eitaa logo
مباحث
1.7هزار دنبال‌کننده
36.2هزار عکس
31.9هزار ویدیو
1.6هزار فایل
﷽ 🗒 عناوین مباحِث ◈ قرار روزانه ❒ قرآن کریم ؛ دو صفحه (کانال تلاوت) ❒ نهج البلاغه ؛ حکمت ها(نامه ها، جمعه) ❒ صحیفه سجادیه ؛ (پنجشنبه ها) ⇦ مطالب متفرقه ⚠️ برای تقویت کانال، مطالب را با آدرس منتشر کنید. 📨 دریافت نظرات: 📩 @ali_Shamabadi
مشاهده در ایتا
دانلود
خلاصۀ اين كلام گهربار اين است كه سخنان حكمت‌آميز را از هر كَس بايد پذيرفت حتى اگر گويندۀ آن منافق باشد. مى‌فرمايد: «حكمت و دانش را فرا گير هرجا كه باشد»؛ (خُذِ الْحِكْمَةَ‌ أَنَّى كَانَتْ‌) . سپس به دليل آن اشاره كرده، مى‌افزايد: «زيرا گاهى در سينۀ است؛ اما در سينۀ او آرام نمى‌گيرد تا از آن خارج شود و در كنار حكمت‌هاى ديگر در سينۀ مؤمن جاى گيرد»؛ (فَإِنَّ‌ الْحِكْمَةَ‌ تَكُونُ‌ فِي صَدْرِ الْمُنَافِقِ‌ فَتَلَجْلَجُ‌ فِي صَدْرِهِ‌ حَتَّى تَخْرُجَ‌ فَتَسْكُنَ‌ إِلَى صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ‌). 👈 تعبير به «تَلَجْلَجُ‌...» با توجه به اينكه اين واژه به معناى اضطراب و ناآرامى است اشاره به آن است كه جايگاه كلام حكمت‌آميز سينۀ منافق نيست، ازاين‌رو در آنجا پيوسته ناآرامى مى‌كند تا خارج شود و در جايگاهى كه متناسب آن است؛ يعنى سينۀ شخص مؤمن در كنار ساير سخنان حكمت‌آميز قرار گيرد. نتيجۀ اين سخن همان است كه از روايات مختلف معصومان عليهم السلام استفاده كرديم كه علم و دانش هيچ محدوديتى ندارد؛ نه از نظر زمان: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ‌ مِنَ‌ الْمَهْدِ إلَى اللَّحَدِ» و نه از نظر مكان: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ‌ وَ لَو بِالصّيٖنِ‌» و نه از نظر مقدار تلاش و كوشش: «أُطْلُبُوا الْعِلْمِ‌ وَ لَوْ بِخَوْضِ‌ اللُّجَجِ‌ وَ شَقِّ‌ الْمُهَجِ‌» و نه از نظر گوينده همان‌گونه كه در اين حكمت و در حكمت بعد آمده است. آرى علم و حكمت به حدى اهميت دارد كه هيچ محدويتى را به‌خودنمى‌پسندد. 🤔 در اينجا اين سؤال مطرح مى‌شود كه در بعضى از روايات از جمله روايتى كه از عليه السلام در ذيل آيۀ شريفۀ «فَلْيَنْظُرِ اَلْإِنْسٰانُ‌ إِلىٰ‌ طَعٰامِهِ‌» آمده است كه امام عليه السلام فرمود: منظور از طعام «عَلْمُهُ‌ الَّذىٖ‌ يَأخُذُهُ‌ مِمَّنْ‌ يَأخُذُهُ‌؛ دانشى است كه فرا مى‌گيرد؛ بايد نگاه كند از چه كسى فرا مى‌گيرد» بنابراين گرفتن سخن حكمت‌آميز از منافق چه معنا دارد. ✅ پاسخ سؤال اين است كه گاه سخن حكمت‌آميز به قدرى واضح و روشن است كه از هر جا و از هر كس كه باشد بايد آن را پذيرفت؛ ولى در موارد ديگر كه انسان مطالب را به اعتماد استاد فرا مى‌گيرد بايد نزد كسى برود كه از نظر ديانت و علميت مورد اعتماد باشد.
📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ خود به علوم بى‌ارزش و باارزش اشاره كرده نشانه‌هاى آن را بازگو مى‌كند و مى‌فرمايد: «بى‌ارزش‌ترين دانش‌ها آن است كه تنها بر زبان متوقف شود (و هرگز در عمل ظاهر نگردد) و پرارزش‌ترين دانش‌ها آن است كه در اعضا و اركان بدن آشكار گردد (و دارنده‌اش آن را در زندگى خود به كار بندد)»؛ (أَوْضَعُ‌ الْعِلْمِ‌ مَا وُقِفَ‌ عَلَى اللِّسَانِ‌، وَ أَرْفَعُهُ‌ مَا ظَهَرَ فِي‌الْجَوَارِحِ‌ وَ الْأَرْكَانِ‌) تعبير به «مٰا وُقِفَ‌ عَلَى اللِّسٰانِ‌» اشاره به اين كه، علمى که خالى از هر گونه عمل و به تعبير معروف تنها لقلقۀ زبان است و به يقين چنين علمى بى‌ارزش‌ترين علم و دانش است؛ زيرا از يك سو براى صاحبش مسئوليت‌آفرين است چون طبق روايات و حكم عقل، خداوند جاهل بى‌عمل را زودتر از عالم بى‌عمل مى‌بخشد و از سوى ديگر چنين عالمى گرفتار خسارت فراوان شده چون اسباب نجات را در اختيار داشته و از آن استفاده نكرده و در واقع شكر اين را بجا نياورده؛ بلكه كفران نموده است و از سوى سوم چنين عالمى است؛ زيرا به زبان، علومى را بازگو مى‌كند كه در عمل به آنها پشت كرده است و از سوى چهارم چنين كسى در ميان مردم منفور است؛ زيرا همه مى‌گويند: اگر اين عالم راست مى‌گويد چرا خودش عمل نمى‌كند و به همين سبب هيچ كَس به او اعتماد نخواهد كرد. به عكس، عالم با عمل كه آثار علم در جوارح او (جوارح جمع جارحه به معناى اعضاى بدن) و اركان بدنش (اشاره به اعضاى مهم و رئيسى مانند چشم و زبان و دست) ظاهر شده در نظر همۀ مردم محترم و مورد اعتماد و در پيشگاه خدا نيز رو سفيد است. اضافه بر اين علم آميخته با عملش مردم را به سوى خدا و فضايل اخلاقى جذب مى‌كند و پاداش‌ها و بركاتِ‌ ناس را براى خود فراهم مى‌سازد. قرآن مجيد، عالم بى‌عمل را به چهارپايى كه كتاب‌هايى بر او حمل كرده‌اند تشبيه نموده مى‌فرمايد: «كَمَثَلِ‌ اَلْحِمٰارِ يَحْمِلُ‌ أَسْفٰاراً»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🖥 | یا مَن چالشُه دائم... 😁 🔴 نشانه ی : کسانی که همیشه موافق هستند، هر چه می‌شنوند سرتکان میدهند ( موضع گیری نمیکنند) همیشه مخالف (بی دلیل) هم روانی است. اولیاء خدا در هر قضیه ای اهل موضع گیری و ایجاد چالش با ظلم هستند. 🎙استاد رحیم پور ازغدی
📜 از نامه‌هاى آن حضرت عليه السَّلام است نيز به معاويه (كه او را بر نوشتن نامه‌اى كه بآن بزرگوار نوشته توبيخ و سرزنش نموده و نادانى و گمراهى او را گوشزد فرموده): (۱) پس از ستايش خداوند و درود بر (صلی الله علیه وآله) از تو بمن رسيد پندى كه از سخنان گوناگون بهم پيوند داده و پيغامى آراسته‌اى (مطالبى بدست آورده در اين مكتوب بهم پيوسته‌اى در صورتيكه ربطى بيكديگر ندارند، چون ندانسته‌اى هر يك را كجا و چگونه بايستى بكار برد، از اينرو) بجهت گمراهى خود اين نامه را ترتيب داده و بسبب بدى رأى و انديشه آنرا فرستاده‌اى! (۲) و نامه از كسى است كه او را نه بينائى هست تا راهنمايش باشد، و نه زمامدار و جلودارى كه به رستگارى سوقش دهد، هواى نفس (به چنين كارى) وادارش ساخته او هم پذيرفته، و گمراهى، زمامدارش شده او هم پيروى نموده، پس (به اين جهت) هذيان و ياوه بافته و بانگ بيهوده زده (سخنان نادرستى گفته كه چيزى از آن مفهوم نمى‌شود) و گمراه گشته و اشتباه نموده (چنين سخنان ناشايسته نوشته)
و قسمتى از اين نامه است (در اينكه تكليف آنانكه با آن حضرت بيعت نموده با آنها كه بيعت نكرده يكسان است): (اى معاويه وظيفۀ مردم بصره و طلحه و زبير و تو و اهل شام در موضوع بيعت و پيمان بستن با من يكسان است) 
(۳) زيرا آن يك بيعت است كه (مهاجرين و انصار را كه اهل حلّ‌ و عقد امّت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله مى‌دانيد گرد آمده بر آن اتّفاق نموده‌اند و هر بيعتى را كه ايشان بر آن تصميم بگيرند) رأى و انديشه در آن دو تا نمى‌شود، و اختيار (رأى ديگر) در آن از سر گرفته نمى‌گردد (چنانكه در بارۀ خلافت ابوبكر و عمر و عثمان و بيعت با آنها چنين عقيده داريد، پس حاضر نمى‌تواند پيمان شكسته ديگرى را اختيار نمايد، و غائب را نمى‌رسد آنرا نپذيرد، بنا بر اين) هر كه پيمان شكسته از آن دست بردارد (بدين و آئين مسلمانان) طعن زننده است (پس بايد با او جنگيد تا به راهى كه بيرون رفته باز گردد) و هر كه در (پذيرفتن و نپذيرفتن) آن تأمّل و انديشه نمايد و دو رو است (زيرا تأمّل او در ردّ و قبول به عقيده و سابقۀ عمل شما مستلزم آنست كه در راه مؤمنين و وجوب پيروى از آن شكّ‌ و ترديد داشته و علاقۀ او از روى راستى و درستى نبوده است، چون اگر علاقۀ او از روى حقيقت بود بايستى بدون تأمّل و درنگ آنچه را مؤمنين گرد آمده بر آن اتّفاق نموده‌اند بپذيرد).
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 استوری | معنای جذب حداکثری هر چه میتوانید، جبهه ی انقلاب را گسترش بدهید، جذب کنید البته منظورم جذب نیست، جذب آدم بی‌اعتقاد نیست! جذب آدم معتقدیست که با شما، اختلاف سلیقه دارد...
هدایت شده از مباحث
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 استوری | معنای جذب حداکثری هر چه میتوانید، جبهه ی انقلاب را گسترش بدهید، جذب کنید البته منظورم جذب نیست، جذب آدم بی‌اعتقاد نیست! جذب آدم معتقدیست که با شما، اختلاف سلیقه دارد...
