پیش از دیدار با رهبر انقلاب، میتوان اینچنین درک کرد که این دیدار و محتوای این جلسه تاریخی تا چه حد اهمیت داشت و دارد.
3⃣ اما باوجود دو بند اول گفته شده نباید این دیدار را یک دیدار صرفا طی شده براساس این فرآیندها و حوادث یکسال اخیر دید. مهمترین دلیل نیز این است که شناخت و جنس ارتباط رهبری با مردم، علمای شیعه و سنی و موضوعات منطقه جنوب شرق ریشه در یک ارتباط قدیمی و خاطرهانگیز است. بنابراین دیدار اخیر باوجود اهمیت سیاسی، امنیتی و گفتمانی که داشت؛ ریشه و نشاتگرفته از همان ارتباط قلبی و محبت قدیمی بین رهبر معظم انقلاب و مردم شیعه و سنی این دیار بود.
4⃣ فرامتن یکی از مهمترین انگیزههای رهبری از دیدار اخیر با مردم سیستان و بلوچستان در همان ابتدای شروع سخنانشان مشخص هست. آنجا که فرمودند: « میخواهم آن تصویر غلطی را که دشمنان این ملّت از برخی از مناطق کشور ارائه میکنند باطل کنم؛ من میخواهم حقیقت را برای افکار عمومی در زمینهی برادرانمان در بخشهای مختلف کشور روشن کنم.» این سخنان به خوبی نشان می دهد که رهبری این دیدار را برای دفاع از مردم این دیار و نشان دادن واقعیت این منطقه برگزار کردهاند. به تعبیر دیگر شخص رهبری احساس کردند که باید جهت مقابله با تصویر غلط از مردم جنوب شرق ایران به میدان بیایند. این دیدار در واقع جلسه دفاع رهبری از مردم شیعه و سنی سیستان و بلوچستان در برابر دشمن و باطلکردن تصاویر غلط از این منطقه در افکار عمومی بود.
5⃣ اما تصویری که ایشان از واقعیت سیستان و بلوچستان ترسیم کردند چه بود؟ در این تصویر علمای مطرح شیعه و سنی این منطقه و مردم آن منطقه از قبل پیروزی انقلاب، با انقلاب همراهی کردند. ارتباط شخص رهبری با بسیاری علمای اهل سنت منطقه نه تنها بسیار گسترده بلکه قدمتی به اندازه نیم قرن دارد. شخصیتهای بزرگی از شیعه و سنی در راه انقلاب، وحدت، جنگ تحمیلی و امنیت ملی جنوب شرق جان خود را تقدیم اسلام و انقلاب کردهاند. مجموع این علامت ها همان چیزی است که شناسنامه واقعی مردم سیستان و بلوچستان را شکل داده و به همین دلیل نیز رهبر معظم انقلاب با استناد به این ویژگیها سیستان و بلوچستان را «منطقه انقلاب» نامیدند.
6⃣ حال مهترین سوال این است که رهبری برای همه فعالین داخل و خارج از سیستان و بلوچستان در موضوعات مختلف سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و امنیتی و حتی اقتصادی چه نقشه راه و چارچوب رفتاری راهبردی تعیین کردند. به نظر میرسد که مهمترین این موارد به شرح ذیل است:
🔸الف: مقابله با القای تصویر غلط از سیستان و بلوچستان
🔸ب: توجه دادن به نقشه کلان دشمن در جهت سوریهسازی ایران، بهم زدن وحدت و امنیت ملی
🔸ج: پرهیز از هر نوع اقدام و غفلت که موجب خوشحالی و یا تکمیل جدول و نقشه دشمن میشود
🔸د: کنار گذاشتن همه اختلافات مذهبی، سیاسی، گروهی و قومی پای منافع ملی و ملت ایران
🔸ه: توجه دادن مجدد همگان به مصوبات راهبردی سال 81 رهبری درباره سیستان و بلوچستان
.....
.....
✋
سالگرد «زن، زندگی، آزادی» چگونه منزویترین روز اپوزیسیون شد؟
🔺 دیروز ایران در سالگرد جریان ضدامنیتی و فرهنگی «زن، زندگی، آزادی» سه تصویر مردمی بزرگ داشت:
1️⃣ تصویر اول میلیونها ایرانی بودند که وارد مشهد شدند، نه کسی برای آنها فراخوان زده بود و نه ماهها برنامه، خبر و گزارش و فیلم تبلیغاتی و عملیات روانی برای آمدنشان طی یک سال تدارک دیده شده بود. برای این میلیون ها ایرانی اساسا بحث تجمع و اعتراض در سالگرد جریان «زن، زندگی، آزادی» نه تنها معنا نداشت بلکه کاملا ضد آن بودند.
2️⃣ تصویر دوم تعدادی دیگر از مردم بودند که از فرصت تعطیلات استفاده کرده و برای استراحت به مسافرتهای تفریحی و سیاحتی رفتند. این جماعت نیز در صحنه عمل توجهی به فراخوانها نداشتند و برایشان اهمیتی چندانی نداشت که خارج از کشور چه درخواستی از آنها دارد.
3️⃣ تصویر سوم شامل اکثریت همه مردم ایران میشود که دیروز برای اعتراض به خیابان نیامدند و بیش از 99 درصد مردم مشغول کارهای روزمره و یا حداقل غیر از تجمع و اعتراض بودند. این عدم حضور اعتراضی بزرگترین تصویر مردمی دیروز ایران زمین بود. تصویر بزرگی که شامل اکثریت مطلق جامعه ایران میشود و با آشوب، اغتشاش، ناامنی و اقدامات ضدامنیتی عدم همراهی عملی داشتند.
🔸بنابراین با وجود این سه تصویر بزرگ، تمام جریان «زن، زندگی آزادی« و به خصوص لیدرهای داخلی و خارجی آن چه تصویری خلق کردند و در کجای تصویر مردمی ایران بودند؟! جواب دقیق این است که در خلق کوچکترین تصویر مردمی ناکام ماندند. اساسا تمام اپوزیسیون حتی با تابلو جدید دروغین «زن، زندگی، آزادی» در خلق تصویر مردمی ناتوان هستند و به خصوص در مواقعی که نقاب بزک کرده آنها به زمین میافتد، اقلیتترین وضعیت ممکن را در جامعه ایرانی پیدا میکنند.میتوان گفت اپوزیسیون در سالهای اخیر بیش از آنکه تصویر مردمی داشته باشد، تصویر مجازی و رسانهای داشته است. بماند که جریان ضدامنیتی و ضدفرهنگی، «زن، زندگی،آزادی» بیش از نود درصد آن مجازی بود و ما به ازای حقیقی نداشت، هرچند اندک زمانی توانسته بود بخش اندکی از جامعه را تحت تاثیر قرار بدهد.
اما سوال اساسی و مهم این است که چرا ضدانقلاب و بیست سرویس اطلاعاتی که جریان «زن، زندگی، آزادی» را پشتیبانی میکردند در اولین سالگرد این اغتشاشات حتی در خلق تصویر مجازی نیز ناکام ماندند؟!
🔸برای دادن پاسخ بهتر به این سوال باید یک مقدمه کوچک را دانست و آن اینکه خلق تصویر مجازی و رسانهای عمدتا و عموما با جمعیت واقعی مردمی شکل نمیگیرد. همین که چند چهره یا سلبریتی را بتوانند به صحنه بیاورند میتوانند القا کنند که اکثریت جامعه طرف آنها ایستاده است! همین که چند نفر محدود شعاری بنویسند یا خلق رویدادی ضدامنیتی و فرهنگی بکنند یا حتی تیترهای درشت از رسانه های خارجی بازنشر بدهند، می توانند تصویر دلخواهی به ظن خود شکل بدهند. همین که به دروغ یک قصه قهرمانانه یا مظلومانه از یک کشته شده که ولو در عالم واقع یک جنایتکار جانی باشد رابه دروغ روایت کنند، می توانند مدعی باشند که تصویر مطلوب مجازی و رسانهای خلق کردهاند و سپس با القاء و تحمیل همین این روایت دروغ به افکار عمومی، موفق میشوند که در بخشی از جامعه واکنش دلخواه خود را شکل بدهند. خلاصه آنکه کافیست تمام انگارههای مجازی و رسانهای که در طول یکسال گذشته از جریان «زن، زندگی، آزادی» در ذهن و قلبتان شکل گرفته را مرور کنید و با تصویری که کل ایران دیروز شکل داد مقایسه کنید. قطعا میان تصویر رسانهای و مجازی که در ذهن و قلبتان شکل گرفته تا واقعیت صحنه دیروز ایران همینقدر فاصله حقیقی وجود دارد.
🔸 حالا میتوان جواب دقیقتر به سوال مطرح شده داد؛ واقعیت این است که نهادهای امنیتی، سیاسی و تا حدی نهادهای فرهنگی و اجتماعی کشور در یکسال گذشته بسیاری از منافذی که کمک به خلق تصویر مجازی و رسانهای دروغین میکرد را هم مسدود کردند. دستگیری صدها تروریست، کشف هزاران اسلحه و ده ها بمب، شناسایی و انهدام گروه های سازماندهی شده برای ایجاد اغتشاش و خرابکاری، وقفه در ارتباط بسیاری از سرویسها با لیدرها و سلبریتیها، فوریت بخشی بیشتر به پاسخگویی بهتر شبهات مطرح شده در افکار عمومی و دهها ناگفته دیگر تنها بخشی از عملکرد مجموع نهادهای مهم کشور در ناتوان کردن جریان «زن، زندگی، آزادی» است که همه ضدانقلاب و برخی دولت های مهم غربی و به خصوص رژیم صهیونیستی تمام توان خود را برای زنده نگه داشتن آن به صحنه آورده بودند، بود. بماند که خودافشاگری ضدانقلاب در رو کردن ماهیت ضددینی، ضد فرهنگی و ضد وطنپرستی خودش آنقدر گسترده و عیان شد که بی از همه چیز به افکار عمومی داخل کشور برای تصمیمگیری درباره این جریان متوهم کمک کرد.
✍ #مهدی_جهان_تیغی
.....
....
🗳 #انتخابات_مجلس۱۲
🔴 پیامهای مهم لیست علی مطهری درباره شورای نگهبان و اصلاح طلبان
👤 #مهدی_جهان_تیغی
✅ انتشار لیست علی مطهری با عنوان صدای ملت برای انتخابات مجلس در تهران، چند پیام مهم در درون خود دارد که بیان آن ضرورت دارد.
1️⃣ اولین نکته درباره لیست علی مطهری این است که در قیاس با لیست اصلاح طلبان نه برای دوره قبل که حتی برای دوره دهم که همه ظرفیت های این جریان در ائتلاف با دولت روحانی و اعتدالیون بسته شد و هر سی نفر آنها با عنوان «لیست امید» از تهران وارد مجلس شدند، قویتر و ویژهتر به نظر میرسد.
2️⃣ تعداد چهرههای نام آشنا و یا با سوابق متعدد اجرایی و مدیریتی در فهرست صدای ملت با سرلیستی علی مطهری نشان میدهد که اصلاحطلبان هم می توانستند که یک لیست کاملا همسو با خود و مستقل در تهران داشته باشند. اما عدم تمایل به انتخاب انبوهی از افراد با صلاحیت تایید شده و موجود در تهران، این گزاره بیش از پیش تقویت میکند که بسیاری از چهرههای اصلاحطلب بیش از دغدغه تشکیل مجلس کارآمد برای مردم بیشتر به دنبال تایید افراد تکراری سالهای گذشته خود و حفظ قدرت در حلقه نزدیکان خود را داشتند و از باز کردن دایره قدرت برای حلقههای بعدی اصلاحطلبی همچنان واهمه دارند.
3️⃣ فهرست صدای ملت نشان میدهد که شورای نگهبان تعداد قابل توجهی از افراد صالح و متناسب با مجلس را تایید کرده که هر جریان سیاسی میتواند به راحتی از بین کاندیداها، افراد شاخص و توانمند را انتخاب کنند. در واقع شورای نگهبان اینبار بیش از هر دورهای خروجیویژهای به گروه های سیاسی هدیه داده و آن اینکه میزان انتخاب و گلچین کردن افراد برای تشکیل فهرست انتخاباتی، نه تنها کمتر بلکه شاید بیشتر از هر دورهای است و به نوعی دست گروههای سیاسی برای انتخاب افراد صالح و توانمند بازتر از قبل هم است.
....
....
🗳 #انتخابات_مجلس۱۲
🔴 پیامهای مهم لیست علی مطهری درباره شورای نگهبان و اصلاح طلبان
👤 #مهدی_جهان_تیغی
✅ انتشار لیست علی مطهری با عنوان صدای ملت برای انتخابات مجلس در تهران، چند پیام مهم در درون خود دارد که بیان آن ضرورت دارد.
1️⃣ اولین نکته درباره لیست علی مطهری این است که در قیاس با لیست اصلاح طلبان نه برای دوره قبل که حتی برای دوره دهم که همه ظرفیت های این جریان در ائتلاف با دولت روحانی و اعتدالیون بسته شد و هر سی نفر آنها با عنوان «لیست امید» از تهران وارد مجلس شدند، قویتر و ویژهتر به نظر میرسد.
2️⃣ تعداد چهرههای نام آشنا و یا با سوابق متعدد اجرایی و مدیریتی در فهرست صدای ملت با سرلیستی علی مطهری نشان میدهد که اصلاحطلبان هم می توانستند که یک لیست کاملا همسو با خود و مستقل در تهران داشته باشند. اما عدم تمایل به انتخاب انبوهی از افراد با صلاحیت تایید شده و موجود در تهران، این گزاره بیش از پیش تقویت میکند که بسیاری از چهرههای اصلاحطلب بیش از دغدغه تشکیل مجلس کارآمد برای مردم بیشتر به دنبال تایید افراد تکراری سالهای گذشته خود و حفظ قدرت در حلقه نزدیکان خود را داشتند و از باز کردن دایره قدرت برای حلقههای بعدی اصلاحطلبی همچنان واهمه دارند.
3️⃣ فهرست صدای ملت نشان میدهد که شورای نگهبان تعداد قابل توجهی از افراد صالح و متناسب با مجلس را تایید کرده که هر جریان سیاسی میتواند به راحتی از بین کاندیداها، افراد شاخص و توانمند را انتخاب کنند. در واقع شورای نگهبان اینبار بیش از هر دورهای خروجیویژهای به گروه های سیاسی هدیه داده و آن اینکه میزان انتخاب و گلچین کردن افراد برای تشکیل فهرست انتخاباتی، نه تنها کمتر بلکه شاید بیشتر از هر دورهای است و به نوعی دست گروههای سیاسی برای انتخاب افراد صالح و توانمند بازتر از قبل هم است.
....
....
🔴 چهار معادله نظامی که توماس فریدمن از نزدیک درباره ایران و آمریکا لمس کرد
👤 #مهدی_جهان_تیغی
✅ توماس فریدمن تحلیلگر ارشد آمریکایی و ستون نویس معروف روزنامه نیویورک تایمز اخیرا همراه فرمانده سنتکام از پایگاههای آمریکا در عراق و سوریه و اردن دیدن کرده و بعد از این بازدید میدانی، تحلیل خود را از آنچه دیده نوشته که مهمترین گزارههای آن به شرح ذیل است:
1️⃣ آنچه بین ایران و آمریکا در منطقه میگذرد به مراتب از اتفاقاتی است که در بین نیروی دریایی و هوایی آمریکا و چین در تنگه تایوان میگذرد، حساستر و مهمتر است.
2️⃣ گروههای مقاومت در عراق و مبارزان حوثی برای مسلح شدن، تطبیقدهی و شلیک دقیقترین تسلیحات جهان آموزش دیدهاند. تسلیحات واگذار شده از سوی ایران میتواند یک هدف ۳ فوتی را در فاصله ۵۰۰ مایلی هدف قرار دهد.
