eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
36.3هزار عکس
32هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
4_6044199508772918230.mp3
19.19M
🎧 بشنوید | صوت کامل سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی در دومین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). 🗓 ۱۴۰۲/۰۹/۲۴ ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
48.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | روضه‌خوانی آقای حاج در دومین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). 🗓 ۱۴۰۲/۰۹/۲۴ Farsi.Khamenei.ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
4_6044199508772918228.mp3
23M
🎧 بشنوید | روضه‌خوانی آقای حاج سیدرضا در دومین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). 🗓 ۱۴۰۲/۰۹/۲۴ Farsi.Khamenei.ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از فقه و احکام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️ فاطمه رو سر خواهرا تاج افتخاره مرثیه‌سرایی در دومین شب مراسم عزاداری حضرت زهرا(س) در حسینیه امام خمینی(ره) | ╭═══════๛- - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth │📖 @feqh_ahkam ╰๛- - - - -
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید | معرفی کتاب مجموعه بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) درباره‌ی (سلام‌الله‌علیها) از سال ۱۳۵۱ هجری شمسی توسط آقای حاج سیدرضا نریمانی در دومین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره) 🛒 ثبت سفارش: https://shop.khameneibook.ir/product/کتاب-حقیقت-عظیم @KhameneiBook ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پرسشهای بی‌پاسخ ✅ شمایی که بیست سال عمر معرفتی داشتید، نباید من نسل سومیِ دهه شصتیِ به سوال شما جواب بدم! چرا به سنّت تاریخی پایبند نیستید؟ از چه می‌خواهید دفاع کنید؟ از تجدّد دفاع می‌کنید؟ 🎙 مهدی جمشیدی ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بیژن عبدالکریمی، مسئله و را به گونه‌ای غلط به آقای جمشیدی نسبت می‌دهد. مهدی جمشیدی این نسبت غلط به خود را مستند به نظرات متفکران بزرگ انقلابی پاسخ می‌دهد. جمشیدی اذعان دارد که کسی که بی‌حجاب است، بی‌عفت نیست، بلکه دچار نقصان عفت است. برخلاف نگاه آقای عبدالکریمی که ایشان را متهم می‌کند، مسئله عفت تشکیکی است نه صفروصدی. @cafe_fekr ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻واقعیت را ببینید - ۱ چرا در این مناظره، سخن از به‌عنوان «ضروری دین» به میان آمد؟! طرف مقابل چه گفت که چنین پاسخی شنید؟! این سخن، خطاب به «روشنفکری تاریخی‌اندیش» بود که دینی‌بودن حکم حجاب را انکار کرد، یا «بی‌حجاب‌ها»یی که از چنین مباحثی بی‌خبرند و اغلب، فقط در عمل، التزام ندارند؟! اگر نیروهای روشنفکری شبه‌دینی تلاش کردند که «زیربنای دینی حجاب» را متزلزل کنند و اعتبار و ارزش وحیانی آن را سُست سازند، چاره‌ای جز ارجاع به ضروری‌بودن این حکم داریم؟! آیا «ضروری مذهب»، ضروری دین است و برادران اهل سنت، از اسلام خارج هستند؟! ما زیدیان یمن را نه‌فقط مسلمان، بلکه شیعه نمی‌دانیم؟! ضروری دین یعنی «اجزای قطعی دین در مقام اثبات» یا «اجزای بنیادین دین در مقام ثبوت»؟! ضروری دین، معطوف به «معارف مبنایی» است یا «معارف مشهور»؟! ضروری دین، ناظر به «اسلام ظاهری» است یا «اسلام باطنی»؟! ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻واقعیت را ببینید - ۲ آیا تأدیب بر تعلیم، تقدّم دارد؟! و جلال بر جمال؟! و سیف🗡 بر قلم🖋؟! و میسم بر مرهم؟! و یا باید به تعبیر ، میان این دو، «توازن» و «تناسب» باشد و هیچ‌یک را نادیده نگرفت؟! پیامبر فقط موعظه و نصیحت می‌کرد یا به «دولت» و «قانون» و «اجرای حدود اسلامی» نیز اهتمام داشت؟! آیا تصریح به این که باید «جنبه‌ی قانونی» نیز داشته باشد به معنی بگیروببند است ؟! ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻واقعیت را ببینید - ۳ منطق فرهنگی در نظام جمهوری اسلامی، تک‌خطی و تک‌لایه است که بتوان آن را طالبانیسم خواند یا «پیوستاری» و «طیفی» است؟! نظام، «تکثر» و «تنوع» را در چهارچوب حداقل‌های دینی، به رسمیت شناخته یا حداکثری و تنگ‌نظرانه به فرهنگ نگریسته است؟! نظام در تجربه‌ی فرهنگی‌اش از سازوکارهای «نرم» و «جوششی» و «باطنی»، بهره برده، یا تنها نگاه امنیتی و پلیسی به فرهنگ داشته است؟! ،،،،،،،،،، 📍«ما می‌خواهیم مردم، متدیّن بشوند. این حرف، گاهی تکرار شده که ما مردم را نمی‌خواهیم به زور به بهشت ببریم؛ خُب این به نظر ما یک تعبیر صحیحی نیست، تعبیر مغالطه‌آمیزی است. هیچ‌کَس به زور کسی را به بهشت نمی‌خواهد ببرد؛ امّا بایستی ما راه بهشت را به روی مردم باز کنیم، مردم را تشویق کنیم. اصلاً پیغمبران برای این آمدند؛ آمدند که مردم را به بهشت ببرند، نگذارند مردم به جهنّم بروند؛ اصلاً تمام ارسال رسل و انزال کتب و این‌همه زحمت و مجاهدت برای این بوده که نگذارند مردم، دچار جهنّم بشوند. این وظیفه‌ی ما است، باید این کار را انجام بدهیم، مردم باید متدیّن بشوند؛ در این شکّی نیست. البتّه از طریق درست و به شکل درست. این‌هم که حالا کسی بگوید در در این زمینه، زور وجود ندارد، حرف درستی نیست؛ [پس] این حدود شرعیّه چیست؟ این فَاجْلِدُوا... مِائَةَ جَلدَة یا فَاجلِدوهُم ثَمانینَ جَلدَة پس چیست؟ اینها همان زور است.» 🖇 بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=37721 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻واقعیت را ببینید - ۴ ۱. اصرار استاد مطهری در کتاب مسأله‌ی حجاب، بر این است که در زمینه‌ی ، خود «صورت مسأله»، غلط مطرح شده است. ۲. از نظر او، مسأله‌ی واقعی این است که آیا باید «لذت جنسی مرد از زن»، آزاد و بی‌چهارچوب و خیابانی باشد(نه این که زن، پوشیده باشد)؟! ۳. استاد مطهری، لذت جنسی مرد از زن را دو لایه می‌داند: «لذت لمسی» و «لذت نظری». ۴. معطوف به لذت جنسی نظری(یا بصری)، دو معصیت جنسی وجود دارد: «تبرج در زن» و «چشم‌چرانی در مرد». ۵. میل در زن یعنی کشش زن به عرضه و دادن زیبایی بدنش به نگاه‌های مردان. ۶. و چون «عفت»، معطوف به «امر جنسی» و یکی از دو رکن آن است؛ پس «حجاب»، بنیان جنسی (هم) دارد. ۷. ازاین‌رو، «دهندگی لذت جنسی نظری به چشم مردان» - در قالب بدن‌نمایی و برهنگی و کشف حجاب - نقص در عفت زن (و نه بی‌عفتی یا عدم‌عفت) خواهد بود. ۸. در نقطه‌ی مقابل نیز، «غیرت» در کنار عفت به‌عنوان رکن دوم اخلاق جنسی در اسلام مطرح شده که معطوف به مرد برای پاسداری از «ناموس» خویش است. ۹. پس عفت زن فقط به معنی «پاک‌دامنی» نیست، بلکه عفت و عدم‌عفت به «پوشش» و «سخن‌گفتن» و «راه‌رفتن» و ... نیز نسبت داده می‌شود. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
26.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
واقعیت را ببینید - ۵ نه‌فقط لطف، نه‌فقط قهر، و نه تقدّم قهر بر لطف. 🎞 فیلم کامل مناظره را در اینجا ببینید: http://aparat.com/v/iOnTJ @sedgh_mahdijamshidi | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
امکان اجتماعی الزام حجاب.mp3
46.29M
🔻مناظره با موضوع: امکان اجتماعیِ الزام به حجاب 🖇 با حضور: بیژن عبدالکریمی مهدی جمشیدی ۹ آذرماه ۱۴۰۲ (نسخه‌ی کامل صوتی) 📍فیلم کامل مناظره را در اینجا ببینید: http://aparat.com/v/iOnTJ | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
