🚩 امام زمان در غزه!🕋🇵🇸💪 🚩 بیعت مبارزان حماس با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 💔 👆این کلیپ را ببینید و نشر دهید➡️ 👤 دکتر حسینی کارشناس جبهه مقاومت. #محور_طوفان #منتظر😭🕋❤️ @MRezaBerenji

♨️ کج‌فهمی‌ در باب انتظار! ❗️گروهی ضرورت امر به معروف را حتی در امور جزئی نپذیرفته و معتقدند در دوران غیبت کاری از آنها بر نمی‌آید و تکلیفی بر عهده ندارند بلکه خود امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هنگام ظهور کارها را اصلاح خواهد کرد. منشا و خاستگاه چنین عقیده‌ای علاوه بر کج فهمی نسبت به برخی از روایات، انحرافات اخلاقی برخی از قائلان این گروه است. 💠رهبر انقلاب ضمن رد چنین دیدگاهی بر این باور است که هرچند اعتقاد به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آرمانی والاست، این آرمان آرمانی است که باید به دنبال خود عمل بیاورد. ایشان در همین مقوله می‌فرمایند: «انتظاری که از آن سخن گفته‌اند فقط نشستن و اشک ریختن نیست.» 🔻این سخن رهبری به عملکرد برخی افراد مذهبی ناظر است که به اشک ریختن و برگزاری مراسم مذهبی بسنده می‌کنند. بدیهی است برپایی مراسم مذهبی به نوعی بزرگداشت شعائر الهی محسوب می‌شود اما کافی دانستن آن و رها کردن امر به معروف و نهی از منکر خطایی است که از پویایی و تحرک جامعه منتظر می‌کاهد. علاوه بر ضرورت امر به معروف باید جامعه را برای پذیرش حکومت حضرت مهدی آماده و متقاعد کرد. @MRezaBerenji

🔴 روشهای دوستی با امام زمان ارواحنا فداه 🔵 قسمت دهم از بیستم #امام_زمان #کلیپ_مهدوی #ابراهیم_افشاری @MRezaBerenji

🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 🔸 شرح #حکمت۳۱ 🔅قسمت ششم 🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد #مهدوی_ارفع #نهضت_جهانی_نهج‌البلاغه‌خوانی 🌐نهضت جهانی نهج‌البلاغه خوانی(استاد مهدوی_ارفع)