3️⃣ مقاومت عراق و به خصوص نیروهای یمنی صدها کلاهک، راکتهای زمین به دریا، موشکهای کروز، موشکهای بالستیک، پهپادهای تهاجمی، قایقهای تندروی انتحاری و تاسیسات زیرآبی بدون سرنشین در اختیار دارند و در چند ماه اخیر موفق شدند بیش از ۱۸۰ نظامی آمریکایی را مجروح کنند.
4️⃣ در هر پایگاه نظامی آمریکا یک اتاق فوق محرمانه تحت عنوان مرکز یکپارچگی رزم وجود دارد. کار این اتاق محرمانه این است که روزانه مرکز هدایت جنگ موشکهای ۲۰۰ هزار دلاری آمریکا با پهپادهای ۲۰ هزار دلاری ساخت ایران برعهده دارد. علاوه بر این تفاوت هزینه در دو طرف جنگ، فشار روانی مضاعفی به گردانندگان نمایشگرهای اتاق محرمانه پایگاه های نظامی وارد میشود و اپراتورهای آمریکایی در هر عملیات دفاعی کمتر از ۹۰ ثانیه برای تصمیم درباره مقابله با پهپادهای ارزان و موثر و دقیق مقاومت فرصت دارند.
....
....
⚫️جمهوری اسلامی از شهادت حاج قاسم تا شهادت آیت الله رئیسی
👤 #مهدی_جهان_تیغی
◾️ظرف مدت کوتاهی آنقدر آیت الله رئیسی زود به زود به نقاط مختلف ایران برای بازدید و پیگیری کارها رفت، که اینک مردم استان های مختلف این زبان حال را درباره رئیس جمهور شهید دارند: « انگار همین دیروز بود که آمد». دلیل یکی از دلتنگی های مردم همین است که او را بارها نزدیک خود لمس کردند. آنروزها که اوج کرونا به بیمارستانها و داروخانهها رفت، همه مردم ایران احساس کردند او را از نزدیک دیدند. خب طبیعی است که برای این آشنای همیشه همراه؛ باید ملت ایران امروز اینقدر احساس دلتنگی و غم داشته باشد.
◾️ آیت الله رئیسی عزیز بود. مردی که نه اهل کنایه زدن بود، نه دعوا میکرد، نه اپوزیسیون میشد نه برای رقیب سیاسی شاخ و شانه می کشید، نه مردم را نگران میکرد، نه دل مشغولی برای رهبری درست میکرد. خب چنین فرد بی حاشیه و با تقوای حتما عزیز میشود و شد.
◾️ آنروز که آیت الله رئیسی، تولیت حرم امام رضا (ع) شد، شور معنوی در مردم ایجاد کرد، روزی هم که در انتخابات ریاست جمهوری 96 شرکت کرد و با وجودی که شکست خورد باز هم شور ارزش گرایی و دینداری در بین عموم مردم ایجاد کرد، وقتی به عنوان رئیس قوه قضائیه به فعالیت پرداخت بازهم اقدامات او سرمایه دینی تولید کرد و در سال 1400 هم وقتی پیروز انتخابات ریاست جمهوری شد، شور دینداری و آرمان خواهی را افزایش داد. یک باطن خداجو میتواند در سه میدان به ظاهر متفاوت از تولیت حرم امام رضا (ع) و قضاوت تا میدان سیاست، چنین موجی دینخواهی و ارزش گرایی در جامعه ایجاد کند
◾️ گرچه آیت الله رئیسی به لحاظ ظاهری از میان ما رفته است، اما فتح بزرگ او، بازگرداندن احساس خدمتگزاری و نوکر بودن دولت جمهوری اسلامی به مردم بود که به برکت شهادتش تثبیت و عمیقتر هم شد. خون شهید همیشه نقطه مقابل دشمن عمل میکند و میتواند طراحی میلیونها دلاری جنگ رسانهای و اقتصادی را برای تغییر احساس و محاسبات مردم ایران بهم بزند. اگر شهادت حاج قاسم باعث احیای بزرگ اقتدار و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی شد، شهادت آیت الله رئیسی گام دوم و دیگری بود و آن بازگرداندن حس اعتماد، خوش بینی و خدمتگزاری مردم به نهاد جمهور و دولت در نظام جمهوری اسلامی بود.
.....
.....