🔰 علت ترویج حدیث در قالب دعا[توسط امام سجاد علیه‌السلام] الف) موقعیت ویژه جامعه: موقعیت اجتماعی و فرهنگ عمومی جامعه اقتضای جذب معارف محض را نداشت تلقی مردم در مواجهه با امام سجاد علیه السلام نیز در ابتدا به گونه ای نبود که به دانش آموزی از حضرت پردازند و با توجه به اینکه دیگر راه های تعلیم و تربیت در زمان امام سجاد علیه السلام هموار نبود آن حضرت با استفاده از روش دعا و تلطیف احساس معارف الهی را به مردم القا می کرد. ب) ضعف فرهنگ دینی: سلطه طولانی معاویه و سایر حکام بنی امیه موجب تضعیف فرهنگ مذهبی در میان مردم شده بود لهو و لعب رواج یافته بود و حتی در مدینه نیز خوانندگان و نوازندگان جایگاه خاصی یافته بودند به گونه ای که مدینه مرکز غنا گشته بود و خوانندگان فراوانی داشت اسامی برخی از این مطربان و مغنیان در کتاب الاغانی(ج۸، ص۳۴۳) آمده است. زمانی که خلیفه اموی یکی از کنیزکان آواز خوان مدینه را به مبلغ ۲۰ هزار دینار خرید و عازم شام شد مردم مدینه به تودیع او آمده و در غم فراق او گریستند در این اوضاع و احوال بود که امام سجاد با دعا های لطیف و پر احساس خود به مبارزه با فضای رایج فرهنگی و علاج بیماری واگیردار لهو و لعب و کوشش در نشر معارف اسلامی می‌پرداخت. 📗تاریخ حدیث شیعه، ج۱، ص۱۳۱. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

چقدر این حدیث قابل تامل است امام صادق علیه السلام فرمودند: و گاهی خود را به عبادت وامی‏داری و روی تکلف عبادت می‏کنی، در صورتی که مطلوب نزد پروردگار متعال اخلاص در عبادت است. و بسا هست که به وسیله علم و نسب خود به خود بالیده و مغرور می‏گردی، در صورتی که از باطن و از غیب و نتیجه جریان کارهای خود غافل هستی. و گاهی خدا را می‏خوانی، ولی در حقیقت توجه و اقبال تو به غیر خداوند است. و بسا هست که خود را نصیحت کن و خدمتگزار مردم قرار می‏دهی، در صورتی که مقصد و منظور تو دعوت مردم است به سوی خود و می‏خواهی خود را معرفی کرده و دیگران را به جانب خود سوق بدهی. و گاهی هست که در مقابل مردم خود را کوچک شمرده و مذمت می‏کنی، در صورتی که منظور تو بزرگ کردن و تعریف خود است. 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 319 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

امام صادق علیه السّلام در روایت بالا فرمودند: گاهی هست که در مقابل مردم خود را کوچک شمرده و مذمت می‏کنی، در صورتی که منظور تو بزرگ کردن و تعریف خود است. مثلا برخی افراد نزد دیگران به نوعی برخورد می کنند که نشان بدهند انسان متواضع هستند!! حال آنکه هدفشان این است که دیگران بگویند ایشان انسان متواضع هست. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

💢مشهور شدن کلمه «روضه» 🎙استاد یوسفی غروی 🔅مشهور شدن کلمۀ «روضه» در معنای فعلی به واسطۀ کتاب #روضة_الشهدا بوده اما استعمال کلمۀ روضه به قبل‌تر و کتاب #روضة_الواعظین برمی‌گردند. 🔅ساختار کتاب روضة الواعظین فتال نیشابوری و وجه نگاشته شدن آن. 🔅مرسل بودن کتاب روضة الواعظین. 🔅هر متن مرسلی بی‌اعتبار نیست بلکه کتاب‌های مرسلی داشته‌ایم که دیگران توانسته‌اند مسندش کنند. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🔰 ⭕️ چرا مردم روز عاشورا را #روز_برکت می نامند؟ 🔻[جریان] حدیث سازی را [که] می توان با پیدایش حدیث، هم عصر دانست، پس از معاویه نیز ادامه یافت. روایت زیر، این وضعیت را در روزگار یزید بن معاویه، نشان می دهد. 🔻فردی به نام عبد اللّه هاشمی از امام صادق(ع) می پرسد: «چرا توده مردم روز عاشورا را روز برکت می نامند؟». 🔻امام(ع) می فرماید: هنگامی که حسین(ع) کشته شد، مردم در شام، خود را به یزید، نزدیک ساختند و برای او #حدیث_می_ساختند و جایزه می گرفتند و از جمله چیزهایی که برای او ساختند، درباره #روز_عاشورا بود که آن را مبارک خواندند تا مردم را از گریه و بی تابی و غم و مصیبت به سوی شادی و شادمانی و جشن و سرور بکشانند، خدا میان ما و ایشان، داوری کند. #جعل_حدیث #روز_عاشورا 📗رجال النجاشی : ج ۱، ح ۸۲۸. برگرفته از کتاب: شناخت نامه حدیث ج 2 ص 412 ـ 427 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🔰 ✅ شرح حال #علامه_مجلسی از زبان شاگرد خود سید نعمة‌الله جزائری ✍مرحوم سید نعمة الله جزایری در شرح حال استادش مرحوم علامه مجلسی (رحمه الله) چنین می‌نویسد: 🔻و لقد عاشرته أعواما كثيرة ليلا و نهارا فما رأيت منه فعل مباح فضلا عن المكروهات، لأنه كان ممتثلا قول النبي (صلّى اللّه عليه و آله) «يا أبا ذر! ليكن لك في كل شي‏ء نية حتى في النوم و الأكل». بل كانت أفعاله كلها طاعات. 🔻و كان مع شباب سنه الشريف قد تتبع العلوم تتبعا لم يقاربه أحد من فضلاء عصره، سيّما علم الحديث، و ما كنت أسأله في حلّ حديث الا و قد أجابني بحديث مفصل يشتمل على حلّ ذلك الحديث المجمل. 🔻و قد كان يعظ الناس في مسجد الجامع في اصفهان، فما رأيت أفصح منه و لا أحلى منه منطقا. 🔻و قد كانت الأخبار التي نطالعها في الليل اذا سمعناها منه في النهار نكون كأنّا لم نسمعها من حسن تقريره و عذوبة منطقه. 📗كشف الأسرار في شرح الإستبصار ؛ ج‏۲، ص۷۵،۷۶. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#در_محضر_معصوم پدر و مادر همه خوبی ها، فکر کردن است الإمامُ الحسنُ عليه السلام : اُوصيكُم بتَقوَى اللّه ِ وإدامَةِ التَّفَكُّرِ ؛فإنَّ التَّفَكُّرَ أبو كُلِّ خَيرٍ واُمُّهُ . امام حسن عليه السلام فرمودند : شما را به تقواى الهى و تفکر هميشگى سفارش مى كنم؛ زيرا فکر کردن، پدر و مادر همه خوبي‌هاست. 📚تنبيه الخواطر، ج1، ص52 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

