eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
36.2هزار عکس
31.9هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
مباحث
از شروع #جنبش_فواحش به این سو، نه تنها کلمه ای در دفاع از #حجاب از سایت Khamenei.ir ندیدیم که در موا
❌️ یکبار هم که از حجاب نوشتند، از نوع منفی آن بود! در نگاه اول و با دیدن کلمه در سایت khamenei.ir خوشحال میشوی که خدا را شکر برخی کارکنان دفتر نشر آثار رهبری و مسئولین سایت هم اصلاح شده اند و دست از سانسور صحبتهای مهم رهبری در مورد لزوم رعایت حجاب برداشته اند و در مورد این واجب الهی پستی گذاشته اند ولی زهی خیال باطل..! با دقت در متن متوجه خواهی شد که بحث در مورد حجابِ گناه است نه حجاب و پوشش زنان...! ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
مباحث
🔺در هیچ کشوری توی کلیسا اجازه نداری با شلوارک بری و بازوها، سینهٔ باز و بالاتر از ساق پای خانمهامشخص
🔻عبدالله گنجی مدیرمسئول روزنامه همشهری: 🔹خانم های بدون رفتند داخل مسجد مکی زاهدان ویدئو پر کردند که به عنوان توریست در هر کشور مسلمان رفتیم باید با حجاب وارد مسجد می شدیم؛ اما اینجا بدون حجاب وارد و خیلی هم احترام کردند. 🔺جایی که زنان مسلمان برای عبادت هم حق ورود نداشتند چگونه به خاطر لجاجت از آن طرف بام می افتند؟ ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اسلام عبدالحمید ‼️ 🔴 آزاد شدن حجاب در مسجد مکی زاهدان😳 🔸 وقتی عبدالحمید چهره واقعی خود را نشان میدهد 😈 ◽ تحرکات مشکوک و خودسری های ذی نفوذان در مسجد مکی زاهدان، کمر همت به تخریب تدریجی آن بسته است. ◽️ عاملان تزلزل جایگاه مذهبی مسجد مکی را بهتر بشناسید....      ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞️ | ماجرای بسیار جالب و شگفت انگیز «کِلی گلاسون» بانوی آمریکایی-کانادایی که می خواست با دین تائوئیسم آشنا بشه؛ اما از مذهب (علیهم السلام) سر در آورد. @latin_313 ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
مباحث
در مورد هنجارشکنی های اخیر(بی حجابی و بی حیایی عده‌ای) که متأسفانه با آغاز فصل بهار و سال جدید، با ج
👀 برخی خانم های بلاگر (اینستاگرام) تشریف دارن در حال عادی سازی و به گفته خودشان نرمال سازی بی حجابی در جامعه ‼️ بخش مهمی از برخی دختران در کف جامعه از بی حجابی و گرفتن از این جماعت است. 🚨 فقط با یک اقدام ساده قضایی توسط مسئولان محترم بساط شان جمع خواهد شد. ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
🔴 برای اینکه دشمن سوء استفاده نکنه ما بهش استفاده برسونیم⁉️ 🗣️ میگه تو موضوع ، جمهوری اسلامی باید طوری عمل که بهونه دست دشمن نده و یه طوری نشه که دشمن سوء استفاده کنه❗️😳 🔻اولاً، این وضعیتی که ما شاهدش هستیم عملاً حاکمیت داره تو موضوع حجاب، این دست و اون دست می کنه و برخوردهای گزینشی ای که میشه، متناسب با وضعیت پیش اومده نیست. 🔻ثانیاً، تو موضوع حجاب، هر کاری کنیم دشمن یه حرف و بهونه ای داره و قطعاً مورد هجمه قرار می گیریم. 👈 مگر در صورتیکه هیچ کاری انجام ندیم، که اون وقت دشمن، ساکت میشینه❗️ آیا به این بهونه که دشمن از ما سوء استفاده نکنه، ما باید کاری کنیم که دشمن نهایت استفاده رو ببره و فساد و فحشاء دامن جامعه رو بگیره ؟!!! این مثل اینه که آدم از ترس مرگ، بره خود کشی کنه !!! با سازماندهی شده ‌╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
مثل تخلفات رانندگی.mp3
1.75M
🎧 این چهار دقیقه را بشنوید؛ 🤔 چرا با ... مثل تخلفات رانندگی برخورد نمی شود ‼️ ♦️در ایام نوروز تا کنون فقط در تهران ۱۳۸هزار نفر بخاطر تخلفات رانندگی جریمه شده و برای آنها پیامک ارسال گردیده ♦️این امر مشخص می کند که اگر مسئولان اراده کنند می‌توانند به وظیفه خودشان در مبارزه با کشف و... هم عمل نمایند ... 👆 دست به دست کنید برسد به گوش مسئولان ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🤔 واقعاً تو فرودگاه امام ره، عرضه ندارن قانون کشور رو اجرا کنن؟ دو تا تابلو چسبوندن به دیوارها ولی نه نیروی انتظامی، نه سپاه، نه کارمنداشون کوچکترین تذکری نمیدن. مسئولین! 🥀 با حاصل از خون شهدا نشستین پشت اون میزها... چرا آرمان شهدا براتون مهم نیست‼️ ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
مباحث
📣 آقای دبیر شورای فرهنگ عمومی که گند زده اید به هر چه فرهنگ است، یادداشت‌تان رسید! در ماجرای حجاب د
❇️ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی: طی نظرسنجی انجام شده، ۸۰ درصدمردم با الزام به حجاب موافق هستند. 🔵 نکته و نظر 🔺پس چرا شما مسئولین عریض و طویل فرهنگی، مجلس شورای اسلامی، سران قوا و ... در مقابل تعدادی هنجار شکن و بعضا مزدبگیر از اجانب، از خود اقدام عملی نشان نمی دهید؟ 🔺این دسته از هنجار شکنان از اول هم با انقلاب زاویه داشتند؛ پس چرا کوتاه می آیید؟ 🔺چرا قلب خانواده های معظم شهدا و امت حزب الله را با تساهل و تسامح به درد می آورید؟ 🔺اگر بدنبال رأی بیشتر هستید اینها خیلی اثر گذار نیستند اگر هم باشند باید حکم خدا را بخاطر چند رأی اینها زیر پا بگذارید؟ 🔹پس خدا را در نظر بگیرید و به وظیفه قسم خورده تان عمل کنید والا وقتی کاسه صبر مردم لبریز شود با یک اشاره رهبری معظم به میدان می آیند و مثل همیشه برای حفط انقلاب، خود مشکل را حل می کنند. ✍ ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تصاویری از اباحه‌گری به بهانه آزادی این تصاویر گوشه‌ای از پوشش افرادی است که به اسم آزادی دنبال اباحه‌گری هستند. اگر حساسیت جامعه به این مساله بر اثر قبح‌شکنی‌ها کم شود، معلوم نیست بی‌حجابی تا کجا پیش برود. بی حجابی حد نهایی ندارد ... با ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
| ۳۷۴ 🏷️ مراحل امر به معروف و نهى از منکر ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ ❁• وَ فِي كَلاَمٍ آخَرَ لَهُ يَجْرِي هَذَا اَلْمَجْرَى فَمِنْهُمُ اَلْمُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ فَذَلِكَ اَلْمُسْتَكْمِلُ لِخِصَالِ اَلْخَيْرِ و درود خدا بر او، فرمود: (و همانند حكمت گذشته، سخن ديگرى از امام نقل شد) گروهى، منكر را با دست ✋ و زبان 👅 و قلب ❤️ انكار مى‌كنند، آنان تمامى خصلت‌هاى نيكو را در خود گرد آورده‌اند. وَ مِنْهُمُ اَلْمُنْكِرُ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ اَلتَّارِكُ بِيَدِهِ فَذَلِكَ مُتَمَسِّكٌ بِخَصْلَتَيْنِ مِنْ خِصَالِ اَلْخَيْرِ وَ مُضَيِّعٌ خَصْلَةً گروهى ديگر، منكر را با زبان👅 و قلب❤️ انكار كرده؛ امّا دست به كارى نمى‌برند، پس چنين كسى دو خصلت از خصلت‌هاى نيكو را گرفته و ديگرى را تباه كرده است. وَ مِنْهُمُ اَلْمُنْكِرُ بِقَلْبِهِ وَ اَلتَّارِكُ بِيَدِهِ وَ لِسَانِهِ فَذَلِكَ اَلَّذِي ضَيَّعَ أَشْرَفَ اَلْخَصْلَتَيْنِ مِنَ اَلثَّلاَثِ وَ تَمَسَّكَ بِوَاحِدَةٍ و بعضى منكر را تنها با قلب ❤️ انكار كرده، و با دست و زبان خويش اقدامى ندارند؛ پس دو خصلت را كه شريف‌تر است تباه ساخته‌اند و يك خصلت را به دست آورده‌اند وَ مِنْهُمْ تَارِكٌ لِإِنْكَارِ اَلْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ يَدِهِ فَذَلِكَ مَيِّتُ اَلْأَحْيَاءِ و بعضى ديگر منكر را با زبان و قلب و دست رها ساخته‌اند كه چنين كسى از آنان، مرده‌اى ⚫ ميان زندگان است... [ادامه دارد ... ] 🇯‌ 🇴‌ 🇮‌ 🇳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
علیه السلام [... ادامه حکمت ] وَ مَا أَعْمَالُ اَلْبِرِّ كُلُّهَا وَ اَلْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ عِنْدَ اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنْ اَلْمُنْكَرِ إِلاَّ كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ و تمام كارهاى نيكو و جهاد در راه خدا، برابر امر به معروف و نهى از منكر، چونان قطره‌اى بر درياى موّاج 🌊 و پهناور است. وَ إِنَّ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ لاَ يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَ لاَ يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ و همانا امر به معروف و نهى از منكر، نه أجلى را نزديك مى‌كنند، و نه از مقدار روزى مى‌كاهند، و از همۀ اينها برتر، سخن حق در پيش روى حاكمى ستمكار است. ┅───────────────┅ ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
─┅•═༅𖣔✾✾𖣔༅═•┅─ ♻️ ترجمه فیض‌الاسلام: امام عليه السّلام در سخن ديگر خود كه هم در اين معنى (درباره امر بمعروف و نهى از منكر) مى‌باشد فرموده است‌: (1) از ايشان (انكار كنندگان) بدست و زبان و دل خود منكَر را انكار ميكند؛ پس او خوهاى نيك را تمام نموده است. (2) و از آنها به زبان و دل خويش انكار مى‌نمايد نه به دستش؛ او بدو خصلت و خو چنگ زده و يكى (انكار بدست) را تباه ساخته است. (۳) و از آنان به دلش انكار ميكند نه بدست و زبانش؛ او دو خصلت را تباه نموده كه شريفترين سه خصلت مى‌باشد و بيك خصلت (انكار بدل) چنگ زده است (چون انكار بدل بدون انكار بدست و زبان در خارج سودى ندارد از اينرو آن دو خصلت را شريفتر دانسته) (۴) و از ايشان ناشايسته را به زبان و دل و دستش انكار نمى‌كند؛ پس او مرده زندگان است (زيرا اگر او را توانائى نيست لا اقلّ بايد بدل انكار نمايد و گر نه در ايمان بخدا راستگو نمى‌باشد چون هر كه خدا را دوست دارد بايد گناهكار دشمن خدا را دشمن بدارد) (۵) و همه اعمال نيكو و جهاد در راه خدا در پيش امر بمعروف و نهى از منكر نيست مگر مانند آب دهن انداختن در درياى پهناور (چون قوام اسلام بامر بمعروف و نهى از منكر مى‌باشد) (۶) و امر بمعروف و نهى از منكر أجل را نزديك نمى‌كند و روزى را كم نمى‌گرداند (چون اجل بموقع خود مى‌رسد و روزى كم و زياده نمى‌شود خواه امر بمعروف و نهى از منكر بكند يا نكند؛ پس هر كه اين عبادت بزرگ كه سرمايه همه نيك‌بختيها است را از ترس جان يا از بيم كم شدن روزى بر اثر خشم مردم از دست دهد انديشه‌اش نادرست است) و نيكوترين امر بمعروف و نهى از منكر (گفتن) يك سخن حقّ و درست است نزد پادشاه ستمگر(كه آن سخن او را از ستمى باز داشته يا بخير و نيكى وادارد). ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📖 مرحوم سيد رضى در ابتداى اين گفتار حكيمانه مى‌گويد: امام عليه السلام در سخن ديگرى كه در همين معنا (اشاره به گفتار حكيمانۀ قبل است) بيان كرده چنين مى‌فرمايد: «گروهى از مردم با دست و زبان و قلب به مبارزۀ با منكرات و انكار منكر برمى‌خيزند. آن‌ها تمام خصلت‌هاى نيك را به‌طور كامل در خود جمع كرده‌اند»؛ (وَ فِي كَلامٍ‌ آخَرَ لَهُ‌ يَجْرِي هَذَا الْمَجْرَى: فَمِنْهُمُ‌ الْمُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بِيَدِهِ‌ وَ لِسَانِهِ‌ وَ قَلْبِهِ‌، فَذٰلِكَ‌ الْمُسْتَكْمِلُ‌ لِخِصَالِ‌ الْخَيْرِ) امام عليه السلام تقسيم سه‌گانه‌اى در اين گفتار حكيمانه و پرمعنا براى آمرين به معروف و ناهين از منكر بيان كرده، كه اين قسمِ‌ اوّلِ‌ آن است و اشاره به كسانى است كه با تمام وجودِ خود و با استفاده از تمام وسايل به مبارزۀ با منكرات برمى‌خيزند. ❤️ منظور از نهى از منكر با قلب (همانگونه كه در تفسير حكمت گذشته آمد) اين است كه انسان در دل از منكرات متنفر باشد و هرگز به آن رضايت ندهد هرچند نتواند بيش از اين كارى انجام دهد و يا بتواند و كوتاهى كند. 👅 منظور از مبارزۀ با زبان واضح است: نصيحت كند، اعتراض نمايد و گاه لازم است فرياد بكشد. ✋ معناى انكار منكر با دست هرگونه اقدام عملى است براى پيشگيرى از منكر يا برچيدن بساط منكرات موجود كه گاه منجر به درگيرى فيزيكى به‌سبب مقاومت عاملين به منكر و جسور بودن آن‌ها مى‌شود. قابل توجه اين‌كه امام عليه السلام اين سه را به ترتيب اهميت ذكر كرده است: نخست انكار با يد سپس لسان و بعد قلب. اين‌كه امام عليه السلام مى‌فرمايد: چنين كسى تمام خصال نيك را در خود جمع كرده، به‌سبب اين است كه كارى فراتر از آن تصور نمى‌شود و اين‌كه بعضى از شارحان نهج‌البلاغه كمك‌هاى مالى را قسم چهارم ذكر كرده‌اند صحيح به نظر نمى‌رسد؛ زيرا كمك‌هاى مالى نيز جزء اقدامات عملى است كه با دست انجام مى‌شود. [ ادامه دارد ... ]
‮آن‌گاه امام عليه السلام به‌سراغ گروه دوم مى‌رود و مى‌فرمايد: «گروهى ديگر تنها با زبان و قلب به مبارزه برمى‌خيزند؛ اما با دست كارى انجام نمى‌دهند آن‌ها به دو خصلت از خصلت‌هاى نيك تمسّك جسته‌اند و يكى را ضايع كرده‌اند»؛ (وَ مِنْهُمُ‌ الْمُنْكِرُ بِلِسَانِهِ‌ وَ قَلْبِهِ‌ وَ التَّارِكُ‌ بِيَدِهِ‌، فَذَلِكَ‌ مُتَمَسِّكٌ‌ بِخَصْلَتَيْنِ‌ مِنْ‌ خِصَالِ‌ الْخَيْرِ وَ مُضَيِّعٌ‌ خَصْلَةً‌) شك نيست كه افراد ناتوان و يا توانمندِ فاقد مسئوليت كامل، نخستين چيزى را كه ترك مى‌كنند اقدامات عملى در راه نهى از منكر است. تنها در قلبشان از آن متنفرند و با زبان هم نصيحت و اعتراض مى‌كنند. آن‌ها در برابر دو قسمتى كه انجام داده‌اند مأجورند و دربارۀ ترك مبارزۀ عملى با منكر - در صورتى كه قدرت داشته باشند - مسئوليت سنگينى در پيشگاه خدا دارند.
سپس امام عليه السلام به‌سراغ گروه سوم مى‌رود و مى‌فرمايد: «گروهى ديگر تنها با قلبشان نهى از منكر مى‌كنند (و از آن بيزارند) ولى مبارزه با دست و زبان را ترك مى‌گويند اين گروه بهترين خصلت‌هاى اين سه را ترك گفته و تنها به يكى چنگ زده‌اند»؛ (وَ مِنْهُمُ‌ الْمُنْكِرُ بِقَلْبِهِ‌ وَ التَّارِكُ‌ بِيَدِهِ‌ وَ لِسَانِهِ‌، فَذٰلِكَ‌ الَّذِي ضَيَّعَ‌ أَشْرَفَ‌ الْخَصْلَتَيْنِ‌ مِنَ‌ الثَّلاثِ‌ وَ تَمَسَّكَ‌ بِوَاحِدَةٍ‌) تعبير امام عليه السلام به «اشرف الخصلتين» در واقع از قبيل اضافۀ صفت به موصوف است و در معنا «الخصلتين الاشرفين» مى‌باشد. آرى آن‌ها مهمترين بخش از را كه بخش عملى و زبانى است رها ساخته و به كمترين آن كه مزاحمتى براى هيچ‌کَس توليد نمى‌كند قناعت نموده‌اند و آن‌ها ضعيف‌ترين ناهيان از منكرند. ولى اين مرحله نيز داراى تأثير قابل توجهى است؛ زيرا تنفر قلبى سبب مى‌شود كه شخص لااقل آلودۀ گناه نشود كه اگر اين تنفر نباشد او نيز به گناه خو مى‌گيرد و به صف گنهكاران مى‌پيوندد. در حكمت 201 نيز گذشت كه امير مؤمنان عليه السلام اشاره به داستان قوم ثمود مى‌كند كه يك نفر از آن‌ها آمد ناقه‌اى را كه معجزۀ آشكار صالح عليه السلام بود پى كرد و به قتل رساند ولى خداوند اين كار را به همۀ آن‌ها نسبت مى‌دهد و مى‌فرمايد: «فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ‌» و امام عليه السلام در توجيه آن مى‌فرمايد: «إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ‌ ثَمُودَ رَجُلٌ‌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ‌ اللَّهُ‌ بِالْعَذَابِ‌ لَمَّا عَمُّوهُ‌ بِالرِّضَا؛ ناقۀ ثمود را يك نفر پى كرد ولى خداوند همه را مشمول عذاب ساخت؛ زيرا قلباً به آن راضى بودند»
‮آن‌گاه امام عليه السلام به گروه چهارمى اشاره مى‌كند كه متفاوت با اين سه گروه‌اند و آن‌ها كسانى هستند كه تمام مراحل نهى از منكر را رها كرده و بى‌خيال از كنار منكرات جامعه مى‌گذرند. مى‌فرمايد: «گروهى ديگر نه با زبان نهى از منكر مى‌كنند و نه با قلب و نه با دست. اين‌ها (در حقيقت) مردگانى در ميان زندگان هستند»؛ (وَ مِنْهُمْ‌ تَارِكٌ‌ لِإِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ‌ وَ قَلْبِهِ‌ وَ يَدِهِ‌، فَذٰلِكَ‌ مَيِّتُ‌ الْأَحْيَاءِ‌) چه تعبير جالب و گويايى! زنده كسى است كه داراى حس و حركت باشد و مؤمنِ زنده كسى است كه در برابر زشتى‌ها حركتى از خود نشان دهد. كسى كه هيچ‌گونه حركتى حتى به‌صورت تنفر قلبى از خودش در مقابل مظاهر زشت و منكر جامعه نشان نمى‌دهد واقعاً در صف مردگان قرار گرفته است. از ديدگاه (كتاب و سنت) گروهى ظاهراً از دنيا رفته‌اند و در ميان ما نيستند و جسم بى‌جان آن‌ها در قبرها نهفته است ولى در واقع زنده‌اند چراكه آثارشان در همه‌جا نمايان است. مگر زندگى چيزى جز نشان دادن آثار حيات است‌؟ همان گونه كه قرآن دربارۀ شهدا مى‌گويد: « وَ لَا تَحْسَبَنَّ‌ الَّذِينَ‌ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ‌ اللّٰهِ‌ أَمْوَاتاً بَلْ‌ أَحْيَاءٌ‌ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ يُرْزَقُونَ‌ ». اميرمؤمنان على عليه السلام در گفتار حكيمانه‌اى كه خطاب به كميل بيان كرد مى‌فرمايد: «هَلَكَ‌ خُزَّانُ‌ الْأَمْوَالِ‌ وَ هُمْ‌ أَحْياءٌ‌ وَ الْعُلَمَاءُ‌ بَاقُونَ‌ مَا بَقِى الدَّهْر؛ ثروت‌اندوزان مرده‌اند ولى و دانشمندان تا پايان دنيا زنده‌اند». بنابراين، زندگى بى‌خاصيت، مرگ است، مرگى توأم با آثار حيات مادى.
‮آن‌گاه امام عليه السلام در بخش ديگرى از اين كلام پرمعنا به بيان اهميت و به‌صورت كلى پرداخته، مى‌فرمايد: «() تمام اعمال نيك و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر همچون آب دهان است در برابر دريايى🌊 عميق و پهناور»؛ «وَ مَا أَعْمَالُ‌ الْبِرِّ كُلُّهَا وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ‌ اللّٰهِ‌، عِنْدَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ النَّهْيِ‌ عَنِ‌ الْمُنْكَرِ، إِلَّا كَنَفْثَةٍ‌ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ‌) اين تعبير به‌راستى تعبير عجيبى است؛ تمام كارهاى نيك: نماز و روزه و زكات و حج و حتى جهاد فى سبيل اللّٰه در برابر امر به معروف و نهى از منكر بسيار كوچك و ناچيز است. دليلش اين است كه اين دو وظيفۀ بزرگ اسلامى ضامن اجراى تمام آن كارهاى نيك و فرائض و واجبات است. اگر امر به معروف و نهى از منكر تعطيل شود به‌دنبال آن نماز و روزه و حج و جهاد نيز به‌تدريج به فراموشى سپرده مى‌شود و اين است دليل برترى اين دو بر آنها.
آن‌گاه امام عليه السلام در آخرين بخش از كلام نورانى خود به افراد ضعيف النفس مى‌دهد و مى‌فرمايد: «(بدانيد) و نهى از منكر نه مرگ كسى را نزديك مى‌كند و نه از كسى مى‌كاهد (و بدانيد) از همۀ اين‌ها مهمتر سخن حقى است كه در برابر پيشواى ستمگرى گفته مى‌شود (و از مظلومى در مقابل آن ظالم دفاع مى‌گردد»؛ (وَ إِنَّ‌ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ النَّهْىَ‌ عَنِ‌ الْمُنْكَرِ لَا يُقَرِّبَانِ‌ مِنْ‌ أَجَلٍ‌، وَ لَا يُنْقِصَانِ‌ مِنْ‌ رِزْقٍ‌، وَ أَفْضَلُ‌ مِنْ‌ ذٰلِكَ‌ كُلِّهِ‌ كَلِمَةُ‌ عَدْلٍ‌ عِنْدِ إِمَامٍ‌ جَائِرٍ) بسيارند كسانى كه گمان مى‌كنند اگر به‌سراغ انجام اين دو وظيفه بروند جانشان يا نانشان به خطر مى‌افتد در حالى كه چنين نيست. خداوند حافظ جان و نان آن‌هاست و اين تفكر، تفكرى است شرك‌آلود و بى‌گانه از حق. جملۀ «وَ اَفْضَلُ‌ مِنْ‌ ذلِكَ‌ كُلِّهِ‌» حقيقت مهمّى را بازگو مى‌كند و آن اين‌كه انسان بايد شجاع باشد و در برابر ظالمان، بى‌اعتنا به خطراتى كه ممكن است او را تهديد كند حق را بيان دارد و اى بسا بيان حق، آن‌ها را بيدار و يا حداقل شرمنده سازد و از انجام ظلم‌هايى بازدارد. جالب اين‌كه ابن ابى الحديد در ذيل اين جمله اشاره به داستان زيد بن ارقم در برابر ابن زياد يا يزيد بن معاويه مى‌كند و مى‌گويد: مصداق اين سخن روايتى است كه مى‌گويد: زيد بن ارقم، ابن زياد - و گاه گفته شده يزيد بن معاويه - را ديد كه با چوبدستى خود به دندان امام حسين عليه السلام مى‌زند در آن زمانى كه سر آن حضرت را نزد او برده بودند. زيد بن ارقم فرياد زد و گفت: چوب را بردار. بسيار ديدم كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله اين دندان‌ها را مى‌بوسيد. نمونۀ ديگر آن سخنى است كه عبد اللّٰه بن عفيف ازدى در مسجد كوفه در برابر ابن زياد گفت و سخنان او را درهم كوبيد. ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────
هدایت شده از مباحث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
(علیه السلام) 🏴 محرم و صفر هر سال، از همه چیز امام حسین (علیه السلام) میگن: 🍂 از مظلومیتش، از غربتش، از نهضتش... 🍂 حتی از اسب امام حسین میگن، ولی از هدف قیامش نمیگن... 🍂 از رنگ خیمه هاش میگن، ولی از هدف قیامش نمیگن... 📌 از و که هدف امام حسین علیه‌السلام بود، نمیگن! ✅ امر به معروف خیلی مهمه.... ♻️ با یه "به تو چه" حق عقب نشینی نداری... 🎙 جناب آقای تقوی @umefafgaraei
هدایت شده از مباحث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨تذکر شهید بهشتی به اصلاح‌طلبان و اصولگرایان ما با اسم شما کاری نداریم لیبرال یا غیرلیبرال فقط در برابر محرمات الهی حساسیت داشته باشید... وقتی شما رییس یک اداره هستی، و در برابر تبعیض و ظلم و فساد و رشوه حساسی، در برابر فاصله حقوق و درآمد حساسی، در برابر کیفیت پوشش خانم‌های کارمند حساسی، در برابر روابط و طرز گفت و شنود خانم‌ها و آقایان کارمند حساسی و می‌کوشی همه را به راه عفت و پاکدامنی و تقوی و درستی بیاوری بالای چشم ما جا داری، ما با اسمت کاری نداریم.... [آقایان محترم! ما با اسم شما کاری نداریم. اسمتان اصلاح‌طلب باشد یا اصولگرا، اسم دولت شما انقلابی باشد یا اعتدالی، اسم مجلس شما انقلابی باشد یا واداده... فرقی ندارد‌. ما با عمل شما کار داریم، آیا در برابر حرام‌های الهی حسّاسید یا ... ؟!] با کاشفان و مروّجان ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────