بسم الله الرحمن الرحیم🚩 ♦️شرح #حکمت31 قسمت ششم ▫️ارتباط بین ایمان و یقین/ارزش و جایگاه یقین 🔻امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حکمت ۳۱ نهج البلاغه یقین را رکن دوم ایمان می شناسند. اولاً درباره ارتباط بین ایمان و یقین در خطبه ۱۸۲ اینگونه می فرمایند: «نُؤْمِنُ بِهِ إِيمَانَ مَنْ رَجَاهُ مُوقِناً» ؛ به خدا ایمان می آوریم ایمان کسی که با یقین به خدا امیدوار است. و در خطبه ۱۹۳ معروف به "خطبه متقّین" درباره نشانه های اهل تقوا می فرمایند: «إِيمَاناً فِي يَقِينٍ» ؛ یکی از علامتهای متّقین این است که ایمانشان در مرتبه یقین است، یقین در مقابل شک است. 🔻مولا علی(علیه السلام) درباره خودشان و ایمانی که خودشان دارند، در خطبه ۲۲ می‌فرمایند: «وَ إِنِّي لَعَلَى يَقِينٍ مِنْ رَبِّي وَ غَيْرِ شبهة من دینی»؛ یقینشان را در مقابل شبهه قرار می دهند که همانا من در حال یقین از پروردگارم هستم و هیچ شبهه و شکی در دینم ندارم. یا در خطبه اول درباره حضرت آدم (علیه السلام) می فرمایند: « فَبَاعَ الْيَقِينَ بِشَكِّهِ وَ الْعَزِيمَةَ بِوَهْنِهِ»؛ آدم یقین خود‌ش را به شک فروخت و عزم خودش را به سستی فروخت. آنجایی که فریب شیطان ملعون را خورد و از میوه درخت ممنوعه تناول کرد. 🔻 بحث دیگری که درباره یقین در نهج البلاغه قابل توجه است، ارزش یقین است. مولا علی(علیه السلام) در حکمت ۹۷ می فرمایند: انسان اگر از سر شب تا اذان صبح بخوابد، اما در یقین نسبت به ولی و امامش باشد، شرافت دارد از اینکه از شب تا صبح عبادت کند و نسبت به امام و امامتش شک داشته باشد. این حکمت را حضرت شب عملیات نهروان که صبحش می خواستند با خوارج بجنگند در حالی بیان کردند که نیمه شب از کنار خیمه های خورارج عبور می کردند و صدای نماز شب و مناجات و دعا و قرآن از خوارج بلند بود. آنجا حضرت فرمودند این عبادت به درد نمی خورد؛ چون خوابی که با یقین باشد شرف دارد به عبادتی که با شک و تردید باشد. 🔻یکی دیگر از مطالبی که به ارزش و جایگاه یقین در نهج البلاغه اشاره می کند این است که انسان با یقین می تواند به بالاترین درجه کمال برسد. در خطبه ۱۵۷ می فرمایند: «وَ بِالْيَقِينِ تُدْرَكُ الْغَايَةُ الْقُصْوَى» ؛ به برکت یقین می توان به دورترین هدف ها و کمالات رسید. 🔻در نامه ۳۱ نهج البلاغه مولا علی(علیه السلام) به امام حسن مجتبی(علیه السلام) توصیه می کنند که قلبت را با یقین تقویت کن؛ «قَوِّهِ بِالْيَقِينِ». 🔻 و در نامه ۲۸ نهج البلاغه، مولا علی(علیه السلام) عباراتی دارند که فوق العاده است. بعید می دانم که قبل و بعد از امیرالمؤمنین (علیه السلام) دیگر کسی چنین بیانی را درباره یقین و ارزش یقین داشته باشد. آنجا مولا علی (علیه السلام) اینگونه می فرمایند اگر تو در حالت یقین باشی نسبت به پروردگار خودت، دیگر چه اشکالی دارد که در دنیا مظلوم باشی و خدا را در حالی ملاقات کنی که مظلوم بودی در دنیا. عبارتشان در نهج البلاغه این است: « مسلمان را چه باک که مظلوم واقع شود مادام که در دین خود تردید نداشته و در یقین خود شک نکند». یعنی اینقدر یقین ارزشمند است که تا وقتی که انسان یقین دارد، ولو اینکه به او ظلم کنند و مظلوم باشد، هیچ ابایی نیست. همانطور که مولا علی(علیه السلام) در عین مظلومیت زندگی کرد، اما احدی به یقین او نرسید. 🔻خود حضرت در خطبه ۲۲ درباره یقینشان اینگونه فرمودند « وَ إِنِّي لَعَلَى يَقِينٍ مِنْ رَبِّي وَ غَيْرِ شبهة من دینی» ؛ همانا من بر یقین از پروردگارم هستم و شبهه ای در دینم نداشته و ندارم. یا در خطبه ۴ بند۲ حضرت درباره حق فرمودند: «مَا شَكَكْتُ فِي الْحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ»؛ مادام از آن لحظه ای که حق به من ارائه شده من سر سوزنی در حق شک نکردم. 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهضت_نهج_البلاغه

💢 مردم لبنان شعار "ایران ایران" سر دادند 🔻 شب گذشته مردم لبنان با شعار ایران ایران، اعتراض خود را نسبت به عدم اجازه فرود به هواپیماهای ایرانی ابراز کردند. @MRezaBerenji

💢 دولت لبنان کوتاه نیامد؛ لبنانی‌ها با هواپیمایی قطری از ایران بر می گردند 🔻 در پی ممانعت دولت لبنان از پرواز هواپیمای ایرانی از تهران به بیروت، موتورسواران حزب الله به خیابان آمدند. 🔻 ارتش لبنان با ارسال نیروهای بیشتر و تیراندازی هوایی، توانست جاده فرودگاه بیروت را از موتورسواران حزب الله خالی کند. 🔻 از سوی دیگر سازمان هوانوردی لبنان اعلام کرد در حال همکاری با خطوط هوایی خاورمیانه است تا پروازی را برای انتقال لبنانی های سرگردان در فرودگاه تهران انجام دهد. @MRezaBerenji

@MRezaBerenji @MRezaBerenji

🔻عطریانفر اعترافات کیان تاجبخش را تأیید کرد: من با جورج سوروس دیدار کردم؛ اگر خاتمی هم ملاقات کرده باشد اشکالی ندارد! 🔹️محمد عطریانفر از چهره های نزدیک به مرحوم هاشمی و محمد خاتمی طی مصاحبه ای گفت: «من با جورج سوروس در سال ۷۶ ملاقات کردم... حالا اگر خاتمی هم ملاقات کرده باشد چه اشکالی دارد؟» 🔹️کیهان پس از شکایت وکلای محمد خاتمی بخشی از اسناد خود مربوط به دیدار او و جورج سوروس؛ سرمایه دار یهودی ضدایرانی را منتشر کرده بود. یکی از این اسناد اعترافات «کیان تاجبخش» مشاور بنیاد سوروس در دادگاه رسیدگی به عوامل آشوب های ۱۳۸۸ بود. 🔹️تاجبخش در اعترافات خود گفته بود: «اگر ما یکی از اولین نمونه‌های این برگزاری ارتباط، [را] سفر آقای «عطریانفر» به بنیاد سوروس ببینیم، می‌توانیم نهایتا [آن را در] ملاقات مستقیم جناب آقای «خاتمی» همراه با جناب آقای «ظریف» با آقای «سوروس» در نیویورک در سال ۱۳۸۵ ببینیم، بنابراین این یک ارتباط مستمری بوده که ادامه داشته است.» 🔹️در حالی که اطرافیان و وکلای محمد خاتمی در این مدت تلاش داشتند تا اعترافات کیان تاجبخش را بی اعتبار جلوه داده و آن را «اعتراف اجباری» عنوان کنند؛ اکنون محمد عطریانفر دست کم بخش اول این اعترافات را تأیید کرده و برخلاف دیگر اطرافیان محمد خاتمی بخش دوم آن را نیز رد نکرده و گفته است: «حالا اگر خاتمی هم ملاقات کرده باشد چه اشکالی دارد؟» 🔹️البته آقای عطریانفر برای اینکه بداند «ملاقات با سوروس چه اشکالی دارد؟» فقط کافی است از دوستان خود بپرسد که چرا علی رغم اسناد متقن اینقدر اصرار به تکذیب این دیدار دارند؟ و چرا مثل ایشان ننگ ملاقات با جورج سوروس را نمی پذیرند و با شکایت های بی مورد وقت دیگران را می گیرند؟ 🔹️اما مختصرا خدمت ایشان عرض می کنیم که جورج سوروس یک چهره ضد ایرانی است که از طریق افراد و مؤسسات وابسته به خود برای براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران تلاش مسمتری داشته است. جریان سیاسی مدعی اصلاح طلبی که خود را منافقانه در چارچوب نظام و قانون اساسی جا میزند طی ملاقات با چهره ای مثل سوروس پرده نفاق را کنار زد و در جایگاه واقعی خود یعنی در سمت براندازان ضد ایرانی ایستاد. این همان ننگی است که دوستان آقای عطریانفر سعی میکنند از چهره خود پاک کنند./ کیهان @MRezaBerenji