eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
36.2هزار عکس
31.9هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 آثار تلاوت قرآن به ویژه در ماه رمضان 🌙 در ماه مبارک، تلاوت قرآن انواع برکات را دارد، اگر هیچ اثری نداشت مگر اينکه انسان را مشغول مي‌کند، فعلاً در حدّ عمل به بهترين کار و بعد هم توجه، کافی است. کم‌کم اين آيات اثر می‌گذارد. الآن شما داريد در ماه رمضان قرآن مي‌خوانيد، سال‌هاي ديگر نوار بر مي‌گردد؛ يعني شروع به خواندن مي‌کند. قرآن با کلام ديگر فرق مي‌کند. يک حساب‌هايي در چيدمان حروف و کلمات قرآني است که وقتي خواندن انسان به حدّ نصاب رسيد، بعد متوجه مي‌شود که با چه سر و کار داشته است!؟ 🔸 آن چه ما الآن داريم مي‌کنيم، چون هنوز به حدّ نصاب نرسيده است، دارد با افکار ما و با اندوخته‌هاي ذهني ما، کم و وجه مي‌کند. بايد آن‌قدر تلاوت کرد تا ملکه شود. باب اصلي علم نیز همين جا است. از هربار تلاوت قرآن يک چيزي نصيب انسان مي‌شود. از هر ختم قرآن، ختم نه، هر سوره‌اي، سوره نه، هر قصه‌اي، قصه هم نه، هر جمله‌اي، جمله هم نه، از هر کلمه‌اي ما نصیب می‌بریم و مقدار آن بستگي به توجه دارد. ✨ @Nafaahat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️ مغز متفکر اطلاعات‌سپاه در دفاع‌مقدس را بشناسید!
1400_11_22_11سخنرانی حجت الاسلام ناصری ~1.mp3
9.65M
🎧 بررسی انواع گم گشتگی و راه برون رفت از آن 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین دام عزّه 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۱/۲۲ ⏱ زمان: ۲۴ دقیقه 📍با توجه با محتوای این جلسه استفاده از آن به همه عزیزان همراه می‌گردد. 🔺 @nasery_ir 🌐 @Mabaheeth
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 لزوم داشتن عزم و جدیت برای بهره بردن بیشتر از ماه رمضان ‌ ‌ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر دام عزّه @Nasery_ir ‌ ‌
| | 🔻 ما غافل هستیم و همه درصدد این هستیم که اگر امروز نشود، تصمیم داریم فردا خوب بشویم. 🔸ان‌شاءالله از فردا خواب را کنار می‌گذاریم. شیطان هم از این که تصمیم، همیشه به فردا معلّق است، خیلی خوشحال است. 🔹 چه بسیار افرادی را که خاک در بر گرفته در حالی که می‌خواستند خوب بشوند! 🔸 با این‌که آن‌ها استعداد هم داشته‌اند! افرادی که هر روز تمدید می‌کنند که حالا امروز را بخوابیم، فردا صبح یک کاری می‌کنیم ان‌شاءالله... @nasery_ir ‌ ‌ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰────────── ‌
| | 🔻خيلى از اوقات طرف يك حال عبادت یا توسلی به او دست مى ‏دهد؛ اما رها مى ‏كند و دنبال كارش مى ‏رود. 📿 مثلا آخر ذکر گفتنش یا در طول روز خداوند متعال، يك حال خوشى به او مى‏ دهد ولى قدر نمى‏ داند. حال خوبى براى توسل به حضرت سيدالشهداء یا توسل به امام زمان عليهم ‏السلام پیدا کرده يا اصلاً طرفش نمى ‏رود يا يك سلام مى ‏دهد و رد مى‏ شود. در حالی که خيلى بايد اين فرصت‌ها را غنيمت شمرد. 🔹 وقتى كه حال سجده دست مى‏ دهد انسان بلند نشود مگر اينكه سير شده باشد. انسان نباید گرسنگى روحی خوش را به اشتغالات پر كند. 🔸 حالا كه اين حال مى‏ خواهد ۲۰ دقيقه طول بكشد شما با يك دقيقه ردش نكن؛ بلکه به ۲۵ دقيقه ردش كن تا براى بهتر و بالاترش گنجايش و ظرفيت بيايد. ‌ @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌ ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
‮در آخرين جمله به نكتۀ ديگرى در همين باره اشاره كرده، مى‌فرمايد: «(بدان) هيچ‌كَس پيش از تو نمى‌تواند روزى تو را دريافت كند و يا آن را از دست تو بيرون ببرد و آنچه براى تو مقدّر شده است بدون تأخير به تو مى‌رسد»؛ (وَ لَنْ‌ يَسْبِقَكَ‌ إِلَى رِزْقِكَ‌ طَالِبٌ‌ وَ لَنْ‌ يَغْلِبَكَ‌ عَلَيْهِ‌ غَالِبٌ‌، وَ لَنْ‌ يُبْطِىءَ‌ عَنْكَ‌ مَا قَدْ قُدِّرَ لَكَ‌) . همان‌گونه كه در بالا اشاره كرديم هرگز هدف امام عليه السلام اين نيست كه افراد را از تلاش و كوشش براى حل مشكلات اقتصادى بازدارد چراكه آن حضرت و ساير معصومين عليهم السلام در كلمات ديگر خود به اين نوع سفارش كرده‌اند؛ بلكه هدف اين است كه با بيان اين واقعيت‌ها كه بر دوگونه است و خداوند آنچه مقدّر باشد به انسان مى‌رساند، سدّى در برابر حرص و طمع و دنياپرستى و افزون‌طلبى ايجاد كنند.
| ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
📖 امام عليه السلام با تعبير گويايى اشاره به بى‌ارزش بودن مواهب مادى و دنيوى و پرارزش بودن وجود انسان مى‌فرمايد: «آيا آزاد مردى پيدا نمى‌شود كه اين ته‌ماندۀ غذا را به اهلش واگذارد؟ وجود شما بهايى جز بهشت ندارد آن را به چيزى جز بهشت نفروشيد»؛ (أَ لَا حُرٌّ يَدَعُ‌ هٰذِهِ‌ اللُّمَاظَةَ‌ لِأَهْلِهَا؟ إِنَّهُ‌ لَيْسَ‌ لِأَنْفُسِكُمْ‌ ثَمَنٌ‌ إِلَّا الْجَنَّةَ‌، فَلاَ تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا). «لماظه» كه غالب شارحان نهج‌البلاغه به ضم لام ذكر كرده‌اند و تنها بعضى به فتح لام نوشته‌اند به معنى باقى ماندۀ غذا در دهان است كه انسان پس از فروبردن لقمه با زبان خود آن را از اطراف دهان جمع مى‌كند و فرو مى‌برد و گاه زبانش را بر لب‌ها مى‌كشد كه اگر چيزى از غذا مانده آن را نيز جمع كند، و اين تشبيه بسيار گويايى است كه امام عليه السلام درمورد بى‌ارزش بودن مواهب مادى دنيا فرموده است. اشاره به اين‌كه اقوام زيادى به اين دنيا آمده‌اند و از مواهب آن بهره برده‌اند و غذاهاى آن را خورده‌اند؛ گويا ته‌ماندۀ آن به شما رسيده است، اصل آن ارزشى نداشته تا چه رسد به ته‌ماندۀ آن. تعبير به «حر» اشاره به اين دارد كه تنها آزادگان مى‌توانند خود را از قيد و بند دنياى مادى رها سازند ولى آن‌ها كه اسير شهوات و زرق و برق‌ها هستند هرگز نمى‌توانند به‌آسانى خود را از عشق به دنيا رها سازند و براى رسيدن به آن دست به هر كارى مى‌زنند. تعبير «لاهلها» (براى اهل دنيا) اشاره به اين است كه افراد كوته‌فكر و بى‌همتى هستند كه گوهر گران‌بهاى روح و جان انسانى را به متاعى قليل و مال و مقام بى‌ارزش مى‌فروشند؛ دنيا را براى آن‌ها واگذارند. شك نيست كه هرگز منظور امام عليه السلام ترك سعى و براى زندگانى آبرومندانه و كفاف و عفاف نيست چراكه بدون چنين زندگى‌اى انسان حريت و آزادى ندارد و ناچار مى‌شود تن به ذلت وابستگى به ديگران بدهد؛ همچون جوامع فقير و نيازمند كه همواره وابسته و ذليل در چنگال ديگران‌اند؛ بلكه منظور غرق شدن در مواهب مادى و فروختن شرافت انسانى خود براى به‌دست آوردن مال و مقام دنياست. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
1402.05.02-Panahian-ImamSadeghUni-AkharinGameRahaee-07-32k.mp3
15.36M
🔉 🔰 جلسۀ هفتم: ، دومین گام رهایی 🔸 اگر خودت را رها کنی، به رهایی نمی‌رسی! 🔘 انسان تصادفاً به رهایی نمی‌رسد؛ با رنج و به رهایی می‌رسد 🔘 رهایی در عرصۀ آگاهی و اندیشه، بخش مهمی از رهایی انسان است 🔘 فقط کسانی که در عرصۀ اندیشه رها هستند قدرت تولید دانش پیدا می‌کنند. 🔘 رهایی در عالمِ علاقه‌ها هم بُعد دیگری از رهایی انسان است 🔘 خودت اراده کن به چه چیزی علاقه‌مند بشوی نه اینکه یک علاقه، تو را دنبال خودش بکشاند. 👈 ادامۀ متن در @panahian_text 🕌 دانشگاه امام صادق(علیه السلام)، ۱۴۰۲.۰۵.۰۲ @Panahian_ir
