#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_چهارم #ایمان_زاینده 💠 اگر #فقط تصدیق و پذیرش در #صدق کلمه‌ی‏ ایمان کافى بود، من میگویم اوّل‌مؤمنِ به پیغمبر، ابولهب یا ولید بن‌ مغیره‏ مخزومى بود؛ آن هوشمندان عرب که خیلى خوب میفهمیدند که رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) دروغ نمیگوید؛ خوب میفهمیدند که راست میگوید؛ دلیل میخواهید؟ ✅ دلیلش اینکه می‌نشستند با هم‏پیاله‌هایشان تصمیم میگرفتند پیغمبر را رسوا کنند. میگفتند برویم بشنویم ببینیم او چه میگوید، عیبهایش را بگیریم. 💎 بعد که میرفتند می‌نشستند، فردا شب می ‏آمدند میگفتند نه، این کلام بشر نیست، این #سخن_خداى_بشر است. 📃 پس #قبول میکردند، #تصدیق میکردند که او از سوى خدا سخن میگوید، امّا جنابعالى بعد از چهارده قرن از آن تاریخ، او را #مؤمن نمیدانى. 🔆 من میگویم اگر او مؤمن نیست، به دلیل اینکه این ایمانش، این قبولش، این تصدیقش با #تعهّدهاى_متناسب همراه نبوده، [پس] آیا ما مؤمنیم، درحالى‌که تصدیقِ ما هم، با تعهّدهاى متناسب همراه #نیست؟ @Maaref_Enghelab_Eslami

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_چهارم #ایمان_زاینده 💠 اگر #فقط تشخیص و ایمان قلبى و باور کافى بود، عمروعاص باید اوّل‌شیعه‏ عالَم باشد؛ عمروعاصی که ماجراى غدیر خم را یا به چشم دیده یا از کسانى که به چشم دیده اند شنیده. ✅ من و شما بعد از سیزده قرن و خرده ى، این ماجرا را در کتابها فقط میخوانیم؛ عمروعاصی که درباره امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) شعر میگوید؛ عمروعاصی که در دم احتضار، در آن #حسّاس‌ترین_ساعتها و لحظه هایى که براى ذهنِ یک انسان مطرح است، اظهار ندامت میکند، اظهار پشیمانى میکند، میگوید دینم را به دنیاى معاویه فروختم و با على که میدانستم حق است جنگیدم. 💎 پس عمروعاص به نظرم عمیق‏تر و علمی‌تر از شیعه قرن چهاردهم هجرى به ولایت بلافصل امیرالمؤمنین پى برده بود و #تصدیق کرده بود؛ امّا آیا شیعه است؟ 📃 شما میگویید نه؛ چرا شیعه نیست؟ براى خاطر اینکه اعتقاد به امامت امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) #تعهّدهایى می آورد؛ اوّل‌تعهّدش بیعت نکردن با معاویة بن ابی سفیان است. @Maaref_Enghelab_Eslami