🎥 روایت صریح از شکست 🔺اندیشمند برجسته آمریکایی؛ ما باختیم، اسرائیل هم باخت! 🔹«جان مرشایمر» نظریه‌پرداز و دانشمند علوم سیاسی: ترامپ باید شکست را بپذیرد، او عملاً دوشنبه شب شکست را پذیرفت، ما در لبه پرتگاه هستیم و او چاره دیگری ندارد. 🔺تنگه هرمز عملاً هنوز بسته است، فقط کشتی‌هایی عبور می‌کنند که ایرانی‌ها اجازه دهند. ترامپ ممکن است مدام ادعای پیروزی کند و بگوید به تمام اهدافمان رسیدیم؛ اما هیچ‌کس این را باور نخواهد کرد. ما باختیم. اسرائیل هم باخت. ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

#سخن_دیگران رفیق کشمیری «چرا ایرانی‌ها توی فضای مجازی ناراحتن از آتش‌بس؟» از محمد چیز مبهمی توی ذهنم مانده بود؛ صورت سبزه و استخوانی، هیکل لاغر و قد متوسط. کلا یک بار بیشتر همدیگر را ندیده بودیم. سال۹۶، وقتی دولت هند، مسلمانان کشمیر را لت‌وپار می‌کرد، شروع کردم به تولیدات رسانه‌ای در حمایت از مردمان آن‌جا. همان‌موقع یک‌بار سوار ماشینم شد و چند دقیقه‌ای با هم بودیم؛ اهل کشمیرِ هند بود و دانشجوی پزشکی. یک روز بعد از آتش‌بس با بدبختی وصل شدم تلگرام که پیامش را دیدم؛ ساعت ۱۲:۳۰شب. چه باید می‌گفتم؟ نفسم بالا نمی‌آمد. اخبار بدِ حمله اسراییل به لبنان و نگرانی از آتش‌بس، پشت سر هم قطار شده بود. تا می‌خواستم از یک واگن نجات پیدا کنم، بعدی می‌آمد و می‌خورد توی صورتم. رفیق کشمیری هم ازم سوالی پرسیده بود که نمیشد بدون فکر جوابش را داد. توی لبنان این تجربه را داشتم که خیلی از شیعیان، ایران را یک کُل یکپارچه می‌دیدند و برایشان پزشکیان و جلیلی و قالیباف فرق چندانی نداشت. همه، کارگزاران کشوری بودند که دوستش داشتند. کشمیری‌ها هم احتمالا همین‌طور بودند. کلیپ‌هایشان را دیده بودم که شیعیان کشمیری به‌خاطر آتش‌بس و پیروزی ایران، توی خیابان‌ شیرینی پخش کرده‌اند. جواب سوالش را ندادم. نخواستم نگرانی‌هایم را توضیح دهم. چند ساعت بعد چیزی به ذهنم رسید. به زحمت انگشت شصت را بین حروف کیبورد گوشی گرداندم و نوشتم: «چون هنوز انتقام رهبر شهیدمون رو نگرفتیم.» برای این‌که حالم بهتر شود، نوشتم: «میشه یه روایت بدید از طرز تفکر مردم هند نسبت به جنگ ایران و آمریکا؟!» چشمم روی صفحه سبز تلگرام خشک شد تا جوابش را فرستاد. چند تا پیام اول را انگار با صفحه کلید هندی تایپ کرده باشد. «ه» آخر را نستعلیق نوشته بود: «می‌دونید حتی اونایی کہ دشمن مسلمان بودن، اونا ھم از ایران قدردانی کردن چہ شیعہ چہ سنی چہ سکھ ھا [هندوها] این جنگ باعث اتحاد شد برای ما. مخصوصا بین شیعیان و برادران اھل‌سنت. ۵۰-۶۰درصد مردم ھند حمایت کردن از ایران. چہ گاوپرست‌ھا بودن. بودھا [بودایی‌ها]، مسیحی بودن» پیام بعدی را با فاصله بیشتری فرستاد. احتمالا یک بار متن را به هندی نوشته و داده بود گوگل‌ترنسلیت ترجمه‌اش کند؛ خشک و رسمی: «افراد غیرمذهبی نیز تحت تأثیر مقاومت، شجاعت و اتحاد ایران در برابر ابرقدرت‌های جهان قرار گرفتند. بسیاری شروع به تحقیق در مورد ایدئولوژی شیعه کردند، اسلام شیعه چیست؟» لبخند کم‌رنگی روی لبم نشست: «چیزی که در همه جا، از جمله در هند، در میان غیرمسلمانان رواج داشت این بود که یک خامنه‌ای هشتاد ساله به تنهایی قدرت‌های جهانی را شکست داد.» سوال ذهنی‌ام درباره دولت هند را هم بدون این‌که چیزی بگویم جواب داد: «اگرچه دولت هند مخالف ایران بود و حتی ترور امام خامنه‌ای را محکوم نکرد و معترضان را در سراسر کشمیر سرکوب کرد و بسیاری از معترضان طرفدار ایران را دستگیر کرد، اما در کل شجاعت ایران مورد ستایش قرار گرفت و کارشناسان حتی آنها را فرزندان واقعی امام علی(ع) نامیدند.» حرفش مثل گرمای آتشی بود زیر خون یخ‌زده در رگهایم. @ravayat_nameh ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

♨️سید جانعلی کاظمی از علمای پاکستان: 🔹 یک معجزه در پاکستان ‌و هندوستان شده است و اهل سنت به نزد شیعیان می‌آیند و می‌گویند ما را حلال کنید. بسیاری از علما شیعه شده‌اند و می‌گویند تحت تبلیغات دروغین سعودی‌ها فکر می‌کردیم شما و اسرائیل یکی هستید و حالا فهمیده‌ایم سعودی‌‌ها با اسرائیل هستند. ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ - شماره 23 (بخش اول) مهدی محمدی - 25 فروردین 1405 @mohammadi61 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ - شماره 23 (بخش دوم) مهدی محمدی - 25 فروردین 1405 @mohammadi61 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ - شماره 23 - بخش سوم (مذاکرات) مهدی محمدی - 25 فروردین 1405 #مهم @mohammadi61 ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

⛔ «قول سدید» در جنگ شناختی در کنار ترفندهای فراوان دشمن از جمله انتشار دروغ، ارائه اطلاعات ناقص و تحلیل‌های جهت‌دار، یکی از عوامل مؤثر در خطای شناختی جبهه حق عبارت است از اظهارنظر افراد غیرمتخصص در امور تخصصی. 🔻متاسفانه عده‌ای بدون برخورداری از اطلاعات کافی و دقیق در امور پیچیده‌ای چون جنگ و صلح به نظریه‌پردازی و تحلیل‌گری می‌پردازند و حتی تا پای اتهام بستن به بازیگران اصلی صحنه پیش می‌روند. ✅ خداوند متعالی در 70 احزاب می‌فرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا؛ ای اهل ایمان، از خدا پروا کنید و سخن درست و استوار گویید. به فرموده علامه طباطبایی قدس‌الله‌نفسه‌الزکیة كلمه سديد از ماده سداد است كه به معناى اصابت رأى و داشتن رشاد است. بنابراين، قول سديد، عبارت است از كلامى كه هم مطابق با واقع باشد، و هم لغو نباشد، يا اگر فايده دارد، فايده‌اش چون سخن‌چينى و امثال آن، غيرمشروع نباشد. پس بر مؤمن لازم است كه به درستی آنچه مى‌گويد مطمئن باشد، و نيز گفتار خود را بيازمايد كه لغو يا مايه افساد نباشد.(📚 المیزان في تفسير القرآن، ج16، ص347) 🟢 در روایتی امام صادق علیه السلام به عبادبن‌کثیر بصری [صوفی معروف که گاه زهد توهمی خود را به رخ امام می‌کشید و مثلا بر امام خرده می‌گرفت که چرا لباس پشمین نمی‌پوشید] فرمودند: «وَيْحَكَ يَا عَبَّادُ غَرَّكَ أَنْ عَفَّ بَطْنُكَ وَ فَرْجُكَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ» اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْكَ شَيْئاً حَتَّى تَقُولَ قَوْلًا عَدْلًا.» وای بر تو ای عبّاد! آیا اینکه جلوی شکم و شهوتت را نگه داشته‌ای، تو را مغرور ساخته است؟! همانا خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، تقوای الهی پیشه کنید و استوار سخن بگویید؛ [تا] برایتان اعمالتان را اصلاح کند …» بدان که خداوند از تو چیزی را قبول نمی‌کند مگر اینکه سخن عادلانه بگویی. (📚 الکافی، ج۸، ص۱۰۷) 🔷 حاصل آنکه، هرچند بسیاری از این عزیزان قصد خیر و نیت اصلاح امور دارند، ناگفته روشن است که صرف خیرخواهی و قصد الهی برای ارزش‌گذاری یک فعل اختیاری کافی نیست، به‌ویژه اگر آن فعل تأثیرگذاری اجتماعی آن هم در موضوعی حياتی همچون جنگ باشد. چنین افرادی باید از اظهارنظرهای غیرتخصصی و بدون اطلاعات کافی خودداری فرمایند تا سخن متخصصان آگاه در عرصه جامعه شنیده شود و اقدامات جمعی ملت مبعوث بر اساس تحلیل درست از اوضاع و جهت‌گیری درست در مسئله باشد. ❌ اگر خدای ناکرده اظهارات نابه‌جای ما موجب کندی حرکت یا انحرافی در قیام الهی ملت مبعوث شود، بی‌تردید زیانکار خواهیم بود و به میزان خسارتی که به بار آورده‌ایم، باید جوابگو باشیم. ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🔻تحلیل مهم دکتر خوش چشم در مورد جنگ در برنامه قرارگاه 🗓دوشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ #قسمت_اول ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🔻تحلیل مهم دکتر خوش چشم در مورد جنگ در برنامه قرارگاه 🗓دوشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ #قسمت_دوم ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🔻تحلیل مهم دکتر خوش چشم در مورد جنگ در برنامه قرارگاه 🗓دوشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ #قسمت_سوم ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi

🔻تحلیل مهم دکتر خوش چشم در مورد جنگ در برنامه قرارگاه 🗓دوشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ #قسمت_چهارم ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ ✍️ مهدی عبداللّهی دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🆔 @MAbdullahi