🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز 🌺 سهم روز اول ازحکمت ۱ تا حکمت ۱۳ https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc

🌹 ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز. #سهم_روز_اول ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 #حکمت1:در فتنه ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 #حکمت2 : آنکه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست کرده، و آنکه راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرده، و آن که زبان را بر خود، حاکم کند، خود را بی ارزش کرده است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 #حکمت3 : بخل ننگ، و ترس نقصان است. و تهیدستی مرد زیرک را در برهان کند می سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 #حکمت4 : ناتوانی آفت و شکیبایی شجاعت، و زهد ثروت، و پرهیزکاری سپر نگهدارنده است. و چه همنشین خوبی است، راضی بودن و خرسندی. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 #حکمت5 : دانش، میراثی گرانبها، و آداب، زیورهای همیشه تازه، و اندیشه، آیینه ای شفاف است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 #حکمت6 : سینه خردمند صندوق راز اوست، و خوشرویی وسیله دوست یابی، و شکیبایی، گورستان پوشاننده عیبهاست. و نیز فرمود: پرسش کردن وسیله پوشاندن عیب هاست، و انسان از خود راضی، دشمنان او فراوانند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 #حکمت7 : صدقه دادن دارویی ثمربخش است، و کردار بندگان در دنیا، فردا در پیش روی آنان جلوه گر است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 #حکمت8 : از ویژگیهای انسان در شگفتی مانید، که با پاره ای (پی) می نگرد، و با (گوشت) سخن می گوید، و با (استخوان) می شنود، و از (شکافی) نفس می کشد!! ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 #حکمت9 :چون دنیا به کسی روی آورد، نیکیهای دیگران را به او عاریت دهد، و چون از او روی برگرداند خوبیهای او را نیز برباید. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 #حکمت10 : با مردم آنگونه معاشرت کنید، که اگر مردید بر شما اشک ریزند، و اگر زنده ماندید، با اشتیاق سوی شما آیند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 #حکمت11 : اگر بر دشمنت دست یافتی، بخشیدن او را شکرانه پیروزی قرار ده. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 #حکمت12 : ناتوان ترین مردم کسی است که در دوست یابی ناتوان است، و از او ناتوان تر آنکه دوستان خود را از دست بدهد. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح حکمت اول 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع 👌استاد مهدوی ارفع در مدت ۳ دقیقه و ۱۷ ثانیه حکمت اول را از نهج البلاغه شرح می کنند. https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc

عنوان: شرح حکمت 1 نهج البلاغه حجت الاسلام مهدوی ارفع بسم الله الرحمن الرحیم✨ حکمت1 : در فتنه ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. 🌹 شرح #حکمت1: 🔷ممکن از تصور شود که مقصود این حکمت این است که در آشوبهای اجتماعی که در آن حق و باطل به راحتی قابل تشخیص نیستند(فتنه) ، مجاز هستیم که کناره گیری کنیم و به هیچکدام از دو گروه کمک نکنیم، در حالی که این برداشت با منطق امیرالمومنین در نهج البلاغه صد درصد در تعارض است و مخالف است. اولین فتنه ای که در حکومت خود امیرالمومنین رخ داد فتنه جمل بود. در فتنه جمل، طلحه و زبیر و همسر پیامبر و عده ای دیگر، شهر بصره را به آشوب کشیدند. فرماندار را کشتند و فتنه به پا کردند. امیرالمومنین برای حفظ امنیت مردم و حفظ نظام اسلامی دستور مقابله با فتنه را دادند ، همه مردم آماده شدند تا به سمت بصره بروند اما چهار نفر از بزرگان سرشناس عمدا نشستند و برای کمک بلند نشدند (سعد بن وقاص – محمد بن مسلمه – اسامه بن زید و عبدالله بن عمر پسر خلیفه دوم) وقتی امیرالمومنین از اینها پرسیدند چرا برای جنگ آماده نمیشوید به دروغ گفتند:(( ما از اینکه مسلمانی را بکشیم نگرانیم))  امیرالمومنین از آنها پرسیدند: آیا بر بیعت من وفادارید؟ گفتند: بله . امیرالمومنین فرمودند: پس به خانه هایتان بروید. 🔷وقتی که اینها رفتند مولا حکمت15 را فرمودند: « هرفریب خورده ای را نمیشود سرزنش کرد». اینها میخواستند با این حرف و حرکت خودشان، ته دل یاران امیرالمومنین را خالی کنند و شک بیندازند که شما چطور به اطمینان رسیدید که بروید با مسلمان در بصره بجنگید؟ 🔷خوب اگر منظور امیرالمومنین این بود که  شما در فتنه ها اگر واقعا در تردید هستید و ندانستید که چه کنید، بروید خانه نشین شوید، پس در هیچ جای تاریخ نباید این چهار نفر را توبیخ کنند، در حالی که وقتی امیرالمومنین مردم را برای مبارزه با فتنه گران بصره حرکت دادند یک نفر دیگر به نام حارث بن حوط به امیرالمومنین گفت که من هم مخالف جنگ جمل هستم ومثل آن چهار نفر شرکت نمیکنم. اونجا بود که امیرالمومنین در مورد آن چهار نفرحمکت18 را بیان فرمودند «درباره کسانی که از جنگ کناره گرفتند فرمود:  آنها حق را خوار کردند اگرچه باطل را هم یاری نرساندند»ـ ✅ بنابراین در فتنه ها حق نداریم به بهانه اینکه حق را تشخیص نمیدهیم ساکت باشیم بلکه تکلیف داریم بصیرت و علم و صبرمان را بالا ببریم تا به درستی حق را از مواضع ونشانه های آن بشناسیم. 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع👇 https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc

🎥 راز نا‌آرامی‌های کرج پس از ۴۰ روز

🎥 پروژه‌های ۲۰۳۰ عربستان به کجا رسید

لج‌بازی سینما با خانواده 🔹در جشنواره فیلم فجر به‌عنوان مهم‌ترین رویداد رسمی سینمایی کشور نوع بازنمایی خانواده در آثار حاضر، بیش از هر زمان دیگری محل تأمل و نقد است. 🔹در میان 31 فیلم به نمایش درآمده در این دوره، یک نکته به‌طرز معناداری جلب توجه می‌کند: تقریباً هیچ اثری را نمی‌توان یافت که در آن خانواده، به‌عنوان یک نهاد منسجم، بتواند در کنار هم بر بحران فائق آید و مسئله‌ای را به‌صورت جمعی حل کند. 🔹در اغلب روایت‌ها، یا خانواده از ابتدا دچار گسست است، یا بحران به فروپاشی می‌انجامد، یا مسیر حل مسئله از بیرون خانواده و با حذف یکی از اضلاع آن طی می‌شود./فارس

📹 استارلینک هم جواب نداد! 🔹اعتراف امیر فرشاد ابراهیمی به هدایتِ آشوب‌ها از خارج و شکست پروژه دی‌ماه ✍دقت کنید! اغتشاشات از ۱۸ دی شروع شد اما اعتراف میکند که از اولین ساعات ۱۹ دی ارتباط قطع شد و ادامه پروژه‌ی آشوبگران با شکست مواجه شد. حالا نهادهای امنیتی و قضایی باید بررسی کنند که کدام جریان و چه کسانی با قطع اینترنت در همان ۱۸ دی مخالفت کردند. البته پوشیده نیست و همه میدانند اما کسی نمیداند که این افراد چرا بازخواست نشدند و بدتر اینکه همچنان در مناصب قدرت قرار دارند و به کارشان ادامه میدهند. این جریان حالا حتی مشکوک هم نیست بلکه خیانتشان عیان‌ست. اینها در قبال خون های ریخته شده مسئول و قطعا شریک‌اند.