آن گاه در پنجمین و آخرین اندرز مى فرماید: «آنچه از مواهب دنیا، قسمت توست به سراغ تو مى آید، هرچند ضعیف باشى و آنچه بر زیان توست گریبانت را خواهد گرفت (هرچند قوى باشى) و نمى توانى با قدرتت آن را از خود دور سازى»; (فَمَا کَانَ مِنْهَا لَکَ أَتَاکَ عَلَى ضَعْفِکَ، وَ مَا کَانَ مِنْهَا عَلَیْکَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِکَ). ← این سخن در واقع برگرفته از قرآن مجید است که مى فرماید: «(وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللهُ بِضُرّ فَلا کاشِفَ لَهُ إِلاّ هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْر فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصیبُ بِهِ مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ); و اگر خداوند (براى امتحان و مانند آن) زیانى به تو رساند، هیچ کَس جز او نمى تواند آن را بر طرف کند، و اگر اراده خیرى براى تو کند هیچ کَس مانع فضل او نخواهد شد، آن را به هر کَس از بندگانش بخواهد مى رساند و او آمرزنده و مهربان است».(۸) ⚠️ اشتباه نشود. 👈 همه این تعبیرات براى این است که از حرص و آزمندى انسان پیش گیرى کند و در محرومیت ها به او دلدارى دهد؛ زیرا بخش مهمى از زندگى انسان در مسیر حرص و آز صرف مى شود و بخش دیگرى صرف تأسف بر پاره اى از محرومیت ها مى گردد. این نصایح عامل بازدارنده اى در برابر این حالات است. امام(علیه السلام) در موارد دیگرى نیز همین معنا را به صورت هاى مختلفى بیان فرموده از جمله در کلمات قصار حضرت در آمده است: «الرِّزْقُ رِزْقَانِ رِزْقٌ تَطْلُبُهُ وَ رِزْقٌ یَطْلُبُکَ فَإِنْ لَمْ تَأْتِهِ أَتَاکَ; روزى دو گونه است: روزى که تو به سراغ آن مى روى و روزى که آن به سوى تو مى آید حتى اگر به سوى او نروى به سراغ تو خواهد آمد».(۹) شاعر عرب در این باره مى گوید: لِکُلِّ امْرِئ رِزْقٌ وَ لِلرِّزْقِ جالِبٌ وَ لَیْسَ یَفُوتُ الْمَرءَ ما خَطَّ کاتِبُهُ(۱۰) هر انسانى دارد و هر روزى روزى رسان و آنچه را دست تقدیر براى انسان نوشته است از بین نخواهد رفت و به او خواهد رسید. این در حالى است که در آیات و روایات دیگر به تلاش و کوشش معتدل و عاقلانه براى تأمین نیازمندى هاى زندگى دعوت شده است. تا افراد به امید اینکه روزى مقدّر شده و تقسیم دقیقى براى آن است تن به بیکارى و وادادگى ندهند و دست از تلاش و کوشش باز ندارند، سربار جامعه نشوند و جامعه را به رکود و عقب افتادگى نکشانند. قرآن مجید مى فرماید: «(وَ أَنْ لَیْسَ لِلاِْنْسانِ إِلاّ ما سَعى); اینکه براى انسان چیزى جز (حاصل) سعى و کوشش او نیست».(۱۱) در روایت معروفى نیز آمده است: «از کسانى که دعایشان مستجاب نمى شود کسى است که سالم و قادر باشد، در خانه بنشیند و عَرضه دارد خدایا به من روزى ده. به او گفته مى شود: مگر به تو دستور معاش داده نشد; «ثَلاَثَةٌ تُرَدُّ عَلَیْهِمْ دَعَوْتُهُمْ ... وَ رَجُلٌ جَلَسَ فِی بَیْتِهِ وَ قَالَ یَا رَبِّ ارْزُقْنِی فَیُقَالُ لَهُ أَ لَمْ أَجْعَلْ لَکَ السَّبِیلَ إِلَى طَلَبِ الرِّزْقِ».(۱۲)