#صحیفه_سجادیه ‌#دعای_بیستم #مکارم_الخلاق #فراز_دوم ‌ #دعای_بیستم (مکارم اخلاق و اعمال پسندیده) ‌ 💠سوگند به زمانى كه انسان در زيان است ، مگر كسانى كه ايمان آورده و اعمال شايسته انجام دهند . ‌ https://eitaa.com/MEHR_golpaygan

#صحیفه_سجادیه ‌#دعای_بیستم #مکارم_الخلاق #فراز_دوم ‌ ‌آنان كه مسجد ساختند تا اسباب ضرر و كفر و تفرقه بين مؤمنان شود و سنگر محاربان قديمى با خدا و رسول قرار گيرد و قسم مى‌خورند كه نيت آنان نيكوكارى است ، خدا شاهد است كه آنان دروغ مى‌گويند . خداوند آنان را به نيت فاسدشان مؤاخذه و محكوم نموده است ؛ چه از حسن فاعلى تهى است و اين ناهم‌گونى بين حسن فاعلى و حسن فعلى را خداوند سبحان «نفاق» برمى‌شمارد . ‌ https://eitaa.com/MEHR_golpaygan

‌#صحیفه_سجادیه ‌#دعای_بیستم #مکارم_الخلاق #فراز_سوم ذهن انسان به هر چيز اشتغال داشته باشد ، قيمت حقيقى شخصيت او را همان تعيين مى‌كند . به ديگر سخن هر كس به همان ارزد كه خاطره و فكر او را فرا گرفته است . ‌ گر در طلب گوهر كانى ، كانى ور در طلب جستن جانى ، جانى‌ من فاش كنم حقيقت مطلوب را هر چيز كه در جستن آنى ، آنى‌ ‌ فقر همواره يكى از علت‌هاى چشم‌داشت به ديگران بوده است و علاج اين بيمارى ، بى نيازى از ديگران است . البته راه حل پيش گفته ، تنها در مورد ملت اسلامى كارساز و مشكل‌گشا است ، زيرا كسانى كه از تربيت اسلامى به دوراند ، هر چه پول‌دارتر شوند ، محتاج‌تر مى‌نمايند و اصولا غنا و بى نيازى به معناى تمول و برخوردارى نيست، بلكه غناى حقيقى فقط در سايه‌ى تربيت الهى دست يافتنى است. https://eitaa.com/MEHR_golpaygan

#صحیفه_سجادیه ‌#دعای_بیستم #مکارم_الخلاق #فراز_چهارم ‌امام سجاد عليه‌السلام به اين حقيقت متعالى اشاره مى‌كند كه آن چه اسلام از انسان مى‌خواهد ، توان‌گرى و عزت بدون تكبر و تواضع خالى از عجب و خدمات خالى از منت و برترى اخلاق بدون فخرفروشى و عبادت دور از خودبينى است و اين كه از نگاه قرآنى ، مؤمنان از عزتى هم سنخ با عزت خدا و رسول برخوردارند ؛ چنان كه مى‌فرمايد : (و لله العزة و لرسوله و للمؤمنين) و هيچ گاه نبايد عزت آنان - خواه به وسيله‌ى ديگران و يا خود آنان - پامال گردد . سيره‌ى عملى معصومان عليهم‌السلام و روايات وارده از آن بزرگواران گواه بر اين اصل است. ‌‌ https://eitaa.com/MEHR_golpaygan

#صحیفه_سجادیه ‌#دعای_بیستم #مکارم_الخلاق #فراز_پنجم ‌ يكى از بارزترين نشانه‌هاى سلطه‌ى شيطان بر دل و جان آن است كه فرد را در امور خود مردد و دودل مى‌كند تا پيوسته امور خود را با دل‌زدگى رها كند و بدين ترتيب عمر او در پوچى و بى‌خاصيتى بگذرد . شيطان دوست دارد شاهد بر باد رفتن سرمايه‌ى اصلى انسان - عمر - باشد . از اين رو ، امام عليه‌السلام در اين فراز به پيشگاه خدا عرض مى‌كند : خدايا ، هدايتى به من عطا فرما كه بر آن پايدارى ورزم و راه حقى كه با دودلى و ترديد با آن برخورد نكنم ، بلكه مقصد عالى و معينى را در نظر گيرم و با تمام تلاش به طرف مقصد و مقصود حركت كنم و اگر لازم باشد در اين راه گرفتارى‌هاى بسيارى را به جان بخرم و با موانع فراوان به مقابله برخيزم . مدد كن كه آنها را يكى پس از ديگرى پشت سر گذارم و هيچ گاه در عزم خود، كم‌ترين ترديدى به خود راه ندهم و با همت عالى به سوى قله‌ى مقصود عروج نمايم و نيت صالح من پيوست عمل و فعاليتم باشد و مرا به جانب رشد بكشاند و به هيچ چيز جز رسيدن به همان رشد و تكامل نينديشم . https://eitaa.com/MEHR_golpaygan

#صحیفه_سجادیه ‌#دعای_بیستم #مکارم_الخلاق #فراز_ششم ‌صفت مردم‌پسند كه جزء آداب اجتماعى است و در معاشرت‌ها ، رعايت آن لازم است و چه بسا فرد با نبود آن سرزنش مى‌شود ، اگر چه با قطع نظر از رسم عرفى داراى مذموميت ذاتى نيست ؛ همانند بسيارى از رسوم مباح كه در بين مردم رعايت آن لازم و حتمى تلقى شده است ، هم چون طرز مهمان‌دارى ، غذا خوردن ، لباس پوشيدن ، ورود و خروج در مجالس كه هر يك ادب خاصى دارد و مقبول جامعه است و عدم رعايت آنها ، موجب انگشت‌نمايى در بين مردم مى‌شود ‌ https://eitaa.com/MEHR_golpaygan

#صحیفه_سجادیه ‌#دعای_بیستم #مکارم_الخلاق #فراز_هفتم ‌ اين فراز مبتنى بر لزوم الفت و برقراى همبستگى در ميان افراد جامعه از خانواده تا فاميل و همسايگان و تمامى افراد اجتماع و برخوردارى جامعه از امنيت است ، چرا كه شريعت اسلامى بر مبناى تشكيل حكومت و مديريت جامعه ، سامان يافته است و تنها با قانون‌مدارى در جامعه‌ى بشرى قابل اجرا مى‌يابد . https://eitaa.com/MEHR_golpaygan