📸 پرسش تلویزیون ترکیه: چرا غرب علیه ایران است؟ 🔹 ‌پاسخ شهروند ترکیه‌ای: چون نوکر کسی نیست ✍ پاسخ شهروند ترکیه‌ای خیلی خلاصه یک واقعیت تاریخی را گفت: "چون نوکر کسی نیست" اما اگر بخواهیم دقیق‌تر و تمدنی‌تر نگاه کنیم، دشمنی غرب با ایران تقابل بر سر هویت و استقلال‌ست. ایران فقط یک کشور در نقشه نیست. یک هویت تاریخی‌ست که از امپراتوری‌های باستانی تا دوران تمدن اسلامی، همیشه اثرگذار بوده. این روحیه با نظم مدرن غرب که بر پایه هژمونی قدرت و استثمار و استعمارگری شکل گرفته، تعارض پیدا میکند. غربِ مدرن یک نظم تعریف کرده: یا در مدار ما باش، یا هزینه بده. ساختارهایی مثل ناتو، نظام دلار، صندوق‌های مالی بین‌المللی، همه بر همین اساس شکل گرفته و در این معماری، استقلال تهدید محسوب میشود. دشمنی غرب با ایران را اگر از زاویه تمدنی ببینیم، ریشه‌اش در اینست که ایران حاضر نشده در پروژه یکدست‌سازی فرهنگی و سیاسی جهان حل شود. در چنین حالتی، تحریم، فشار رسانه‌ای، جنگ روایت‌ها و تهدید نظامی ابزارهایی برای مهار یک الگوست که میخواهد مستقل باشد. مسئله غرب و ایران، دعوای قومی یا جغرافیایی نیست؛ تقابل دو نگاه به جهان‌ست: یک نگاه که میگوید نظم باید از یک مرکز قدرت تعریف شود و نگاهی که میگوید قدرت مطلق خداست و هر ملت حق دارد خودش تعریف‌کننده سرنوشتش باشد. وقتی کشوری بگوید من تابع نیستم، طبیعی‌ست که با او مسئله پیدا کنند.

📸 نوجوانی پرسید چرا شیعیان اینقدر دشمن دارند؟ این مجسمه در اسپانیا از سه نفر مسلمان، مسیحی و یهودی ساخته شد. از مجسمه ساز پرسیدن، هدفت چی بوده ؟؟ گفت: ﻳﻬﻮﺩیا ﺧﻮﺩشونو ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ مسیحیا ﻭ ﻣﺴﻠﻤونا ﻣﻴدونن ﻭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ هم خودشونو ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻣﺴﻠﻤونا ﻣﻴدونن. منم ﺍﻳﻦ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺭو ﺳﺎﺧﺘﻢ ﺗﺎ ﺑﮕم اونها سخت در اشتباه هستن! گفتن:این ﻣﺠﺴﻤﻪکه ﮔﻔﺘﻪﻫﺎی اونها رو تایید میکنه! ﮔﻔﺖ: اشتباه نکنید!ﻛﺎفیست آن ﻣﺴﻠﻤاﻥ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ برخیزد! ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺘﻮﺟﻪ خواهید شد ﻛﻪ ﭼﻪ ﺑﻼﻳﻲ ﺳﺮ آن دونفر خواهد آمد. 🔹 اسلام عبادی و اسلام سیاسی! این فردی که در سجده هست، نماد انسان صالح و اسلام عبادیه! آزارش به کسی نمیرسه خیری هم برای کسی نداره! بنابراین مخالف و دشمن هم نداره، چون ظلم پذیره! اونایی هم که رفتن روش ایستادن چون جاشون خوبه،کاری باهاش ندارن! حالا تصور کنید این انسان صالح قصد بلند شدن داشته باشه و به اون دوتا به خاطر ظلمشون اعتراض کنه! چی میشه؟! قطعا جای اون دوتا متزلزل خواهد شد و حتما باهاش مخالفت میکنن و حتی ممکنه باهاش بجنگن و به قتل برسونن! حالا دیگه دشمن هم داره! اون فرد دیگه صرفا انسان صالح نیست! چون اون الان دیگه به یک انسان مصلح تبدیل شده و میخواد به بُعد سیاسی اسلام هم عمل کنه . مصلح یعنی عدالت خواه و همه مصلحین برخلاف صالحین دشمنان زیادی دارن! مثل امام عصر(عج) که مصلح آخرالزمان هستن و دشمن هم زیاد دارن تشیع به ما یاد داد مصلح باشیم و در کنار اسلام عبادی اسلام سیاسی رو هم در نظر بگیریم. تشیع مصلح پَرورِه برای همین هم دشمن زیاد داره...