شب جمعه، شب زیارتی امام حسین علیه السلام همخوانی دسته جمعی شهدا با مهدی رسولی با هوش مصنوعی... یه عده پای حق که میرسه فراری و یه عده پای حق که میرسه فدایی ان...

✅برترین عمل در روز جمعه 🔹امام صادق عليه السلام: هیچ عملی در روز جمعه برتر از #صلوات بر محمّد و آل محمد (عليهم السلام) نيست. 🔸ما مِن عَمَلٍ يوَمَ الجُمُعَةِ أفضَلَ مِن الصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ. 📗الخصال ، ص 394. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📜 نکته‌ای پیرامون مقاتل 🔰 آیة‌الله شبیری زنجانی 💢در میان کتاب‌های مقتـل، «مقتل أبی‌مخنف» قابل اعتناست. اصلا خیلی از روضه‌ها در این مقتل است. ابومخنف شاگرد حضرت امام صادق (علیه السلام) بود. در تاریخ طبری در قسمت تاريـخ کـربـلا عـمـده مـطـالـب از ايـن مـقـتـل نقل شده است. 🔸در باب مقتـل، «نفس المهموم» حاج شیخ عباس قمی نیز کتاب خوبی است. 🔹 برای آگاهی از احوال انصار اباعبدالله (علیه السلام)، «إبصار العين في أحوال أنصار الحسين علیه السلام» نوشته شیخ محمد سماوی کتاب خوبی است. وی خیلی متتبّع و متقن بود. 🔸 همچنیـن كـتـاب «فـداکاری هفتاد و دو تـن و يـک تـن» يـا «عنصر شجاعت» نوشته مرحوم حاج میرزا خلیل کمره‌ای کتاب خوبی است. وی در تألیف کتابش از مدارک مورد اعتنا نقل کرده است. کتاب دیگر ایشان در باب زندگانی مسلم بن عقیل از بهترین کتب درباره آن حضرت است. 🔹 «مـقـتـل لهـوف» يـا «مـلـهـوف» نیز کتاب خوبی است، منتهی حاجی نوری همه آن را قبول نکرده و معتقـد اسـت کـه سید بن طاوس ایـن مـقـتـل را در سنین جوانی و دوران نپختگی نگاشته است، ولی آقای استادی در نقد شهید جاوید به تناسبی از مقتل سيد دفاع کرده و نوشته است که خود سید در کتاب اقبال که از کتب اخیر و مهم اوست، از کتاب ملهوف به بزرگی یاد و مطالب آن را تأیید می‌کند. 📗جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۳ ص ۲۴۷ #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🎬 بیانات آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر ◻️وقتی بی‌عفتی بیاد همه آسیب می‌بینند #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مسجد کسی که به مسجد رفت و آمد دارد به یکی از هشت حقیقت می رسد: «مَنْ اخْتَلَفَ إلَی المَسْجِدِ أصَابَ إحدَی الثَّمَانِ: أخاً مُسْتَفَاداً فِی اللَّهِ أو عِلْماً مُسْتَطْرَفاً أَوْ آیةً مُحْکمَةً أوْ رَحْمَةً مُنْتَظِرَةً أوْ کلِمَةً تَرُدُّهُ عَنِ رَدی أوْ یسْمَعُ کلِمَةً تَدُلُّهُ عَلی هُدی أوْ یترُک ذَنْباً خَشْیةً أوْ حَیاءً». یافتن برادر دینی در راه خدا که از او سود معنوی و بهره الهی نصیبش می شود، یا دانشی جدید و تازه، یا آیه ای استوار و محکم، یا مهر و رحمتی قابل انتظار، یا سخنی که او را از گمراهی و ضلالت برگرداند، یا شنیدن حقیقتی که او را به سوی راه خدا راهنمایی نماید، یا گناهی را از ترس خدا یا شرم از او ترک کند. 📚 الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 389 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith