eitaa logo
مباحث
1.6هزار دنبال‌کننده
34.6هزار عکس
30.3هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 بی احترامی علی برات‌زاده سنگ‌نورد تیم ملی به پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران در مسابقات فرانسه 🔹 اولاً که امیداوریم پناهنده شود؛ چرا که پایش به ایران برسد نتیجه این دیاثت بازی هایش را از سمت امت مسلمان ایران خواهد دید. 🔸 ثانیاً : گِل بگیرند آن فدراسیونی که از پول اینها را میفرستد کشورهای خارجی عشق و حال بدون هیچ دستاوردی. 🔹ثالثاً : با توجه به سابقه جناب سجادی در نوازش فتنه گران، دعا کنیم در هنگام برگشت سجادی دسته گل در بغل به استقبالش نرود. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 ظاهراً در جمهوری اسلامی، مسئولی که بیشتر فاز اپوزیسیون میگیره و‌ حرف های ضد انقلاب رو تکرار میکنه، بیشتر از بقیه دستش تو هست و خانواده اش هم ولنگارتره ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
🔴 با پول سگ هار پرورش دادید ...
📑 ‮منظور از اصحاب خراج، مأموران جمع‌آورى خراج اراضى مفتوح العنوة است. توضيح: هنگامى كه مسلمانان بر دشمنان خود پيروز مى‌شدند زمين‌هاى آنها عملاً به ملك مسلمين در مى‌آمد؛ ولى غالباً آن را در اختيار خودشان مى‌گذاشتند و هر سال مبلغى يا مقدارى از محصول آن اراضى به عنوان مال‌الاجاره (يا ماليات) از آنها گرفته مى‌شد كه مبلغ زياد و سنگينى نبود. اين مسأله از عصر پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله با فتح خيبر آغاز شد و سپس در فتوحات ديگر اسلامى جريان يافت و قسمت عمدۀ در آن زمان‌ها از همين خراج تأمين مى‌شد كه مبلغ قابل توجهى بود و تعلق به همۀ مسلمانان داشت. البته مأموران ديگرى بودند كه زكات را از مسلمانان جمع‌آورى مى‌كردند و صرف نيازهاى ارتش اسلام و قضات و فقرا و نيازمندان مى‌شد. امام عليه السلام در اين بخش از نامۀ خود بر چند امر تأكيد مى‌كند. نخست هشدار مى‌دهد كه زندگى خود را در جهان ديگر فراموش نكنيد وگرنه براى آن آمادگى پيدا نخواهيد كرد مى‌فرمايد: «اما بعد (از حمد و ثناى الهى) كسى كه از آنچه سرانجام به سوى آن مى‌رود (مرگ و قيامت) بر حذر نباشد چيزى از پيش براى خود كه او را (از بلاى آن روز) مصون دارد نمى‌فرستد»؛ (أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ‌ مَنْ‌ لَمْ‌ يَحْذَرْ مَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ‌ لَمْ‌ يُقَدِّمْ‌ لِنَفْسِهِ‌ مَا يُحْرِزُهَا). اينكه در روايات مى‌خوانيم هوشيارترين مردم كسى است كه بيش از همه به فكر باشد: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ‌ إِنَّ‌ أَكْيَسَكُمْ‌ أَكْثَرُكُمْ‌ ذِكْراً لِلْمَوْت» براى اين است كه تا انسان در فكر سفر آخرت نباشد وسايل اين سفر پرخطر را فراهم نخواهد كرد و دست خالى با دنيا وداع مى‌كند.
4_5785355324630240841.MP3
21.04M
🔈 📣 جلسه بیست و هشتم 🔻بُریر بن خُضَیر هَمدانی * مذاکره بُریر با عمر سعد * ویژگی منافقین * پاسخ تأمل برانگیز عمر سعد علیه اللعنة * معما چو حل گشت آسان شود! * اشعار عمر سعد ملعون در پاسخ بُریر * سر بزنگاه * حسابرسی سخت در برزخ * برای همیشه تاریخ ... * نتیجه مذاکره * اولین شهید نبرد تن به تن 🔻 عبدالله بن عُمیر کلبی * عبدالله بن عُمیر در نگاه علیه السلام * نبرد عبدالله بن عُمیر * رجزخوانی وی در میدان * شباهت ماجرای دو شهیدِ کربلا و نظرات پیرامون آنها * ماجرای پیوستن ایشان به امام حسین علیه السلام * اُمّ وَهب، لقب همسر ایشان و مادر وهب * بخشی از رجز شهید خطاب به همسر * پاسخِ همسر عبدالله بن عُمیر به رجزخوانی وی * شهادت امّ وَهب * کدام عشق شدیدتر است؟ ⏰ مدت زمان: ۳۸:۳۱ 📆1401/06/03 @Aminikhaah_Media ╭──────๛- - - - - ┅╮ │🏴 @Mabaheeth 🥀 ╰─────────────
‮امام عليه السلام در بخشِ‌ آغازين اين نامه، از نام خداوند رحمان و رحيم كمك مى‌طلبد سپس مى‌فرمايد: «اين دستورى است كه بندۀ خدا على اميرمؤمنان به مالك بن حارث اشتر در فرمانى كه براى او صادر كرده بيان نموده، در آن هنگام كه زمامدارى مصر را به او سپرد تا حقوق در آن سرزمين را جمع‌آورى كند و با دشمنان آنجا پيكار نمايد، به اصلاح اهل آن همت گمارد و به عمران و آبادى شهرها و روستاهاى آن بپردازد»؛ (بِسْمِ‌ اللّٰهِ‌ الرَّحْمَنِ‌ الرَّحِيمِ‌. هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ‌ عَبْدُ اللّٰهِ‌ عَلِيٌّ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌، مَالِكَ‌ بْنَ‌ الْحَارِثِ‌ الْأَشْتَرَ فِي عَهْدِهِ‌ إِلَيْهِ‌، حِينَ‌ وَلَّاهُ‌ مِصْرَ. جِبَايَةَ‌ خَرَاجِهَا، وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا، وَ اسْتِصْلَاحَ‌ أَهْلِهَا، وَ عِمَارَةَ‌ بِلَادِهَا). در اين فرمان امام عليه السلام نخست خود را بندۀ خدا مى‌شمارد. سپس اميرمؤمنان، تا روشن سازد كه زمامدارى مؤمنان نيز در سايۀ عبوديت پروردگار است نه براى خودكامگى. آن‌گاه اهداف چهارگانه‌اى براى اين مأموريت بيان مى‌كند: - نخست به امور اقتصادى و مالى اشاره كرده كه از آن تعبير به خراج شده است. درست كه خراج به معناى ماليات سرزمين‌هايى است كه در جنگ‌ها به دست مسلمانان فتح مى‌شد؛ ولى در اينجا مفهوم گسترده‌ترى دارد و تمام امور مالى مربوط به دولت اسلامى را فرا مى‌گيرد؛ اعم از خراج و زكات و جزيه و خمس و امثال آن. - سپس به مسألۀ نيروى نظامى و دفاعى كشور اسلام و آمادگى آنها براى دفع هجمات دشمن اشاره مى‌كند، زيرا تا امر آنها سامان نپذيرد در داخل حاصل نمى‌شود و مردم با فكر آسوده به دنبال كارهاى خود نمى‌روند. - در سومين هدف به اصلاح امور اجتماعى و فرهنگى اشاره مى‌كند از جمله ايجاد انگيزه براى كارهاى خير و از بين بردن سرچشمه‌هاى مفاسد اخلاقى و برقرار ساختن امنيّت شغلى و تأمين حقوق همگان و نظام بخشيدن به امور قضايى، گرچه بعضى چنين تصور كرده‌اند كه جملۀ «اسْتِصْلَاحَ‌ أَهْلِهَا» تنها به سامان بخشيدن امور مادى مردم اشاره مى‌كند؛ ولى بعيد است كه نظر امام عليه السلام تنها اين باشد، بلكه اصلاح تمام امور معنوى و مادى را دربر مى‌گيرد. ...
510_18976974416407.mp3
22.93M
🔈 🔰 فصل ششم؛ جعبه مال، کعبه آمال |جلسه : هفتم ◾ششم صفر، ١۴٠٢ * زاهدترین مردم، عامل به واجبات است * مال تو، برای تو نیست بلکه امانتی دست توست * دقت آیت الله اراکی رحمة‌الله‌علیه در سهم یتیم از ارث * نقل خاطره‌ای از شهید مرادی و نحوه رساندن امانتی * توبیخ عقیل توسط امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام بعد از درخواست پول از * خدا فقط در حرم نیست در وقت رانندگی هم هست * امام حسن علیه‌السلام => امامی که چند بار کل دارایی خود را بخشید * حلم امام حسن علیه‌السلام در مقابل دشمن و بخشش مَرکب خود به او * حکایاتی از آداب معاشرت و کرامت امام مجتبی علیه‌السلام از فقیر نوازی تا تواضع * ثواب رفع گرفتاری مسلمان معادل یک تا نود حج و عمره * هدایت شامی دشنام دهنده با برخورد زیبای امام حسن علیه‌السلام * روضه غربت امام حسن مجتبی علیه‌السلام و مادرشان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها ⏰ مدت زمان: ۴۳:٠۶ 📆۱۴۰۲/۰۶/۰۱ @Aminikhaah_Media ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
‮امام عليه السلام در بخش آخر اين نامه اشاره به مطلب مهمى مى‌كند كه دستاويز اصلى طلحه و زبير در خروج بر ضد امام و روشن‌كردن آتش بود و آن اينكه آنها قتل عثمان را كه خود از عوامل اصلى آن بودند به امام كه دامانش از آن پاك بود نسبت داده و آن را دليل بر بيعت‌شكنى خود قرار دادند، مى‌فرمايد: «شما چنين پنداشته‌ايد (و به تبليغ كرده‌ايد) كه من قاتل عثمانم. بياييد ميان من و شما كسانى حكم كنند كه هم اكنون در مدينه‌اند؛ نه به طرفدارى من برخاسته‌اند نه به طرفدارى شما سپس هركَس به اندازۀ جرمى كه در اين حادثه داشته محكوم و ملزم شود»؛ (وَ قَدْ زَعَمْتُمَا أَنِّي قَتَلْتُ‌ عُثْمَانَ‌، فَبَيْنِي وَ بَيْنَكُمَا مَنْ‌ تَخَلَّفَ‌ عَنِّي وَ عَنْكُمَا مِنْ‌ أَهْلِ‌ الْمَدِينَةِ‌، ثُمَّ‌ يُلْزَمُ‌ كُلُّ‌ امْرِئٍ‌ بِقَدْرِ مَا احْتَمَلَ‌) . ماجراى قتل عثمان بهانه‌اى بود براى كسانى كه بر ضد امام قيام كردند؛ طلحه و زبير از يك سو و معاويه از سوى ديگر. گرچه حوادث زمان عثمان مى‌رفت كه تاريخ اسلام را از نظر بپوشانند ولى در عين حال گوياست و نشان مى‌دهد قاتلان عثمان و معاونان آنها چه كسانى بودند. به يقين طلحه از كسانى بود كه آشكارا به اين مسأله دامن مى‌زد و زبير پنهانى و مخفيانه. و امام عليه السلام فرزندان خود حسن و حسين (علیهماالسلام) را فرستاد تا بر در خانۀ عثمان بايستند و جلوى هجوم مردم را بگيرند شايد با ديدن فرزندان رسول خدا دست بر دارند و حمله نكنند. امام بارها عثمان را نصيحت كرد و راه صحيح را كه عذرخواهى از مردم و كنار زدن اقوام و بستگانش از مناصب مهم حكومت و از غارت بود به وى نشان داد ولى متأسفانه او چنان غرق در خطا شده بود كه راه بازگشتى براى خود نمى‌ديد، چون ضعيف بود و قدرت تصميم‌گيرى در اين زمينه نداشت. به همين دليل، امام افراد بى‌طرف در مدينه را براى حكميت پيشنهاد مى‌كند كه آنها گواهى دهند سپس حكم كنند چه كسى دستش به خون عثمان آلوده شده بود. [مطالعه ادامه مطلب ...] https://eitaa.com/ghararemotalee/562 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
📄 ... سپس (امام عليه السلام فرمود:) خدا را خدا را (در نظر داشته باش) درباره طبقه پايين اجتماع; همان ها که راه چاره اى (حتى براى معيشت ساده) ندارند. آن ها مستمندان و نيازمندان و تهى دستان و از کار افتادگان هستند و (بدان) در اين طبقه گروهى قانع اند (و به آنچه به آنها بدهند اکتفا مى کنند) و گروهى ديگر کسانى هستند که سؤال مى کنند (و در برابر کمک هايى که به آنها مى شود گاه اعتراض دارند) آنچه را خداوند درباره حق خود نسبت به آنها به تو دستور داده است حفظ کن; بخشى از مسلمين و قسمتى از غلات خالصه‌جات اسلامى را در هر شهر (و آبادى) به آنها اختصاص ده؛ زيرا آنها که دورند به مقدار کسانى که نزديک اند سهم دارند و تو مأمورى که حق همه آنها را رعايت کنى. هرگز غرور و سرمستى زمامدارى، تو را به خود مشغول نسازد (و از رسيدگى به کار آنها باز ندارد) زيرا هرگز به بهانه کارهاى فراوان و مهمى که انجام مى دهى از ترک خدمات کوچک معذور نيستى. نبايد همّ خود را از آنها برگيرى و روى از آنان برگردانى (و بى اعتنايى کنى) و نسبت به کارهاى کسانى که دسترسى به تو ندارند و مردم به ديده تحقير به آنها مى نگرند، (حتى) رجال حکومت نيز آنها را کوچک مى شمرند (با دقت) بررسى کن و براى اين کار، فرد (يا افراد) مورد اطمينانى را که خداترس و متواضع باشند برگزين تا وضع آن ها را به تو گزارش دهند. سپس با اين گروه آن گونه رفتار کن که به هنگام ملاقات پروردگار (در روز قيامت) عذرت پذيرفته باشد چرا که از ميان رعايا، اين گروه از همه به احقاق حق نيازمندترند و بايد در اداى حق هر فردى از آنان در پيشگاه خدا عذر و دليل داشته باشى به گونه اى که حتى حق يک فرد هم ضايع نشود. به کار يتيمان و پيرانِ از کار افتاده که هيچ راه چاره اى ندارند و نمى توانند دست نياز خود را به سوى مردم دراز کنند رسيدگى کن، گرچه انجام اين امور (درباره قشر محروم و نيازمند) بر زمامداران سنگين است، ولى اداى حق تمامش سنگين است و گاه خداوند تحمل حق را بر اقوامى سبک مى سازد; اقوامى که طالب عاقبت نيک اند و خويش را به استقامت و شکيبايى عادت داده و به صدق وعده هاى الهى اطمينان دارند. 📖 مطالعهٔ شرح این فراز ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
👆 سایت جماران است وابسته به سید حسن مصطفوی که این طور را مورد هجمه قرار می دهد. ♦️میلیاردها تومان پول که باید برای ترویج ارزشها و گسترش و تثبیت آرمانهای امام راحل صرف شود، اینگونه برای هجمه به ارزشهای الهی هزینه شده و به هدر می رود...!
🗞️ ترجمه و شرح فیض الاسلام: 🪶 از نامه‌هاى آن حضرت عليه السّلام است نيز به معاويه (در پاسخ نامه‌اى كه در آن درخواست نموده بود حكومت شام را باو واگزارد و او را ولىّ‌ عهد و جانشين خود قرار دهد، و بحضور نطلبد، امام عليه السّلام نادرستى گفتار و شايسته نبودنش را براى آنچه درخواست كرده گوشزد مى‌فرمايد): (۱) پس از حمد خدا و درود بر پيغمبر اكرم صلی‌الله علیه وآله، ترا وقت آن رسيده كه با بدقّت نگريستن از كارهاى آشكار سود برى (درستى و استوارى خلافت مرا يقين و باور كنى) پس به راههاى (گمراهى) پيشينيانت (خويشانت) رفتى (و از راه راست دورى گزيدى) بسبب اينكه نادرستيها (حكومت شام و ولىّ‌ عهد شدن) ادّعا نمودى، و بى‌پروا خود را در (وادى گمراهى) دروغها انداختى (و عذاب رستخيز را در نظر نگرفتى) و آنچه از مرتبۀ تو برتر است (خلافت و حكومت بر مسلمانان) به ادّعا و بخود بستى، و آنچه () را كه نزد تو سپرده‌اند رُبودى از جهت دورى نمودن از حقّ‌ (دستور خدا و رسول) و انكار و زير بار نرفتن چيزى را (خلافت مرا) كه از گوشت و خونت براى تو لازمتر است (چون گوشت و خون هميشه در تغيير و تبديل است و وجوب طاعت امام ملازم شخص است كه تغيير و تبديل در آن راه ندارد) از آنچه را (فرمايشهاى حضرت رسول در غدير خمّ‌ و بسيار جاهاى ديگر دربارۀ من) كه گوش👂🏻 تو آنرا نگاه‌داشته (نمى‌توانى بگوئى نشنيدم) و سينۀ تو با آن پر شده (نمى‌توانى بگوئى آگاه نيستم). (۲) پس چيست بعد از حقّ‌ و راستى مگر گمراهى آشكار، و بعد از هويدا ساختن حقّ‌ مگر اشتباه كارى و آميختن بباطل‌؟ (بعد از دانستن حقيقت امر و آشكار بودن حقّ‌ چيزى نيست كه شخص بجويد مگر نادرستى كه بخواهد آنرا بصورت حقّ‌ جلوه دهد) پس از شبهه و آميختن آن حقّ‌ و باطل را با هم بترس؛ زيرا تباهكارى (كه شبهات پيش آورده) چندى است پرده‌هاى خود را آويخته (آماده گشته) و تاريكيش ديده‌ها را تار و نابينا نموده است. (۳) و از جانب تو بمن نامه‌اى رسيده كه در آن گفتار در هم است و (بيكديگر ربطى ندارد، و) از صلح و آشتى (دم زدى، ولى) قواى آن (سخنانت) سُست و ناتوان و داراى افسونهائى بود كه دانائى و بردبارى از جانب تو آنها را نبافته و گِرد نياورده است (بلكه از نادانى و بى‌باكى و بى‌خردى آنها را فراهم آورده‌اى) تو با اين سخنان نادرست بكسى مى‌مانى كه در زمين هموار شنزار فرو رفته و مانند خبط‍‌ كننده در جاى تاريك (كه پيش پاى خود را نمى‌بيند) و خود را بُرده‌اى بجاى بلندى (از من درخواست ولىّ‌ عهدى و جانشينى كرده‌اى و انتظار آن دارى) كه رسيدن بآن دور و نشانه‌هايش بلند است، عقاب 🦅 (مرغ تيز چنگ بلند پرواز كه در قلّه‌هاى كوههاى بلند كه در دسترس كسى نيست آشيان مى‌گيرد) بآن نمى‌رسد، و با آن عيّوق ⭐️ (ستاره‌ايست در نهايت بلندى خرد و روشن و سرخ رنگ بسمت راست كهكشان پيرو ثريّا است و بر آن پيشى نمى‌گيرد) برابر ميشود (خلاصه به حقيقت اين مقام و مرتبه بشر بدون خواست خدا دسترسى نيابد). (۴) و پناه مى‌برم بخدا كه تو پس از من براى مسلمانان در حلّ‌ و عقد كارهايشان حكمرانى، يا بتو بر يكى از ايشان از جهت عقد (نكاح و بيع و اجاره و مانند آنها) يا عهدى (همچون بيعت و امان و زنهار) مقام و منصبى دهم! (زيرا تو شايسته نيستى و من هرگز بخلاف حقّ‌ و دستور خدا و رسول كارى انجام نمى‌دهم و به افسونهاى تو از راه نمى‌روم) (۵) پس اكنون خود را آماده ساخته بينديش؛ زيرا اگر تقصير و كوتاهى كردى تا هنگاميكه بندگان خدا بسوى تو برخيزند (لشگر ما بجنگ تو آيند) درها به رويت بسته شود و كارى كه امروز از تو پذيرفته است پذيرفته نگردد (امروز اگر توبه و باز گشت نموده از ما پيروى كردى آسوده مى‌مانى ولى پس از شروع بجنگ و خونريزى چاره از دست مى‌رود) و درود بر شايستۀ آن. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
۶۷ نهج‌البلاغه 🪶 ‮از نامه‌هاى امام عليه السلام به قثم بن العباس فرماندار مكه است. نامه در يك نگاه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اين نامه در واقع از سه بخش تشكيل شده است: بخش اوّل دستوراتى است كه امام به «قثم بن العباس» والى مكه مى‌دهد كه با مردم به خوبى رفتار كند و آموزش‌هاى لازم را به آنها بدهد و احكام الهى را براى آنها روشن سازد. در بخش دوم دستوراتى دربارۀ اموال مى‌دهد كه بخشى از آن را به نيازمندان و ارباب حاجت اختصاص دهد و مازاد را براى امام ارسال دارد تا در مصارف شرعيه هزينه كند. در بخش سوم دستور خاصى به ساكنان مكه و مالكان خانه‌هاى اين شهر مى‌دهد و مى‌فرمايد: به آنها دستور بده از كسانى كه در خانه‌هاى آنها (در ايام حج و زيارت خانۀ خدا) ساكن مى‌شوند اجرتى نگيرند و رايگان در اختيار آنها بگذارند. در اين مورد به آيه‌اى از قرآن مجيد نيز استناد فرموده است. ادامه شرح را در نشانی زیر مطالعه بفرمائید. 👇👇👇 https://eitaa.com/ghararemotalee/2872 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
سه دقیقه در قیامت33.mp3
31.01M
🏷️ جلسه سی‌ و سوم 🔊 شرح و بررسی کتاب * داستان * رهنمودهای اقتصادی حضرت علی علیه السلام * سیره امیرالمومنین علی علیه السلام، در مصرف بیت‌المال * حق‌الناسی به عظمت بیت‌المال * در مذاکرات * رابطه حجاب فهم و طول کشیدن برزخ * رعایت بیت‌المال در شیوه حکمرانی * حق‌الناس اجتماعی * بیت‌المال را مال‌البیت نکنیم!!! * عادت بد ما در قبال بیت‌المال * تا حد امکان شغل دولتی انتخاب نکنیم ⏰ مدت زمان: ۱:۲۰:۱۳ 📅 1399/01/04 @Aminikhaah_Media 📖 متن کتاب https://eitaa.com/mabaheeth/78510 🏷 فهرست جلسات https://eitaa.com/mabaheeth/78511 ⏪ مستند صوتی شنود https://eitaa.com/mabaheeth/45666 ⏪ آن سوی مرگ https://eitaa.com/mabaheeth/43072 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چه کسی عزت آفرید و چه کسانی ذلت دزدی را به جان خریدند؟ ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰๛- - - - -
4_6039627868273642198.mp3
30.07M
🏷️ جلسه سی‌ و پنجم 🔊 شرح و بررسی کتاب * چرا به کسی که مسئولیت می‌گیرد، تبریک بگوییم؟؟!! * معروف، امیرالمومنین علی علیه السلام است و منکر دشمن اوست * فشار قلب منجر به فشار قبر می‌شود. * کتاب انسان‌ساز است * مدیریت از بالا، اشکال مدیریت * ویژگی خوارج، نگاه جزئی‌نگر * با بحث معاد، قدرت فهم و ادراک خودمان را بالا ببریم * ماجرای امیرالمومنین علی علیه السلام و اشعث در نامه پنج نهج‌البلاغه * در جریان حضرت موسی و ساحرها، ترس حضرت از چه بود؟ ⏰ مدت زمان: ۵۵:۵۰ 📅 1399/01/06 @Aminikhaah_Media 📖 متن کتاب https://eitaa.com/mabaheeth/78510 🏷 فهرست جلسات https://eitaa.com/mabaheeth/78511 ⏪ مستند صوتی شنود https://eitaa.com/mabaheeth/45666 ⏪ آن سوی مرگ https://eitaa.com/mabaheeth/43072 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
4_6039627868273642318.mp3
37.57M
🏷️ جلسه سی‌ و ششم 🔊 شرح و بررسی کتاب * توصیه به خواندن نامه‌های ۲۰، ۴۰، ۴۱ و ۴۳ نهج‌البلاغه * نکاتی از سیره علوی امام‌خمینی (ره) نسبت به رعایت و * حساسیت طلاب نسبت به شهریه * آیا اهل جهنم هستیم یا خیر؟ * اینطور فرهنگ‌سازی کنیم * اعمال چه افرادی در برزخ، حسابرسی می‌شود؟ * تفاوت شیرینی‌فروشی‌ها در چیست؟ * فکری برای دیه‌هایی که باید پرداخت کنیم، کرده‌ایم؟ * خمس نوعی حق‌الناس و بیت‌المال است * توضیح مفید و اجمالی خمس * معرفی کتاب - برداشت‌هایی از سیره امام‌خمینی (ره) - در سایه آفتاب ⏰ مدت زمان:٧۴:۵٢ 📅 99/01/07 @Aminikhaah_Media 📖 متن کتاب https://eitaa.com/mabaheeth/78510 🏷 فهرست جلسات https://eitaa.com/mabaheeth/78511 ⏪ مستند صوتی شنود https://eitaa.com/mabaheeth/45666 ⏪ آن سوی مرگ https://eitaa.com/mabaheeth/43072 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از مباحث
: ۸ اسفندماه وصیتنامه اول: ... از مردم می‌خواهم که پشتیبان باشند، راه شهدای ما راه حق است، اول می‌خواهم که آنها مرا بخشیده و شفاعت مرا در روز جزا کنند و از خدا می‌خواهم که ادامه‌دهنده راه آنها باشم. آنهایی که با بودنشان و زندگی‌شان به ما درس ایثار دادند. با جهادشان درس مقاومت و با رفتنشان درس عشق به ما آموختند. از مسئولین عزیز و مردم حزب‌الهی می‌خواهم که در مقابل آن افرادی که نتوانستند از طریق عقیده، مردم را از انقلاب دور و منحرف کنند و الان در کشور دست به مبارزه دیگری از طریق اشاعه فساد و فحشا و بی‌حجابی زده‌اند در مقابل آنها ایستادگی کنید و با جدیت هر چه تمامتر جلو این فسادها را بگیرید. وصیت نامه دوم : استغفرالله، خدایا امان از تاریکی و تنگی و فشار قبر و سوال نکیر و منکر در روز محشر و قیامت، به فریادم برس. خدایا! دل شکسته و مضطرم، صاحب پیروزی و موفقیت تو را می‌دانم و بس و بر تو توکل دارم. خدایا! تا زمان عملیات، فاصله زیادی نیست، خدایا به قول امام خمینی [ره] تو فرمانده کل قوا هستی، خودت رزمندگان را پیروز گردان، شر صدام کافر را از سر مسلمین بکن. خدایا! از مال دنیا چیزی جز بدهکاری و گناه ندارم. خدایا! تو خود توبه مرا قبول کن و از فیض عظمای شهادت نصیب و بهره‌مندم ساز و از تو طلب مغفرت و عفو دارم ... می‌دانم در امر امانتدار خوبی نبودم و ممکن است زیاده‌روی کرده باشم، خلاصه برایم رد مظالم کنید و آمرزش بخواهید. و السلام
۶۷ نهج‌البلاغه 🪶 ‮از نامه‌هاى امام عليه السلام به قثم بن العباس فرماندار مكه است. نامه در يك نگاه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اين نامه در واقع از سه بخش تشكيل شده است: بخش اوّل دستوراتى است كه امام به «قثم بن العباس» والى مكه مى‌دهد كه با مردم به خوبى رفتار كند و آموزش‌هاى لازم را به آنها بدهد و احكام الهى را براى آنها روشن سازد. در بخش دوم دستوراتى دربارۀ اموال مى‌دهد كه بخشى از آن را به نيازمندان و ارباب حاجت اختصاص دهد و مازاد را براى امام ارسال دارد تا در مصارف شرعيه هزينه كند. در بخش سوم دستور خاصى به ساكنان مكه و مالكان خانه‌هاى اين شهر مى‌دهد و مى‌فرمايد: به آنها دستور بده از كسانى كه در خانه‌هاى آنها (در ايام حج و زيارت خانۀ خدا) ساكن مى‌شوند اجرتى نگيرند و رايگان در اختيار آنها بگذارند. در اين مورد به آيه‌اى از قرآن مجيد نيز استناد فرموده است. ادامه شرح را در نشانی زیر مطالعه بفرمائید. 👇👇👇 https://eitaa.com/ghararemotalee/2872 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
✅ چرا به راحتی نمی‌توان‌ از عبور کرد؟ 🤔 👈 ۱. ولایتمدار و پایبند به اطاعت از رهبر معظم انقلاب اسلامی دامت برکاتُه است. 👈 ۲. از اندیشه اصیل و ناب در اندیشه اسلامی و شیعی برخوردار است. 👈 ۳. دارای اندیشه اجتهادی در مسایل سیاست خارجی است‌ 👈 ۴. اخلاص دارد. 👈 ۵. باور آگاهانه و عالمانه به ارزش های انقلاب دارد. 👈 ۶. پرکار و خستگی ناپذیر است. 👈 ۷. صریح و بی ملاحظه با انحرافات فکری از خط اصیل انقلابی برخورد می کند. 👈 ۸. بی چون و چرا به نیروهای نظامی کشور و جبهه مقاومت وفادار است. 👈 ۹. به انتخاباتی پایبند است و از صبرجمیل بر بی اخلاقی ها برخوردار است. 👈 ۱۰. اهل همکاری با نیروهای انقلاب و مشورت پذیری از آنان است. 👈 ۱۱. در مصرف حساسیت دارد. 👈 ۱۲. در گذشته به دولت های مستقر اعم از همسو و غیر همسو بی دریغ کمک کرده است. 👈 ۱۳. اشراف کافی به مسائل داخلی و خارجی دارد. 👈 ۱۴. مردمی و ساده زیست است. 👈 ۱۵. در مسایل و تهدیدات امنیتی صاحب نظر است. 👈 ۱۶. در مسایل فرهنگی از سطحی‌نگری به دور بوده و عمق اندیش است. 👈 ۱۷. همکاری صادقانه با دولت شهید رییسی داشته است. 👈 ۱۸. هیچگونه سابقه انحراف فکری از اندیشه اصیل انقلابی و اسلامی ندارد. 👈 ۱۹. از فساد مالی و اخلاقی به دور است. 👈 ۲۰. در میان اقران خود اشتهار کم نظیر به پاییندی به احکام دینی و مذهبی دارد. 👈 ۲۱. به شدت مبغوض دشمن است. ✍ محمدرضا باقرزاده MohamadRezaBagherzadeh ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
جناب فاضلی! شما که از نعمت ادب محرومید؛ حداقل هزینه میکروفونی که دیشب شکستید را به برگردانید! ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ | ‌زنگنه: آقای جلیلی درست نیست با پیگیری‌های شما من سر پیری از این دادگاه به اون دادگاه برم خدا می‌بیند. ✍ ‌دلمون برای آقای زنگنه سوخت، که ۴۶ سال به اسم خدمت به مردم برای جیب خودش کار کرد و حالا سر پیری بخاطر کوتاه نیامدن سر حیف و میل باید از این دادگاه به آن دادگاه برود. ببخشید آقای زنگنه که بخاطر پایمال کردن بیت المال باید سر پیری سرگردان دادگاهها باشی !🥺 ____________ @Andishkadeh_1414 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از مباحث
⛔️ با شکایت ترکمنستان در قرارداد صادرات گاز، دیوان داوری بین المللی، ایران را به پرداخت ۲ میلیارد دلار بدهی و خسارت محکوم کرد. 🔻 گروهبان تا الان با ، ، ، حذف ، پرداخت خسارت به ترکیه و حالا ترکمنستان، حدود صد میلیارد دلار به مسلمین خسارت زده! 😔 تازه اینها خسارات پرونده‌هایی بود که آشکار شده! 🤔 چرا کسی حرف از این مدیر نالایق (در خوش بینانه‌ترین حالت نالایق!) نمی‌زنه؟! 🌐 @mabaheeth | @Efshagari2020
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ کفترها، کفتربازها و لاشخورها 🔹 در همه جای جهان تمرد از دستور پلیس جرم محسوب می شود و در صورتی که متهم یا مظنون از فرمان پلیس اطاعت نکند پلیس حق دارد با اجبار و زور او را جلب و به مرکز انتظامی منتقل کند. 🔹 آنچه در فیلم مشهود است تمرد دختر مجرم(جرم مشهود بی حجابی) از دستور پلیس و استنکاف از انتقال به مرکز انتظامی است. (مقاومت متهم به گونه ای است که چند مأمور هم به سختی قادر به مهار او هستند!) 🔹روزانه صدها متهم و مجرم(با اتهامات و جرائم مختلف) به دستور پلیس تمکین نمی کنند و مأموران انتظامی به ناچار آنها را با اجبار، جلب و به پایگاههای پلیس منتقل می کنند و هیچ کدام از موارد مذکور رسانه ای نمی شود و کسی هم به بهانه دفاع از متهم، پلیس را با خاک یکسان نمی کند! 🔹 فردی در این رابطه نوشته: کفترها را به کفتارها نسپارید! (احتمالا از نظر ایشان کفترها را باید به کفتربازها یا لاشخورها سپرد!) 🔹 دستیار ویژه در امور اخلاق و هم از رگ به رگ شدن مغزش بعد از دیدن این فیلم خبر داده است! (البته به نظر کارشناسان رگ به رگ شدن مغز ایشان ناشی از پرتاب میکروفن ۲۰ میلیون تومنی و شکستن آن بوده و ربطی به ماجرای کفترها نداشته است.) 🔹اگر پلیس در این موارد، کفتارها و لاشخورهای حقیقی را که مزدوران جنگ روانی علیه قانون و پلیس و امنیت اجتماعی اند تحت پیگرد قضایی قرار می داد و تا اجرای مجازات قطعی رها نمی کرد، هیچ کفتربازی به خود جرأت اهانت به ماموران انتظامی و جفا در حق پلیس را نمی داد! ▪️حاشیه : معمولا کفتربازها شاهدان خاموش قتلهای زنجیره ای اند! ✍ دکتر کوشکی
🔴 مهم نیست چه تعداد از وزرای پیشنهادی رای اعتماد می گیرند یا چه تعداد از وزرای پیشنهادی رای اعتماد نمی گیرند! مهم این است که در مورد تک تک آنها باید در پیشگاه خداوند، پاسخگو باشند. رای به وزیر شدن یک فرد یعنی سپردن ، امور اجرایی و سرنوشت مردم و کشور در یک یا چند بخش به او.