ترجمه فیض‌الإسلام : 📜 از عهد و پيمانهاى آن حضرت عليه السّلام است به يكى از كار گردانانش (در پرهيزكارى و مهربانى با رعيّت و اداء حقوق زير دستان و مستمندان) هنگامى كه او را براى جمع آورى زكوة فرستاده: (۱) كار گردانِ خود را در نهانيها (انديشه‌ها) و كردار پوشيده‌اش به پرهيزكارى و ترس از خدا دستور مى‌دهم جائيكه غير از خدا حاضر و ناظر نيست و بجز او نگهبان و كسيكه كار باو واگذار ميشود نمى‌باشد. (۲) و او را امر ميكنم كه در ظاهر، كارى از فرمان خدا بجا نياورد كه در باطن غير آنرا انجام دهد ( و دو رو نباشد) و كسيكه پنهان و آشكار و كردار و گفتارش دو گونه نبود را اداء كرده (دستور الهىّ‌ را انجام داده) و عبادت و بندگى را با و حقيقت (نه از روى رياء و خود نمائى) بجا آورده است. (۳) و باو امر نموده دستور مى‌دهم كه ايشان (رعيّتها و زير دستان) را نرنجاند، و بآنها دروغ نگويد (يا بآنها دروغ نبندد، مانند آنكه بگويد شتر يا درو شدۀ از كشتتان بيش از اين است كه براى گريز از زكوة پنهان كرده‌ايد) و بسبب فرمانروايى بر آنها از روى سركشى از آنان روى برنگرداند (خود را از ايشان بى‌نياز نداند) زيرا اينان در دين برادر و هم كيشند، و براى آماده كردن و پيدايش حقوق ياوران هستند (ايشان زمين را آب داده كشت مى‌نمايند و چهارپايان را تربيت و پرستارى ميكنند تا اين اموال گرد ميشود و ما از آنها زكوة دريافت مى‌نماييم؛ بنا بر اين نبايد ايشان را رنجاند). (۴) و ترا در اين زكوة بهرۀ ثابت و حقّى آشكارى است، و شريك و انبازهائى دارى از درويشان و ناتوانان نيازمند، و (همانطور كه) ما حقّ‌ ترا تمام مى‌پردازيم تو (نيز) حقوق ايشان را تمام بپرداز، و اگر چنين نكنى (از حقوقشان بكاهى) در روز رستخيز تو از همۀ مردم بيشتر دشمن خواهى داشت. (۵) و بدا بحال كسيكه دشمن او نزد خدا درويشان و تهى دستان و دريوزه‌گران و بينوايان رانده شده، و وام دارانى كه در غير معصيت وام گرفته‌اند و مسافرين و رهگذران درماندۀ دور از مال و خانه و اهل بيت باشند!! (۶) و كسيكه امانت (دستور الهىّ‌) را خوار دارد، و در خيانت چرا كند (بى‌باك باشد) و خود و دينش را از آن پاك نسازد در دنيا رسوايى را بخود روا داشته و در آخرت خوارتر و رسواتر است. (۷) و بزرگترين خيانت و نادرستى خيانت بامّت، و زشتترين دغل، دغل با پيشوايان است (و هر كه در حقوق بينوايان و مستمندان دست درازى كند هم بامّت خيانت كرد و هم بامام و پيشواى خود دغل نموده است) و درود بر آنكه شايستۀ درود است. ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
📜 و قسمتى از اين عهد نامه است (در بر حذر داشتن او و اهل مصر از منافقين و مردم دو رو) (بايد زبان و دل شما يكى بوده دو رو نباشيد، و از گمراه كنندگان پيروى ننمائيد) (۱۲) زيرا پيشواى رستگارى (امام عليه السّلام) و پيشواى تبهكارى (معاويه) و دوست پيغمبر و دشمن پيغمبر يكسان نيست (پس گول نخورده اين هر دو پيشوا را بيك چشم ننگريسته مانند پيشواى گمراهى دو روئى را شعار خويش قرار ندهيد. امام عليه السّلام معاويه و مانند او را پيشوا خوانده، چنانكه خداوند نيز مانند او را پيشوايان ضلالت و گمراهى خوانده، در س ۲۸ ى ۴۱ مى‌فرمايد: «وَ جَعَلْنٰاهُمْ‌ أَئِمَّةً‌ يَدْعُونَ‌ إِلَى اَلنّٰارِ وَ يَوْمَ‌ اَلْقِيٰامَةِ‌ لاٰ يُنْصَرُونَ‌» يعنى ما ايشان را پيشوايان گمراهى گذاشتيم كه مردم را بسوى آتش مى‌خوانند، و روز رستخيز كسى ايشان را يارى نخواهد نمود «از عذاب رهائى نمى‌دهد» 📖 و ابن ابى الحديد در اينجا مى‌نويسد: اينكه امام عليه السّلام معاويه را دشمن پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله دانسته، منظور دشمنى او در روزهاى جنگ با قريش نبوده؛ بلكه مقصود آنست كه معاويه اكنون هم دشمن پيغمبر است بدليل فرمايش پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله: و عدوّكَ عدوّى و عدوّى عدوّ اللّٰه يعنى دشمن تو دشمن من است، و دشمن من دشمن خدا است)و رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله بمن فرمود: من بر امّتم از مؤمن و مشرك نمى‌ترسم: زيرا مؤمن را خدا بسبب ايمانش (از گمراه كردن) باز مى‌دارد (پس از او بر مسلمانان زيانى نيست) و مشرك را خدا بسبب شركش (كه مسلمانان گوش به سخنش نداده، پيرويش نمى‌نمايند) ذليل و خوار مى‌گرداند، و لكن من بر شما مى‌ترسم از هر دو روئى در دل و داناى به زبان (آنكه دوروئى را در دل پنهان كرده احكام شريعت را به زبان مى‌آورد): مى‌گويد آنچه را كه شما مى‌پسنديد، و بجا مى‌آورد آنچه را كه ناشايسته مى‌دانيد (آرى بايد از و دورو ترسيد، و دفعش را از خدا خواست، چنانكه امام عليه السّلام در خطبۀ يك صد و هشتاد و پنجم روش آنان را شرح داده). ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────
(۱۱) پس ياد آوردى آنچه بين من و عثمان روى داده (مرا ستمگر خواندى كه او را يارى نكردم) پس با خويشى (نزديك) كه باو دارى (چون جدّ دوّم معاويه و عثمان اميّة ابن عبد شمس بوده باين ترتيب معاوية ابن ابى سفيان ابن حرب ابن اميّه، و عثمان ابن عفّان ابن ابى العاص ابن اميّه) ترا بايد از اين گفتار پاسخ دادن، پس (بگو:) من و تو كدام يك بيشتر با او دشمنى كرديم، و به كشته شدن او راهنما گرديديم‌؟ آيا كسيكه خواست او را يارى كند نگذاشت و خواهش خوددارى نمودن كرد؟ يا كسيكه از او يارى خواست و او از ياريش دريغ نمود و (اسباب) مرگ (كشته شدن) را بسوى او كشاند تا اينكه قضاء و قدرش (حكم الهىّ‌) باو رو آورد (كشته شد)؟! (گفته‌اند: حضرت خواست بين عثمان و مردم آشتى داده و آشوب را بخواباند، عثمان از اعتمادى كه بيارى معاويه داشت راضى نشد و درخواست كناره گيرى حضرت را نمود، و كَس نزد معاويه فرستاده با شتاب او را بيارى خواست، معاويه درنگ بسيارى نمود، و چون از شام بيرون آمد بسيار آهسته راه را طىّ‌ ميكرد تا از كشته شدن عثمان آگهى يافته بشام بازگشت و از استقلال و حكومت دم زد؛ لذا امام عليه السّلام دربارۀ دلسوزى بر خلاف واقع او براى عثمان مى‌فرمايد:) سوگند بخدا چنين نيست (تو و دوروئى؛ زيرا باو ستم نمودى و اكنون خود را دلسوز مى‌نمايانى، و خداوند در س ۳۳ ى ۱۸ در بارۀ مانندان تو فرموده: «قَدْ يَعْلَمُ‌ اَللّٰهُ‌ اَلْمُعَوِّقِينَ‌ مِنْكُمْ‌ وَ اَلْقٰائِلِينَ‌ لِإِخْوٰانِهِمْ‌ هَلُمَّ‌ إِلَيْنٰا وَ لاٰ يَأْتُونَ‌ اَلْبَأْسَ‌ إِلاّٰ قَلِيلاً» يعنى) خدا بحال آن مردم (منافق و دو روى) شما كه (مسلمانها را از جنگ) باز مى‌دارند، و به برادران (پيروان) خود مى‌گويند بجانب ما بياييد آگاه است، و آنان جز زمانى اندك (آن هم بنفاق و خودنمايى) بجنگ حاضر نمى‌شوند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 عبدالحمید رذالت را به اوج رساند ! 🔻 آبروی هرچی سُنّی رو برده / بازدید زنان بی حجاب و بد حجاب از مسجد مکی زاهدان ! 🔹 در حالی که زنان زاهدانی حق حضور در مسجد مکی برای نماز را ندارن ولی عبدالحمید به خاطر مطامع سیاسی خودش اجازه داده این بی حجابها و بدحجاب با این سر و وضع زننده بیان تو مسجد مکی که به خیال خودش باهاش شوعاف کنه ! 🔹 یعنی چهارتا غیرتمند اهل سنت پیدا نمیشه تو دهن عبدالحمید بزنن که اینطور خانه خدا رو بازیچه هوس های سیاسی خودش کرده و آبروی هرچی سُنّی رو برده ؟! | ╭─── │ 📳 @Mabaheeth ╰──────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
میخی بود بر تابوت لیبرالیسم در ایران... بالأخره بعد از ۴۴ سال این جریان در حاکمیت و دانشگاه یکنفر گفت پادشاه لخت است ... @ponezs ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
📖 از مقدمۀ اين كلام استفاده مى‌شود كه عمار ياسر، آن صحابى پاكباز و شجاع و مخلص با مغيرة بن شعبه در مسائل مهم دينى گفتگو داشت و مغيره، آن مرد و كوردل نمى‌پذيرفت. امام عليه السلام گفتگويى را كه ميان اين دو نفر رد و بدل مى‌شد شنيد و چند جملۀ كوتاه و پرمعنا دربارۀ مغيرة بن شعبه فرمود كه تمام روحيات و برنامۀ زندگى او در آن خلاصه شد. فرمود: «اى عمار! رهايش كن، چراكه او از دين خدا آن مقدار گرفته كه به دنيا نزديكش سازد و از روى عمد حق را بر خود مشتبه ساخته تا شبهات را بهانۀ لغزش‌ها و خلاف‌هايش قرار دهد»؛ (لِعَمَّارِ بْنِ‌ يَاسِرٍ وَ قَدْ سَمِعَهُ‌ يُرَاجِعُ‌ الْمُغِيرَةَ‌ بْنَ‌ شُعْبَةَ‌ كَلاماً: دَعْهُ‌ يَا عَمَّارُ، فَإِنَّهُ‌ لَمْ‌ يَأْخُذْ مِنَ‌ الدِّينِ‌ إِلَّا مَا قَارَبَهُ‌ مِنَ‌ الدُّنْيَا، وَ عَلَى عَمْدٍ لَبَسَ‌ عَلَى نَفْسِهِ‌ لِيَجْعَلَ‌ الشُّبَهَاتِ‌ عَاذِراً لِسَقَطَاتِهِ‌). امام عليه السلام روى دو نكتۀ اساسى در اين كلام حكيمانه تكيه فرموده كه يكى مربوط به دنياى مغيره است و ديگرى مربوط به اعتقادات و آخرتش. در نكتۀ اول مى‌فرمايد: او اعتقادى به مسائل اسلامى ندارد با آن هماهنگ نيست، آن‌جا كه به نفع دنياى او باشد ديندار مى‌شود و آن‌جا كه به زيان دنياى او باشد احكام دين را رها مى‌كند. قرآن مجيد اين وصف را براى جمعى از منافقان بيان كرده كه راه تبعيض را پيش مى‌گرفتند و آنچه را به نفعشان بود مى‌پذيرفتند و بقيه را انكار مى‌كردند، مى‌فرمايد: « إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ يَكْفُرُونَ‌ بِاللّٰهِ‌ وَ رُسُلِهِ‌ وَ يُرِيدُونَ‌ أَنْ‌ يُفَرِّقُوا بَيْنَ‌ اللّٰهِ‌ وَ رُسُلِهِ‌ وَ يَقُولُونَ‌ نُؤْمِنُ‌ بِبَعْضٍ‌ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ‌ وَ يُرِيدُونَ‌ أَنْ‌ يَتَّخِذُوا بَيْنَ‌ ذَلِكَ‌ سَبِيلاً »؛ كسانى كه خدا و پيامبرانِ‌ او را انكار مى‌كنند، و مى‌خواهند ميان خدا و پيامبرانش تبعيض قائل شوند، و مى‌گويند: «به بعضى ايمان مى‌آوريم، و بعضى را انكار مى‌كنيم و مى‌خواهند در ميان اين دو، راهى براى خود انتخاب كنند)» ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
هدایت شده از تلاوت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 اگر کسی خلاف معروف جامعه عمل کند، قطعاً است... "الْمُنَافِقُونَ وَ الْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ" آیه ۶۷ سوره توبه ╭══════════ ✨ @Nafaahat ╰๛--- ‑ ‑ - -
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 وقتی معاویه علیه اللعنة و العذاب مستجاب الدعوه می‌شود!! 😳 این گونه است ... رضوان الله تعالی علیه ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥آخه چقدر عوضی هستی؟! عبدالحمید امروز توی نماز جمعه بدون این که خنده‌اش بگیره این حرفا رو زده میگه پیامبر گفته ساده زندگی کنید و نشست و برخاستتون با فقرا و ضعفا باشه مردک، خودت که به اشرافیت معاویه رسیدی | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
مباحث
«١٢» أَلا إِنَّهُمْ‌ هُمُ‌ الْمُفْسِدُونَ‌ وَ لكِنْ‌ لا يَشْعُرُونَ‌ آگاه باشيد! همانا آنان خود اهل
نكته‌ها: در يك بررسى اجمالى از آيات قرآن در مى‌يابيم كه ، آثار و عوارض بدى در روح، روان، رفتار و كردار شخص ايجاد مى‌كند كه او را در دنيا و قيامت گرفتار مى‌سازد. قرآن در وصف آنها مى‌فرمايد: * دچار فقدان شعور واقعى مى‌شوند. * انديشه و فهم نمى‌كنند. * دچار حيرت و سرگردانى مى‌شوند. * چون اعتقاد قلبى صحيحى ندارند، وحشت و اضطراب و عذابى دردناك دارند.
11_1 Az Heyvaniyat Ta Hayat (1402-06-30) Mashhade Moghaddas.mp3
25.25M
🔉 🔰فصل هشتم؛ از فرعون تا مأمون | جلسه یازدهم / بخش اول * تقابل انسان‌های پایبند با انسان‌های پابند * منطق فرعون؛ همه عالم وسیله‌ای برای بالا رفتن من هستند * منطق ؛ حتی دین هم وسیله‌ای برای بالا رفتن من است * برای محبوبیت در زمین ناگزیر از پا گذاشتن بر حق می‌شویم * بیان قرآن؛ بعد از مردن فرعون، آسمان و زمین برای او گریه نکردند * گریه همه عالم در ظهر عاشورا بر امام حسین علیه‌السلام * اشتیاق بهشت به سلمان رحمه‌الله بیشتر است از اشتیاق ایشان به بهشت * یکی از عذاب‌های جهنم؛ دیدن جایگاهشان در بهشت اگر اطاعت می‌کردند * ذی حجر؛ کسی که همه چیز را برای حفظ انسانیت خود فدا می‌کند * صفت همه چیز را فدای شهوات خود می‌کند ⏰ مدت زمان : ۴۷:۳۳ 📆 ١۴٠٢/٠۶ /۳۰ @Aminikhaah_Media ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حال که مجدداً خودتحقیری ظریف فعال شده و خط جنگ روانی غرب رو پیش گرفته، جا داره یادی کنیم از نشانه های ... 🤥 سخن به می گوید 🥱 خلف وعده می کند 😵 در امانت می کند ... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
از بی‌غیرتی دولت های عربی زیاد شنیدیم علت اصلیش هم اینه که بیشتر سران این کشور ها بعد از فروپاشی عثمانی و تجزیه اون توسط انگلیس انتخاب شدند. اسرائیل هم همون سالها به دست همون به وجود اومده! اما اردوغان رییس جمهور ترکیه داستانی متفاوت از سران عرب داره ... هر چقدر این سران عرب بی غیرت هستند، اردوغان دو برابر اون ها است. یعنی برخوردی دو گانه داره. نمایش جدید اردوغان در حمایت از فلسطین قبلا هم سابقه داشته؛ اما در آخر یکی از پشتیبان های داعش شد. امروز هم شاید نمایش ضد اسراییلی بده؛ اما یکی از حامیان اصلی اسراییل محسوب میشه. این تنها کارش نیست و جدیداً ادعا کرده چند نفر از بزرگان تاریخ ایران متعلق به ترکیه ست تا اینجوری بتونه برای کشورش تاریخی جعلی دست و پا کنه @chafiehmeshki ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ معرفی رضا کیانیان از زبان ابوالقاسم طالبی: هر کی میمیره این میره سراغش و مرده‌خوری میکنه!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⛔️ از فتنه های آخرالزمان نترسید... ⚠️امام رضا(علیه آلاف التحیة و الثناء) فرمودند: در آخرالزمان فتنه هایی خواهد بود سخت و کمرشکن، که هر دوستی و خویشاوندی را از بین میبرد و حرمت ها از بین می رود. مؤمنین نباید از این فتنه ها بترسند، چون دست منافقین رو می شود. امام صادق(علیه السلام) فرمودند: به استقبال فتنه بروید اگر چه ظاهرش خوب نیست؛ اما زمین را از فاسقین پاک می کند. اهلبیت(علیهم‌السلام) بارها فرمودند: غربال می شوید، سپس دوباره غربال و غربال می شوید، تا صف منافقین از مؤمنین جدا شوند. | | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
مباحث
نزدیک یک سال قبل سردار سعید قاسمی با ناراحتی و دلسوزی تمام از #نفوذ در سازمان های حساس داخلی فریاد
عکسی دیده نشده از مسعود کشمیری تروریست و عامل بمب گذاری 💣 در دفتر نخست وزیری که به شهادت شهید رجایی منجر شد. ها همواره ظاهری موجه به قیافه خود می دهند تا پاک دلانی چون شهید رجایی را فریب دهند. دستگاه های امنیتی به دنبال کشمیری های شناسایی نشده باشند. ✍ علیرضا تقوی نیا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این ویدئو را باید ساعت‌ها بررسی کرد که چطور را برنامه ریزی میکنند ... 🔹️اول یک نفر طرد شده شناسایی می‌شود، پیش بینی میکنند، شکاف ایجاد می‌کنند و از همان جا ضربه می‌زنند. بعد کلیپ را پخش می‌کنند و ظرف یک ساعت فضای مجازی را غرق خودش می‌کند. 🔸️ این آخوند فاسد هیچ وقت در حزب‌الله لبنان نبود. نام واقعی او فریبرز بادبانی معروف به الحسینی است که خودش را عضو حزب‌الله جا زده است. 👺 فریبرز بادبانی عضو‌ سازمان تروریستی منافقین است. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
این روزها رسانه‌های سعودی صحبت‌های محمد علی الحسینی که روزگاری عضو حزب الله بوده و در سال 2011 توسط دستگاه های امنیتی لبنان و اتهام جاسوسی برای رژیم صهیونیستی بازداشت شد. کسی که مشاور مریم رجوی بوده و حالا خود را دشمن مقاومت و ایران می‌داند را به باز نشر می‌کنند. | | ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ در جنگ احزاب، تو در کدام طرف ایستاده‌ای؟ «پول‌هاشان را خرج کردند، نیروهاشان را جمع کردند، یک جنگ احزاب درست کردند؛ جنگ احزابی که دل‌ها را خیلی ترساند. آن‌هایی که در دل‌شان مرض بود می‌گفتند: ما فریب خوردیم؛ اسلام نتوانست به ما عزّت و امنیت دهد و ما را نجات بخشد. ، ضعیف‌الایمان، فی قلوبهم مرض، وقتی دشمن را می‌بینند، تنشان مثل بید می‌لرزد؛ بنا می‌کنند به مؤمنین باللّه و زحمت‌کشان در راه خدا، عتاب و خطاب و اذیت کردن و فشار آوردن: ◀️ آقا چرا این‌جوری می‌کنید؟ ◀️ چرا کوتاه نمی‌آئید؟ ◀️ چرا سیاست‌تان را این‌جوری نمی‌کنید؟ 🔺همان کاری که دشمن می‌خواهد، انجام می‌دهند؛ مردم را می‌ترساندند.» 🎙 روایت از صحنه درگیری حق و باطل، موضوع را روشن کرده است. @Mostazafin_Tv ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────