37.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎼🥺[ نماهنگ تلویزیونی عهد مادری] 🎤 با اجرا: گروه سرود دختران فاطمی کنگان 🎤 تولید شده در مرکز فرهنگی هنری شمیم ظهور @Shamim_zohoor_ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
🖤 فاطمه یعنی... 🕊 حُّره 🕊 ✏️زنِ آزاده را حره می‌نامند و چه کسی از فاطمه بنت رسول الله بر این نام لایق‌تر؟! ✏️این است که روزی بعد از وفات پیامبر، نزد فاطمه آمد و گفت: ای حُره! دو نفر پشت در هستند، می‌خواهند خدمتتان برسند و سلامی عرض کنند؛ چه می‌گویی؟ ✏️ فاطمه جواب داد: خانه، خانه‌ی توست...آزادگی این زن تا انجاست که «کمترین اعتنائی برای جلوه‌های این دنیا قائل نیست؛ کمترین اعتنائی! یک بار اتّفاق نیفتاده که این زن از همسرش... یک خواهشی بکند که فلان چیز را برای من تهیّه کن؛ خُب این برای زن جایز است، مباح است، [امّا] هرگز اتّفاق نیفتاده! یعنی بر تمام خواهشهای خودش مسلّط و سوار است.» حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله العالی؛ ۱۳۶۳/۱۲/۲۱ 📥 نسخه قابل چاپ @khamenei_reyhaneh سلام الله علیها ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🖤 | درس‌های معارف فاطمی علیهاالسلام 🎧 بشنوید👇
14020925_43764_128k.mp3
3.07M
سلام الله علیها ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
42.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎼 نماهنگ تلویزیونی ماه علی😭 🎙حسین رضایی و گروه سرود شمیم ظهور 🌹 معطر به حضور شهید گمنام و نوای 🏴 با همکاری کانون و بسیج مسجد امام حسین(علیه السلام) @Shamim_zohoor_ir علیهاالسلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
Abdolreza Helali - Nahelatal Jesm.mp3
4.92M
ناحله الجسم یعنی نحیف و دلشکسته میری جوونی اما مادر پیری بهونه ی سفر می گیری باکیه العین یعنی بارون غصه ها می باره چشای مادر ما تاره علیهاالسلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth │💌 @arame_janam ╰───────────
▪️حضرت آیت الله بهجت قدس سره: 🏴 علت تأکید حضرت زهرا علیهاالسلام در این وصیت مهم خود به علی علیه‌السلام که: «إِدْفِنی لَیلاً ...؛ مرا شبانه دفن کن!»؛ برای اعلام جدایی و نارضایتی از دستگاه حاکمه و طبلِ مخالفتی بود که صدای آن تا روز قیامت، برای مسلمان و کافر ثابت و باقی است. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص ١٣۱ @bahjat_alabd سلام الله علیها ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────
☑️ امام باقر علیه السلام: 📃 والله همه ما اهل‌بیت بر آن دو نفر خشمگین هستیم، و با همین حال از دنیا می‌رویم. بزرگترهای ما به کوچکترهای ما یادآوری می‌کنند که آن دو نفر در حق ما ستم کردند و سهم ما را به ما ندادند و نخستین کسانی بودند که بر گردن ما سوار شدند! و علیه ما رخنه‌ای در اسلام ایجاد کردند که ابدا بسته نخواهد شد تا این که قائم ما قیام کند و (یا) سخنگوی ما سخن بگوید. 📜 مَا تَسْأَلُنِي عَنْهُمَا فَوَ اللَّهِ مَا مَاتَ مِنَّا مَيِّتٌ قَطُّ إِلَّا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا وَ مَا مِنَّا الْيَوْمَ إِلَّا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا يُوصِي بِذَلِكَ الْكَبِيرُ مِنَّا الصَّغِيرَ إِنَّهُمَا ظَلَمَانَا حَقَّنَا وَ مَنَعَانَا فَيْئَنَا وَ كَانَا أَوَّلَ مَنْ رَكِبَ أَعْنَاقَنَا وَ بَثَقَا عَلَيْنَا بَثْقاً فِي الْإِسْلَامِ لَا يُسْكَرُ أَبَداً حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا أَوْ يَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا. ⬅️ الكافي (ط - الإسلامية)، جلد ۸، صفحه: ۲۴۵. علیهاالسلام عجل‌الله‌فرجه‌الشریف 💔🥀 ╭────๛- - - - - ┅╮ │🥀 @Mabaheeth ╰───────────