الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن أرادَ أن يَكْتالَ بالمِكْيالِ الأوْفى فلْيَكُنْ آخِرُ قَولِهِ ر كس كه مى خواهد با پيمانه پُر مزد گيرد ، بايد آخرين سخنش اين باشد : «سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى المُرسَلينَ وَ الحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ»، فإنَّ لَهُ مِن كُلِّ مسلمٍ حسنةً كه براى چنين كسى، به ازاى هر مسلمان، يك حسنه منظور مى شود. من لا يحضره الفقيه : 1/325/954 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#آداب_برخاستن الإمامُ الباقرُ عليه السلام :مَن أرادَ أن يَكْتالَ بالمِكْيالِ الأوْفى، فلْيَقُلْ إذا أرادَ أنْ يَقومَ مِن مَجلسِهِ: «سبحانَ ربِّكَ ربِّ العِزّةِ عَمّا يَصِفونَ و سلامٌ على المرسَلينَ و الحَمدُ للّه ِ ربِّ العالَمينَ» . امام باقر عليه السلام :هر كه مى خواهد با پيمانه پُر مزد گيرد، بايد هنگام برخاستن از جاى خود چنين بگويد: «سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون و سلامٌ على المرسلين و الحمد للّه ربّ العالمين (اى پروردگار عزّت و شكوه! پاك و منزّهى از هر توصيفى؛ درود بر فرستادگان خدا و ستايش از آنِ خدايى است كه پروردگار جهانيان است)». [الكافي : 2/496/3.] #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#آداب_برخاستن الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ لا يَقومُ من مَجلِسٍ ، و إنْ خَفَّ ، حتّى يَستَغْفِرَ اللّه َ عزّ و جلّ خَمْسا و عِشرينَ مَرّةً . امام صادق عليه السلام :پيامبر خدا هرگاه از مجلسى برمى خاست، اگر چه زمانى كوتاه در آن جا نشسته بود، بيست و پنج مرتبه از خدا آمرزش مى طلبيد. الكافي : 2/504/4. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

تحریم اهانت به مؤمن در روایات از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه العالی #اهانت_به_مومن این یاداشت را در آدرس ذیل مطالعه کنید https://news.makarem.ir/fa/News/Details/431092 به عنوان نمونه یکی از احادیث مورد اشاره در این فرمایش آیت الله مکارم این حدیث است امام باقر علیه السلام فرمود: «لَمَّا أُسْرِی بِالنَّبِی (ص) قَالَ یا رَبِّ مَا حَالُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَكَ قَالَ یا مُحَمَّدُ مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیاً فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَةِ وَ أَنَا أَسْرَعُ شَی‌ءٍ إِلَی نُصْرَةِ أَوْلِیائِی؛ هنگامی كه پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم به معراج برده شد، گفت: ای پروردگار من! موقعیت مؤمن در نزد تو چگونه است‌؟ خداوند فرمود: ای محمّد! هرگاه كسی به بنده ای از بندگانم اهانت كند، در مقام جنگ با من برآمده است، و من بسیار زود از بندگان و دوستانم حمایت و یاری می‌كنم». #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله متاسفانه تعبیر برخی افراد نسبت به اعتبار روایات بحارالانوار این است که همچون «سوزن پیدا کردن در کاهدان» است. ✅ برای پاسخ به این شبهه، مقاله «مبانی اعتبارسنجی روایات بحارالانوار نزد علامه مجلسی» را مطالعه کنید. 📃این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی نشان می دهد علامه مجلسی به پیروی از دانشوران حدیث محورِ پیش از خود، روایات را براساس قراین کتاب شناسانه و به شیوه تحلیل فهرستی، اعتبارسنجی می کرده و در بیشتر موارد، قراین متنی را بر قراین سندی، بیشترارج می نهاده است. همچنین براساس روایات، اصلِ احتیاط تحفظ بر متن احادیث و پرهیز از تأویل مگر به ضرورت و نیز قاعده تسامح در ادله سنن با قید شیعی بودن روایات آن را، در ارزیابی مصادر و احادیث بحارالانوار به کار بسته است. علامه مجلسی براساس چهار مبنای یادشده، روایات را از جهت اعتبار رتبه بندی کرده و اکثر روایات بحارالانوار را معتبر دانسته است، ولی ازآن میان مبنای کتاب محورانه وی، کاربرد و تأثیر بیشتری در اعتباربخشی به روایات بحارالانوار نزد وی داشته است. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith